تاریخ و فرهنگ دره شهر

با عرض سلام خدمت مسوول محترم کانال و عرض سلام، ادب و کسب اجازه خدمت اساتید بزرگوار جناب آقای آزادبخش و بزرگواران دیگر
ما باید قبول کنیم که شهر دره شهر با تمام قدمت، تاریخ و تمدن،طبیعت، اصالت مردمان و استعدادهای زیاد، هیچ سوغاتی ندارد که واقعا از آن نام ببریم و به آن ببالیم. به نظر بنده این مشکل توسط مسوولین مرتبط در دوره های مختلف بوجود آمده و اگر منبعد بفکر راه حلی برای این مساله نباشند و این روال ادامه داشته باشد مدیونند و باید بگوییم در طول مدیریت خود هیچ کاری برای معرفی شهر دره شهر نکرده اند. "بیایید واقع بینانه بنگریم" که سوغات زمانی سوغات بحساب می آید که بنام شهری ثبت شود. مانند گز اصفهان، سوهان قم، انگشت پیچ همدان، شیره ملایر و غیره...
چرا که همه ما بخوبی این را می دانیم و  به قولی "خودمان را به کوچه علی چپ میزنیم"
پیرو گفته های جناب آقای آزادبخش، درست است این محصولات در دره شهر یافت می شوند ولی نمی شود گفت که سوغات محسوب می شوند و این نیازمند همت اساتیدی دلسوز مانند جنابعالی و مدیریت کانال های مجازی و بالاخص همت مسوولین و مردم می باشد.
محصولاتی که جناب آزادبخش از آنان نام برد #برنج محلی: که در منطقه سیکان دره شهر به عمل می آید کیفیتی دارد که نه برنج شمال نه برنج شیروان و نه برنج ویسیان و ... حتی قابل مقایسه با برنج دره شهر نیست حتی برنج منطقه اهواز که با آب ناسالم و شرایط آب و هوایی گرم تولید می شود از برنج دره شهر در سطح کشور شناخته تر است. مثلا در بین مردم استان، برنج شیروان محبوبیت بیشتری دارد تا برنج خوش عطر و طعم دره شهر که از چشمه آب شیرین و سرد سیکان بعمل می آید. #خیار: تمام زمین های کشاورزی پلدختر به اندازه فقط زمین های کشاورزی عباس آباد دره شهر نیستند ولی در کشور خیار پلدختر حرف اوّل را می زند که باز هم به جرات می گویم اگر کیفیت خیار دره شهر در حد خیار پلدختر نباشد از آن کمتر نیست. #روغن محلی: روغن محلی را که در کشور بعنوان روغن کرمانشاهی میشناسند پس نتیجه میگیریم سوغات دره شهر نیست.#برساق: این شیرینی هم چند سال پیش بعنوان سوغات استان ایلام ثبت شد و دیگر نمی توان ادعا کرد که فقط سوغات دره شهر است.#حبوبات: حبوبات را همه بنام شهرهای نورآباد و الشتر لرستان میشناسند بطوریکه نخود نورآباد در بازار های تهران معروف است.#طالبی: طالبی دره شهر شیرین ترین طالبی است ولی باز هم عدم تبلیغات برای این میوه باعث شده که ورامین را با طالبیش بشناسند بطوریکه مسوولین آن شهرستان در میدان های ورودی ورامین از نماد طالبی استفاده می کنند. با این اوصاف دره شهر دارای استعداد رشد بهترین طالبی است ولی چه فایده فقط خودمان این را میدانیم و بس. #انگور: انگور لعل شاهرود، انگور تاکستان  همدان و... همه در کشور محبوبند اما باز هم دره شهر با اینکه می تواند بهترین انگور را پرورش دهد از این نعمت محروم است و هیچوقت نمی توان بعنوان سوغات دره شهر از آن نام برد. #بنه و بلوط: بنده خود به عینه دیده ام که در شهر همدان بلوط را بصورت بسته بندی شده با قیمتی زیاد فروخته اند و اینکه تمام رشته کوه زاگرس و شهرهایی مانند شیراز، چهارمحال بختیاری، کهکیلویه و بویر احمد ، کردستان، کرمانشاه ، لرستان و...دارای این دو میوه هستند پس نمی توان گفت فقط سوغات دره شهر بحساب می آید. #ترخینه: ترخینه هم مانند سوغات های دیگر بنام کرمانشاه ثبت شده و هیچ ارتباطی نه به استان ایلام و نه به شهر دره شهر ندارد. #فرش: این صنایع دستی، که آن را پرچم دوم ایران نامیده اند تا زمانیکه تولید کننده های بزرگ فرش مانند فرش مشهد، تبریز ، قم، کرمان، هستند کسی نامی از فرش دره شهر به میان نمی آورد و غیره محصولات دیگر که ما دیر اقدام کردیم و بنام شهرهای دیگر ثبت شدند. لذا مسوولین محترم از جمله اداره میراث فرهنگی و گردشگری، اگر حتی یک شیرینی مانند "کله کنجی" بطور رسمی بعنوان سوغات دره شهر ثبت گردد. هم در جذب گردشگر و هم در اشتغالزایی جوانان بسیار موثر است. برای مثال هزاران جوان در کارگاه های سوهان سازی قم به اشتغال درآمده اند.
با تشکر محمد آزمند
تاریخ و فرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN

#ارسالی

با سلام #سوغات شهر دره شهر در موارد ذیل است :
۱- #برنج خوش طعم و بی نظیر عنبربو که محصول خاکهای آبرفتی و حاصلخیز این دیار است
۲- #خیار که در سطح استان و کشور شناخته شده است
۳- #روغن و لبنیات محلی
۴- #بنه ( قلنگ) ، زالزالک و انجیر کوهی
۵- #برساق نوعی از نان محلی
۶- #حبوبات نظیر نخود ، عدس و لوبیا که انواع لوبیا در اینجا به خوبی به عمل می آید
۷- #فرش دستباف ابریشمی و تابلو فرش که به نظر می رسد اولین کسانی در استان ایلام که به این کار پرداختنداهالی شریف چمژاب دره شهر بودند
۸- #طالبی
۹- #گیاهان_دارویی نظیر آویشن ، پونه کوهی و پشموک ( کلکنه)
۱۰- میوه ی #بلوط و مشتقات آن
۱۱- #انگور و انجیر باغی
12_ #لیموترش_ماژین
#رشیدآزادبخش
تاریخ و فرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN

#آواها_نغمه ها (موسیقی کار)
در #سیمره

@CEYMARIAN
طبیعت بیشترانسان به گونه ای است که علاقمند به سخن سجع وموزون هستند و همواره خود را نیاز مند به آن می دانند ،لذا این حس وطبع در بعضی از افراد مستعد موجب بروز شعر می شود ،وشعر به کمک کار می اید وآن راهمراهی می کند
که به آن موسیقی کار می گویند ،اما بنظر می رسد از انجای که در این نوع موسیقی ظاهرا ابزار الات موسیقی همراهی ندارد نام نهادن آوا ونغمه بر آن زیبنده باشد.

زنان ومردان منطقه：#سیمره هنگام کار کردن برای تنوع وتجدید قوا ،وگاه برای ارامش حیوانات اهلی هنگامی که از انها شیر می دوشیدند، ویا به کارشان وا می دارند، وهمچنین دروکردن وشخم زدن ؛ نغمه ها وآوا های داشته اند. که بعضی از این آواها ونغمه ها عبارتند از .
#لاوه_لاوه (لا لایی) نوعی نغمه وآوا است که سرشار از مهر ومحبت واحساس مادری است که با آهنگی موزون و محزون وریتمی مشخص که گاهی بیم ونوید است وگاهی امید وآرزوی مادری در آن نهفته است. برای خواباندن کودکان بکار می بردند..
@CEYMARIAN
مثلا #بیت_لری
لاوه لاوه سیت کنم تا ماه درایه
چشیا کت پر دخاو وباوات بیایه

لا لایی برات بخونم تا ماه بزند،ودر حالیکه چشمانت خواب آلود باشد پدرت بیاید

اگر خاوته مای تا گه بزانم
گلونی گل گل بادت بشانم

@CEYMARIAN
اگر خوابت میاد تا من بدونم و با گلونی رنگا رنگ تورا باد بزنم

زلفه دته کم هویل وقرتاسه
عه را بن تفن بر ا کی خاصه


زلف دخترم خرمایی رنگ وپر پشت است وبرای بند تفنگ برادرش خوب است ....

.
#شیر_دوشیدن :زنان روستا برای رام کردن ماده گاوی که هنگام شیر دادن کم طاقتی ویا بد رفتاری می کند، گاه آهنگی خاصی را برای گاو ماده می خوانند 'و اورا مایل به شیردادن می کردند . در اوایل آوای شیر دوشیدن معمولا با اصوات شروع می شدند که قابل نوشتن نیستند



#لری:نوم خدا نویر آوردی پاتیل ،پاتیل شیر آوردی
بنام خدا، خیر وبرکت آوردی . ودیگ ،دیگ شیر آوردی.


دالکه خومی خوم دوشمت بیرمته بازار نفروشمت


#معنی_شعر به زبان#فارسی
مادر خودمی، وخودم می دوشمت. به بازار می برمت، ولی نمی فروشمت
@CEYMARIAN
#هوله:در روزگاران نه چندان دور که ماشین الات وادوات کشاورزی نبود.، کشاورزان خرمن گندم وجو را با گاو واسب واستر می کوبیدن ، وچند راس از این حیوانات را با ریسمان از ناحیه گردن بهم می بستند که ان را#جله به فتح ج ول می گفتند که حول یک گاو قدرتمند که گاو#بنه نام داشت بعنوان محور بصورت دایره وار در حرکت بود ویک نفر که جله را هدایت ومی راند برای تشویق وتنوع کار خود اشعاری را با اهنگ می خواندند...


#دوره_هاو مراد این است که بعد از پیمودن یک دور ویا هر دور به نقطه اول حرکت می رسی ، دور تسلسل. وهوله (کن)خرمن نیمه کوب را زیر ورو نمودن؛با توجه به ان روز که ابزار الات نبود کن کردن کاری شاق وطاقت فرسا بود .هرکس که خسته بنظر می رسید می گفتند که مثل این است که کن یا هوله کرده است ، که حکایت از سختی کار است .

دوره دوره دوره هاوه -
جون دلم کله کیو

- هیردش کن ورو سی او -
دور بزن ودور بزن وبر گردد،

جان من هستی گاونر سفید

،خرمن را خرد کن وبرو اب بخور .

هی دور ،هی دور ،هی دواره
ترتن ولا ،هی زوره .
دور بزن، ودوربزن ،هی بچرخ

#ترت(خرمن نیمه کوبیده شده) ان را خرد کنید


#علی_آقایی

تاریخ وفرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN