زهرائيّون

#شهر_صفر
Канал
Логотип телеграм канала زهرائيّون
@zahraun14Продвигать
420
подписчиков
2,54 тыс.
фото
542
видео
1,53 тыс.
ссылок
📱قناة #زهرائيّون t.center/zahraun14 لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم 🕯شاركنا بنشر حديث ال محمد🕯
فاجعة أُخرى مِن فواجع اليوم الأوّل مِن شَهْر صَفر
(عجوز تَضرب رأس سيّد الشهداء بحجر!)
:
❂ يقول سهْل بن سعْد الساعدي، و هو يحكي مَوقفاً حَصَلَ أمامَ عَينيه، حِينَ أدخلوا ركب السبايا من آل الرسول "صلوات الله عليهم" إلى الشـام المَشؤومة في اليوم الأوّل من #شهر_صفر، يقـول:
(إنَّ عجوزاً قامتْ إلى رأس الحسين "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" و بيدها حَجَر ضَربتْ بهِ وجه #الحسين "صلواتُ الله وسلامه عليه" فأدمتهُ، و سالَ الدمُ على شَيبته،
فالتفتتْ أمُّ كلثوم إلى الرأس الشريف، فرأتْ الدم سَائلاً على وَجْهه و شَيبتهِ، َفلطمتْ وجْهها. و نادتْ: وا غوثاه، وا مُصيبتاه، وا مُحمَّداه، وا علياه، وا حسناه، وا حسيناه، ثُمَّ غُشي عليها..)
[مقتل الحسين لأبي مخنف الأزدي]
:
❂ و يقول سَهلُ بنُ سعد الساعدي، و هو يصفُ دهشتهُ مِن فرح الشاميين بقتل الحُسين.. إلى الحدّ الذي جعلوا فيه يوم دُخول سبايا آل محمّد "صلواتُ الله عليهم" عِيداً مِن الأعياد..!
يقولُ:
(خرجتُ إلى #بيت_المقدس حتَّى توسَّطتُ الشام ، فإذا أنا بمدينةٍ مُطَّردة الأنهار ، كثيرة الأشجار، قد علَّقوا السُتور والحُجب والديباج، و هم فرحون مستبشرون،
وعندهم نساءٌ يلعبنَ بالدُفوف والطبول،
فقلت في نفسي:
لا نرى لأهل الشام عيداً لا نعرفهُ نحن..!
فرأيتُ قوماً يتحدَّثون ، فقلتُ: يا قوم لكم بالشام عيدٌ لا نعرفهُ نحن ؟
قالوا: يا شيخ .. نراكَ غريباً ؟ فقلتُ: أنا سهْلُ بن سعْد، قد رأيتُ مُحمَّداً "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"،
قالوا : يا سهْل ما أعجبكَ السماء لا تمطرُ دماً، والأرضُ لا تنخسفُ بأهلها؟
قلتُ: ولم ذاك؟ قالوا: هذا رأسُ الحسين "صلواتُ الله عليه" عترةُ محمّد "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" يُهدى مِن أرض العراق، فقلتُ:
واعجباه يُهدى #رأس_الحسين والناس يفرحون؟!!
قلتُ: مِن أيّ بابٍ يدخل؟
فأشاروا إلى بابٍ يُقالُ لهُ باب الساعات، قال: فبينا أنا كذلك، حتَّى رأيتُ الرايات يتلو بعضها بعضاً،
فإذا نحنُ بفارسٍ بيده لواءٌ منزوعُ السنان عليهِ رأسٌ مِن أشبه الناس وجهاً برسول الله "صلَّى الله عليه وآله"،
فإذا أنا مِن ورائه رأيتُ نسوةً على جمالٍ بغير وطاء، فدنوتُ مِن أولاهم، فقلتُ:
يا جارية مَن أنت؟ فقالتْ: أنا #سكينة_بنت_الحسين، فقلتُ لها: ألكِ حاجة إليّ؟ فأنا سهْل ابنُ سعْد ممَّن رأى جدّك رسول الله صلّى اللهُ عليه وآله، وسمعتُ حديثه،
قالتْ: يا سهل.. قُلْ لصاحبِ هذا الرأس أن يقدّم الرأس أمامنا حتَّى يشتغلَ الناس بالنظر إليه، ولا ينظروا إلى حرمِ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله..)
[بحار الأنوار-ج45]
:

#يالثارات_الحسين
#الثقافة_الزهرائية
#ويبقى_الحسين
زهرائيّون
Photo
في أحاديثنا الشريفة هُناك تشابه واضح وصريح بين نبيّنا "صلّى الله عليه وآله" وبين إمامنا #الحسن "صلوات الله عليه"..
ولذا كان إمامُنا #الحسن_المجتبى "عليه السلام" يُكرّر هذه القول أمام أهْل بيته وأمام أولاده ووأمام صحبه، وهو👇🏻:
(أنّي أموت كما مات جدّي #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله" مسموماً)

هذه الكلمة كانتْ قبل استشهاده "صلوات الله عليه" وكان يُكرّرها مِراراً، كما جاء مذكوراً في تأريخ أئمتنا وفي أحاديثنا المعصومية الشريفة..

🔴 وقفة عند بعض أوجه التشابه بين شهادة إمامنا #السبط_المجتبى "صلوات الله عليه" وبين شهادة جدّه #المصطفى نبيّنا الأعظم "صلّى الله عليه وآله"..

أولاً: النبي "صلّى الله عليه وآله" رحل عن هذه الدُنيا مسموماً.. وإمامنا الحسن "صلوات الله عليه" رحل أيضاً عن هذه الدنيا مسموماً.

ثانياً: النبي صلّى الله عليه وآله تعرّض للسُمّ عدّة مرّات.. وكذلك إمامنا #المجتبى "صلوات الله عليه"،
ففي بعض الكُتب ذُكِر أنّه تعرّض أربع مرّات للسُمّ، وفي كُتب أخرى ذكرت أنّه تعرّض سبع مرّات للسُم.. وفي المرّة السابعة كانت شهادته المؤلمة.

ثالثاً: الذي تولّى سمّ #النبي "صلّى الله عليه وآله" والذي كانتْ في شهادته ورحيله عن هذه الدنيا هُما زوجتاه: عائشة وحفصة، كما جاء ذلك في تفسير الشيخ العيّاشي رحمة الله عليه وفي غيره مِن كُتب التفسير وكُتب الحديث..
وكذلك إمامنا #الحسن_السبط، فإنّ الذي سمَّه هو زوجته جعدة لعنة الله عليها..

رابعاً: أنّ أبا بكر وعُمر قد دسّا السُمّ لعائشة وحفصة لتسُمّا رسولَ الله "صلّى الله عليه وآله"،
وكذلك مُعاوية "لعنهُ الله" - الذي هو مِن فُروع تلكَ السقيفة المشؤومة التي جرّتْ الويلات على هذهِ الأُمّة - هو أيضاً دسّ السُمّ إلى جُعيدة "لعنة الله عليها وعليه"، وهي التي باشرتْ سمّ إمامنا الحسن "صلوات الله عليه".

خامساً: آلام شديدة عانى منها #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله" عند مرض وفاته بعد أن تسلّط السُمّ على بدنه الشريف، وآلامٌ شديدة أيضاً تعرّض لها إمامنا الحسن المُجتبى عليه السلام.
إلّا أنّ الذي جرى على جنازة إمامنا الحسن "صلوات الله عليه" لم يجرِ على جنازة النبي "صلّى الله عليه وآله"، لكن جرى هناك شيء آخر عِوض عن هذا الأمر وهو الهجوم على دار #الصدّيقة_الكبرى "صلوات الله عليها"..!
فبدلاً مِن السِهام التي شُكّتْ بها أكفان إمامنا الحسن "صلوات الله عليه"،
كانت هناك السياط تتلوّى على بدن الصدّيقة الطاهرة #فاطمة_الزهراء "عليها السلام".

سادساً: شهادة نبيّنا الأعظم "صلّى الله عليه وآله" في الثامن والعشرين مِن #شهر_صفر، وكذلك #شهادة_الإمام_الحسن "صلوات الله عليه" في الثامِن والعشرين مِن شهر صفر.. فهذا التوافق الزماني لم يأتِ اعتباطاً..

سابعاً: وهو وجه هم جدّاً من وجوه التشابه بين الإمام الحسن وبين نبيّنا الأعظم "صلّى الله عليه وآله" وهـــو (#الغربة)!
عاش نبيّنا الأعظم "صلّى الله عليه وآله" غريباً، وعاش سبطه الإمام المُجتبى غريباً أيضاً..
علماً أنّ الغُربة التي عاشها إمامنا الحسن، عاشها كلّ أئمتنا عليهم السلام..
ولكن الغُربة التي عاشها إمامنا الحسن عليه السلام هي أكثرُ شَبَهاً بغربة النبي "صلّى الله عليه وآله"..
وليس المقصود من الغُربة هنا هو المعنى العُرفي أو المعنى الظاهري الّلغوي، ليس المقصود منها غُربة البلد (أنّ الإنسان يُهاجر مِن موطنه ومسقط رأسه إلى بلد آخر غريب عليه) ولا بمعنى الافتقار المالي الذي عُبّر عنه في الروايات بالغُربة أيضاً،

الغُربة التي عاشها إمامنا الحسن "عليه السلام" هي أنّه لم يجدْ أُناساً قد عرفوا منزلة الإمام، ولم يجدْ أُناساً قد فهموا معنى طاعة الإمام، ولم يجدْ أُناساً يتّبعونه في أمره ونهيه.. ولهذا خذلوه في أحرج المواقف.. وهذهِ هي الغُربة..!
(هذه هي الغربة أنّ الإمام يعيش بين الناس والناس لا تعرف قدره، ولا تعرف منزلته..)
وهذا المعنى هو الذي عاشه #سيّد_الكائنات "صلّى الله عليه وآله"

النبي "صلّى الله عليه وآله" حينما كان في #مكّة_المكرّمة موطنه الأصلي، نشأ في أشرف بيوتات الهاشميين.. ولكن رُغم ذلك نجد أنّه عاش الغُربة من أقرب الناس إليه حتّى من أعمامه عانى الغُربة.. عانى الغُربة مِن عشيرته .. مِن بعض أزواجه (عائشة وحفصة) الّلتين سمّتاه..
وكذلك عانى الغربة من المُحيطين حوله من الصحابة المنافقين الذين عاش معهم في نفس البلد الذي ولد فيه!!
عاش رسول الله الغُربة لأنّهم ما كانوا يفهمون كلامه، وما كانوا يفهمون مقاصده، وما كانوا يعرفون منزلته.. وبقي هذا الأمر إلى آخر أيّام وفاته "صلوات الله عليه"..
حين كان أصحابه يعترضون على كلّ كلام يقوله حتّى في الساعات الأخيرة من حياته، حين طلب أن يُحضروا له كتفاً ودواة ليكتب لهم كتاباً لن يضلوا بعده..👇
زهرائيّون
Photo
شيءٌ مِن مصائب اليوم الأوّل
في #شهر_صفر
"""""""""""""""""""""""""""
■ يقولُ المُحدّث القُمّي في نفس المهوم:
في أوّل صفر أُدخِل رأسُ #الحسين "عليه السلام" إلى دمشق، وهو عيدٌ عندَ بني أميَّة.

■ ويقولُ البهائي في الكامل:
أوقفوا #أهل_البيت "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم" على باب #الشام ثلاثة أيام،
حتَّى يُزيّنوا البلد، فزيَّنوها بكلّ حليّ وزينة،
ثُمَّ استقبلهم #أهل_الشام مِن الرجال والنساء مَع الدفوف، وخرج أُمراءُ الناس مع الطُبول والصُنوج والبُوقات،
فلمَّا ارتفعَ النهار أدخلوا الرُؤوسَ إلى البلد، ومِن ورائها الحرم الأسارى مِن أهْل البيت."صلوات الله وسلامه عليهم"..

■ ويقولُ سهلُ بن سعْد الساعدي: رأيتُ الرُؤوس على الرماح، ويقدِمُهم رأسُ #العباس_بن_علي "عليهما السلام"، ورأسُ الإمام كان وراء الرُؤوس أمامَ المُخدَّرات،
وللرَّأس مهابةٌ عظيمة، ويُشرقُ منهُ النُور، بلحيةٍ مُدوَّرة قد خالطها الشيب، والريحُ تلعبُ بلحيتهِ الشريفة يميناً وشمالاً كأنَّه #أمير_المؤمنين"عليه السلام".
،
رأسُ ابنُ بنتِ ُحمّدٍ ووصيّه
للنَّاظـــرين على قنـــاة يُرفَـعُ
والمُسلمونَ بمسْمعٍ وبمنظــر
لا مُنكــرٌ منْهم، ولا متفجّـــع
،
#ويبقى_الحسين
: