زن و جامعه (زن کارگر)

جانباختن بیش از ۵٠٠ زن در آلمان بر اثر خشونت خانگی❗️
اداره پلیس جنایی آلمان با انتشار گزارشی اعلام کرد سال گذشتە، ۵٠٩ زن بر اثر خشونت خانگی به قتل رسیده‌اند.
اداره پلیس جنایی آلمان در برلین با انتشار گزارشی اعلام کرد، در سال ٢٠٢٣، در مجموع ٩٠٣ زن قربانی قتل و قتل عمد شده‌اند و از این آمار ۵٠٩ زن بر اثر خشونت خانگی جان خود را از دست داده‌اند.
در سال ۲۰۲۳ در مجموع بیش از ۲۵۶ هزار نفر با خشونت خانگی روبه‌رو شده‌اند. این میزان نسبت به سال قبل از آن ۶,۵ درصد افزایش داشته است و ۷۰ درصد قربانیان زن بوده‌اند.
اقدامات تبهکارانه ثبت‌شده از جمله شامل قتل، تجاوز جنسی، اجبار به عمل جنسی، ضرب‌وشتم، دلالی و تعقیب و ردیابی می‌شود.

این سیاستمدار حزب چپ سبز آلمان توضیح داد که تنها از این طریق می‌توان عاملان بیشتری را از نظر کیفری مسئول دانست و خواستار یک پیشنهاد حمایتی جامع و ایجاد بیشتر پناهگاه‌های امن شد.
#خشونت_علیه_زنان_جهانی_است
#علیه_ستم_بر_زنان
#علیه_سرکوب_زندان
#ژن_ژیان_ئازادی
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد

@zan_j

⭕️ برخورد زن آمریکایی با مردی که هنگام تعویض لباس در فروشگاه او را دید می‌زد

یک مادر اهل کلرادو وقتی با مردی مواجه شد که تلفن همراهش را از زیر در اتاق تعویض لباس در فروشگاه وارد کرده و او را دید می‌زد، تصمیم گرفت که خودش او را ادب کند.

میشل چندلر، ابتدا گردن آن مرد را میان بازوهایش گرفت بعد با استفاده از زانویش او را روی زمین انداخت و همان‌جا نگه داشت تا نگهبان فروشگاه برسد و به او دستبند بزند.

چندلر که مادر پنج فرزند است، به آن مرد گفت: «کاری که کردی اصلا درست نبود، باید پاسخگو باشی.»

در این رابطه یک مرد جوان ۱۹ ساله را از فروشگاه خارج کرده است اما اعلام نکرد که آیا اتهامی علیه او ثبت شده است یا خیر.
#خشونت_علیه_زنان
#علیه_تعرض_تجاوز
#علیه_سکوت_بیتفاوتی
#زنان_شجاع
#دفاع_از_خود
#زن_زندگی_آزادی
#womenlifefreedom

در عصر برده‌داری، هرگاه که برده‌داران درمی‌یافتند، بردگان سودای شورش و جنگ دارند، استفاده از توحش را افزایش می‌دانند.
آن‌ها از تعرض جنسی و شلاق زدن در ملا عام برای تحقیر زنانِ سیاه و چسباندن داغِ "فاسد" بر پیشانی آن‌ها به‌عنوان ابزاری کارآمد برای سرکوب سوژگی زنان بهره می‌گرفتند.
با افزایش آگاهی زنان و تشدید جنگ برای برانداختنِ نظام برده‌داری، وحشی‌گری هم افزایش بیشتری می‌یافت تا جایی‌که به "لینچ کردن" می‌رسید. لینچ‌کننده‌ها را می‌توان "آتش به اختیاران" دانست که گرچه عملیِ غیرقانونی انجام می‌دهند لیکن این عمل را بر بستر مساعد فرهنگ سلطه انجام می‌دهند که هدفی جز مرعوب کردن "گروه اقلیت" ندارد. لینچ‌کننده‌ها هزاران سیاه‌پوست را به وحشیانه‌ترین اشکال ممکن زجرکش می‌‌کردند. لینچ کردن واکنش افراطیِ خادمان ارتجاع، به بلند شدن بوی الرحمنِ شیوه تولید برده‌داری بود.

🔺ویدئوی فوق در #مشهد ضبط شده است. ضارب، پلیس است و در حال اجرای طرحِ بالادستی سرکوبِ زنان. بعید نیست که بازنشر وسیع ویدئو، واکنش نمایشی دولت را در پی داشته باشد و مامور وحشی را "خودسر" بنامند. ❗️
#زن_زندگی_آزادی #خشونت_علیه_زنان #گشتاپوی_شریعت

نمی‌دانیم چرا از دادسرای جنایی سردرآوردیم

توحید بختیاری، وکیل مدافع یکتا ناصر، بازیگر سینما و تلویزیون در ایران در رابطه با حضور موکلش در دادسرای جنایی تهران گفته است: «مراجعه به دادسرای جنایی طبق هیچ گونه دستور و ابلاغیه‌ای صورت نگرفته بود.»

