زهرائيّون

⚠ #مرجئةالشيعة وخروجهم من الكوفة
لقتال #الإمام_الحجة في كلمات #باقر_العلوم "عليهما السّلام"
⬇⬇⬇

◀ يقولُ #إمامنا_الباقر "عليه السّلام":

( لكأنّي أنظر إليهم مُصعدين مِن #نجف_الكوفة ثلاثمئة وبضعة عشر رجلاً، كأنّ قلوبهم زُبَرَ الحديد جبرئيل عن يمينه وميكائيل عن يساره، يسير الرُّعب أمامه شهراً وخلفه شهراً، أمدّه الله بخمسة آلاف مِن الملائكة مُسوّمين [ يلبسون عمائم ذات ذؤابتين ] حتّى إذا صعد #النجف، قال لأصحابه:

تعبّدوا ليلتكُم هذهِ فيبيتونَ بين راكعٍ وساجد يتضرّعون إلى الله حتّى إذا أصبح، قال : خُذوا بنا طريق #النُخيلة، وعلى الكوفة خندقٌ مُخندق قلت: خندقٌ مُخندق ؟

قال: أي والله حتّى ينتهى إلى مسجد إبراهيم "عليه السّلام" بالنُخيلة، فيُصلي فيه ركعتين، فيخرج إليه مَن كان بالكوفة مِن مُرجئها وغيرهم مِن جيش السفياني، فيقول لأصحابه:

استطردوا [ أي فرّوا أمامهم مِن باب الخدعة ] لهم ثمّ يقول كرّوا عليهم [ عودوا إليهم] ..).

[📚بحار الأنوار :ج٥٢ عن كتاب تفسير العياشي ]

■■■■■■■■■■■■■■■■■

✍تعليــق ⬇:

◀قول الإمام "عليهِ السّلام" :
( فَيَخْرُجُ إِلَيهِ مَنْ كَانَ بِالْكُوْفَةِ مِنْ مُرْجِئِهَا وَغَيرِهِم ) ،
( غير المرجِئة ) هُم مِنْ جَيْشِ السُّفْيَانِي .

👈 فَهو يتحدَّث إذاً عن المرجئة هنا عَن الشِّيعة !!⚠
إذْ لا تُوجد مُرجِئة بالمعنى النَّاصبي في الكوفة ..

◀قد يقول قائل ⬇:
❔وهل استُعِمَل هذا المصطلح عند #أهل_البيت "عليهم السّلام"؟

👈 إذا ما ذهبنا إلى [ كتاب 📚 رجال الكشي ] ، نجد هذا المعنى جلياً وواضحاً ⬇ :

✴ بسندهِ : قَالَ : حَدَّثَنِي الحَسَنُ الوشَّاء، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَبِي عَبدِ الله عَلَيهِ السَّلَام قَالَ : قَالَ لِي أَبُو عَبدِ الله :
( شَهدت جِنَازَة عَبْدِ الله ابن أَبي يَعْفُور ؟!
[ وَ عبدُ الله ابنُ أبي يعفور شخصية شيعيَّة معروفة، ومن علماء أصحاب الإمام الصَّادق "عليه السّلام" ] ،
الإمام الصَّادق يقول لبعضِ أصحابهِ : قَالَ لِي أَبُو عَبدِ الله :
شَهدت جِنَازَة عَبْدِ الله ابن أَبي يَعْفُور ؟
[ أي: كنتُ حاضراً في التشييع ] ، قُلْتُ : نَعَم ، وَكَانَ فِيهَا نَاسٌ كَثِير ، [ أي : هناك جموع كثيرة من النَّاس حضرت جنازة ابن أبي يعفور ] ،

❔فماذا قال الإمام الصَّادق "عليه السّلام" ؟
أَمَا إِنَّكَ سَتَرَى فِيهَا مِن مُرْجِئَةِ الشِّيعَةِ كَثِيرَاً .

[ أي في زمن الإمام الصَّادق وهُناك في الشِّيعةِ من هو مرجئ ، مُرجِّئ أو مُرجِئ ، فما بالك في زماننا هذا ؟!!!⚠
❔فما بالنا في زمان السُّفياني ؟!!!!⚠ ]

📣 يا شِيعة أهل البيت :
هذه الحقائق لابُدَّ أن يَقِف عندها الشِّيعيّ الـمُنتظر والـمُنتظِرة لابُدَّ أن نقف عندها ⬇ :
[( أَمَا إِنَّكَ سَتَرَى فِيهَا مِن مُرْجِئَةِ الشِّيعَةِ كَثِيرَاً ..!!!!!⚠ )]

👈 في زماننا هذا يُمكن أن يكون مُرجئة الشيعة هم أولئك الَّذين يُنادون بالوحدة الإسلامية، وينبطحون تمام الانبطاح لأعداء أهل البيت "عليهم السّلام" .!

