شذرات. الامل

فتن كقطع الليل
في هذه السنوات العصيبة، نعيش ما يمكن وصفه بحق بأنها "سنوات التمحيص الحقيقية."

زمن تكثر فيه الفتن، تتهاوى فيه القدوات، وتنتشر الشهوات والشبهات.

إن هذه المرحلة التي نمر بها تشهد تداخلًا غير مسبوق بين اللذات التي تستهدف الغرائز، والابتلاءات الشديدة التي تختبر الإيمان، والحرب الفكرية التي تسعى إلى طمس معالم الحق.

كيف لنا ألا نراها مرحلة تمحيص حقيقية، وقد اجتمع فيها تصدر السفهاء والجهلاء على المنابر، واختفاء العلماء والحكماء الذين كانوا يمسكون بزمام الفتوى والإرشاد وقيادة الأمة؟

إن ما يعيشه الجيل الحالي من اختبار، هو بلا شك من أشد الاختبارات التي يمكن أن يمر بها الإنسان.

قال النبي صلى الله عليه وسلم: "تَكونُ فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ، يُصبِحُ الرَّجلُ فيها مُؤمِنًا ويُمسي كافِرًا، ويُمسي مُؤمِنًا ويُصبِحُ كافِرًا." ففي هذا الحديث الشريف تنبيهٌ واضح إلى تقلب الحال في زمن الفتن، وكيف يمكن للمرء أن يفقد بوصلته في خضم تلك الظلمات المتراكمة، وقد رأينا أمثلة حية على بعض الذين كانوا فضلاء كيف سقطوا في الفتنة!

إن الفتن التي نواجهها اليوم، ليست مجرد فتن سطحية أو معارك فكرية بين المسلمين مثل التي ظهرت في القرون الأولى، بل هي متعددة الوجوه، تبدأ بالشبهات الفكرية التي تخلخل العقيدة وتشكك المرء في دينه.

لقد انتشر الشذوذ الفكري وتطاول الألسنة على ثوابت الدين، وانغمست المجتمعات في الملذات التي تصرفهم عن ذكر الله، كل ذلك يشكل تحديًا إيمانيًا غير مسبوق للأجيال الحالية والقادمة.

كيف لا يكون هذا زمان التمحيص، والحرب على الإسلام باتت مكشوفة وواضحة؟ لقد تكالبت الأمم على هذه الأمة، وسعت بكل ما أوتيت من قوة إلى تغييب صوت الإسلام وتشويه صورته، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "يُوشِكُ أَن تَدَاعَى عَلَيْكُمُ الْأُمَمُ كَمَا تَدَاعَى الْأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا."

لكن لعل هذا التمحيص، رغم شدته وصعوبة النجاة منه، هو السبيل لإحياء الأمة من جديد، فهو اختبار لإخراج المعادن النفيسة من بين ركام الفتن.

نسأل الله أن يهدينا إلى الحق ويثبتنا عليه، فإن الفتن تكاثرت علينا واشتدت، ولا ملاذ لنا إلا بالرجوع إلى الله والتمسك بكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، ففيهما النجاة من هذا البحر الهائج من الابتلاءات والفتن.

‏نعيش بين "يسر" و "عسر"
وكلاهما نعمة
ففي اليسر يكون الشكر
"وسيجزي الله الشاكرين"

وفي العسر يكون الصبر
"إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب" اللهم فرج على اخوانناالمظلومين الصابرين في غزة🤲🏻
🇵🇸 جمعة مباركة طيبة بذكر الله وبالصلاة على رسول الله بالدعاء والمناصرة والتأييد لإخواننا المرابطين في بيت المقدس واكناف بيت المقدس 🤲🏻🇵🇸✌🏻

