تاریخ و فرهنگ دره شهر

انا لله و انا الیه راجعون

سعدیا مرد نکونام نمیرد هرگز
مُرده آن است که نامش به نکویی نبرند

خبر درگذشت ادیب و شاعر فرزانه و شیرین کلام، شیفته ادبیات و چهره‌ی محقق فرهنگی- ادبی سرزمین و ایل و تبارمان، زنده یاد #خیرالله_نورمحمدی از بزرگان ایل #کولیوند و از نوادگان ملا منوچهر شاعر پرآوازه موجب تألم و تأثر گردید. بزرگ‌مردی که عمر با اخلاصش را در ترویج اخلاق مداری و خدمت مؤثر در عرصه‌ی شعر و فرهنگ و ادب گذراند و با طبعی روان اشعاری درخشان را از خویش به یادگار گذاشت. درگذشت این شاعر و محقق گرانقدر را به عموم هم استانی های عزیز و جامعه‌ی فرهنگی و ادبی استان های #ایلام و #لرستان، به ویژه مردم با فرهنگ و اصالت #شهرستان_دره_شهر تسلیت عرض می نمایم و از محضر قادر متعال، علو درجات آن مرحوم و صبر و شکیبایی برای بازماندگان معزز آن فقید فرهیخته آرزومندم.
روحش شاد و یادش ماندگار.

#محمود_عزیزنژاد
روابط عمومی انجمن ادبی یوژان اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان دره شهر
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾

باسلام به مدیرمحترم تاریخ ‌وفرهنگ .

چندروزپیش به مطالبی درموردقبرقنبر بگ برخوردنمودم که بین دوتن از عزیزان بحث شده بود وهریک نظری داشته . ازانجا که اینگونه مباحث رااین جانب به فال نیک میدانم زیرا چنین تحقیق وتفحص درصورتیکه قصد روشن شدن حقایق تاریخ وجغرافیای دیارمان باشد قابل ستایش است وباید به عزیزانیکه دراین عرصه زحمت میکشند خسته نباشی وصدافرین گفت .
واما درمورد قور . قبر . قمربگ که درشمال شرق تنگه شیخ مکان واقع گردیده لازم دانستم به عرض عزیزان برسانم که چند خانواری حسنوند ساکن دهلران هستند که خودرا ازنوادگان قمر بگ میدانند و هنوز هم بعضی از ایشان سرشوخی به روح قمبر بگ سوگند می خورند ومیگویند قمربگ که قبرش درشیخمکان است جدما می باشد ازانجا درطول تاریخ تازمان پادشاهی مظفرالدین شاه سرزمین صیمره ازابتدا تاانتهایش محل علفچر ایلاتی چون #حسنوند . #کولیوند و #یوسفوند بوده به نظر میرسد که ادعای حسنوند ها به حقیقت نزدیک تراست ومن طی سالهای گذشته این موضوع را اززبان حسنوندهای دهلران شنیده وحرف تازه ای نیست .
امیدوارم قلم بدستان دیارمان به دنبال حقایق تاریخ دیارمان باشند وگرد تعصبات قبیله گرایی ونژادپرستی نروند تابتوانیم باکمک همدیگر به زوایای تاریک تاریخ این مرزبوم پی به بریم

علی اصغرهاشمی . جوان . ازدیارصیمره

@CEYMARIAN

منظور از بیان این بحث ترکیب قومیتها در اطراف واکناف سیمره در گذشته وحال می باشد در حال حاضر که دیار ما ترکیب کاملا متوازن قومی خوبی دارد هیچ کس احساس تنهایی نمی کند . واساسا مردمان سیمره با نژاد پرستی مخالف هستند و ارتباطات انها , وازدواجها . ومعاشرت ,واحترام به زبان وشرکت درمراسمات و خیلی عناوین فرهنگی واجتماعی دیگر ...همه موید این مطلب است ..

امروز در در سیمره اقوام بزرگی ازقبیل طایفه محترم #میر و طایفه بزرگ #زینیوند با تیره های #شادیوند، #صالحوند، #نوردینوند و ..، ایلات #سلسله و #دلفان با تیره های مختلف ( #کولیوند #پایروند #سی_سی #حسنوند #کلمی #جافر_سورمری #دلفان #اولاد #حسن_گایاری, #هواسعلی ..طایفه #کرمشه وتیرهای بزرگ کوچک دیگر.,) وهمچنین #کلانترها #چگنیها.. #سرسر ..و #مغزماری
و #کلهر #سادات_بزرگ_رودبندی و #حسینی.. #جلودار.. که ترکیبی از #رماوند و #چاغروندها هستند تیره های بزرگی از #بیرانوندها زندگی می کنند ..
همانطوری که میدانید وبر اساس کتاب تبار شناسی اقای حجت اله حیدری ایل بیرانوند و با جلوند .فرزندان هجایی ویکی از فرزندان سلسله بوده اند وامروز در خرم اباد واطراف ان سکنی دارند وعلاوه بران در پشتکو و ماژین ونقاط دیگر زندگی می کنند البته همه
ایلات همچون شرایطی دارند .

انچه از تاریخ حدود سیصد ساله سیمره در دسترس هست نشان میدهد سیمره خواستگاه و مکان تقریبا امنی برای همه بوده است .

مرحوم ملا منوچهر کولیوند فرزند خسرو..زاده شیخمکان روزی از دیار قشلاقی وسر زمینی اجدادی خود (سیمره) دلتنگ..میشود وبرای همسرش شعری می نویسد و بدست کله باد میدهد تا به دیار ییلاقی (الشتر) برساند که بسیار زیبا وشنیدنی است ..

مرحوم کدخداسهراب فرزند حقعلی کولیوند پدر زنده یاد منصورحیدری که اکنون ساکن ابدانان هستند واز ایل تبار مادری حقیر میباشند چقدر زیبا داستان حضور والی را در سیمره پشتکوه وجریان زراعت واجاره هردوملک را تعریف میکرد وصیمره ای های واقعی چگونه غافل گیر شدند
اخر یدالله خان والی داماد ایشون بود واکنون فرزند ایشون اقای ایوب علوی فیلی که اتقاقا از بهترینهای قوم هستند نسبت خواهر زادگی با کولیوندها را دارد و کولیوندهای ابدانان
در واقع از صیمره ای های واقعی وماندگار در این دیار بوده اند سالهای قبل و در یکی ازروزهای سرد زمستان به پشتکوه مراجعه نمودم واز دومرد دانا و واگاه مرحوم حاج جهان کولیوند وکدخدا منصور حیدری سوالات زیادی کردم انها از بزگان وبازماندگان بودند گفته شد,, ونقل کردند：

که پدران ونیکان نقل کرده اند روزی افراد مختلف ایل در فصل تابستان سرگرم زراعت شالی کاری بودیم وبسختی جویهای اب فراوانی جهت مزراع ایجاد نموده بودیم ...
واز طرفی خراج واجاره ملک توسط واسطه به والی که نقش استاندار را ایفا میکرد عرضه میشد. اما متوجه شدیم والی ان قسمتی از ملک اجاره ای را به افراد دیگری (طایفه میر) یعنی شخص میر تیمور.به شرط اجاره واگذار نموده.

انچه مسلم وقابل تامل است میر تیمور از اگاهان ودانایان وازنسل لر کوچک در دیار ییلاقی جنوب وشرق لرستان بوده وهم اکنون اعقاب انها درسیمره بیش ازیکصد سال است سکنی گزیده اند و در نقاط دیگر نیز همتبار زیادی دارند)وبعد از والی مالکیت استیجار ی برای انها بنحوی ایجاد شد وسرانجام طی دو مرحله اصلاحات پدر وپسر(پهلوی اول ودوم) بسالهای(۱۳۱۴و۱۳۴۲) موضوع مالکیت سلب گردید ...

که البته این تاریخ وجریان اجتماعی خود مورد جداگانه است .وخیلی ضرورت مطرح شدن.را ندارد والحمدالله باتوافق طرفین واعمال قانون وتساهل وتسامح ومشایعت به سرانجام رسید.

