عصر دلفان

هیجدهم شهریور سالروز ثبت ملی گلونی لکی مبارک باد
شیوه‌های سنتی بستن گلونی لکی در میان زنان و‌مردان قوم لک
به شمارهٔ ۱۶۵۷ در تاریخ ۱۳۹۷/۰۶/۱۸ در فهرست ملی میراث فرهنگی ناملموس ثبت گردید

#گلونی #گلونی_لکی #قوم_لک #ایران
#زبان_لکی #لک


@asredelfan

#لک_سرود

📝 #اور_وهار


✍ #قاسم_مقصودی

اور وهاران رسی، گل و گلستان رسی
قمری خوش خوان رسی، نوبه و مستان رسی

سوز زمستان چیه، هور و شتابان رسی
جمله جهان مست شوق، چوی رخ تابان رسی

سوسن و نیلوفری، خیمه کوای هر دری
باب دل هر پری، زهره‌ی رخشان رسی

اژ پی آرام دل، سینه شش چاک گل
هر طرف باخ بین، مست خرامان رسی

مژده بیه بلبلا، عاشق خوینین دلا
بوسه و رخسار گل، اژ پی هجران رسی

فصل شتا بی قرار، فصل ربیع در کنار
لشکر زُخ الفرار، موسم واران رسی

روی سخن کِی گله، قناری یا بلبله
مژده و اهل دله، باده و مستان رسی



@asredelfan

#گلونی نامی است عام برای پارچه‌ای با #موتیف‌های #بته‌جقه و اسلیمی که در میان مردم قوم #لک نمادی از زیبایی، تشخص، تفاخر و برازندگی است. این پارچه براساس محل تولید و جنس، اسامی مختلفی چون هراتی و حریری نیز داشته است. #گلونی توسط زنان به عنوان #سربند و در مدل‌های مختلف به دور سر بسته می‌شود. از جمله مدل‌های معروف می‌توان به نمونه‌های «سرون لار» یا «سرون سنگه‌لا»، «سرون شورّ»، «چوار کلاخی»، «کچ کلاخی» و «شل و مل» اشاره نمود. در گلونی طرح‌ها معمولاً به رنگ‌های قرمز، آبی، سفید، سبز و قهوه‌ای بر زمینه مشکی است. طرح‌ها و مدل‌های بستن این سربند با جایگاه سنی زنان تناسب دارد. دختران و زنان جوان معمولاً از مدل‌های شاد، و زنان میانسال از مدل‌های ساده‌تر و موجه‌تر استفاده می‌کنند.

به گزارش عصر دلفان، در مواردی این سربند نشان ایلیاتی زنان محسوب می‌شود، به گونه‌ای که مدل و شیوه بستن آن در میان زنان ایل ترکاشوند با مدل و شیوه بستن زنان ایل بیرانوند، تفاوت‌های جزئی دارد. به همین منوال بین مدل ایلات «جلالوند»، «ایوتوند»، «کاکاوند»، «حسنوند» و … تفاوت‌های کمی مشاهده می‌شود.

یکی از #نمادین‌ترین مفاهیم فرهنگی مربوط به پوشش در سربندهای زنان اقوام ایرانی مربوط به سربند گلونی است. زنان لک به هنگام مرگ عزیزان، سربند خود را که نشان ابهت است با حالتی غمگینانه از سر پرتاب کرده و بر سر و روی خود خاک و خاکستر می‌ریختند. هنگامی هم که زنان دسته‌دسته شیون‌کنان برای عرض تسلیت به مقابل زنان صاحب عزا می‌رسند به حالت نمادین مقابل سربند خود را بالا می‌دهند، به این معنا که حاضرند به نشان همدردی سربند خود را پرتاب کنند. زنان صاحب عزا نیز با پایین دادن سربند میهمانان از ابراز همدردی آن‌ها تشکر می‌کنند.

#گلونی علاوه بر زنان، در میان #مردان نیز کاربرد دارد. مردان با بستن دستاری به دور سر یا به دور کلاه نمدی، جایگاه ممتاز خود را نمایش می‌دهند. در گذشته کاربرد دستارهای مردانه که بعضا از نوع گلونی بود، رواج بیشتری داشت و مردان جوانتر هم از آن استفاده می‌کردند. اما در حال حاضر تنها عده کمی از مردان کهنسال عشایر از دستاری ساده برای پوشش سر استفاده می‌کنند. استفاده به عنوان شال‌گردن برای نمایش زیبایی و تشخص، از دیگر کاربردهای گلونی برای مردان است. بستن گلونی به دور کمر و بر روی ستره نیز نوع دیگری از کاربرد آن در میان مردان لک است.