تقول إحداهن :
عشت وأنا صغيرة لفترة مع جدتي ..
تلك العجوز التي لم تنل قسطا كافيا من التعليم ، لكن رزقها الله بدلا من ذلك حكم فطرية عجيبة وإيماناً عميقاً ...
كانت تمر بالبيت أحيانا ظروف إقتصادية صعبة مثلما يحدث في كثير من بيوت الناس لأي سبب (مثل.. ألا يستطيع خالي إرسال مال لها.)
ولا أدري كيف كانت تدبر أمر البيت اثناءها إلى أن تمر الأزمة بسلام .
لكن في يوم لا أنساه..
مرت جدتي بأزمة طاحنة مفاجئة لم تكن في الحسبان...
حيث نزلت للسوق لتشتري بعض الحاجيات فضاع منها كيس نقودها أو سرقه أحدهم .
فعادت للبيت ودخلت فوراً وهي شاردة نحو دولاب الملابس لتخرج آخر ما تبقى من نقود ...
ولا أنساها حين تسمرت وهي تنظر للخمسة الباقية في البيت كله..
وأمسكت بها لدقيقة كاملة تنظر إليها وكأن نهر من الأفكار والحسابات المعقدة يمر بعقلها
وظهرت لأول مرة في عيني المرأة القوية دموع الحيرة والعجز .
ثم كأنها قررت حلاً مفاجئاً ، فالتفتت إلي بحماسة وتصميم تطلب مني أن أساعدها فيما ستفعله !!!
لكن ما طلبته كاد يصيبني بالجنون .
طلبت مني أن أنزل لشراء عشر بيضات وربع كيلو عدس ..
فظننت أنها ستطبخه لنا ..
ولكن ..!!
أخذت تطبخ العدس في إستغراق وإتقان ..
وتصاعدت رائحته الجميلة لتغمر البيت ..
وسلقت البيض ، وسخنت بعض أرغفة الخبز ..
ووضعت بعض الملح والفلفل في ورقة صغيرة ، ثم أخذت كل هذا .. ونزلت إلى الشارع ..
وأعطته لبعض الفقراء في الحي
كدت أجن ..
فقد نفد ما عندنا من مال ..
وكدت أصرخ فيها : على الأقل كنت أعطني بيضة منهم
وكأنها قرأت ذلك في عيني المذهولة ..
فقالت في إيجاز وثقة كلمتين فقط :
اصبري اصبري ..
رجعنا البيت قبيل العصر ..
ولم يكن أمامنا إلا أن ننام لبعض الوقت ..
لكننا استيقظنا على صوت طرق مزعج لباب البيت ..
فإذا بولد ممن يبيعون في السوق يسألها :
( كيس النقود هذا لك يا حاجة)؟؟
كان سقط منها أمام محله ،
ولما حاول اللحاق بها تاهت منه في زحمة السوق ..
ولأنه أمين فقد سأل الباعة حوله بعد نهاية السوق عمن يعرف بيت السيدة التي مواصفاتها كذا وكذا والتي تأتينا كل أسبوع فأرشدته إحدى البائعات ..
ولم تمض ساعة ..
حتى ارتفع صوت طارق آخر
فإذا بصديق لخالي عاد من سفر ليعطينا دين عليه لخالي اقترضه قبل السفر مع هدايا وحلويات .
يومها قالت جدتي :(يا بنتي.. اللقمة تزيح النقمة ..
كل ما تضيق بك وتلاقي روحك مضايقة ..
أطعمي فقير او محروم)
قلت لها ضاحكة : (طيب كنا نعطي حاجة ثانية أحسن من العدس).
قالت: العدس من الاكل الذي ربنا ذكره في القرآن الكريم.. وكذالك أنا أعطيه للناس لأني أحبه ..
قدمي للناس من اللقمة اللي تحبيها.. يقوم ربنا يحلي زادك ويفك كربك
كبرت فيما بعد وعرفت التأصيل الشرعي لثقافة جدتي
عرفت الحديث القدسي
( انفق يا ابن آدم أنفق عليك )
وتعلمت قول الله تعالى :(وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه ، وهو خير الرازقين)
لم تكن جدتي تحفظ هذه النصوص ..
لكن هذا اليقين يسري في كيانها كله .
كانت في أيام الشتاء الباردة تسلق البيض وتوزعه على رجال الأمن الواقفين في الشارع ..!
أو تعمل بعض الطعام وتعطيه لعامل النظافة ..
كبرت وقرأت الكثير عن فضائل الإنفاق في سبيل الله وآثاره على العبد في الدنيا والآخرة ..
فاستقبلتها في يقين من عاين كل هذا بعينيه ، ورأى كيف يستر الله أسرة بسيطة كبيرة العدد قليلة الرزق عبر سنوات ويعبر بهم نهر الحياة في بساطة وبركة ويسر ..
تعلمت أن التعامل مع الله تجارة رابحة ..
وأن من تعامل مع الله عرف كرمه ولطفه ورحمته ...
فقط تعامل معه بيقين ..،

نفُحٍآت قٌدِسية وُقٌسآمية جٰهٰاٰدٰيٰةً 🇵🇸𓂆


#فريق_مجاهدون


منشور رائع جدا ويمس وجدانك  لا يفوتك

*‏*عن الذين لا يعرفُهُم عُمَر!**

جاءَ السَّائبُ بن الأقرع إلى عمر بن الخطاب يُبشِّره بالنَّصرِ في معركة نهاوند!
فقالَ له عُمر: النُّعمانُ أرسلكَ؟
وكان النُّعمان بن مُقْرنٍ قائد جيش المسلمين في المعركة!
فقالَ له السَّائبُ: اِحْتَسِبِ النُّعمانَ عند اللهِ يا أمير المؤمنين فقد استشهد!
فقالَ له عمر: ويلكَ، ومن أيضاً؟
فعدَّ السَّائبُ أسماءً من أعيان الناس وأشرافهم، ثمَّ قال: وآخرون من أفناء الناس لا يعرفهم أمير المؤمنين!
فبكى عمر وقال: وما ضرهم ألا يعرفهم عمر ؟! إنَّ الله يعرفهم!

في غزَّة الألوفُ من الذين لا يعرفهم أحدٌ، ولكن يكفيهم أنَّ الله يعرفهم!
مئاتُ الكيلومترات من الأنفاق حفرها الذين لا يعرفهم إلا ربُّ عُمر!
عشراتُ ألوفِ الصَّواريخ صنعها الذين لا يعرفهم إلا ربُّ عُمر!
أطنانٌ من قذائف الياسين اختلطتْ حشواتها المتفجِّرة بعرقِ رجالٍ لا يعرفهم إلا ربُّ عُمر!
ألوفٌ من عبوَّات الشَّواظ صُنعتْ بينما كنتَ تلهو! صنعها رجالٌ لا يعرفهم إلا ربُّ عُمر!
قنَّاصةُ الغول فخرُ الصِّناعة القسَّاميّة صنعها رجالٌ لا يعرفهم إلا ربُّ عُمر!