المُرجئة هُم الَّذين يُدافعون عن أعداء أهل البيت "عليهم السّلام" .. !⚠

👈 هم الّذينَ يُحاولون أن يخدعوا الشّيعة فيقولون للشيعة⬇:
[( أنّه لا تُوجد فوراق فيما بين الشيعة وبين أعداء أهل البيت "عليهم السلام" )]!!⚠

👈 وواضحٌ مِن الرّواية أنّ الشّيعة بايعت السُفياني في وقتها ، وأنّ فقهاء الشيعة هم الذين يقولون للإمام:

( ارجع ،،، هؤلاء خرجوا مع السفياني لقتال الإمام الحجّة)!!⚠

👈لهذا السبب علينا أن نُصحّح منهج المؤسسة الدينية،،
أن نُصحّح #الثقافةالشيعية، لأنّ هذا الواقع الذي اختُرق بالثقافة الناصبية هو الذي سيُؤدّي إلى هذه النتائج.

✒ مقطعٌ ذو صلة - جدير بالاستماع ▼ :

http://youtu.be/nBC2c8kNEb0

:
#المرجئة
#باقرالعلوم
#الإمام_الباقر "عليه السّلام"
#متى_تراك_عيني_بقيةالله
#يابقية_الله

●يقولـ #إمامنا_الباقر "عليه السّلام":

( كنتُ مريضاً بمنى وأبي "عليهِ السّلام" عندي فجاءهُ الغلام فقال:
هاهُنا رهطٌ مِن #العراقيين يسألون الإذن عليك .
فقال أبي "عليه السّلام":
أدخلهم الفسطاط وقامَ إليهم فدخلَ عليهم فما لبثَ أن سمعتُ ضحكَ أبي "عليه السّلام" قد ارتفع فأنكرتُ ووجدت في نفسي من ضحكهِ وأنا في تلكَ الحال ،ثُمّ عاد إليَّ فقال:

يا أبا جعفر! عساكَ وجدت في نفسك من ضحكي ؟! فقلتُ: وما الّذي غلبكَ منهُ الضّحك جُعلت فداك؟!
فقال: إنَّ هؤلاء #العراقيين سألوني عن أمر كان مضى من آبائكَ وسلفكَ يؤمنون بهِ ويقرُّون فغلبني الضّحك سروراً أن في الخلق من يؤمن بهِ ويقرّ.

فقلتُ: وما هو جُعلتُ فداك؟! قال:
سألوني عن الأموات متى #يبعثون فيقاتلون الأحياء على الدّين ).
[📚منتخب البّصائر ]

:

#الرجعة
#باقرالعلوم
#الإمام_الباقر "عليه السلام"
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🌹 زهرائيّون نحن والهوى زهرائيّ 🌹

📱 قناة #زهرائيّون لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم 👇
https://telegram.me/zahraun14

#باقرالعلوم "عليه السّلام" وحديثهُ عن اشمئزاز قلوب الرِّجال منْ أحاديث العترة الطّاهرة وسرّ النَّجاة منْ الفتن في زمن الغيبة 🍀

👇👇
👇

◆ يقولُ #باقرالعترة " عليهِ السلام" في حديثٍ لهُ :

( إنّ حديثكُم هذا لتشمئز منهُ قلوب الرجال ،فانبذوه إليهم نبذاً ،فمنْ أقرَّ بهِ فزيدوه ،ومنْ أنكرَ فذروه، إنّهُ لابُدّ منْ أن تكون فتنة يسقط فيها كل بطانةٍ ووليجة ،حتى يسقط قيها منْ يشقّ الشعرة بشعرتين ،حتّى لايبقى إلاَّّ نحنُ وشيعتنا )
[📚 كتاب الغيبة للنعماني ]
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁

✍هذهِ الرّواية مُهمّة جداً ،وهي في عِداد الرِّوايات الَّتي تتحدثُ عن التّمحيص وعن الإبتلاء وعنْ الفتنة الّتي سيلقاها الشّيعة في زمن غَيبة #إمام_زماننا "عليهِ السّلام" ، والرّواية بالذّات تتحدثُ عن نشر حديث العترة "صلوات الله عليهم أجمعين" وعن المعاني الَّتي ذُكرتْ في كلامهم "عليهم السّلام" .

◆حيثُ اشتمل الحديث هُنا:

• الوقوف عند عبارات الرّواية الشّريفة وبيان مضامينها العميقة والتي تكتنزُ معاني خطيرة والَّتي يجب علينا التَّبصر بها وأخذ العبرة منها ،،
وهي رواية مُهمّة جداً تابعوا تفاصيلها علَى هذا الرّابط ▼:

http://youtu.be/QVHhgdorKU8

📌وهو مقطعٌ منْ الــ(21)ــدرس ( الحادي والعشرين ) منْ سلسلةِ دروس شرح كتاب الغيبة لابي زينب النعماني رضوان الله تعالى عليه /الفهرست [( 249 )] ،والَّتي تحمل عـنوان↓ :

[( ♡حديثُ الحُبِّ و الجَوى في إنتظار الموعُود صلوات الله علیه - جزء ١-)]

( لسماحة الشيخ: عبد الحــليم الغِزّي حفظهُ الله ورعاه ) في حسينية قمر بني هاشم عليهِ السَّلام في قم المُقدّسة / ايران .

📎كان المقطع المُقتطف منْ الدرس (21) عـنوانهُ ↓:
[( مداراة الآخرين والسقوط في الفتنة )]..