این وکیل دادگستری در گفتگو با امتداد اعلام کرده که یکتا ناصر تنها با یک تلفن به دادسرای جنایی تهران دعوت و در آنجا از او تعهد گرفته‌ شده است.

به گفته وکیل مدافع یکتا ناصر «در دادسرای جنایی یک سری پیش‌شرط‌هایی برای موکل بنده مطرح شد مبنی بر اینکه باید پستی که منتشر شده برداشته و تعهد داده شود هر هفته فرزند مشترک را تحویل آقای هادی بدهد.»

به گزارش دادبان مداخله دادسرای جنایی تهران و به ویژه محمد شهریاری سرپرست آن در پرونده خانوادگی یکتا ناصر با همسرش در حالی است که قانونا این مرجع قضایی هیچگونه صلاحیت و اختیاری در پرونده‌های خانوادگی ندارد.

#یکتا_ناصر
#حق_حضانت
#من_هم
#خشونت_علیه_زنان
#خشونت_ساختاری
@zan_j

زَنانِ سیاسی
        زیباترند !
این زَخمه هایِ زیتون را
                 مَزارعِ مَهتابی ،
                         شَهادت خواهند داد
تُفنگی :
   که بر پیلهْ زارِ فَقر
                به تَعبیرِ نان ،
                            می غُرّد
یا حَـتّا ...
  گیاهی که در پَرگارِ یک گودال
                    قَد می کِشد تا دیوار
     هَر دو از ترانه ای در خاطراتِ زَنانه ،
                                         آغاز می شوند
             زیرا
                 مادرانِ مان ،
                          خورشیدها زائیده‌اَند

محموددرویش
ترجمه امیدآدینه


#زنان_حذف_شدنی_نیستتد
#امنیت_زنان
#صدای_زن
#زن_کشی
#قتل_ناموسی
#مادری
#زنان_روستایی
#بدن_زن
#آزار_جنسی
#حجاب_اجباری
#خشونت_علیه_زنان
#برابری_جنسیتی
#زنان_خانه_دار
#سقط_جنین
#پایان_خودخواسته_بارداری
#زنان_فضای_شهری
#زنان‌پیشرو
#جنبش_زنان
#زنان_تاثیر_گذار
@zan_j

آنها خواستار برگزاری تظاهرات بزرگ در روز ۲۵نوامبر در اعتراض به افزایش خشونت مردانه‌ی دولتی علیه زنان شدند.

#ژن_ژیان_ئازادی
#womenlifefreedom
#خشونت_علیه_زنان #علیه_مردسالاری

#25_نوامبر
#خشونت_سیستماتیک_دولتی
#خشونت_جنسی_جنسیتی
#مردسالاری

📕ارعاب زنان
بخشی از کتاب «چیزی برای از دست‌دادن نداریم مگر ترس‌هایمان»
مصاحبه‌ی فیونا جفریس با سیلویا فدریچی.❗️
مترجم: طلیعه حسینی
فایل پی دی اف:ارعاب زنان
فایل پی دی اف کل فصلنامه:زن کشی
فیونا: خانم فدریچی اجازه دهید به الگوی مرکزی آثار و کنش‌های سیاسی‌تان برگردیم: داستان شکار ساحرگان. شما مطالب بسیاری در این باره نوشته‌اید که چگونه خشونت زن‌ستیزانه در‌ پشت داستان شکار ساحرگان فرمی از خشونت سیاسی بود. ما در دوره‌ی کنونی گسترش سرمایه‌داری، شاهد افزایش خشونت افراطی علیه زنان هستیم. هرچند این خشونت سراسر جهان را فراگرفته است اما در مکان‌های به‌خصوصی که اتفاقاً محل استثمار سرمایه‌داری است تمرکز بیشتری یافته است مانند سیوداد خوارس[4] و جمهوری دموکراتیک کنگو[5]. گرچه این خشونت معمولاً با اصطلاحات فرهنگی بسترزدایی‌شده توضیح داده می‌شود اما آثار شما مبتنی بر نقدی سیاسی از این مسئله است. داستان شکار ساحرگان در آغاز دوره‌ی مدرن چه چیزی درباره‌ی ماهیت سیاسی خشونت علیه زنان به ما می‌گوید؟
سیلویا: بله، این مسئله خشونتی سیاسی است. متاسفانه شکار ساحرگان در بخش‌هایی از جهان دوباره شروع شده است. خشونت علیه زنان سیاسی است چرا که همواره در مواردی اعمال می‌شود که از زنان توقع می‌رود عملکرد خاصی داشته باشند یا نقشی به‌خصوص را بازی کنند. این خشونت ابزاری برای تحمیل آن عملکردها به زنان است. حتی امروزه نیز یکی از دلایل اصلی اینکه زنان در معرض خشونت مردان هستند در رابطه با مسئله‌ی کار خانگی، در دسترس‌بودن برای عمل جنسی یا کل مسئله‌ی وابستگی زن به مرد است. این خشونت سیاسی است چرا که خشونتی است که مرد مجاز به انجام آن است و به نوعی به آن مشروعیت هم بخشیده شده حتی با اینکه امروزه قوانین بیشتری علیه آن وضع شده است. اما در تاریخ سرمایه‌داری خشونت علیه زنان به این دلیل مشروعیت یافته است که به نوعی بخش محوری تنظیم نیروی کار زنان بوده است، شیوه‌ای برای اینکه زنان را وادار به انجام اعمال به‌خصوصی کنند و مجبور کنند تا کار مشخصی انجام دهند، مخصوصاً که این کار دستمزدی هم نداشته باشد. هرچه درآمدی که مردان برای مبادله با زنان، در عوض کار خانگی‌شان، در اختیار داشتند کمتر بوده، بیشتر به خشونت متوسل شدند. 
#خشونت_علیه_زنان
#زن_کشی
@zan_j