أنتَ لم تُشاهدْ إلا المشهد الأخير من الحكاية، ولكنَّ ربَّ عُمرَ كان شاهداً على كلِّ شيءٍ!
أنتَ لم ترَ إلا بسالة الالتحام والمواجهة، ولكنَّ ربَّ عُمرَ كان شاهداً على آلاف ساعات التَّدريب!
أنتَ لم ترَ إلا ثباتَ قوَّاتِ النُّخبة، ولكنَّ ربَّ عُمرَ كان شاهداً على سنواتٍ من غرسِ العقيدة والإعداد الفكريِّ والنَّفسيِّ!
أنتَ رأيتَ صمودَ النَّاسِ، ولكنَّ ربَّ عُمر كان شاهداً على عُقودٍ من برامجِ تحويل غزَّة من مدينةٍ إلى مسجد!
أنتَ رأيتَ صفوةَ الحُفَّاظ، وألوفاً يسردون القرآن في جلسةٍ واحدةٍ، ولكنَّ ربَّ عُمر كان شاهداً على الجُهدِ والوقتِ والمالِ الذي بُذِلَ لترى أنتَ هذا المشهد!
أنتَ رأيتَ الشَّهيدَ السَّاجد، إنَّ للهِ عِباداً شاءَ أن يُظهرهم، وله عِبادٌ شاءَ أن يُخفيهم، ألوفٌ لم يوثِّقْ أحدٌ لحظة استشهادهم، لم يُسجِّلْ أحدٌ آخر أصواتهم وهم يقولون: اللهُمَّ خُذْ من دمنا حتى ترضى! ولكن يكفي أنَّ ربَّ عُمر رأى وسَمِعَ!
شبابُ كمين الزَّنةِ أنتَ لم ترَ إلا أياديهم، ولكنَّ ربَّ عُمر يعرفهم، ومعهم مئاتٌ من أبطال الكمائن الأخرى، غادرنا أبطالها خِفافاً دون أن تُسلَّطَ عليهم الأضواء، ودون أن يأخذوا نصيبهم من التَّصفيق، هكذا هي بعض البطولات قدرها أن تبقى خبيئةً إلى أن يُظهرَ ربُّ عُمر أصحابها على رؤوس الأشهاد يوم القيامة، يُبعثون بجراحهم، اللون لون الورد، والرِّيح ريح المسك!

يُحدِّثنا الإمام الذَّهبيُّ في كتابه تاريخ الإسلامِ بفخرٍ أنَّه كان في جيشِ هارون الرَّشيد عشرونَ ألفَ مجاهدٍ لا يكتبون أسماءهم في ديوان الجُند، ولا يأخذون مرتَّباتهم، كي لا يعلمهم أحدٌ إلا الله!
للهِ غزَّة، وللهِ قسَّامُها، واللهِ إنَّ بعضهم كانوا يحفرون طوال الليلِ، فإذا أذَّنَ الفجر، خرجوا بغبارهم إلى المساجد، ثم عادوا إلى بيوتهم، فناموا ساعتين، ثم استيقظوا وذهبوا إلى جامعاتهم ووظائفهم!
أنتَ لا تعرفهم، ولكنَّ ربَّ عُمر يعرفهم!

✒️منقووول.


#قسامي_مجاهد
#طوفان_الاقصى

الجمعة هي الوجه الأنقى للحياة..
واللغة الأرقى في هذا الكون...
ومدخل السعادة لقلوبنا...
وليكن...
جمعتكم بشرى جميلة تلف الآفاق..
وروحا متفائلة بما عند الله..
ونفسا طيبة فرحة بذكر الله...
يارب....يارب....
اجعل هذا الجمعة المباركة فرجا لكل صابر
ونصرا لكل مجاهد
وشفاء لكل جريح...
واستجابة لكل دعاء...
واشرح صدورنا برضاك...
🌹جمعتكم مباركة 🌹

#فريق_مجاهدون

ما يحدث في الضفة اليوم عارا جديد على حكام هذة الامة ضفة العياش تسطر ملاحم فداء وبسالة لم نشهد لها مثيل فهل يفيق من كان في قلبه مرض ان غزة ضحية تهور المقاومة وايقن ان اسرائيل لا تفرق بين اي فلسطيني يسكن ما بين البحر والنهر كلهم مطلوبين لأسرائيل اموات او مهجرين
صباحكم من الضفة الى غزة الدماء واحدة والمقاومة هي الحل و القيادة
🇵🇸عبدالحكيم انعم🇵🇸


#قسامي_مجاهد
#طوفان_الأقصى

#فريق_مجاهدون

اللهم إن الحزن قد فتت أكباد أهل غزة ومزق الهم أرواحهم، اللهم عجل بالفرج لهم !!

يارب المعجزات وصانع المستحيلات، نسألك معجزة من عندك تفرج كربنا وتوقف حربنا !!

#قسامي_مجاهد
#طوفان_الأقصى

أهل الإيمان القائمون على أمر الله في غزة وسائر فلسطين، الذين تحرروا من فتنة القعود والدعة، وهبوا لنصرة الحق وتحرير الأرض، هؤلاء حتى وإن تأخر النصر، حتى وإن لم يروا ثمرته، فهم بلا ريب قد انتصروا، لأنهم ملهِمون للأجيال المعاصرة واللاحقة.