◆لمُتابعة الشَّرح بتمامهِ من هُنا على هذا الرَّابط↓ :

https://youtu.be/GSkekdo8Or8

🎧أوديــو على موقع زهـرائيون ↓:
:
http://www.zahraun.com/arb/index.php/2012-07-04-09-54-23/hadith-alhob-wa-aljawa1

#باقرالعلوم "عليهِ السّلام":
✨ [( يفصِلُ نُورُنـا مِن نُـور ربّنــا كشُعاعِ الشَّمس مِن الشَّمْس)] ✨

👇👇
👇

✺ يقولُ إمامُنـا #باقر_العلوم "عليهِ السَّلام":

(كانَ اللهُ ولا شيءَ غَيره، ولا مَعلومٌ ولا مَجهول، فأوَّلُ ما ابتدأَ مِن خلْقِ خلقهِ أن خلَقَ مُحمَّداً "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"، وخلقنا #أهل_البيت معه مِن نُور عظمته، فأوقفنا أظلّةً خضراء بين يديه، حيثُ لا سماء ، ولا أرض، ولا مكان، ولا ليلٌ، ولا نهار، ولا شمْس، ولا قَمَــر، يفصِلُ نُورنــا مِن نُــور ربّنا كشُعاعِ الشَّمس مِن الشَّمْس، نُسبّحُ الله تعالى ونقدّسهُ، ونحمدهُ ونعبُـدهُ حقَّ عِبــادته،

ثُــمَّ بدا للهِ تعالى أن يخلقَ المَكــان، فخلقهُ وكتبَ على المكان:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ رسولُ الله، عليٌّ أميرُ المُؤمنين وصيّه، بهِ أيَّدتهُ، وبهِ نصرْتهُ.

ثُمَّ خلقَ اللهُ العَرْش، فكتبَ على سُرادقاتِ العَرْش مِثْل ذلك.
ثُمَّ خلقَ السَّموات، فكتبَ على أطرافها مثل ذلك، ثُمَّ خلقَ الجنَّة والنَّار، فكتبَ عليهما مثل ذلك،

ثُمَّ خلقَ اللهُ الملائكةَ وأسكنهُم السَّماء، ثُمَّ تراءَى لهم الله تعالى، وأخذَ منْهم المِيثاق لهُ بربوبيته، ولمُحمَّدٍ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" بالنُّبوة، ولعليّ "عليهِ السَّلام" بالولاية،

فاضطربتْ فرائِصُ الملائكة، فسخط اللهُ تعالى على المَلائكة، واحتجبَ عنْهم، فلاذوا بالعَرْش سبْع سنين، يستجيرونَ الله مِن سخطهِ، ويُقــرّون بما أخَــذَ عليهم، ويسألونَهُ الرّضا، فرضِي عنْهم بعْد ما أقرُّوا بذلك، فأسكنهم بذلكَ الإقرار السَّماء، واختصَّهم لنفسهِ، واختارهم لعبادتهِ.

ثُمَّ أمرَ اللهُ تعالى أنوارنا أن تسبّح ، فسبَّحنا فسبَّحتْ الملائكة بتسبيحنا،
ولولا تسبيحُ أنوارنا مادَروا كيف يُسبّحون الله، ولا كيف يُقدّسونَهُ.
ثُمَّ إنَّ الله خلقَ الهواء فكتب عليه:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ، عليٌّ أميرُ المُؤمنين وصيّه، بهِ أيَّدته، وبهِ نصرته.

ثُمَّ خلقَ الله تعالى الجن، فأسكنهُم الهواء، وأخذَ المِيثاق منْهم لهُ بالرُّبوبية، ولمُحمَّد "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" بالنُّبوة، ولعليّ "عليهِ السَّلام" بالولاية، فأقرَّ منهم بذلك مِن أقــرَّ، وجحدَ منهم مَن جحد،

فأوَّلُ مَن جحدَ إبليس لعنهُ الله، فخُتِمَ له بالشَّقاوة وما صارَ إليه.

ثُمَّ أمرَ اللهُ تعالى أنوارنا أن تُسبّح فسبَّحتْ، فسبَّحوا بتسبيحنا، ولولا ذلكَ ما دروا كيف يُسبّحون الله.
ثُمَّ خلقَ اللهُ الأرْض فكتبَ على أطرافها:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ #رسول_الله، عليٌّ #أمير_المؤمنين وصيّه، بهِ أيَّدته، وبهِ نصرته، فبذلك يا جابر قامتْ السَّماوات بلا عمدٍ ، وثبتتْ الأرض....)
[📚بحار الأنوار-ج25]
■■■■■■■■■■■■■■

✍وقفات توضيحية خاطفة▼:

■ قول الإمام "عليه السَّلام":
[(فأوقفنا أظلّةً خضراء بين يديه)]

هذا الَّلون (الأخضر) إشارة إلى لون الحياة ولون الحبِّ ولون القرب.