https://www.tajrishcircle.org/jou5/

🔺روز دوشنبه ۲۴ مهر، یک زن بدون حجاب به‌نام #بهاره_ذاکری بدون اجباری در تبریز مورد حمله ماموران موتور سوار قرار گرفت و به زمین افتاد. بنا بر ویديوهای منتشر شده در شبکه‌های اجتماعی، این زن پس از مصدومیت جسمی و شوک عصبی‌‌ شعارهایی علیه علی خامنه‌ای سر داد.


🔺مرکز اطلاع‌رسانی پلیس آذربایجان شرقی  اطلاعیه‌ای در این ارتباط منتشر کرد و مدعی شد علت خشم و شعار سر دادن این دختر «وضعیت بیماری روحی و روانی» بوده است. در ادامه این اطلاعیه نوشته شده که «با تماس خانواده و نزدیکان این دختر که در محل حضور داشتند، نامبرده که دارای سابقه بیماری روانی است با هماهنگی ماموران اورژانس و هدایت خانواده به مراکز درمانی اعزام شده و تحت درمان قرار گرفته است».

🔺 گرچه مجنون‌انگاری زندانیان سیاسی و به‌زور خاص زنان معترض چند سالی‌ست در ایران رواج یافته است ولی عمری به درازای تاریخ سرمایه‌داری دارد.

🔺#سیلویا_فدریچی می‌نویسد:
رشد سرمایه‌داری با جنگ علیه زنان آغاز شد، یعنی ساحره‌کشی‌های سده‌های شانزدهم و هفدهم که در اروپا و دنیای نو جان هزاران تن را گرفت. در #کالیبان_و_ساحره نوشته‌ام که این پدیده‌ی تاریخی بی‌سابقه عنصری کانونی از فرآیندی بود که #مارکس آن را #انباشت_بدوی توصیف کرد. #ساحره‌_کشی جهانِ سوژه‌ها و فعالیت‌های زنانه را نابود کرد، چرا که سد راه الزامات رشد نظام سرمایه‌داری بودند: انباشت نیروی کار عظیم و تحمیل انضباطی اجباری بر کارگران. «ساحره» خواندن زنان و پیگرد آنان به این علت راه را برای اسارت زنان اروپا در کار نپرداخته‌ی خانگی هموار کرد و به انقیادشان به مردان در و بیرون خانواده مشروعیت بخشید. کنترل قابلیت بازتولید را به دولت سپرد و خلق نسل‌های جدید کارگران را تضمین کرد. به این ترتیب، ساحره‌کشی‌ها نظم خاص سرمایه‌داری و پدرسالارانه‌ای را بنا کرد که تا‌به‌حال تداوم داشته است، گرچه در واکنش به مقاومت زنان و دگرگونی نیازهای بازار کار به‌طور مداوم تعدیل شده است.

دیری نگذشت که شکنجه‌ و اعدام‌ زنانِ متهم به ساحری به زنان دیگر آموخت که باید مطیع و ساکت باشند و کار طاقت‌فرسا و آزارهای مردان را بپذیرند تا جامعه نگاه مثبتی به آنان داشته باشد. تا سده‌ی هجدهم با کسانی که مقاومت می‌کردند با «پوزه‌بند» برخورد می‌شد، وسیله‌ای فلزی یا چرمی که برای بستن برده‌ها به کار می‌رفت. «پوزه‌بند» به سر زنان بسته می‌شد و اگر تلاش می‌کردند صحبت کنند زبانشان را پاره می‌کرد. شکل‌های جنسیت‌محور خشونت در مزارع آمریکا نیز استفاده می‌شد. در آن‌جا، تا سده‌ی هجدهم، آزار جنسی برده‌های زن به سیاست نظام‌مند تجاوز بدل شده بود، درست در زمانی که مزرعه‌داران می‌کوشیدند واردات برده از آفریقا را با صنعت محلی پرورش برده، متمرکز در ویرجنیا، جایگزین کنند.