انتصروا لسلوكهم هذا الدرب والثبات عليه، انتصروا لأنهم أوقدوا شرارة النضال والكفاح من أجل استرداد الحق، انتصروا لأنهم آمنوا بموعود الله، ومكابدة المصاعب على قاعدة “إحدى الحسنيين”، انتصروا حينما صدقوا الله، فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر، وما بدلوا تبديلا، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
=========

الكاتبة إحسان الفقيه
https://alarabblog.com/they-are-the-victorious-ones/

🛑1- 2- 3- 4- 5- 6- 7- 8- 9- 10- 11- 12- 13- 14- 15- 16- 17- 18- 19- 20- 21- 22- 23- 24- 25- 26- 27- 28- 29- 30- 31- 32- 33- 34- 35- 36- 37- 38- 39- 40- 41- 42- 43- 44- 45- 46- 47- 48- 49- 50- 51- 52- 53- 54- 55- 56- 57- 58- 59- 60- 61- 62- 63- 64- 65- 66- 67- 68- 69- 70- 71- 72- 73- 74- 75- 76- 77- 78- 79- 80- 81- 82- 83- 84- 85- 86- 87- 88- 89- 90- 91- 92- 93- 94- 95- 96- 97- 98- 99- 100- 101- 102- 103- 104- 105- 106- 107- 108- 109- 110- 111- 112- 113- 114- 115- 116- 117- 118- 119- 120- 121- 122- 123- 124- 125- 126- 127- 128- 129- 130- 131- 132- 133- 134- 135- 136- 137- 138- 139- 140- 141- 142- 143- 144- 145- 146- 147- 148- 149- 150- 151- 152- 153- 154- 155- 156- 157- 158- 159- 160- 161- 162- 163- 164- 165- 166- 167- 168- 169- 170- 171- 172- 173- 174- 175- 176- 177- 178- 179- 180- 181- 182- 183- 184- 185- 186- 187- 188- 189- 190- 191- 192- 193- 194- 195- 196- 197- 198- 199- 200- 201- 202- 203- 204- 205- 206- 207- 208- 209- 210- 211- 212- 213- 214- 215- 216- 217- 218- 219- 220- 221- 222- 223- 224- 225- 226- 227- 228- 229- 230- 231- 232- 233- 234- 235- 236- 237- 238- 239- 240- 241- 242- 243- 244- 245- 246- 247- 248- 249- 250- 251- 252- 253- 254- 255- 256- 257- 258- 259- 260- 261- 262- 263- 264- 265- 266- 267- 268- 269- 270- 271- 272- 273- 274- 275- 276- 277- 278- 279- 280- 281- 282- 283- 284- 285- 286- 287- 288- 289- 290- 291- 292- 293- 294- 295- 296- 297- 298- 299- 300- 301- 302- 303- 304- 305- 306- 307- 308- 309- 310- 311- 312- 313- 314- 315 ـ 316 ـ 317 ـ 318 ـ 319-320-321-322-323-324

مؤكد أنك لم تصبر على العد ونزلت مباشرة للرقم الأخير..
أهلنا في غزة عاشوا324 يومًا يعدونها يومًا تلو الآخر، وهم بانتظار إسهامك وإسنادك.

فالله الله في أهل غزة.
#قسامي_مجاهد
#فريق_مجاهدون
#طوفان_الاقصى

رسالة إلى الذين أفتوا بمنع الترحّم على هنية بل وطالبوني بالتوبة وشكّكوا بعقيدة كُل من ترحّم عليه
====
إن احترام روح الإنسان لهو من تعظيم خالقه سبحانه، وتعد تفاصيل الجنائز من غسل وتكفين ودفن تؤكد على هذا المعنى، ولذا قام النبي صلى الله عليه وسلم عند مرور جنازة لرجل يهودي، فلما سئل عن ذلك قال: (أليست نفسًا)؟

لكننا قد ابتُلينا ببعض المنتسبين إلى العلم، لا يقيمون للموت وزنًا ولا يراعون له حُرمة، وفجروا في خصومة الأموات كما فعلوا مع الأحياء.

هؤلاء المنتسبون إلى العلم، صدعوا الرؤوس بشيطنة المقاومة الفلسطينية وعلى رأسها حركة حماس، ورشقوها بالتهم جزافًا بغير علم ولا برهان، سوى أن الحركة تنتسب فكريا لجماعة الإخوان المسلمين.

تفاقم الأمر لدى هذه الطائفة، وبلغ عداؤهم للمقاومة أن أصدروا فتاواهم بمنع الترحّم على الشهيد بإذن الله إسماعيل هنية والذي ارتقى على يد الصهاينة في طهران.

شيخ من هذه الفئة يُخطّئ من يترحم على هنية علانية في المجالس، ويُوجب عليه أن يبين مساوئه وأخطاءه ويحذر الناس منه، لكن هذا الملقب بالشيخ، يجيز التقية التي يعيبونها على الإمامية، فيقول يجوز أن نترحم عليه إذا اقتضت المصلحة مثل امتصاص غضب الناس إذا لم نترحم عليه، ولكن يشترط أن يعيد الكرة ويبين فساده وأخطاءه، وعلل ذلك بقوله إن الترحم عليه يهون عند الناس أمر إفساده، وهكذا أصبح إسماعيل هنية لدى هؤلاء القوم لا يستحق أن نترحم عليه مثله مثل المشركين الذين قال فيهم الله تعالى {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ}.

هذه الفتاوى الصادمة من المنتسبين إلى العلم، جعلتني أتساءل في غضب: على أي الأدلة الشرعية استند هذا الشيخ في تقرير عدم جواز الترحم على إسماعيل هنية؟

فمن المعلوم أن النهي عن الاستغفار للمشركين، أما المؤمنون فهم كما يقول الإمام ابن القيم: «لا خلاف في جواز الترحم على المؤمنين».

فسؤالي هنا للشيخ: هل تعتبر إسماعيل هنية من المؤمنين؟ أم من المشركين؟ أم أنك تتوقف في الحكم عليه؟

فإن حكمتَ له بالإيمان فمعنى هذا جواز الترحم عليه بالاتفاق، خلافا لما أفتيتَ به.