موضوع مهمی که بسیار ارزشمند جلوه می‌کند این است که جایگاه فرهنگی گلونی با مدل‌های مختلف سربند، شال گردن و شال کمر در ادبیات عامه و فولکوریک لکی قابل ردیابی است که خود بخش ارزشمندی از ادبیات شفاهی این قوم ایرانی است. تک بیت‌های فراوانی که غالباً بر وزن هجایی هستند از گذشته‌های دور به صورت سینه به سینه برجای مانده‌اند که به توصیف این بخش از فرهنگ لک‌ها می‌پردازند.

۲۶ اردیبهشت روز کلونی بمارک بو

@asredelfan

روستایی به اسم #لک

اگر گذرتان به مسیر غار علیصدر در استان همدان افتاده باشد در ۱۵ کیلومتری غار سمت راست جاده با تابلویی مواجه خواهید شد به نام روستای #لک اسم این روستا بر گرفته از اصالت دختری از دیار لک می باشد که در داخل روستا برای خودش قلعه ای داشته که به گفته اهالی این روستا این قلعه که بانی آن دختری #لک‌زبان بوده متعلق به ۸۰۰ سال پیش می باشد که از منطقه دلفان به این مکان مهاجرت نموده و بیش از ۳۰۰۰ گوسفند داشته است


🎥 سوشیانت نظریان


@asredelfan

🔹دهم مرداد
🔹روز ثبت ملی #زبان_لکی
🔹بر عموم مردم #لک زبان مبارک باد

@asredelfan

#گلونی نامی است عام برای پارچه‌ای با #موتیف‌های #بته‌جقه و اسلیمی که در میان مردم قوم #لک نمادی از زیبایی، تشخص، تفاخر و برازندگی است. این پارچه براساس محل تولید و جنس، اسامی مختلفی چون هراتی و حریری نیز داشته است. #گلونی توسط زنان به عنوان #سربند و در مدل‌های مختلف به دور سر بسته می‌شود. از جمله مدل‌های معروف می‌توان به نمونه‌های «سرون لار» یا «سرون سنگه‌لا»، «سرون شورّ»، «چوار کلاخی»، «کچ کلاخی» و «شل و مل» اشاره نمود. در گلونی طرح‌ها معمولاً به رنگ‌های قرمز، آبی، سفید، سبز و قهوه‌ای بر زمینه مشکی است. طرح‌ها و مدل‌های بستن این سربند با جایگاه سنی زنان تناسب دارد. دختران و زنان جوان معمولاً از مدل‌های شاد، و زنان میانسال از مدل‌های ساده‌تر و موجه‌تر استفاده می‌کنند.

به گزارش عصر دلفان، در مواردی این سربند نشان ایلیاتی زنان محسوب می‌شود، به گونه‌ای که مدل و شیوه بستن آن در میان زنان ایل ترکاشوند با مدل و شیوه بستن زنان ایل بیرانوند، تفاوت‌های جزئی دارد. به همین منوال بین مدل ایلات «جلالوند»، «ایوتوند»، «کاکاوند»، «حسنوند» و … تفاوت‌های کمی مشاهده می‌شود.

یکی از #نمادین‌ترین مفاهیم فرهنگی مربوط به پوشش در سربندهای زنان اقوام ایرانی مربوط به سربند گلونی است. زنان لک به هنگام مرگ عزیزان، سربند خود را که نشان ابهت است با حالتی غمگینانه از سر پرتاب کرده و بر سر و روی خود خاک و خاکستر می‌ریختند. هنگامی هم که زنان دسته‌دسته شیون‌کنان برای عرض تسلیت به مقابل زنان صاحب عزا می‌رسند به حالت نمادین مقابل سربند خود را بالا می‌دهند، به این معنا که حاضرند به نشان همدردی سربند خود را پرتاب کنند. زنان صاحب عزا نیز با پایین دادن سربند میهمانان از ابراز همدردی آن‌ها تشکر می‌کنند.