خشونت علیه زنان در پایان ساحره‌کشی‌ها و الغای برده‌داری از میان نرفت بلکه به امری جاافتاده بدل شد. در دهه‌های بیست و سی سده‌ی بیستم، در اوج جنبش به‌نژادی، «بی‌بندوباری جنسی» زنان را، که ناشی از بلاهت می‌دانستند، با بستری کردن در بیمارستان‌های روانی یا عقیم‌سازی مجازات می‌کردند. عقیم‌سازی زنان رنگین‌پوست، فقیر، و زنانی که روابط جنسی خارج از ازدواج داشتند تا دهه‌ی ۱۹۶۰ در جنوب و شمال ادامه داشت و به «پرشتاب‌ترین شکل کنترل زادوولد در ایالات متحد» بدل شد. استفاده‌ی گسترده از جراحی لوبوتومی برای درمان افسردگی در دهه‌ی ۱۹۵۰ را نیز باید در زمره‌ی خشونت علیه زنان قرار داد. این نوع جراحی برای زنانِ محکوم به کار در خانه ایده‌آل قلمداد می‌شد، چرا که فرض بر این بود که هیچ نیازی به عقل ندارند.


از مقاله‌‌ی جهانی‌سازی، انباشت سرمایه و خشونت علیه زنان
ترجمه‌ی فاریا اسدی 



#دختر_تبریز #خشونت_علیه_زنان #زن_زندگی_آزادی


@Blackfishvoice1
#رویا_ذاکری
@zan_j

زَنانِ سیاسی
        زیباترند !
این زَخمه هایِ زیتون را
                 مَزارعِ مَهتابی ،
                         شَهادت خواهند داد
تُفنگی :
   که بر پیلهْ زارِ فَقر
                به تَعبیرِ نان ،
                            می غُرّد
یا حَـتّا ...
  گیاهی که در پَرگارِ یک گودال
                    قَد می کِشد تا دیوار
     هَر دو از ترانه ای در خاطراتِ زَنانه ،
                                         آغاز می شوند
             زیرا
                 مادرانِ مان ،
                          خورشیدها زائیده‌اَند

محموددرویش
ترجمه امیدآدینه


#زنان_حذف_شدنی_نیستتد
#امنیت_زنان
#صدای_زن
#زن_کشی
#قتل_ناموسی
#مادری
#زنان_روستایی
#بدن_زن
#آزار_جنسی
#حجاب_اجباری
#خشونت_علیه_زنان
#برابری_جنسیتی
#زنان_خانه_دار
#سقط_جنین
#پایان_خودخواسته_بارداری
#زنان_فضای_شهری
#زنان‌پیشرو
#جنبش_زنان
#زنان_تاثیر_گذار
@zan_j

بسیاری از ما سالها در یک رابطه خشونت آمیز قرار داریم،کم کم جسم و روحمان تحلیل میرود ولی توان خروج از آن را رابطه را نداریم.یک دلیل این ناتوانی همین پدیده موسوم چراغ گاز است!

پدیده چراغ گاز چیست و چه نشانه هایی دارد؟


نکته جالب: معنای کلمه "چراغ گاز" از یک نمایشنامه قدیمی گرفته شده که در آن شوهری همسر خود را فریب می‌دهد تا فکر کند دیوانه است و بتواند اموال او را تصاحب کند.⁠
در پدیده چراغ گاز یک واقعیت زیر سوال می‌رود٬ این با دروغ گفتن عادی فرق دارد چرا که هدف از این رفتار٬ آزار روانی و زیرپوستی فرد مقابل است

پدیده چراغ گاز به نوعی آزار روانی اشاره دارد که در آن شخصی شما را وادار می‌کند تا سلامت عقل، حافظه یا واقعیت خود را زیر سوال ببرید در اینجا چند نمونه واقعی می آوریم.

🟡 مقابله کردن

زمانی است که شخصی عمداً شما را وادار می کند که خاطرات خود را زیر سوال ببرید به عنوان مثال «مطمئنی؟ ولی تو حافظه ضعیفی داری» یا جزییات جدیدی از خودش در می‌آورد که تقصیر را گردن شما بیاندازد.

🟡 بی‌اهمیت جلوه دادن

این زمانی اتفاق می‌افتد که کسی شما را تحقیر می‌کند یا احساسات و نگرانی‌های طبیعی شما را به ناچیز می‌شمارد. با گفتن جملاتی مانند «این که مهم نیست» یا این که «چیز کوچکی است» را بیان می‌کند.

🟡 سركوب کردن

زمانی که تلاش شما برای بحث و گفتگو را نادیده می‌گیرد یا وانمود می‌کند که متوجه نمی‌شود. با گفتن جملاتی مانند «می‌خواهی مرا گیج کنی» 

🟡 به بیراهه بردن

زمانی که سعی می‌کنند موضوع را عوض کنند یا صحت حرف شما را زیر سوال ببرند با گفتن جملاتی مثل «این هم یکی از آن فکر و خیالات چرند تو دفعه قبل را یادت نیست؟»

🟡 انکار
این شکل از پدیده چراغ گاز، زمانی است که فرد به کل منکر یک اتفاق یا جزییات مهم و تعیین کننده از یک اتفاق می‌شود که تقصیر او بوده است.

🟡 بی‌اعتبار کردن

زمانی است که به اطرافیان شما می‌گویند که دیوانه یا دروغگو هستید تا آنها را به طرف خود بکشند.