وإن حكمت بكفره فقد أتيت ببهتان عظيم، وكفرت مسلما يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، ولم ينكر معلوما من الدين بالضرورة، ولم يجحد أي ركن من أركان الإيمان، ومن ثم فقد اتبعتَ نهج الدواعش والتكفيريين.

وإن توقفتَ في الحكم عليه، فقد أتيت ببدعة أخرى وشابهت جماعات التوقف والتبين في منهجها الضال، والذي لطالما حاربتموه وحذرتم الناس منه.

فاختر لنفسك أيها الشيخ من هذه الثلاث.

ودعونا نساير الشيخ في دعواه بأن إسماعيل هنية صاحب بدع ومساوئ، ونتساءل: هل منع الإسلام الترحّم على أهل البدعة؟ الجواب أنه يجوز الترحم على صاحب البدعة ما لم تكن بدعة مخرجة من الملة، وها هو شيخ الإسلام ابن تيمية يقول: كل مسلم لم يُعلم أنه منافق جاز الاستغفار له والصلاة عليه، وإن كان فيه بدعة أو فسق».

هذا من جهة الرد العلمي على ذلك المنتسب للعلم، وعلى صعيد الواقع، لنا أن نطلق حمم غضبنا في وجه هذا الرجل متسائلين: ماذا فعل إسماعيل هنية المناضل المجاهد رجل القرآن حتى تمنع الترحّم عليه؟

تمنع الترحم عليه لأنه يقاوم عدوا محتلا يعلم القاصي والداني أن مشروعه لا يقتصر على فلسطين وحدها وأن هدفه دولة إسرائيل الكبرى من النيل إلى الفرات؟

تمنع الترحم عليه لأنه يريد استرداد حق شعبه في أرضه ويطرد منها الصائل الجائر؟

تمنع الترحم عليه لأنه رفض الركوع لغير الله ولم يسر في ركب المطبعين بائعي القضية؟

هات لنا بينة وقرينة تدين الرجل، إن كنت بنيت فتواك على تلقيه الدعم من إيران فاسأل نفسك لم فعل؟ أليس بعد أن أغلقت في وجهه الأبواب العربية؟

وإن ادعيت أنه تسبب في قتل الأبرياء في غزة بمعركة طوفان الأقصى، فأنت مع الأسف تدين الضحية لا الجاني، ولا تعرف معنى الشرف والحرية، فالذي قتل الأبرياء هو الذي قتلهم منذ أن احتل أرضهم، وإلى الله المشتكى، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.

===
إحسان الفقيه
https://al-sharq.com/opinion/16/08/2024/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A%D9%86-%D8%A3%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%A7-%D8%A8%D9%85%D9%86%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%AD%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%87%D9%86%D9%8A%D8%A9

"■ حافظوا اليوم على أبنائكم .. تحدثوا معهم عن الفتن والشرور التي تُخبؤها الأيام القادمة، استثمروا في عقولهم؛ لنجاتهم ونجاتكم.

■ ﻻ تهربوا من المتدينين، ﻻ تُسيئوا للملتزمين وتُكَبِّروا عيوبَهم وتُعَظِّموا هفواتِهم، ﻻ تُحَقِّروا العلماءَ والدعاةَ لأي أغراض فهم أعمدةُ الأمة وأوتادها، ﻻ تُشوِّهوا صورَهم في أذهان أبنائكم فيكبرون وهم يكرهون الصالحين ويكرهون معهم الصلاحَ وأهلَه.

■ أبناؤكم غداً إما جندُ الله .. أو جندُ الدجال .. وأنتم من تُحددون ذلك منذ اللحظة.

■ الأولاد يكبرون جسماً ويصغرون ديناً.. يشبعون طعاماً ويجوعون حباً وجلوساً ووئاماً!! والزمان الآن لم يعد كسابقه...

■ في اليوم الذي تغفل فيه عن ولدك تهجم على عقله ألف فكرةٍ خاطئةٍ، وعلى عينيه ألف ألف مقطعٍ سيء، وعلى وقته ألف ألف شاغلٍ وشاغلٍ بالشر عن الخير .. فكيف بمن يُغيبون شهوراً ودهوراً ؟!

■ أيها الآباء والأمهات .. لا حاجة لأولادكم إلى الثوب الجديد، أو المصروف الكبير، أو الميراث الوفير بقدر حاجتهم
إلى حب الله ومراقبته .. واكتشاف مواطن الخير فيهم لتعهدها، ومكامن الشر لانتزاعها وعلاجها.

■ أيها الآباء والأمهات .. لا تعتذروا بضيق أوقاتكم فتكونوا كمن يضحك على نفسه !! فقد كان الصحابة يفتحون العالم ثم يعودون إلى أولادهم
فيفتحون قلوبهم
ويُحسنون تربيتهم
ويورثونهم دينهم وأخلاقهم ... لا تعتذروا فللرجال بصمات، وللنساء لمسات، ولا غنى للولد عن كليهما.
لا تعتذروا بالسعي على أرزاقهم فبئس الرزق ذلك الذي يُقدم للأمة أجساماً معلوفة!!
وأخلاقاً مُهلهلةً ضعيفة!!

■ الزمان الآن صعب ..وأولادنا والله مساكين ..يحتاجون أضعاف أضعاف ما كُنا نأخذ في مثل أعمارهم؛ للفارق الكبير بين الفتن والمُغريات التي بين جيلنا وجيلهم !!

■ عودوا إلى بيوتكم ..واشبعوا حباً من أولادكم... العبوا معهم .. وقصوا عليهم .. واستمعوا كثيراً إليهم ..
وتفرغوا من أجل هؤلاء الأبرياء عن بعض مشاغلكم ...