■ قول الإمام عليه السَّلام :
[( يفصلُ نورنا مِن نُور ربّنا كشعاع الشّمس مِن الشّمس)]
هذا معنى التَّجلي، أنَّ الله تعالى تجلى بكلّ أسمائهِ في الكلمة الأولى الّتي (خَلَقها) وهي (الحقيقةُ المحمّدية العلوية) التّي هي نُور الأنوار ومصدرها..
كما في الحديث الشّريف:

( لمَّا أرادَ الله أن يخلقنا تكلَّم بكلمةٍ خلق منْها نُوراً ، ثــمَّ تكلَّم بكلمةٍ أخرى فخلَقَ منْها رُوحاً ثـمَّ مزجَ النُّور بالرُّوح ، فخلقني وخلَقَ عليَّاً وفاطمةَ والحسنَ والحسين ، فكنَّا نسبّحه حين لا تسبيح ونقدّسه حين لا تقديس)..
الكلمة الأولى الّتي خلقها الله ، هي (الحقيقة المُحَمَّدية) في التَّجلي الأوَّل لها، ولهذهِ الكلمة تجليات أخرى منها : النّور الأوّل الّذي خلقهُ الله منها..

■ قول الإمام عليه السَّلام":
[(فاضطربتْ فرائصُ الملائكة، فسخط الله على الملائكة)]
هذه معاني تشابه نفس المعاني ونفس المضامين الَّتي جاءتْ في قصّة الاستخلاف في قصّة آدم عليه السّلام) حين نقرأ في الكتاب الكريم :
« وإِذْ قالَ ربُّكَ للملائكةِ إِنّي جاعلٌ في الأرْضِ خليفةً قالُوا أَتَجْعَلُ فيهَا» فهذا نحو اعتراض.. لكن هذا الاعتراض ليس اعتراضاً يخرجهم مِن حد الطَّاعة.

📌مقتطفات من برنامج :
[الزّيارة الجامعة الكبيرة] لسماحة: #الشيخ_الغزي .

معرفة #أهل_البيت "عليهم السَلام".

■■■■■■■■■■■■■■■
🌹 زهرائيّون نحن والهوى زهرائيّ 🌹

📱 قناة #زهرائيّون لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم 👇
https://telegram.me/zahraun14

#باقرالعلوم "عليه السّلام":
[( وإخباراتٌ غيبية عن فتنٍ شديدة تقع
بعد ظهور الإمـام الحُجّـة ↓:
فُقهــاء .. قُرّاءُ قُرآن .. يُحاربون #إمام_زماننا "عليهِ السَّلام"..)]!!!!⚠

👇👇
👇

❃ سألَ أبو الجارود #إمامنا_الباقر "عليهِ السَّلام "قــال: متى يَقوم قائمكُم؟ قـــال:

( يا أبــا الجارود لاتُدركون. فقلتُ: أهْل زمانهِ، فقــــال: ولن تُدرك أهل زمانه،
يقومُ قائماً بالحقَّ بعد إياسٍ مِن الشَّيعة، يدعو النَّاس ثلاثاً فَلا يُجيبه أحد، فإذا كان اليوم الرَّابع تعلَّق بأستارِ الكعبة فَــقال:

"يا ربّ انصرني "، ودعوتهُ لاتسقط، فيقول تبارك وتعالى للملائكةِ الَّذينَ نصروا رسول الله يوم بدر ولم يحطَّوا سُروجهم ولم يضعوا أسلحتهم، فَيُبايعونه

ثُمَّ يُبايعهُ مِن النَّاس ثلاثمائة وثلاثة عشرَ رَجُلاً، يسير إلى المَدينة فيسيرُ النَّاسُ حتَّى يرضى اللهُ عزَّ وجلَّ فيقتل ألفاً وخمسمائة قرشي لَيس فيهم إلاَّ فرخ زنية.

ثُمَّ يدخل المسجد فينقضُ الحائط حتَّى يضعهُ إلى الأرض، ثُمَّ يُخرِج الأزرق و زُريق غضَّين طريّين ، يُكلمهُما فيُجيبانه، فيَرتابُ عندَ ذلك المُبطلون ، فيقولون:

يُكلَّمُ المَوتى ؟! ، فيَقتلُ منْهم خُمسمائة مُرتاب في جوف المَسجد، ثُمَّ يُحرِقُهما بالحَطَبِ الَّذي جمعاهُ ليُحرقا بهِ عليّاً وفاطمة والحسن والحُسين "عليهُم السَّلام" ، وذلك الحطبُ عِندنا نتوارثهُ، ويهدم قصر المَدينة.

ويسير إلى الكوفة فيَخْرج مِنْها سِتة عَشْر ألفاً من البَترية شَّاكين في السِّلاح، قُرّاءُ القُرآن فُقهاءُ في الدَّين قدْ قرَّحوا جباههم وشمّروا ثيابهم، وعمَّهم النَّفاق وكلهم يقولون:

يا ابن فاطمة إرجعْ لاحاجة لنا فيك، فَيضعُ السَّيف فيهم على ظَّهْر النَّجف عشيةَ الإثنين من العصْر إلى العِشاء فَيقتلهم أسرعَ منْ جزرٍ جزور
فلا يَفوت منْهم رجل، ولا يُصاب منْ أصحابهِ أحد، دماؤهُم قُربانٌ إلى الله...)
[📓 دلائل الإمامة ]
:
📌رابط ذو صلة ▼:

http://youtu.be/EjutNlMczOQ

••••••••••••••••••••••••••••••••••••
🌹 زهرائيّون نحن والهوى زهرائيّ 🌹

📱 قناة #زهرائيّون لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم 👇
https://telegram.me/zahraun14