🟡 کلیشه‌سازی

این به ویژه در پدیده چراغ گاز رذیلانه است؛ جایی که افراد از کلیشه ها علیه شما استفاده می‌کنند برای مثال" زن است دیگر احساساتی و غیرمنطقی!"
 
◽️استفاده اشتباه از این اصطلاح، کار را برای همه کسانی که واقعاً قربانی پدیده چراغ گاز می‌شوند سخت می‌کند.

پدیده چراغ گاز واقعی، محصول عدم توازن قدرت است و قصد دارد شما را گیج کند. برای مقابله با آن اسناد و مدارک و گفته‌های آنها را ثبت کنید تا بتوانید آنها را مطرح کنید.

در پدیده چراغ گاز، یک واقعیت زیر سوال می‌رود. این با دروغ گفتن عادی فرق دارد چرا که هدف از این رفتار، آزار روانی و زیرپوستی فرد مقابل است.
جامعه شناسی زن روز
#خشونت_روانی
#خشونت_سیستماتیک_دولتی
#خشونت_اقتصادی
#مردسالاری
#خشونت_علیه_زنان
#زن_زندگی_آزادی
#برابری_عدالت_امنیت
@zan_j

#ارسالی

زَنانِ سیاسی
        زیباتراَند !
این زَخمه هایِ زیتون را
                 مَزارعِ مَهتابی ،
                         شَهادت خواهند داد
تُفنگی :
   که بر پیلهْ زارِ فَقر
                به تَعبیرِ نان ،
                            می غُرّد
یا حَـتّا ...
  گیاهی که در پَرگارِ یک گودال
                    قَد می کِشد تا دیوار
     هَر دو از ترانه ای در خاطراتِ زَنانه ،
                                         آغاز می شوند
             زیرا
                 مادرانِ مان ،
                          خورشیدها زائیده‌اَند


✍ #محمود_درویش
🖍#ترجمه_امید_آدینه


#زنان_حذف_شدنی_نیستتد
#امنیت_زنان
#زن_کشی
#قتل_ناموسی
#خشونت_علیه_زنان
#برابری_جنسیتی
#زنان_فضای_شهری
#آزادی_جامعه_درگرو_آزادی_زنان_است
@zan_j

بسياري از زنان در طول تاريخ به دلايل مختلف موهايشان توسط ديگري و كاملا ناخواسته بريده شده است.زماني كه زني پايش را از گليمش فراتر گذاشته،خواسته،مطالبه و يا تصميمي خلاف جامعه ي مردسالار مبتني بر سنت و مذهب داشته براي تنبيه و مجازات گيسوانش را مي برند.

با توجه به فيلم هاي ساخته شده ميتوان گفت زناني بسياري وجود داشتند كه براي حفظ كشورشان مجبور بودند زنانگي خود را سركوب و به دست فراموشي بسپرند تا بتوانند بجنگند .
در فيلم هاي "the breadwinnner" و يا "osama" وضعيت دختران افغانستاي در حكومت طالبان را نشان ميدهد كه به دليل كشته شدن پدر و برادر خود مجبور ميشوند با ظاهري پسرانه براي امرار معاش خانواده وارد جامعه شوند و اين كار را با كوتاه كردن موها نشان ميدهند.

#فيلم
#ستم_بر_زن
#خشونت_علیه_زنان
#ژينا_امينى
#ژن_ژیان_ئازادی
#آزادی_برابری
@femo.film. از:

🔴 تا هشت مارس ....

📌روایت خشونت های پیدا و نهان علیه زنان از دوران کودکی

🔸 از چند هفته پیش در پی جمع کردن روایت های شخصی درباره خشونت علیه کودکان در مدارس بودیم تا به استقبال روز جهانی منع خشونت علیه زنان برویم. صدایی که می شنوید، هم برای همین موضوع به دستمان رسید.

🎧 صدای پری از یکی از شهرهای جنوب کشور .
🔲  پری یک بار بغل دستی ش را بر اثر خودسوزی از دست داده بود و یکبار هم دوست نزدیکش برای ازدواج اجباری در کودکی از مدرسه روزانه اخراج شده بود. 
▫️خاطراتی که نه تنها با گذشت زمان فراموش نشده بودند بلکه پری طوری تعریفش میکند که معلوم است که چطور این زخم ها تا همیشه در تن و ذهن دخترانمان باقی می ماند.
▫️داستان پری های کوچکی که شکوه‌ بلوغشان به جهل و ناراستی به آتش کشیده شده را با هم می شنویم./ ضمیمه
#خودسوزی
#ازدواج_اجباری
#خشونت_علیه_زنان
#زن_زندگی_آزادی
#مسمومیت_دانش_آموزان
کانال صنفی معلمان ایران
🆔 @kasenfi

✍ این ‎رشتو رو به عنوان یک ‎فعال حقوق زنان درباره ‎#چرخه_خشونت و ‎#شکستن_چرخه_خشونت می‌نویسم. مخصوصاً که بیست روز دیگه روز مبارزه با ‎#خشونت_علیه_زنان هست و ما به این کلمات و عبارات نیاز داریم!