■ أوقفوا الدنيا كلها من أجل فلذات أكبادكم ... فدعاء أحد الصالحين أو الصالحات منهم لك بعد موتك من قلبه قائلاً: "ربِ اغفر لي ولوالدي" خيرٌ لك من كل ما شغلك عنهم"."

لماذا عرّضتم أهلكم للقتل والتنكيل؟
لماذا دمرتم بلدكم؟
لماذا يا حماس ؟
أولم يقل الله تعالى : (ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة)… !!!

(ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة) = آية قرآنية صارت حاضرة بقوة فترة معركة طوفان الأقصى، يرددها فئام من الصامتين والمتخاذلين والمتآمرين، وبعض أصحاب النوايا الحسنة، الذي غابوا عن الحقيقة، وغُيِّبت عنهم.
يُلوّحون بهذه الآية في سياق انتقاد المقاومة الفلسطينية، بأنها واجهت جيشًا هو الأقوى عدة وعتادا، ويحظى بدعم أمريكي وغطاء دولي في ارتكاب المجازر الوحشية ضد الفلسطينيين عموما وضدّ أهل غزة تحديدا، يقولون إن فارق القوة المهول كان يفرض على حماس ألا تستفز العدو الصهيوني، وأن ما فعلته المقاومة إنما يخالف صريح هذه الآية الكريمة، فالمقاومة عرضت نفسها للتهلكة، وعرضت المدنيين العزّل للتهلكة.

وطالما أن هؤلاء أوجدوا منطلقا شرعيًا لإقامة الحجة على المقاومة، فلزم علينا أن نرد عليهم كذلك انطلاقا من الشريعة، فماذا تعني التهلكة في الآية الكريمة؟
👇
وحتى نزيل الجهل عمن يجهل، ونذكّر من يرغب في الذكرى، نضع هنا ما أورده الإمام ابن كثير في تفسير هذه الآية الكريمة، فعَنْ أَسْلَمَ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ: حَمَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ عَلَى صَفِّ الْعَدُوِّ حَتَّى خَرَقه، وَمَعَنَا أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ نَاسٌ: أَلْقَى بِيَدِهِ إِلَى التَّهْلُكَةِ.
فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ: نَحْنُ أَعْلَمُ بِهَذِهِ الْآيَةِ إِنَّمَا نَزَلَتْ فِينَا، صَحِبْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وشَهِدنا مَعَهُ الْمُشَاهِدَ وَنَصَرْنَاهُ، فَلَمَّا فَشَا الْإِسْلَامُ وَظَهَرَ، اجْتَمَعْنَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ نَجِيَا، فَقُلْنَا: قَدْ أَكْرَمَنَا اللَّهُ بِصُحْبَةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ونَصْرِه، حَتَّى فَشَا الْإِسْلَامُ وَكَثُرَ أهلُه، وَكُنَّا قَدْ آثَرْنَاهُ عَلَى الْأَهْلِينَ وَالْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ، وَقَدْ وَضَعَتِ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا، فَنَرْجِعُ إِلَى أَهْلِينَا وَأَوْلَادِنَا فَنُقِيمُ فِيهِمَا. فَنَزَلَ فِينَا: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} فَكَانَتِ التَّهْلُكَةُ: الْإِقَامَةِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ وَتَرْكِ الْجِهَادِ.
👇
تلك هي التهلكة يا من يرددون الآية بلا وعي، في موطن لا يحتمل التخذيل ولا يحتمل تغييب الوعي، التهلكة هي ترك الجهاد في سبيل الله، والرضا بعرض من الدنيا قليل.
👇
ومنذ متى كان فارق القوة يحول بين المؤمنين وجهاد أعدائهم يا معشر المخذلين المتخاذلين؟ لقد خاض النبي صلى الله عليه وسلم معركة بدر بجيش تعداده يعادل ثلث تعداد جيش المشركين، فهل كان النبي صلى الله عليه وسلم يلقي بأصحابه إلى التهلكة؟
👇
وفي معركة أحد كان جيش المشركين ثلاثة آلاف، وجيش المسلمين ألفا انسحب ثلثهم تحت قيادة رأس النفاق ابن سلول، فصاروا سبعمائة، فهل كان النبي صلى الله عليه وسلم يلقي بأصحابه إلى التهلكة؟
👇
وفي معركة مؤتة، أرسل النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة آلاف مقاتل، فالتقوا جيشا من الروم قوامه مائتي ألف، فهل كان النبي صلى الله عليه وسلم يلقي بأصحابه إلى التهلكة؟
👇
هل كان البراء بن مالك يلقي بنفسه إلى التهلكة يوم معركة حديقة الموت، عندما طلب من المسلمين أن يجلسوه على ترسٍ محمول على الرماح ويقذفونه إلى داخل أسوار الحديقة بين الأعداء ليفتح للمسلمين؟
👇
الصحابي الجليل ضرار بن الأزور، هجم بمفرده على جيش الروم في موقعة أجنادين يجندل يمينا وشمالا، ولما عاد إلى أدراجه تبعه ما يزيد عن عشرين فارسا، فخلع درعه الواقي عن صدره، وألقى بترسه على الأرض ليزداد خفة، فقتل ما يزيد عن عشرة منهم قبل أن يصل إلى موقعه في جيش المسلمين، فهل كان ضرار يلقي بنفسه إلى التهلكة؟
👇
وهكذا جرى عمل المسلمين في جميع العصور، لا يقعدهم فارق القوة لصالح أعدائهم عن الجهاد، ولا يعدون التضحية والإقدام تهلكة، يعدون ما استطاعوا من قوة ولكن لا يكترثون لفارق القوة، فإنما هي إحدى الحسنيين، نصرٌ أو شهادة، وتلك معادلة لا يعيها الذين رضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها، إنما يدركها أهل الإيمان، الذين يرددون “الله أكبر” لفظا ومعنى، يدركون أن الله ينصر عباده المؤمنين، وأن الله يدافع عن الذين آمنوا، يدركون أن الله يمدهم بمدد من عنده إذا هم صدقوا النية والقصد وأحسنوا العمل، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.

==

إحسان الفقيه

عمر -المبشر بالجنة- كان يخشى النفاق على نفسه، أفتظنك وأنت أنت وهو هو أولى بالأمن منه؟ التاريخ علمنا أن النفاق لايفشو ويظهر كما يفشو ويظهر في الملاحم والمصائب التي تقع للمسلمين، والله علمنا وبين لنا في كتابه أن المنافق يُعرف من كلامه [وآرائه] في هذه المحن
فقال: { ولتعرفنهم في لحن القول }.

ومن لحن قولهم في مثل هذا الوقت العصيب من المصائب والمجازر التي تقع لأهلنا في غزة ادعاؤهم الغيرة على دماء المسلمين ولوم المتسبب -بزعمهم- وأنه لو ترك القتال (المفروض عليه) لما وقع ما وقع من هذه المآسي التي يحمّلونها إياهم، فقال عنهم في سورة آل عمران: { الذين قالوا لإِخو ٰ⁠نهم وقعدوا لو أطاعونا ماقُتلوا قل فادرءوا عن أنفسكم الموت إن كنتم صـٰدقین } آل عمران: ١٦٨.

الأفكار نفسها والأساليب .. لا تتغير.

بل من هذا اللحن الذي نسمعه ما لا تشك في كفره وزندقته ومظاهرته للصهاينة على المسلمين، كالذي يتشفى بقتل إسماعيل هنية، أو يدعو على المقاتلين علنا، وهو يعلم أن صنيعه هذا مما يقوي عزيمة الصهاينة على إجرامهم، ولهذا يقول الله عنهم في الآية التي قبل الآية السابقة: { هم للكفر يومئذ أقرب منهم للإيمان } آل عمران: ١٦٧.

هذه الأزمة محصت الناس وميزت الصفوف، والعرب مقبلون على أيام الله وحده يعلم كيف ستكون، هذا الدم المستباح في غزة على أعين العرب محال أن يمر هكذا مرور الكرام.
وسيدفعون الثمن عاجلا لا آجلا.

اللهم ثبتنا على دينك حتى نلقاك

مجزرة مسجد غزة لعنة في وجه حكام العرب والبشرية
عبدالحكيم انعم
مجزرة المسجد في صلاة الفجر بغزة صباح اليوم لعنة ابدية في وجوه حكام العرب والمسلمين الى يوم الدين هي جريمة ابادة ب ايادي حكامنا السفلة والله لو انهم بوذيين ويعبدون البقر في اماكنهم المقدسة وقُتِلوا بهذه الطريقة يجب ان ننتصر لهم نحن المسلمين وان لا نخذل انسانيتنا فكيف بإخوانٍ لنا في الدين والدم والمصير فكيف ومن يقتلهم اعدائنا اليهود قبل ان يكونوا اعداء غزة !! ماذا دهاكم يا حكام الخزي والعار ؟! لم لا تشعلون حرباً ضروساً وناراً ضد قتل النساء والاطفال والشيوخ وهم سجداً ركعاً .. ابطال في اشعال الفتن والنار بين الفلسطينيين وبين الشعوب العربية ومنبطحين على ادباركم للصهيوني يفعل بكم ما يشاء ويغتصب رجولتكم وعلى حسابكم..
مشاهد الجثث المتفحمة من الاطفال والشيوخ توقظ الاموات من القبور تحيي الضمير ولو كان في ثلاجة فريزر وانتم اموات بلا ضمير ولا نخوة رجولة ولا مروة عربية !! من اي جنس من اي مجاري نبتم لتصبحوا حكاماً علينا يا حريم بلاط البيت الابيض ؟!! يقول احد المفكرين قولا بليغا ( ان اسرائيل اساس بقائها عاملين اثنين فقط بغيرهم ستزول من الخريطة وهما الدعم الامريكي اللا محدود والغياب العربي اللا محدود )!! كلام صغير لكنه في الصميم والله .. مجزرة المسجد ليست ابادة جماعية لغزة وإنما هي ابادة جماعية لكل الأمة التي تكاسلت في الشهور الاخيرة في مواصلت الزخم بدعم غزة معنويا وماديا بالتظاهرات والخروج للساحات وكأنهم قد ...لا ادري ما اصف . والله ان حروف بيانات الشجب تلعنكم تبصق في وجوهكم ما بالكم بالاشلاء والدماء.. ماذا نقول حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم وصبرا ال غزة فإن موعدكم النصر او الجنة وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون.

#قسامي_مجاهد
#فريق_مجاهدون
#طوفان_الأقصى
ـ┓━━━══ஜ💚ஜ══━━━┏
أحفاد العياش"🇵🇸𓂆
تــابــعــونـــا عــلــﮯ
https://t.center/Hamsawi12
ـ┛━━━══ஜ🇵🇸ஜ══━━━┗

بيان رابطة علماء المسلمين حول المجزرة الصهيونية في مسجد سعد بمدرسة التابعين في حيّ الدَّرج بغزَّة

الحمد لله؛ والصلاة والسلام على رسول الله وآله، وبعد..

