زهرائيّون

◀منْ أدعية #الإمام_الكاظم "عليهِ السّلام" ، وهو دعاءٌ سريع الإجابة ⬇ :

( اللَّهُمَّ إِنِّي أَطَعْتُكَ فِي أَحَبِّ الْأَشْيَاءِ إِلَيْكَ وَ هُوَ التَّوْحِيدُ ، وَ لَمْ أَعْصِكَ فِي أَبْغَضِ الْأَشْيَاءِ إِلَيْكَ وَ هُوَ الْكُفْرُ ، فَاغْفِرْ لِي مَا بَيْنَهُمَا ، يَا مَنْ إِلَيْهِ مَفَرِّي آمِنِّي مِمَّا فَزِعْتُ مِنْهُ إِلَيْكَ .
‏اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الْكَثِيرَ مِنْ مَعَاصِيكَ ، وَ اقْبَلْ مِنِّي الْيَسِيرَ مِنْ طَاعَتِكَ‏ ، يَا عُدَّتِي دُونَ الْعُدَدِ ، وَ يَا رَجَائِي وَ الْمُعْتَمَدَ ، وَ يَا كَهْفِي وَ السَّنَدَ ، وَ يَا وَاحِدُ يَا أَحَدُ ، يَا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُوْلَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ ، أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مَنِ اصْطَفَيْتَهُمْ مِنْ خَلْقِكَ ، وَ لَمْ تَجْعَلْ فِي خَلْقِكَ مِثْلَهُمْ أَحَداً ، أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ تَفْعَلَ بِي مَا أَنْتَ أَهْلُهُ‏ .
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِالْوَحْدَانِيَّةِ الْكُبْرَى ، وَ الْمُحَمَّدِيَّةِ الْبَيْضَاءِ ، وَ الْعَلَوِيَّةِ الْعُلْيَا ( الْعَلْيَاءِ ) ، وَ بِجَمِيعِ مَا احْتَجَجْتَ بِهِ عَلَى عِبَادِكَ ، وَ بِالاِسْمِ الَّذِي حَجَبْتَهُ عَنْ خَلْقِكَ فَلَمْ يَخْرُجْ مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ‏ ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْ لِي مِنْ أَمْرِي فَرَجاً وَ مَخْرَجاً ، وَ ارْزُقْنِي مِنْ حَيْثُ أَحْتَسِبُ وَ مِنْ حَيْثُ لاَ أَحْتَسِبُ ، إِنَّكَ تَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ )
[📚 البلد الأمين | المصباح ]
:
◀ هُنا وقفةٌ معرفيةٌ عميقة عند عبارة الدّعاء الشّريف :
( وَ بِالاِسْمِ الَّذِي حَجَبْتَهُ عَنْ خَلْقِكَ فَلَمْ يَخْرُجْ مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ‏ )
في المقطع القصير التّالي ⬇ :
https://youtu.be/jxc9uAQeUSo
#الإمام_الكاظم
#باب_الحوائج
#الإمام_موسى_بن_جعفر_الكاظم "عليهِ السّلام"...

🏴[( أُولئكَ قُطَّاع الطَّريقِ منْ عبادي !!⚠ )]🏴
⬇⬇⬇

◀منْ وصايا #الإمام_الكاظم "عليهِ السَّلام" لهشام بن الحكم :

( .. .. يا هشام ,أوحى الله تَعالى إلى دواد عليهِ السَّلام :
قُلْ لعبادي : لا يَجعلوا بَيني وَبينهم عالماً مَفْتوناً بالدُّنيا فيَصّدهم عنْ ذكري وَعنْ طريقِ مَحبتي وَمُناجاتي, أُولئكَ قُطَّاع الطَّريقِ منْ عبادي, إن أدنى ما أنا صانعٌ بهم أن أنزعَ حلاوة مَحبتي وَ مُناجاتي منْ قلوبهم )
[📚تحف العقول ]
__________________________

◀ مصاديق لِقُطَّاع الطُرق في الوسط الشّيعي ⬇ :
↓↓↓

http://zahraunmak.com/archives/videos/411
#باب_الحوائج
#الإمام_الكاظم
#الإمام_موسى_بن_جعفر_الكاظم "عليهِ السّلام" ...

كلمة دائماً تُسْمَع وتُردّد على ألسنة الكثير مِن الناس:
[(❔أيُعقل أنَّ الجميع على باطل
وهذا الفــلان لوحدهِ على حقّ)] ‼⚠