🔲  وسط این مبارزه یکی از اتفاق‌هایی که ما باید مراقبش باشیم تغییر معنای بعضی کلمات و عباراته. یکی دو روز اخیر عده‌ای دارن از «شکستن چرخه خشونت» حرف می‌زنن و من که به عنوان یک فمینیست همیشه موقع گفتن از موضوع ‎خشونت علیه زنان به اهمیت شکستن چرخه خشونت اشاره می‌کردم حیرت‌زده‌م!

🔲 راستش شکستن چرخه خشونت تا جایی که من می‌دونم اصلا ربطی به خشونت‌پرهیزی نداره! این اصطلاح معنا و مفهوم و منظورش مستقیماً «آگاه» شدن به وجود این چرخه و فریبش رو نخوردن و آگاهانه ازش فاصله گرفتنه.

حالا چرخه خشونت چی هست؟

‏🔲 چرخۀ خشونتی که ما در موضوع خشونت علیه زنان (و خصوصا در ‎#۱۶_روز_نارنجی مبارزه با شکل‌های مختلف خشونت علیه زنان که از ۲۵ نوامبر شروع میشه و در ۱۰ دسامبر به پایان می‌رسه) ازش حرف می‌زنیم، به سه یا چهار وضعیت تکرار شونده اشاره داره: تنش / خشونت / توجیه / ماه عسل / تنش / خشونت / توجیه / ماه عسل / ...

🔲 به این ترتیب که در زندگی شخصی زوج تنشی پیش میاد؛ به جای مدیریت و گفتگو و حل این تنش، آزارگر به یکی از شکل‌های خشونت متوسل میشه (خشونت کلامی، یا روانی، یا فیزیکی، یا ‏اقتصادی، یا اجتماعی، یا جنسی) و فرد مقابل رو مورد آزار و اذیت قرار می‌ده؛ در مرحله توجیه فردآزارگر رفتار خشونت‌بار خودش رو توجیه می‌کنه (خب عصبانیم کردی! تقصیر خودت بودت! نمی‌دونستم حالا انقدر ناراحت می‌شی! مگه نمی‌دونی من روی فلان چیز حساسم!...)؛ 6- و در مرحله چهارم که از جایی به بعد دیگه وجود هم نداره ماه عسل اتفاق میفته و با یه عذرخواهی و هدیه و محبتی نمایشی فرد آزارگر قربانی خودش رو به رابطه برمی‌گردونه.

چرخه خشونت وقتی می‌شکنه که قربانی آگاه بشه این یک چرخه‌ست و اگر خودش از این چرخه خارج نشه، هرگز متوقف نمیشه.

🔲 فرد آزاردیده باید بدونه همیشه بعد از خشونت، مرحله توجیهه، و بعد از توجیه ماه عسل هم شاید باشه (و شاید هم نباشه) ولی معناش این نیست که دفعه بعد، خشونت بعد از تنش رخ نمیده. شکستن ‎چرخه خشونت یعنی از این وضعیت خارج شو.

‏🔲 و این حتی هیچ ربطی به خشونت‌پرهیزی یا جواب ندادن خشونت با خشونتی دیگر نداره! منظور اینه که آگاه باش که این یک چرخه‌ست، تکرار میشه و فریب نخور و دوباره به رابطه خشونت‌زده برنگرد.

🔲 درسته که بین خشونت حاکمیتی که قدرت و اسلحه و تجهیزات داره که علیه معترضان به کار می‌گیره و خشونت علیه زنان شباهتهای زیادی هست؛ ولی نه دفاع مشروع مردم از خشونتی که علیه‌شون رخ میده اسمش ادامه دادن چرخه خشونته (چون چرخه خشونت رو خشونتگره که ادامه میده نهایت نقشی که قربانی در ادامه دادنش داره اینه که در این چرخه همچنان «حضور» داشته باشه؛ و در مثال سرکوبگر_معترض خب طبیعیه که معترض همچنان به حضورش ادامه بده و معنی ادامه حضورش بی‌توجهی یا نآگاهی به خشونت نیست) و نه شکستن چرخه خشونت معنیش دفاع نکردن از خوده که مباداخشونتگر هم دوباره ادامه بده!

کاری که معترضین با حضورشون در خیابان می‌کنن اتفاقا یک عزم جدی برای پایان دادن به این خشونته.

کلمات و عبارات رو از معنای درستشون تهی نکنیم.

در فردای آزادی این ‎شکستن چرخه خشونت رو برای ما ‎فعالین‌ حقوق زنان بذارید بمونه! کارش داریم!

🖍: نجمه واحدی

#زن_زندگی_آزادی
#زنده_باد_انقلاب
#نان_کار_آزادی
#عدالت_اجتماعی
@zan_j

#زن_کشی
مردسالاری و مذهب برای جسم و روح زنان تصمیم میگیرد!!