🍀دور المرأة في عصر الظّهور المُقدس 🍀

◆يقولُ #إمامنا_الباقر "عليهِ السَّلام" من خبرٍ طويلٍ لهُ :

( .. ويجئ والله ثلاث مائة وبضعة عشر رجلاً فيهم خمسون إمرأة يجتمعونَ بمكة على غيرِ ميعاد قزعاً كقزع الخريف يتبع بعضهم بعضاً، وهي الآية الَّتي قال الله:
  أينما تـكونوا يأت بـكم الله جـمـيعاً إن الله عـلى كـل شـئ قـديـر )

[📚 بحار الأنوار: ج٥٢]


📌رابط ذو صلة ▼:
http://youtu.be/5fvdYXd_JzM
:
#باقرالعلوم
#الإمام_الباقر "عليهِ السّلام"
#يابقيةالله
#دورالمرأة_في_التمهيد للظهورالشريف

■■■■■■■■■■■■■■■■■

🌹 زهرائيّون نحن والهوى زهرائيّ 🌹

📱 قناة #زهرائيّون لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم 👇
https://telegram.me/zahraun14

📌رابط ذو صلة ▼:
http://youtu.be/5fvdYXd_JzM
:
#باقرالعلوم
#الإمام_الباقر "عليهِ السّلام"
#يابقيةالله
#دورالمرأة_في_التمهيد للظهورالشريف

#باقرالعلوم "عليهِ السّلام":

🍀[( إنَّ لَنا خدماً مِن الجنّ )]🍀

👇👇
👇

◆عَن سدير الصّيرفي قال: أوصاني أبو جعفرٍ عليهِ السَّلام بحوائج لهُ بالمدينة فَخرجت ،فبينا أنا بينَ فجّ الرّوحاء عَلى راحلتي إذا إنسانٌ يَلوي بثوبهِ ،قال : فملتُ إليهِ وظننت أنّهُ عطشان فناولتهُ الأداوة فقال لي: لا حاجة لي بها، وناولني كتاباً طينهُ رطب، قال: فلمّا نظرتُ إلى الخاتم إذا خاتم أبي جعفرٍ الباقر عليهِ السّلام، فقلت: متى عهدكَ بصاحب الكتاب ؟ قال: السّاعة وإذا في الكتاب أشياء يأمرني بها ،ثُمّ التفتُ فإذا ليس عندي أحد، قال: ثُم قدمَ أبو جعفر عليهِ السّلام فلقيتهُ ،فقلت: جعلتُ فداك رجلٌ أتاني بكتابكَ وطينهُ رطب، فقال: يا سدير ! إنَّ لَنا خدماً مِن الجنّ فإذا أردنا السُّرعة بعثناهم)
[📚 الكافي :ج١]

📌رابط ذو صلة ▼:
http://youtu.be/XIqeA9NMx2o
:
#باقرالعلوم
#الجن
#خدمةأهل_البيت "عليهم السّلام"
#الإمام_الباقر "عليه السّلام"

■■■■■■■■■■■■■■■

🌹 زهرائيّون نحن والهوى زهرائيّ 🌹

📱 قناة #زهرائيّون لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم 👇
https://telegram.me/zahraun14

📌رابط ذو صلة ▼:
http://youtu.be/XIqeA9NMx2o
:
#باقرالعلوم
#الجن
#خدمةأهل_البيت "عليهم السّلام"
#الإمام_الباقر "عليه السّلام"

⚠تحذير من #باقرالعلوم "عليهِ السّلام":
[( إيَّاكَ أن ترُدَّ أو تجْحَدَ حَديث آلِ مُحمَّد "عليهم السَّلام" )]

👇👇
👇

✺يقولُ #إمامنـا_الباقر"عليهِ السَّلام":

(أما واللهِ إنَّ أحبَّ أصحابي إليَّ أورعُهُم وأفقَهُهُم وأكتَمُهم بِحديثنا، وإنَّ أسوأَهم عِندي حالاً و أمقتَهُم إليَّ الَّذي إذا سَمِعَ الحديث يُنسَبُ إلينا ويُروى عنَّــا فلم يعقِلْهُ ولم يقبلْهُ قلْبهُ اشمأزَّ مِنْهُ وجَحَدهُ، وكفرَ بِمن دانَ بهِ، وهو لا يدري لعلَّ الحديثَ مِن عِنْدنا خرجَ، وإلينا سُنِد، فيكونُ بذلكَ خارجاً مِن وِلايتنا).

[📚 بصائرُ الدَّرجات]
:
#باقرالعلوم
#الأمام_الباقر "عليهِ السّلام"
#حديث_أهل_البيت
■■■■■■■■■■■■■■

🌹 زهرائيّون نحن والهوى زهرائيّ 🌹

📱 قناة #زهرائيّون لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم 👇
https://telegram.me/zahraun14

#باقرالعلـوم "عليه السّلام":
[( يُنكرُ #أهل_العراق #الرجعة ؟! )]

👇👇
👇

◆عن أبي بصير قال: قال لي أبو جعفرٍ ( الـباقر ) عليهِ السّلام :
” يُنكر أهلُ العراق الرَّجعة؟! قلتُ : ‏نعم، قال: أما يقرأونَ القرآن : «وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً»
[📚 تفسير البرهان :ج٦]

📌رابط ذو صلة ▼:

http://youtu.be/-imTSu4RzgA
:
#عقيدةالرجعة
#باقرالعلوم
#الإمام_الباقر "عليه السّلام"

•••••••••••••••••••••••••••••••
🌹 زهرائيّون نحن والهوى زهرائيّ 🌹

📱 قناة #زهرائيّون لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم 👇
https://telegram.me/zahraun14

📌رابط ذو صلة ▼:
http://youtu.be/-imTSu4RzgA
:
#عقيدةالرجعة
#باقرالعلوم
#الإمام_الباقر "عليه السّلام"

#باقرالعلـوم "عليه السّلام":
[( يُنكرُ #أهل_العراق #الرجعة ؟! )]

👇👇
👇

◆عن أبي بصير قال: قال لي أبو جعفرٍ ( الـباقر ) عليهِ السّلام :
” يُنكر أهلُ العراق الرَّجعة؟! قلتُ : ‏نعم، قال: أما يقرأونَ القرآن : «وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً»
[📚 تفسير البرهان :ج٦]

📌رابط ذو صلة ▼:

http://youtu.be/-imTSu4RzgA
:
#عقيدةالرجعة
#باقرالعلوم
#الإمام_الباقر "عليه السّلام"

••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
🌹 زهرائيّون نحن والهوى زهرائيّ 🌹

📱 قناة #زهرائيّون لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم 👇
https://telegram.me/zahraun14

📌رابط ذو صلة ▼:
http://youtu.be/-imTSu4RzgA
:
#عقيدةالرجعة
#باقرالعلوم
#الإمام_الباقر "عليه السّلام"

#باقرالعلوم "عليهِ السّلام":
✨ [( يفصِلُ نُورُنـا مِن نُـور ربّنــا كشُعاعِ الشَّمس مِن الشَّمْس)] ✨

👇👇
👇

✺ يقولُ إمامُنـا #باقر_العلوم "عليهِ السَّلام":

(كانَ اللهُ ولا شيءَ غَيره، ولا مَعلومٌ ولا مَجهول، فأوَّلُ ما ابتدأَ مِن خلْقِ خلقهِ أن خلَقَ مُحمَّداً "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"، وخلقنا #أهل_البيت معه مِن نُور عظمته، فأوقفنا أظلّةً خضراء بين يديه، حيثُ لا سماء ، ولا أرض، ولا مكان، ولا ليلٌ، ولا نهار، ولا شمْس، ولا قَمَــر، يفصِلُ نُورنــا مِن نُــور ربّنا كشُعاعِ الشَّمس مِن الشَّمْس، نُسبّحُ الله تعالى ونقدّسهُ، ونحمدهُ ونعبُـدهُ حقَّ عِبــادته،

ثُــمَّ بدا للهِ تعالى أن يخلقَ المَكــان، فخلقهُ وكتبَ على المكان:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ رسولُ الله، عليٌّ أميرُ المُؤمنين وصيّه، بهِ أيَّدتهُ، وبهِ نصرْتهُ.

ثُمَّ خلقَ اللهُ العَرْش، فكتبَ على سُرادقاتِ العَرْش مِثْل ذلك.
ثُمَّ خلقَ السَّموات، فكتبَ على أطرافها مثل ذلك، ثُمَّ خلقَ الجنَّة والنَّار، فكتبَ عليهما مثل ذلك،

ثُمَّ خلقَ اللهُ الملائكةَ وأسكنهُم السَّماء، ثُمَّ تراءَى لهم الله تعالى، وأخذَ منْهم المِيثاق لهُ بربوبيته، ولمُحمَّدٍ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" بالنُّبوة، ولعليّ "عليهِ السَّلام" بالولاية،

فاضطربتْ فرائِصُ الملائكة، فسخط اللهُ تعالى على المَلائكة، واحتجبَ عنْهم، فلاذوا بالعَرْش سبْع سنين، يستجيرونَ الله مِن سخطهِ، ويُقــرّون بما أخَــذَ عليهم، ويسألونَهُ الرّضا، فرضِي عنْهم بعْد ما أقرُّوا بذلك، فأسكنهم بذلكَ الإقرار السَّماء، واختصَّهم لنفسهِ، واختارهم لعبادتهِ.

ثُمَّ أمرَ اللهُ تعالى أنوارنا أن تسبّح ، فسبَّحنا فسبَّحتْ الملائكة بتسبيحنا،
ولولا تسبيحُ أنوارنا مادَروا كيف يُسبّحون الله، ولا كيف يُقدّسونَهُ.
ثُمَّ إنَّ الله خلقَ الهواء فكتب عليه:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ، عليٌّ أميرُ المُؤمنين وصيّه، بهِ أيَّدته، وبهِ نصرته.