فإن الجريمة الشنيعة؛ والمجزرة المروعة التي قام بها الصهاينة المجرمون صباح اليوم السبت 6 صفر 1446هـ - الموافق 10/8/2024م  باستهداف آثم متعمَّد لمسجد سعد بمدرسة التابعين؛ في حيّ الدَّرج بغزَّة، والتي راح ضحيتها أكثر من 100 شهيد من الأبرياء المدنيين ما بين شيخ وطفل، إن هذه المجزرة وهذا الطغيان لم يعد يجدي معه بيانات استنكار وإدانة واستهجان بل إن هذا العدو المجرم وحلفاءه أعلنوها صراحة بأقوالهم وأفعالهم وأعربوا عن هدفهم وهو استئصال هذه البقعة بمن عليها من البشر، لا يراعون حرمة لطفل ولا لامرأة ولا يقيمون أي اعتبار لشيء، بل صرحوا في وسائل إعلامهم وتصريحاتهم الرسمية أنهم حيوانات يجب استئصالهم!.

إنّ اللوم لا يتوجه إلى هؤلاء فهذا ديدنهم الآثم عبر تاريخهم الدموي المخزي، كيف لا وقد قال الله سبحانه في أسلافهم وأوليائهم من المشركين: {كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً يُرْضُونَكُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ} [التوبة: 8]، وقال فيهم: {لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ} [التوبة: 10].

إنما اللوم كل اللوم والمؤاخذة كل المؤاخذة والإثم كل الإثم لمن يخذلهم من الحكام والحكومات والعلماء والجماهير المسلمة، ولمن يكتفي بالشجب ويتخاذل عما يجب عليه في دفع هذا الظلم والعدوان.

إنّ على المسلمين جميعًا حكامًا وحكومات وشعوبًا أن يدفعوا هذا العدوان بكل سبيل من سلاح ومال وإعانات طبية وغذائية ومعيشية.
قال تعالى: {وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (72) وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ} [الأنفال: 72، 73].

وعلى العلماء والخطباء والدعاة كل بحسب قدرته أن يستنفروا الناس لنصرة إخوانهم بكل سبيل، ويبينوا لهم وجوب هذه النصرة بالنفس والمال واللسان وبكل سبيل، وأن يبينوا حكم المتخاذلين عن هذا الواجب.
قال تعالى: {وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا (75) الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا} [النساء: 75، 76].

وعليهم أن يبينوا حكم الداعمين لأعدائهم الصهاينة المجرمين، الفرحين بمصاب المسلمين، فـ(أكبَرُ ذَنبٍ وأضَلُّه وأعظَمُه منافاةً لأصلِ الإسلامِ: نُصرةُ أعداءِ اللهِ ومُعاونَتُهم، والسَّعيُ فيما يُظهِرُ به دينَهم وما هم عليه من التعطيلِ والشِّركِ والموبِقاتِ العِظامِ(. يُنظر: ((مجموعة الرسائل والمسائل النجدية)) (3/57).

واتخاذ الكافرين أولياء من دون المؤمنين هو من أخصِّ خصال المنافقين؛ قال تعالى: {بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (138) الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا } [النساء: 138، 139].

وأخيرًا، إلى إخواننا في غزة وفلسطين الجريحة؛ نعلم أن الجرح عظيم وأن الناصر البشري ضعيف، نسأل الله أن ينصركم بنصر عزيز من عنده؛ فاجعلوا رجاءكم في الله وحده فهو نعم المولى ونعم النصير.

اللهم تقبل شهداءهم؛ وداو جرحاهم؛ وأمِّن خائفهم؛ وأطعم جائعهم؛ واجعل لهم من لدنك وليًّا واجعل لهم من لدنك نصيرًا.

الهيئة العليا
رابطة علماء المسلمين

‏ماضٍ وأعرفُ ما دربي وما هدفي..
والموت يرقص لي في كل منعطفِ

رحم الله رجلاً صدق الله، فصدقه الله، رحل إلى ربه راضياً مرضياً مجاهداً، قاد بكل شجاعة المقاومة الفلسطينية في أدق المحطات وأصعبها، قدم كل ما يملك في سبيل الله ثم ها هو يختم حياته شهيداً مقبلاً غير مدبر

‏في ذمة الله شهيداً:
قائد المقاومة الإسلامية في ‎فلسطين والد الشهداء ‎اسماعيل هنية🇵🇸

‏{ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ }

‏{ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ }

ومِن ثُمَّ فإنَّ نُصرةَ المُسلمينَ ليست تعاطُفًا عابرًا، أو حماسًا مؤقَّتًا، أو عاطفةً غيرَ مَقودةٍ بزِمام، بل تجبُ ديانةً، وتعملُ قُربةً إلى اللهِ عزَّ وجَلّ.
وإذا أردتَ أن تعرفَ أحدَ مقاييسِ مقدارِ الإيمانِ في قلبِك؛ فانظُر إلى حالِهِ وعملِهِ عند رؤيتِهِ مآسي المسلمينَ وجِراحاتِهم! ما الذي يُساوِرُكَ من شُعور؟ ماذا ينبعثُ لديكَ من تَضحية؟

- جراحات المسلمين وواجب النّصرة.

فُصحَىٰ:
اللهم أنزل على الصهاينة بأسك الشديد الذي لا يصدّ ولا يُردّ ولا يقدر على دفعه أحد يا رب

"اللهم صبِّح عدونا بالغَمّ وعذبهم بجُندك، وصبّح إخواننا بسَكينة ومدَد من عندك."