🔸گلجمین نجفی به دلیل پسردار نشدن به قتل رسید

به گزارش سازمان حقوق بشری هه‌نگاو، گلجمین نجفی که مادر سه فرزند دختر بود، به بهانه پسردار نشدن توسط همسرش به قتل رسیده است. او همواره به همین دلیل مورد تحقیر و آزار بوده که در نتیجه مجبور به ترک منزل همسر و رفتن به خانه پدرش می‌شود. همسر گلجمین به منزل پدر زن رجوع و وی را به منزل بازمی‌گرداند و همان روز با ضربه توسط یک جسم سنگین او را به قتل می‌رساند. گفته می‌شود مرد با صحنه‌سازی جسد همسرش را به جاده‌ای خلوت برده و با اتومبیل از روی جمجه‌اش رد شده است و متعاقبا مدعی شده که در حین حرکت درب اتومبیل باز شده و گلجمین‌ به پایین پرت شده و سرش زیر لاستیک عقب اتومبیل وانت نیسان مانده است.
نسبت جنسی جمعیت در ایران حدود ۱۰۳ است؛ به این معنی که به ازای تولد هر ۱۰۰ دختر، ۱۰۳ پسر متولد می‌شود و به طور میانگین نسبت جنسی ۱۰۳ اعلام شده است. در بعضی استان‌ها این نسبت متفاوت است .
#مردسالاری_مذهب_سنت
#خشونت_علیه_زنان
@zan_j

امکان همکاری فراملی زنان در خاورمیانه در مبارزه با زن‌کشی

گفتگوی «مهتاب محبوب» با «گُزده چاگری» اوزکوزه روزنامه‌نگار فمینیست در ترکیه

#بیدارزنی: بنا به داده‌های وب‌سایت «یادمان دیجیتال زنانی که در اثر خشونت جانشان را از دست داده‌اند» تنها در سال ۲۰۲۱، ۴۱۹ زن در #ترکیه به قتل رسیده‌اند. هر چند در #ایران هیچ آمار رسمی از قتل زنان وجود ندارد، اما تخمین زده می‌شود سالانه بیش از ۴۰۰ زن در آنچه اختلافات خانوادگی نامیده می‌شود کشته می‌شوند. قتل «مونا حیدری» نوجوان ۱۷ ساله اهوازی در بهمن ماه سال گذشته با توجه به برگردانده شدن او از ترکیه توسط پدر و عمویش و نمایش وحشت‌زای قاتل برای اثبات «غیرت» خود در شهر توجه بسیاری از رسانه‌ها و فعالان در ترکیه را جلب کرد و اهمیت پرداختن به قتل‌های «ناموسی» و خشونت علیه زنان در این دو کشور همسایه را بار دیگر برجسته کرد. به این بهانه با گُزده چاگری اوزکوزه (Gözde Çağrı Köse)، خبرنگار حوزه زنان در ترکیه گفتگو کرده‌ام.

▪️مهتاب محبوب: درباره فعالیت‌های کنشگران زنان در ترکیه در زمینه قتل‌های ناموسی به ما بگو.

__ گُزده چاگری: پیش از هر چیز در نتیجه مبارزات خستگی‌ناپذیر زنان در ترکیه، ما دیگر به این نوع جنایت «قتل ناموسی» نمی‌گوییم. حنای این پوشش به اسم شرف سال‌هاست که دیگر رنگ ندارد. چرا که سر آخر همه چیز ناموس آنها (مردان)ست. اگر دختری بخواهد به مدرسه برود، به ناموس آنها مربوط است. اگر زن جوانی بخواهد کار کند، شغل و حرفه‌ای داشته باشد، باز مسئله ناموس آنهاست. هر چیزی در حال توهین و جریح کردن ناموس آنهاست. حالا ما مستقیما می‌گوییم که این‌ها زن‌کشی است. و قتل زنان در هم ابعادش مسئله‌ای سیاسی است. این ربطی به «حساسیت» ناموسی و بی اعتمادی مردان به زنان (در روابط و خانواده) ندارد.

متاسفانه شمار قتل زنان به پشتوانه زبان بسیار تحریک‌کننده رژیم اردوغان و حاشیه امنی که برای مردان فراهم کرده، به شدت افزایش یافته است. ما به عنوان زنان در ترکیه و کردستان همچنان علیه این وضعیت مبارزه می‌کنیم. ما پنل های گفتگو، سمینار، دوره‌های دفاع شخصی برگزار می‌کنیم، در هر فرصتی که پیش بیاید (برای اعتراض) به خیابان می‌آییم، هر بار که آنها قانون مضحکی تصویب می‌کنند که نهایتا به زنان آسیب می‌زند، هر بار که زنی کشته می‌شود، ما به تعداد زیاد در مراسم خواهران کشته شده‌مان شرکت می‌کنیم. اولین چیزی که زنان به آن نیازمندند سازمان دادن خود است. من شنیده‌ام که کمپین جدیدی در ایران به راه افتاده به نام «دوربین من، اسلحه من». این هم مسئله مهمی است. هیچ چیز نمی‌تواند واقعیتی را که با دوربین گفته می‌شود کتمان کند، اسکرین شات‌های تهدیدها و آزار و اذیت‌های آنلاین.