#گلونی علاوه بر زنان، در میان #مردان نیز کاربرد دارد. مردان با بستن دستاری به دور سر یا به دور کلاه نمدی، جایگاه ممتاز خود را نمایش می‌دهند. در گذشته کاربرد دستارهای مردانه که بعضا از نوع گلونی بود، رواج بیشتری داشت و مردان جوانتر هم از آن استفاده می‌کردند. اما در حال حاضر تنها عده کمی از مردان کهنسال عشایر از دستاری ساده برای پوشش سر استفاده می‌کنند. استفاده به عنوان شال‌گردن برای نمایش زیبایی و تشخص، از دیگر کاربردهای گلونی برای مردان است. بستن گلونی به دور کمر و بر روی ستره نیز نوع دیگری از کاربرد آن در میان مردان لک است.

موضوع مهمی که بسیار ارزشمند جلوه می‌کند این است که جایگاه فرهنگی گلونی با مدل‌های مختلف سربند، شال گردن و شال کمر در ادبیات عامه و فولکوریک لکی قابل ردیابی است که خود بخش ارزشمندی از ادبیات شفاهی این قوم ایرانی است. تک بیت‌های فراوانی که غالباً بر وزن هجایی هستند از گذشته‌های دور به صورت سینه به سینه برجای مانده‌اند که به توصیف این بخش از فرهنگ لک‌ها می‌پردازند.

۲۶ اردیبهشت روز کلونی بمارک بو

@asredelfan

.
🇮🇷 اول اردیبهشت، روز پاسداشت فرهنگ و زبان قوم کهن #لک از اقوام اصیل ایرانی

🌺 یَکِ اردی بَهَشت
روژ پاس داشت قوم کَلن لک
بَر تمام لَکَل جَهان بِمارک بو 🌺



@asredelfan

🎥🔺 گفتگوی تلویزیونی با #یونس_امامی در شبکه یک سیما، برنامه ورزش و مردم

🇮🇷 «یونس امامی» خود را #دلفانی و اصالتاً #لک معرفی میکند.

@asredelfan

‍ فی البداهه ای از استاد اسد_آزادبخت بعد از شنیدن صدای جاودانه #شاه_عباس_مریدیان(شاباس)

سالهاست در زمینه ی آواها و نغمه های اسطوره ای تحقیق میکنم .

آواهای بیشماری را شخصا از حنجره هنرمندان بی بدیل شنیده ام و بسیاری از طریق نوار کاست بارها پشت و رو کرده ام تا ظرافت و زیبایی حنجره را از یک سو و تسلط بر اجرای مقام های آوایی را از سویی دیگر بسنجم .

هوره که مادر موسیقی ایرانی ست توسط مردمان #لک_زبان بخوبی حراست شده که عمری به درازای تاریخ دارد.
درمیان هوره چران ایلاخ و گرمسیر یعنی نورآباد و کوهدشت، حنجره ی هوره چری بی حریف به نام #استاد_شاه_عباس را بر همگان ترجیح میدهم .

پیچ وتاب تحریرهای حنجره ی این استادچنان لطافت و زیبایی خاصی به مخاطب منتقل میکندکه پروبال احساس را به راستی به آتش میکشاند و دل را به اقیانوس تاریخ تک بیت های بجا مانده میزند.

مخاطب درعمق طنین حنجره ی شاه عباس به دنبال داشته های گمشده اش غرق می شود. ایوتوند ایلی بزرگ وخوشنام هستندکه از #هرسین و #کرمانشاه تا #نورآبادو #کوهدشت ساکن بوده اما این گستردگی جمعیتی حداقل ۵کاست از این مورچر اسطوره ای ( مرحوم شاه عباس) یافت نمی شود یا چنانچه وجود دارد دربین خانواده های اصیل پوشیده مانده.

درمجالی دیگر بیشتر از این استاد هوره چر خواهم گفت.

با سپاس اسداله آزادبخت

#آوای_باستانی_مور


@asredelfan

📻 برنامه رادیویی #تویل_زرین با موضوع: #آداب_نوروز در مناطق #لک_زبان
🔹جمعه ۱۷اسفند ماه۹۷



@asredelfan

طرح مجازات _اهانت_به اقوام ایرانی.pdf


💠 طرح‌ بالا، مربوط به #مجازات‌‌اهانت‌به‌اقوام‌ایرانی است.

