🏛 تاریخ درترازو 🏛 Date in the balance

#ایران_پیش  و
#پس_از_اسلام


بی‌گمان، به هیچ گرفتن فرهنگ ایران باستان و یا برعکس، خوار شمردن فرهنگ ایران پس از اسلام، هر دو نشانهٔ خامی و تعصّب و غیرت‌مندی جاهلانه است.
در سر یک ریسمان ایستادن و پشت دیوار زمان ماندن، به تصوّر اینکه هرچه از سرچشمه دور می‌شویم آب گِل‌آلودتر می‌شود، جز عقب‌ماندگی حاصلی ندارد...

گفتن ندارد که چشم‌پوشی از فرهنگ باستانی‌مان و نادیده‌گرفتن ارزش‌های والایش که از جمله عناصر هویّت فرهنگی و ملّی ماست، خردمندانه نیست، و از جهل و تعصّب سرچشمه می‌گیرد. اما حصر توجه بدان و غُلُو در میزان تأثیر و نفوذ ارزش‌های باستانی و دستِ‌کم گرفتن فرهنگ و هنری که پس از اسلام، در ایران با مَزج و ترکیب عناصر و مواد گوناگون ایرانی، یونانی، هندی و... پدید آمد و روزگاری دراز بس درخشان و شکوهمند بود، نیز گمراهی و کج‌روی و خلاف عقل است که در نهایت به فقیرمایه شدن فرهنگ ملّی می‌انجامد و در هر دو صورت، توقّف در مرگ‌آبادِ تحجّر و تعصّب است.

📔در بی‌دولتیِ فرهنگ،
✍  #جلال_ستاری، نشر مرکز، صص۲۳۸-۲۳۵.


t.center/tarikhdartarazoo 🏛

#ایران_پیش و
#پس_از_اسلام


بی‌گمان، به هیچ گرفتن فرهنگ ایران باستان و یا برعکس، خوار شمردن فرهنگ ایران پس از اسلام، هر دو نشانهٔ خامی و تعصّب و غیرت‌مندی جاهلانه است.
در سر یک ریسمان ایستادن و پشت دیوار زمان ماندن، به تصوّر اینکه هرچه از سرچشمه دور می‌شویم آب گِل‌آلودتر می‌شود، جز عقب‌ماندگی حاصلی ندارد... .
گفتن ندارد که چشم‌پوشی از فرهنگ باستانی‌مان و نادیده‌گرفتن ارزش‌های والایش که از جمله عناصر هویّت فرهنگی و ملّی ماست، خردمندانه نیست، و از جهل و تعصّب سرچشمه می‌گیرد.

اما حصر توجه بدان و غُلُو در میزان تأثیر و نفوذ ارزش‌های باستانی و دستِ‌کم گرفتن فرهنگ و هنری که پس از اسلام، در ایران با مَزج و ترکیب عناصر و مواد گوناگون ایرانی، یونانی، هندی و... پدید آمد و روزگاری دراز بس درخشان و شکوهمند بود، نیز گمراهی و کج‌روی و خلاف عقل است که در نهایت به فقیرمایه شدن فرهنگ ملّی می‌انجامد و در هر دو صورت، توقّف در مرگ‌آبادِ تحجّر و تعصّب است.


📔در بی‌دولتیِ فرهنگ،
✍ #جلال_ستاری، نشر مرکز، صص۲۳۸-۲۳۵.


t.center/tarikhdartarazoo 🏛

‍ #سلسله‌های_حکومت‌گر_در_ایران


🅾️ دودمان‌های دوران #باستان

✅ #ماد (آغاز قرن هشتم ق. م. ۵۵۰ ق. م) بنیان‌گذار (دیاکو) (هووخشتره)
✅ #هخامنشی (۵۵۹ ق. م. - ۳۳۰ ق. م) بنیان‌گذار کوروش بزرگ شهریاران بزرگ داریوش بزرگ و خشایارشا
✅ #سلوکیان (۳۳۰ ق. م. - ۱۲۹ ق. م) بنیان‌گذار سلوکوس یکم
✅ #اشکانیان (۲۵۶ ق. م. - ۲۲۴ م) بنیان‌گذار اشک یکم شهریاران بزرگ مهرداد یکم و اشک سیزدهم
✅ #ساسانیان (۲۲۴ م. ۶۵۲ م) بنیان‌گذار (اردشیر بابکان) شهریاران بزرگ شاپور یکم، شاپور دوم و انوشیروان دادگر

🅾️ دودمان‌های #پس_از_اسلام

✅طاهریان (۸۲۰–۸۷۳ م. / ۲۰۵–۲۵۹ ه. ق. / ۱۹۹–۲۵۲ خ) بنیان‌گذار طاهر ذوالیمینین
✅صفاریان (۸۷۵–۹۰۰ م. / ۲۶۱–۲۸۷ ه. ق. / ۲۵۴–۲۷۹ خ) بنیان‌گذار یعقوب لیث
✅سامانیان (۸۷۵–۹۹۹ م. / ۲۶۱–۳۸۹ ه. ق. / ۲۵۴–۳۷۸ خ) بنیان‌گذار نصر یکم شهریاران بزرگ اسماعیل سامانی و نصر بن احمد
✅زیاریان (۹۲۸–۱۰۷۰ م. / ۳۱۵–۴۶۲ ه. ق. / ۳۰۶–۴۴۹ خ) بنیان‌گذار مرداویج پسر زیار شهریار معروف قابوس بن وشمگیر
✅ بوییان (۹۳۲–۱۰۴۹ م. / ۳۲۰–۴۴۰ ه. ق. / ۳۱۱–۴۲۸ خ) بنیان‌گذار عمادالدوله علی شهریار بزرگ عضدالدوله
✅ غزنویان (۹۹۸–۱۱۶۰ م. / ۳۸۸–۵۵۵ ه. ق. / ۳۷۷–۵۳۹ خ) بنیان‌گذار سلطان محمود غزنوی
✅ سلجوقیان (۱۰۳۸–۱۱۹۴ م. / ۴۲۹–۵۹۰ ه. ق. / ۴۱۷–۵۷۳ خ) بنیان‌گذار طغرل بیک شهریاران بزرگ ملکشاه و سلطان سنجر
✅خوارزمشاهیان (۱۰۷۸–۱۲۲۰ م. / ۴۷۰–۶۱۷ ه. ق. / ۴۵۶–۵۹۹ خ) بنیان‌گذار (انوشتکین غرجه) شهریار معروف محمد خوارزمشاه
✅ایلخانیان (۱۲۵۶–۱۳۳۶ م. / ۶۵۴–۷۳۶ ه. ق. / ۶۳۵–۷۱۴ خ) بنیان‌گذار هولاکوخان
✅ تیموریان (۱۳۷۰–۱۴۹۸ م. / ۷۷۱–۹۰۳ ه. ق / ۷۴۸–۸۷۷ خ) بنیان‌گذار تیمور گورکانی
✅ صفویان (۱۵۰۱–۱۷۲۳ م. / ۹۰۶–۱۱۳۵ ه. ق. / ۸۷۹–۱۱۰۲ خ) بنیان‌گذار شاه اسماعیل یکم شهریار بزرگ شاه عباس یکم
✅ افشاریان (۱۷۳۵–۱۷۴۸ م. / ۱۱۴۸–۱۱۶۱ ه. ق. / ۱۱۱۴–۱۱۲۷ خ): بنیان‌گذار نادرشاه
✅ زندیان (۱۷۵۰–۱۷۹۵ م. / ۱۱۶۳–۱۲۰۹ ه. ق. / ۱۱۲۹–۱۱۷۳ خ) بنیان‌گذار کریم‌خان زند
✅ قاجاریان (۱۷۹۵–۱۹۲۵ م. / ۱۲۰۹–۱۳۴۴ ه. ق. / ۱۱۷۳–۱۳۰۴ خ) بنیان‌گذار آقامحمدخان شهریار بزرگ ناصرالدین شاه
✅ #پهلوی (۱۹۲۵–۱۹۷۹ م. / ۱۳۴۴–۱۳۹۹ ه. ق. / ۱۳۰۴–۱۳۵۷ خ) بنیان‌گذار #رضاشاه
✅جمهوری اسلامی (آغاز ۱۹۷۹ م. / ۱۳۹۹ ه. ق. / ۱۳۵۷ خ) بنیان‌گذار روح‌الله #خمینی.


t.center/sokhansarayann 🏛

#ایران_پیش و
#پس_از_اسلام


بی‌گمان، به هیچ گرفتن فرهنگ ایران باستان و یا برعکس، خوار شمردن فرهنگ ایران پس از اسلام، هر دو نشانهٔ خامی و تعصّب و غیرت‌مندی جاهلانه است.
در سر یک ریسمان ایستادن و پشت دیوار زمان ماندن، به تصوّر اینکه هرچه از سرچشمه دور می‌شویم آب گِل‌آلودتر می‌شود، جز عقب‌ماندگی حاصلی ندارد... .
گفتن ندارد که چشم‌پوشی از فرهنگ باستانی‌مان و نادیده‌گرفتن ارزش‌های والایش که از جمله عناصر هویّت فرهنگی و ملّی ماست، خردمندانه نیست، و از جهل و تعصّب سرچشمه می‌گیرد. اما حصر توجه بدان و غُلُو در میزان تأثیر و نفوذ ارزش‌های باستانی و دستِ‌کم گرفتن فرهنگ و هنری که پس از اسلام، در ایران با مَزج و ترکیب عناصر و مواد گوناگون ایرانی، یونانی، هندی و... پدید آمد و روزگاری دراز بس درخشان و شکوهمند بود، نیز گمراهی و کج‌روی و خلاف عقل است که در نهایت به فقیرمایه شدن فرهنگ ملّی می‌انجامد و در هر دو صورت، توقّف در مرگ‌آبادِ تحجّر و تعصّب است.

📔در بی‌دولتیِ فرهنگ،
✍ #جلال_ستاری، نشر مرکز، صص۲۳۸-۲۳۵.


t.center/tarikhdartarazoo 🏛