حزب دموکراتیک خلق‌ها (ه.د.پ.) پیشگام سیستم ریاست مشترک است که حضور زنان در هر سطحی از تصمیم‌گیری را تضمین می‌کند. آنجا که مردی مسئولیت دارد، زنی هم در کنار او شریک این پست است. ترکیه می‌گوید این حرکتی تروریستی است. این نشان‌دهنده ماهیت زن‌ستیز رژیم اردوغان است.

▪️مهتاب: آیا زنان در ترکیه به خشونت‌ها علیه زنان و زن‌کشی در ایران واکنشی نشان داده‌اند؟

__گزده: من کسی بودم که اولین خبر را درباره مونا حیدری در اوایل ماه فوریه منتشر کردم. بعد این خبر به صورت گسترده منتشر شد. تقریبا تمام رسانه‌های آلترناتیو درباره‌اش نوشتند، حتی برخی از رسانه‌های جریان اصلی.

زنان، زنان فعال سیاسی و فمینیست‌ها در ترکیه خیلی به مسائل ایران، افغانستان، سوریه و روژاوا علاقمندند. ما مثل یک عقاب رخدادهایی که در همسایگی‌مان اتفاق می‌افتد را دنبال می‌کنیم، به ویژه مسائل مربوط به جنبش زنان را.


#زن_کشی #جنبش_زنان_ترکیه #خشونت_علیه_زنان #اتحاد_فمینیستی_منطقه‌ای


ادامه‌ی متن را در وبسایت بیدارزنی بخوانید:


https://bidarzani.com/44107


@bidarzani
@zan_j

‏یک زن زندانی به نام ‎#ریحانه_رحمانی_زمانی» که در زندان مشهد به سر می‌برد، دو هفته پیش وقتی به مرخصی آمده بود توسط همسرش در خیابان مورد حمله ‎#اسیدپاشی قرار گرفت. با وجود اینکه وضعیت جمسی نامناسبی داشته و دکترها احتمال مرگش را می‌دادند، اما به زندان بازگردانده می‌شود.

باورنکردنیه!!
https://twitter.com/FSeifikaran/status/1517448735281795075?t=QNTU-XeR26iOktlUQ0vaEA&s=09
#اسید_پاشی
#خشونت_علیه_زنان
#حکومت_زن_ستیز
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی

زهرا زینال‌پور متولد ۱۳۸۰ کودک همسر و مادر یک کودک سه ساله در شهرستان شوط آذربایجان غربی وقتی از رفتارهای همسرش جان به لب شد تصمیم گرفت از رنجی که می‌برد به خانواده‌اش بگوید.
‏همسرش زنان دیگری را برای رابطه جنسی به خانه‌شان می‌آورد مقابل چشم زن و کودک خردسالش. اعتراض برابر بود با خشونت و تحقیر. زهرا جمعه هفته قبل عزمش را برای اینکه موضوع را به خانواده‌اش بگوید جزم کرد.
‏بعد از جدالی پر خشونت مرد بیست لیتری بنزین را روی زهرا و وسایل خانه ریخت و خارج شد. بخاری روشن بود و در زمانی کوتاه خانه منفجر شد.
مرد زن سوخته را در پتو پیچید و به بیمارستان برد و به سرعت گریخت
زهرا امروز برای همیشه چشم‌هایش را بست.

از توئیتر مریم دهکردی
‎

#زن_کشی #خشونت_علیه_زنان

باز هم #زن_کشی
سارا شادی‌‌فر با نامِ شناسنامه‌ای ( راضیه ) زن ۳۳ ساله و مادر دو فرزند نوجوان اواخر اسفند ۱۴۰۰ به دستِ برادر ۳۰ ساله‌‌اش در آمل به قتل رسید.
‏قتل در اواخر اسفند رخ داده و جسد تقریبا دو هفته بعد در عید نوروز پیدا شد. به دلیل وزن زیاد سارا و دشوار بودن دفن او به تنهایی، احتمال می‌رود کس دیگری هم در قتل همدست بوده. قبل از جنایت، برادر سارا به روابط او شک داشته. گفته شده دوستان برادر هم او را به ‏انجام جنایت تشویق کردند. خود قاتل بعد از قتل، انجام آن را با دوستش در میان گذاشته و همین به لو رفتن جنایت می‌انجامد‌.
آخرین مکالمه سارا و برادرش که به قتل منجر شده بر سر قصد خواهر برای مهاجرت به ترکیه بوده که با مخالفت برادر رو به رو شده. پدر و مادر سارا از هم جدا شده بودند. ‏خود سارا هم سابقه دو بار ازدواج ناموفق و جدایی داشته. خانواده سارا کاملا از شرایط زندگی او ناراضی بودند و به همین دلیل ممکن است قاتل با رضایت ولی دم(پدر) از مجازات معاف شود.


از حساب توئیتر میلاد پورعیسی


#زن_کشی #قتل_ناموسی #ارتجاع #خشونت_علیه_زنان #زن_ناموس_هیچکس_نیست