⬇⬇⬇

❂ فلنصغِ إلى إمامنا ومولانا شهيد هذا الشهر، حليف السجدة الطويلة والدموع الغَزيرة باب الحوائج #موسى_بن_جعفر "عليه السلام" في وصيّته البليغة لهشام بن الحكم، والتي تحدّث فيها "صلوات الله عليه" عن العقل والعقلاء، يقول "عليه السّلام" ⬇:
(يا هشام ثُمَّ ذمَّ - الله - الذين لا يعقلُون فقــال:
"وإِذا قيلَ لهم اتَّبعُوا ما أنزل اللّهُ قالُوا بل نتَّبِعُ ما ألْفيْنا عليهِ آباءنا أولو كان آباؤُهُم لا يعقلُون شيئاً ولا يهتدونَ"
يعني يُعْرِضون عن المعصوم الذي هو حجة الله الذي يُخطىء.. ويتّبعون الموروث الذي عليه آباؤهم !!
:
◀أيضاً ماذا يقول إمامنا #موسى_بن_جعفر "عليه السّلام" في وصيّة العقل والعقلاء..
❔هل الكثرة ممدوحة ؟
❔هل إذا رأينا كثرة من الناس :
(سواء كانوا علماء، خُطباء، مُفكّرين، كُتّاب.....إلخ)
هل إذا رأينا كثْرة مِن الناس مُجتمعين على أمْرٍ أو على رأيٍ معيّن ومُتّفقين "عليه.. فهل هذا يعني أنّهم على حق وعلى صواب لأنّهم (كثرة)..؟! والقِلّة الذين يُخالفونهم على باطل..؟!
❔ماذا يقول الكتاب والعِترة ؟

❂ يقول #الإمام_الكاظم "عليه السلام" لهشام:
(يا هشام .. ثُمَّ ذَمَّ [ الله ] الكَثْرَة فَقَــال: وَإِن تُطِعْ أكثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عن سبيلِ اللّهِ)
إذن العقلُ معَ القِلَّة وليس مع الكَثرة، هذا هو مُراد إمامنا باب الحوائج
:
■ الآية تقول: " وإِن تُطِعْ أكثَرَ مَن فِي الأرضِ يُضِلُّوكَ "
لماذا أكثر مَن في الأرض يُضلّوك عن #سبيل_الله ؟

الأمر واضح: لأنَّهم على ضلال.. فبرغم أنّهم كثرة ولكنّهم على ضلال..!
(وسبيل الله) في كلماتِ #أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم": هو #أمير_المؤمنين "صلواتُ اللهِ وسلامُه عليه".. يعني هو الإمام المعصوم..
فهؤلاء الكثرة من الناس [ برغم أنهم كثرة ] إلّا أنهم يُضلّوك عن سبيل عليّ وآل عليّ..

◀و سبيلُ الله في زماننا هذا هو إمامُ زماننا "عليه السلام"..
فنحنُ في #دعاء_الندبة الشريف نُناجي أئمّتنا "صلواتُ الله عليهم" ونقول:
[(أَينَ السبِيلُ بَعدَ السبِيل)]

❂ أيضاً يُكمل إمامنا #الكاظم "عليه السلام" في وصيّتهِ لهشام ذكْر الشواهد القرآنية الدالّة على ذم الكثرة فيقــول "عليه السلام":
(وقَالَ الله: "ولـكنَّ أَكثرَهُم لاَ يَعلمُون"
و سيّدُ الأوصياء يقول في نهج البلاغة:
[(فإنّ أكثَرُ الحَقِّ فِيمَـا تُنْكِرُون)]

◀هذا فيما يرتبط بالكَثْرة.. فالكَثْرة مَذمومة في منطق
[(الكتاب والعترة)]..

❔ومـاذا عن القلّة ..؟! ⚠
❔هل القِلّة مذمومةٌ أيضاً في منطق الكتاب والعترة..؟!⚠
◀الجواب⬇:
القِلّة ممدوحة في منطق الكتاب والعترة.. إذ يقول الإمام #باب_الحوائج موسى بن جعفر "عليه السلام" في وصيته للعقلاء:
(يَا هِشَـام ثُمَّ مَـدَحَ [ الله ] القِلَّة فَقَــال: " وقَليلٌ مِنْ عباديَ الشكُورُ "
وقَــالَ: "وقلِيلٌ ما هُـم"
وقَــالَ: "وما آمنَ مَعَهُ إِلّا قَليلَ"..)!
:
👈ركّزوا في الآية الأخيرة التي أوردهـا إمامنا #كاظم_الغيظ "صلواتُ الله عليه":
"وما آمنَ مَعَهُ إِلّا قَليلَ"
"وما آمنَ مَعَهُ إِلّا قَليلَ"
"وما آمنَ مَعَهُ إِلّا قَليلَ"

👈هذا حالُ حُجَجِ الله تعالى و أوليائهِ على طول الخط..
أنصارهم قلّة..
وإمام زماننا "صلواتُ الله عليه" هو أيضاً كآبائهِ الطاهرين ، قليلُ الأنصار أيضاً..!

◀هذا مقطع من وصيّة #إمامنا_الكاظم "عليهِ السّلام"
[( 📄 وصيّة العقل والعقلاء)].. فلنتفكّر فيه جيّداً.. فإنّه لا خير في قراءة ليس فيها تفكّر ولا خير في علْم ليس فيه تفهّم كما يقول #سيد_الأوصياء "صلواتُ الله عليه"..

[(💡تفكّر ساعة خيرٌ من عبادة سبعين سنة )]

#ياباب_الحوائج
#الإمام_موسى_بن_جعفر_الكاظم "عليهِ السّلام" ...