💯 #دو‌طرح‌مهم در زمینه
🚫 #مجازات‌اهانت‌به‌اقوام‌ایرانی در دستورکار مجلس شورای اسلامی قرار دارد.

✅ #طرح‌مبارزه‌با #تنفرقومی‌و‌مذهبی
✅ #طرح‌مجازات‌اهانت‌به‌ #اقوام‌ایرانی.

👌 این دو طرح، بنا به اهمیت آنها، جمعاً به امضای ۱۴۳ نفر از نمایندگان مجلس، از جمله آقایان #محمد‌بیرانوندی، #محمدرضا‌ملکشاهی‌راد، #مجید‌کیان‌پور و #محمدجواد‌کولیوند رسیده‌اند.

🚫 اما در کمال تاسف، #علی‌رستمیان، هیچ‌یک از این دو طرح را امضاء نکرده است!

⚠️ #عصردلفان، و عموم مردم شریف #لک‌زبان دلفان و سلسله، که در ماه‌ها و سال‌های اخیر شاهد #اهانت به #قوم‌اصیل‌ایرانی #لک بوده‌اند، در این خصوص، از رستمیان توضیح می‌خواهند.

@asredelfan

طرح مبارزه با _تنفر_قومی.pdf


💠 طرح‌ بالا، مربوط به #مبارزه‌با‌_تنفر‌_قومی است.

💯 #دو‌طرح‌مهم در زمینه
🚫 #مجازات‌اهانت‌به‌اقوام‌ایرانی در دستورکار مجلس شورای اسلامی قرار دارد.

✅ #طرح‌مبارزه‌با #تنفرقومی‌و‌مذهبی
✅ #طرح‌مجازات‌اهانت‌به‌ #اقوام‌ایرانی.

👌 این دو طرح، بنا به اهمیت آنها، جمعاً به امضای ۱۴۳ نفر از نمایندگان مجلس، از جمله آقایان #محمد‌بیرانوندی، #محمدرضا‌ملکشاهی‌راد، #مجید‌کیان‌پور و #محمدجواد‌کولیوند رسیده‌اند.

🚫 اما در کمال تاسف، #علی‌رستمیان، هیچ‌یک از این دو طرح را امضاء نکرده است!

⚠️ #عصردلفان، و عموم مردم شریف #لک‌زبان دلفان و سلسله، که در ماه‌ها و سال‌های اخیر شاهد #اهانت به #قوم‌اصیل‌ایرانی #لک بوده‌اند، در این خصوص، از رستمیان توضیح می‌خواهند.

@asredelfan

🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥

رقص و پایکوپی در مراسم #آگر_نوروژی
#شو_چله
#روستای_شریف_خاوه_دلفان

💠آیین #آگر_نوروژی_شو_چله
قوم #لک در مورخ 1397/9/29
در فهرست ملی میراث ناملموس به ثبت رسید.

@asredelfan

🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥

رقص و پایکوپی در مراسم #آگر_نوروژی
#شو_چله
#روستای_شریف_خاوه_دلفان

💠آیین #آگر_نوروژی_شو_چله
قوم #لک در مورخ 1397/9/29
در فهرست ملی میراث ناملموس به ثبت رسید.

@asredelfan

#سعید_حیدری‌راد دروازه بان #لک_زبان و شماره یک تیم ملی هندبال ایران به همراه تیم باشگاهی دینامو بخارست رومانی
در لیگ اروپا به عنوان بهترین بازیکن اروپا انتخاب شد.