ثُمَّ خلقَ الله تعالى الجن، فأسكنهُم الهواء، وأخذَ المِيثاق منْهم لهُ بالرُّبوبية، ولمُحمَّد "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" بالنُّبوة، ولعليّ "عليهِ السَّلام" بالولاية، فأقرَّ منهم بذلك مِن أقــرَّ، وجحدَ منهم مَن جحد،

فأوَّلُ مَن جحدَ إبليس لعنهُ الله، فخُتِمَ له بالشَّقاوة وما صارَ إليه.

ثُمَّ أمرَ اللهُ تعالى أنوارنا أن تُسبّح فسبَّحتْ، فسبَّحوا بتسبيحنا، ولولا ذلكَ ما دروا كيف يُسبّحون الله.
ثُمَّ خلقَ اللهُ الأرْض فكتبَ على أطرافها:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ #رسول_الله، عليٌّ #أمير_المؤمنين وصيّه، بهِ أيَّدته، وبهِ نصرته، فبذلك يا جابر قامتْ السَّماوات بلا عمدٍ ، وثبتتْ الأرض....)
[📚بحار الأنوار-ج25]
■■■■■■■■■■■■■■

✍وقفات توضيحية خاطفة▼:

■ قول الإمام "عليه السَّلام":
[(فأوقفنا أظلّةً خضراء بين يديه)]

هذا الَّلون (الأخضر) إشارة إلى لون الحياة ولون الحبِّ ولون القرب.

■ قول الإمام عليه السَّلام :
[( يفصلُ نورنا مِن نُور ربّنا كشعاع الشّمس مِن الشّمس)]
هذا معنى التَّجلي، أنَّ الله تعالى تجلى بكلّ أسمائهِ في الكلمة الأولى الّتي (خَلَقها) وهي (الحقيقةُ المحمّدية العلوية) التّي هي نُور الأنوار ومصدرها..
كما في الحديث الشّريف:

( لمَّا أرادَ الله أن يخلقنا تكلَّم بكلمةٍ خلق منْها نُوراً ، ثــمَّ تكلَّم بكلمةٍ أخرى فخلَقَ منْها رُوحاً ثـمَّ مزجَ النُّور بالرُّوح ، فخلقني وخلَقَ عليَّاً وفاطمةَ والحسنَ والحسين ، فكنَّا نسبّحه حين لا تسبيح ونقدّسه حين لا تقديس)..
الكلمة الأولى الّتي خلقها الله ، هي (الحقيقة المُحَمَّدية) في التَّجلي الأوَّل لها، ولهذهِ الكلمة تجليات أخرى منها : النّور الأوّل الّذي خلقهُ الله منها..

■ قول الإمام عليه السَّلام":
[(فاضطربتْ فرائصُ الملائكة، فسخط الله على الملائكة)]
هذه معاني تشابه نفس المعاني ونفس المضامين الَّتي جاءتْ في قصّة الاستخلاف في قصّة آدم عليه السّلام) حين نقرأ في الكتاب الكريم :
« وإِذْ قالَ ربُّكَ للملائكةِ إِنّي جاعلٌ في الأرْضِ خليفةً قالُوا أَتَجْعَلُ فيهَا» فهذا نحو اعتراض.. لكن هذا الاعتراض ليس اعتراضاً يخرجهم مِن حد الطَّاعة.

📌مقتطفات من برنامج :
[الزّيارة الجامعة الكبيرة] لسماحة: #الشيخ_الغزي .

معرفة #أهل_البيت "عليهم السَلام".

■■■■■■■■■■■■■■■
🌹 زهرائيّون نحن والهوى زهرائيّ 🌹

📱 قناة #زهرائيّون لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم 👇
https://telegram.me/zahraun14

#مرجئةالشيعة وخروجهم من الكوفة لقتال #الإمام_الحجة "عليهِ السَّلام" ⚠

👇👇
👇

◆ يقولُ #إمامنا_الباقر "عليه السّلام":

( لكأنّي أنظر إليهم مُصعدين مِن #نجف_الكوفة ثلاثمئة وبضعة عشر رجلاً، كأنّ قلوبهم زُبَرَ الحديد جبرئيل عن يمينه وميكائيل عن يساره، يسير الرُّعب أمامه شهراً وخلفه شهراً، أمدّه الله بخمسة آلاف مِن الملائكة مُسوّمين [ يلبسون عمائم ذات ذؤابتين ] حتّى إذا صعد #النجف، قال لأصحابه:

تعبّدوا ليلتكم هذه فيبيتون بين راكع وساجد يتضرّعون إلى الله حتّى إذا أصبح، قال : خُذوا بنا طريق النُخيلة، وعلى الكوفة خندقٌ مُخندق قلت: خندقٌ مُخندق ؟

قال: أي والله حتّى ينتهى إلى مسجد إبراهيم عليه السلام بالنُخيلة، فيُصلي فيه ركعتين، فيخرج إليه مَن كان بالكوفة مِن مُرْجئها [ #مرجئةالشيعة ] وغيرهم مِن جيش السفياني، فيقول لأصحابه:

استطردوا [ أي فرّوا أمامهم مِن باب الخدعة ] لهم ثمّ يقول كرّوا عليهم [ عودوا إليهم] ..).