اما بر می گردیم به موضوع واگذاری والی در ابتدا و انجا بود که خیلی از مسبوق به سابقه بودن در سیمره .. وحادث شدن این واقعه توسط والی شدیدا ناراحت و به نحوه واگذاری اعتراض شدیدکردند اما برنامه وسیاستها به طرزی وبه سبکی تنظیم شده بود که به سوی اهداف نهایی هدایت میشد وچون والی طالب مبالغ بیشتر و از طرفی حکم حکومتی تام الاختیار داشت . امر قابل اجرا بود، در اینجا مستاجرین جدید والی (مالکین اینده) فی الحال وبا کمال میل سعی درهمکاری ومساعدت لازم را با ساکنین را داشتند ومردمان سیمره در این شرایط سه گروه شدند عده ای که پذیرفتند در ملک وماوای قشلاقی خود بمانند و مشاعات واملاک خودرا را در اختیار داشتند وعده ای هم .که بر اساس وعده ها همکاری لازم متقابل را داشته باشند (اکثریت) واملاک تصرفی وعرفی خودرا زراعت ونگهداری کنند .وعده ای قلیلی که هرگز نپذیرفتند وبه ملک ییلاقی خود ( #الشتر ,,و #دلفان. #خاوه) مراجعه نمودند ..

ولی همواره در ارتباط بودند امروز ما شاهدیم
اصل نسب همه این اقوام در هردو منطقه وجود دارد .و مراوداتی در بین انها هست ...

ادامه دارد ..
تاریخ و فرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN

‍ ‍ نگاهی به #ایلات و #طوایف موجود در دره شهر امروزی با معرفی مختصر بزرگان آن طایفه و روستاهای دره شهر ۵

لازم به ذکر است مطالبی که در این کانال با عنوان ایلات و طوایف دره شهر ذکر می شود به دلیل ضیق منبع مستند(کتاب جامع)، برگرفته از نظرات معتمدین آن طایفه می باشد و #نظر_ادمین_این_کانال_نیست و در نتیجه بررسی صحت و سقم آن مطالب بر عهده مخاطبین می باشد...
ضمنا این موضوع درخواست مکرر مخاطبین این کانال بوده است و به نظر این کانال، دره شهر با پیشینه تاریخی کهن، موقعیت جغرافیایی و آب و هوایی خاص و به دلیل ازدواج های مکرر بین طوایف مختلف، شهری به هم آمیخته از ایل و تبار و طوایف مختلف است با یک #فرهنگ_خاص که مردم این دیار را از نظر فرهنگی هم از مردم لرستان جدا نموده است و هم از فرهنگ رایج در استان ایلام و چون تکمیل یک #مقاله_علمی_پژوهشی_می_باشد به آن پرداخته می شود ..
ضمنا پنجمین طایفه ای که معرفی می شود طایفه #کولیوند ارسالی از آقای نورتقی میرزایی می باشد..
تاریخ و فرهنگ دره شهر
https://telegram.me/ceymarian

‍ ‍ نگاهی به #ایلات و #طوایف موجود در دره شهر امروزی با معرفی مختصر بزرگان آن طایفه و روستاهای دره شهر ۵

لازم به ذکر است مطالبی که در این کانال با عنوان ایلات و طوایف دره شهر ذکر می شود به دلیل ضیق منبع مستند(کتاب جامع)، برگرفته از نظرات معتمدین آن طایفه می باشد و #نظر_ادمین_این_کانال_نیست و در نتیجه بررسی صحت و سقم آن مطالب بر عهده مخاطبین می باشد...
ضمنا این موضوع درخواست مکرر مخاطبین این کانال بوده است و به نظر این کانال، دره شهر با پیشینه تاریخی کهن، موقعیت جغرافیایی و آب و هوایی خاص و به دلیل ازدواج های مکرر بین طوایف مختلف، شهری به هم آمیخته از ایل و تبار و طوایف مختلف است با یک #فرهنگ_خاص که مردم این دیار را از نظر فرهنگی هم از مردم لرستان جدا نموده است و هم از فرهنگ رایج در استان ایلام و چون تکمیل یک #مقاله_علمی_پژوهشی_می_باشد به آن پرداخته می شود ..
ضمنا پنجمین طایفه ای که معرفی می شود طایفه #کولیوند ارسالی از آقای نورتقی میرزایی می باشد
که مطلب ارسالی به دلیل مشکل ویرایشی چند روز دیگر در کانال درج می شود
سپاس
تاریخ و فرهنگ دره شهر
https://telegram.me/ceymarian