@asredelfan

🔺زن #لک در حال بافتن گوهgava(قالی)

⚜پوشش رو خوب ببینید👇

🔸 #کت(گلونی)
🔸 #ژلیقه
🔸 #کراس
🔸 #آژ

@asredelfan

چل سرو میراث ماندگار قوم #لک

📣کلیپ گزارش صداسیما ازاجرای فال چل سرو، در جمع صمیمی روستاییان دهنو با حضور فرماندار سلسله و جمعی از مسئولان و فرهیختگان الشتری


@asredelfan

قهرمانی جهان 2018
دو وزنه بردار #لک در دسته ۱۰۲ کیلوگرم افتخار آفریدند
علی هاشمی از ایل لک زبان ارکواز ایلام طلای مجموع، نقره یک ضرب،برنز دوضرب
رضا بیرالوند از ایل بیرانوند : طلای دوضرب ، برنز مجموع

@asredelfan

#تکمیلی


#گلونی نامی است عام برای پارچه‌ای با #موتیف‌های #بته‌جقه و اسلیمی که در میان مردم قوم #لک نمادی از زیبایی، تشخص، تفاخر و برازندگی است. این پارچه براساس محل تولید و جنس، اسامی مختلفی چون هراتی و حریری نیز داشته است. #گلونی توسط زنان به عنوان #سربند و در مدل‌های مختلف به دور سر بسته می‌شود. از جمله مدل‌های معروف می‌توان به نمونه‌های «سرون لار» یا «سرون سنگه‌لا»، «سرون شورّ»، «چوار کلاخی»، «کچ کلاخی» و «شل و مل» اشاره نمود. در گلونی طرح‌ها معمولاً به رنگ‌های قرمز، آبی، سفید، سبز و قهوه‌ای بر زمینه مشکی است. طرح‌ها و مدل‌های بستن این سربند با جایگاه سنی زنان تناسب دارد. دختران و زنان جوان معمولاً از مدل‌های شاد، و زنان میانسال از مدل‌های ساده‌تر و موجه‌تر استفاده می‌کنند.

به گزارش عصر دلفان، در مواردی این سربند نشان ایلیاتی زنان محسوب می‌شود، به گونه‌ای که مدل و شیوه بستن آن در میان زنان ایل ترکاشوند با مدل و شیوه بستن زنان ایل بیرانوند، تفاوت‌های جزئی دارد. به همین منوال بین مدل ایلات «جلالوند»، «ایوتوند»، «کاکاوند»، «حسنوند» و … تفاوت‌های کمی مشاهده می‌شود.

یکی از #نمادین‌ترین مفاهیم فرهنگی مربوط به پوشش در سربندهای زنان اقوام ایرانی مربوط به سربند گلونی است. زنان لک به هنگام مرگ عزیزان، سربند خود را که نشان ابهت است با حالتی غمگینانه از سر پرتاب کرده و بر سر و روی خود خاک و خاکستر می‌ریختند. هنگامی هم که زنان دسته‌دسته شیون‌کنان برای عرض تسلیت به مقابل زنان صاحب عزا می‌رسند به حالت نمادین مقابل سربند خود را بالا می‌دهند، به این معنا که حاضرند به نشان همدردی سربند خود را پرتاب کنند. زنان صاحب عزا نیز با پایین دادن سربند میهمانان از ابراز همدردی آن‌ها تشکر می‌کنند.

#گلونی علاوه بر زنان، در میان #مردان نیز کاربرد دارد. مردان با بستن دستاری به دور سر یا به دور کلاه نمدی، جایگاه ممتاز خود را نمایش می‌دهند. در گذشته کاربرد دستارهای مردانه که بعضا از نوع گلونی بود، رواج بیشتری داشت و مردان جوانتر هم از آن استفاده می‌کردند. اما در حال حاضر تنها عده کمی از مردان کهنسال عشایر از دستاری ساده برای پوشش سر استفاده می‌کنند. استفاده به عنوان شال‌گردن برای نمایش زیبایی و تشخص، از دیگر کاربردهای گلونی برای مردان است. بستن گلونی به دور کمر و بر روی ستره نیز نوع دیگری از کاربرد آن در میان مردان لک است.

موضوع مهمی که بسیار ارزشمند جلوه می‌کند این است که جایگاه فرهنگی گلونی با مدل‌های مختلف سربند، شال گردن و شال کمر در ادبیات عامه و فولکوریک لکی قابل ردیابی است که خود بخش ارزشمندی از ادبیات شفاهی این قوم ایرانی است. تک بیت‌های فراوانی که غالباً بر وزن هجایی هستند از گذشته‌های دور به صورت سینه به سینه برجای مانده‌اند که به توصیف این بخش از فرهنگ لک‌ها می‌پردازند.



@asredelfan

تبریک

🌹گلونی قوم کهن #لک در فهرست آثار ملی کشور ثبت شد .

@asredelfan