[📚بحار الأنوار :ج٥٢ عن كتاب تفسير العياشي ]

■■■■■■■■■■■■■■■■■

✍تعليــق ▼:

● في زماننا هذا يُمكن أن يكون مُرجئة الشيعة هم أولئك الَّذين يُنادون بالوحدة الإسلامية، وينبطحون تمام الانبطاح لأعداء أهل البيت "عليهم السّلام" .!

المُرجئة هُم الَّذين يُدافعون عن أعداء أهل البيت "عليهم السّلام" .. !

هم الّذينَ يُحاولون أن يخدعوا الشّيعة فيقولون للشيعة:
[( أنّه لا تُوجد فوراق فيما بين الشيعة وبين أعداء أهل البيت "عليهم السلام" )]!!⚠

● وواضحٌ مِن الرّواية أنّ الشّيعة بايعت السُفياني، وأنّ فقهاء الشيعة هم الذين يقولون للإمام:

( ارجع ،،، هؤلاء خرجوا مع السفياني لقتال الإمام الحجّة)!!⚠

لهذا السبب علينا أن نُصحّح المؤسسة الدينية،،
أن نُصحّح #الثقافةالشيعية، لأنّ هذا الواقع الذي اختُرق بالثقافة الناصبية هو الذي سيُؤدّي إلى هذه النتائج.

📌رابط ذو صلة ▼ :
http://youtu.be/nBC2c8kNEb0

:
#المرجئة
#باقرالعلوم
#الإمام_الباقر "عليه السّلام"
#متى_تراك_عيني_بقيةالله
#يابقية_الله
#الشيخ_الغزي

••••••••••••••••••••••••••••••••
🌹 زهرائيّون نحن والهوى زهرائيّ 🌹

📱 قناة #زهرائيّون لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم 👇
https://telegram.me/zahraun14

📌رابط ذو صلة ▼ :
http://youtu.be/nBC2c8kNEb0

:
#المرجئة
#باقرالعلوم
#الإمام_الباقر "عليه السّلام"
#متى_تراك_عيني_بقيةالله
#يابقية_الله

#باقرالعلوم "عليه السّلام" وحديثهُ عن اشمئزاز قلوب الرِّجال منْ أحاديث العترة الطّاهرة وسرّ النَّجاة منْ الفتن في زمن الغيبة 🍀

👇👇
👇

◆ يقولُ #باقرالعترة " عليهِ السلام" في حديثٍ لهُ :

( إنّ حديثكُم هذا لتشمئز منهُ قلوب الرجال ،فانبذوه إليهم نبذاً ،فمنْ أقرَّ بهِ فزيدوه ،ومنْ أنكرَ فذروه، إنّهُ لابُدّ منْ أن تكون فتنة يسقط فيها كل بطانةٍ ووليجة ،حتى يسقط قيها منْ يشقّ الشعرة بشعرتين ،حتّى لايبقى إلاَّّ نحنُ وشيعتنا )
[📚 كتاب الغيبة للنعماني ]
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁

✍هذهِ الرّواية مُهمّة جداً ،وهي في عِداد الرِّوايات الَّتي تتحدثُ عن التّمحيص وعن الإبتلاء وعنْ الفتنة الّتي سيلقاها الشّيعة في زمن غَيبة #إمام_زماننا "عليهِ السّلام" ، والرّواية بالذّات تتحدثُ عن نشر حديث العترة "صلوات الله عليهم أجمعين" وعن المعاني الَّتي ذُكرتْ في كلامهم "عليهم السّلام" .

◆حيثُ اشتمل الحديث هُنا:

• الوقوف عند عبارات الرّواية الشّريفة وبيان مضامينها العميقة والتي تكتنزُ معاني خطيرة والَّتي يجب علينا التَّبصر بها وأخذ العبرة منها ،،
وهي رواية مُهمّة جداً تابعوا تفاصيلها علَى هذا الرّابط ▼:

http://youtu.be/QVHhgdorKU8

📌وهو مقطعٌ منْ الــ(21)ــدرس ( الحادي والعشرين ) منْ سلسلةِ دروس شرح كتاب الغيبة لابي زينب النعماني رضوان الله تعالى عليه /الفهرست [( 249 )] ،والَّتي تحمل عـنوان↓ :

[( ♡حديثُ الحُبِّ و الجَوى في إنتظار الموعُود صلوات الله علیه - جزء ١-)]

( لسماحة الشيخ: عبد الحــليم الغِزّي حفظهُ الله ورعاه ) في حسينية قمر بني هاشم عليهِ السَّلام في قم المُقدّسة / ايران .

📎كان المقطع المُقتطف منْ الدرس (21) عـنوانهُ ↓:
[( مداراة الآخرين والسقوط في الفتنة )]..

◆لمُتابعة الشَّرح بتمامهِ من هُنا على هذا الرَّابط↓ :

https://youtu.be/GSkekdo8Or8

🎧أوديــو على موقع زهـرائيون ↓:
:
http://www.zahraun.com/arb/index.php/2012-07-04-09-54-23/hadith-alhob-wa-aljawa1