🏛 تاریخ درترازو 🏛 Date in the balance

تفاوت‌های میان #اسلام_علوی و
#اسلام_اموی.

🎤استاد #سیدمهدی_شجاعی

⏰ ۲دقیقه و۲۸ ثانیه

t.center/tarikhdartarazoo 🏛

امسال هزار و چهارصدمین سال تأسیس #دولت_اموی است.

ابن عبدالبر در کتاب استیعاب می‌گوید: در جمادی الاولی سال ۴۱ بود که حسن بن علی (ع) حکومت را تسلیم معاویه کرد، و آن وقت ۶۶ ساله دو ماه کمتر داشت.

معاویه تا رجب سال ۶۰ حکومت کرد، و پس از دولت یزید و پسرش معاویه دوم، دولت اموی، در شاخه مروانی تا سال ۱۳۲ جمعا ۹۰ سال حکومت کرد. از تاریخ تأسیس آن تاکنون که سال ۱۴۴۱ (قمری) است، دقیقا ۱۴۰۰ سال گذشته است.

#اسلام_عثمانی یا #اموی، در مقابل #اسلام_علوی شکل گرفت، و توانست در یک دوره حساس نود ساله، با کنار زدن علویان و دیگر رقیبان، نه تنها یک امپراتوری عربی در پهنه وسیعی از ربع مسکون وقت ایجاد کند بلکه تلقی و تفسیر خاصی از اسلام را هم در عمق ذهن امت اسلامی استقرار بخشد.

دوره اموی، از این جهت که نخستین قرن شکل گیری فرهنگ اسلامی است، بسیار مهم است و دیدگاه‌های امویان سخت در آن نفوذ دارد. البته همان زمان، جناح‌های مخالف دیگری هم به جز علویان بودند که درباره اسلام عثمانی، تأمل داشته و آن را نمی‌پذیرفتند. خوارج، جناحی از قریش از پیروان خاص شیخین، مانند جریان ابن زبیر، و نیز جریانی وابسته به معتزله و مرجئه با رهبری ابوحنیفه که مخالف امویان بودند، اما جریان غالب و اسلام فراگیر متعلق به امویان بود.

اساس این دولت، غلبه دادن نگرش عربی و قبیله‌ای و حاکم کردن عنصر عرب بر اسلام بود. آنها تلاش کردند دین را تفسیر عربی کنند و در این کار موفق بودند.

یک تجربه مهم در این دولت، غلبه دادن عنصر «فتح» و «جنگ» و خشونت بود که در اسلام اموی سخت غالب شد، خشونتی از نوع #حجاج و یا حتی خود عبدالملک و فرزندانش مثل هشام، رنگی بود که اسلام اموی را پوشش می‌داد و وجود کسانی مثل عمربن‌عبدالعزیز که تلاش کرد در این زمینه متفاوت عمل کند، اثری نگذاشت و از آن  تنها یک خاطره باقی ماند.

در نگرش سیاسی اسلام اموی، هر نوع شورش و مخالفتی برای اصلاح، نوعی فرقه گرایی است و جماعت و طاعت در زمره مفاهیم اصلی هستند. در این نگاه، امام حسین یک تفرقه افکن است که می‌کوشد الفت و محبت میان امت را از بین ببرد.

اسلام اموی، در این نود سال، برای اصل دین ارزش قائل نبود و از آن فقط به عنوان یک ابزار استفاده می‌کرد. لذا چندان به آموزش دین در میان مردم بها نمی‌داد، اما #تسلط_سیاسی را اصل می‌دانست.

اسلام اموی، برای فتوحات و توسعه جغرافیایی ارزش زیادی قائل است و یک‌سره کوشش می‌کرد تا بتواند سرزمین‌های بیشتری را در اختیار داشته باشد، اما در تعمیق اسلام در جامعه کاری نمی‌کرد.

شواهد تاریخی از دوره امام سجاد (ع) که در همین عصر می‌زیست داریم که مردم با ساده‌ترین احکام شرعی خود آشنا نبودند، اما دامنه فتوحات تا اندلس کشیده شد، و ده‌ها هزار اسیر و برده و کنیز و در واقع دخترکان زیبا و ماه روی اندلسی و غیره، سوار بر ده‌ها کشتی، به شام و حجاز آورده شدند تا در کار عیش و زندگی روزمره سران عرب خدمت کنند.

راستش، بردگی که اسلام کوشید آن را کم‌رنگ کند و حضرت رسول (ص) خودش یک بار هم اسیری را برده نکرد، در عصر اول فتوحات و سپس در دوره اموی به صورت یک اصل درآمد و برای همیشه در فقه منتسب به اسلام، استوار شد.

اسلام اموی بود که صدها هزار برده ایرانی را به میان اعراب برد و برای آن قاعده و قانون نوشت. در این اسلام، رفتار عربِ فاتح با ایرانی و بربر و رومی، هیچ تفاوتی با مغولان نداشت و مثل هر فاتح دیگری رفتار می‌شد. تلاش بعدی مسلمانان در پیراستن چهره اسلام از آنچه امویان کردند، چه اندازه مؤثر بود، نمی‌دانم.

👈این یادداشت را نوشتم تا عرض کنم، ما در شناخت اسلام اموی و عثمانی، در شناخت رنگی و لعابی که امویان بر اسلام زدند و آثارش در عمق فکر و فقه اسلامی باقی ماند، هنوز کار جدی نکرده‌ایم. این تاریخ، بهانه‌ای شد تا یادآور شوم که لازم است در این باره تحقیقات جدی‌تری صورت گیرد.

✍ #رسول_جعفریان

t.center/tarikhdartarazoo 🏛

#باتوم
برای حفظ #اسلام‌!



همان شب اولی که اسیر شدم، عراقی‌ها یک رزمی‌کار را آوردند، با لباسی پلنگی و چهره‌ای بسیار خشمگین.
ما نزدیک پنجاه اسیر بودیم، غالبا زخمی، با دست‌هایی بسته. بعضی هم چشم‌ها بسته، و او شروع کرد به زدن‌مان.
خسته نمی‌شد، سیر نمی‌شد از زدن پشت سر هم نعره می‌کشید و چیزهایی می‌گفت که ما نمی‌فهمیدیم. حتما فحش می‌داد!
آخرش رفت چوبی آورد، به نظرم از صندوق مهمات بزرگی درآورده‌اش بود، چون هم بلند بود و هم خیلی ضخیم و محکم.
و شروع کرد این بار با چوب زدن به سر و روی‌مان. آخرین نفر من بودم. چون دیدم چوبش همین که به وسط فرقم خورد دو تکه شد. من تا سی ثانیه‌اش یادم ماند که بچه‌ها می‌گفتند مُرد!
اما نمرده بودم.
و کتک قطع شد. کمی بعدش هم احساس سبکی می‌کردم.
اصلا هم درد نداشتم. فکر کنم بیهوش شده بودم که درد نداشتم.
نمی‌دانم.

یک‌بار هم  در اردوگاه عدنان، جلاد عراقی وحشی شده بود، بهانه‌ای پیدا کرده و دنبال مقصری می‌گشت.
دستم را بلند کردم گفتم من بودم.
این بار دو سالی از اسارت‌مان می‌گذشت.
رفت و چوبی آورد و شروع کرد به زدنم جلوی کل آسایشگاه، ظاهرا می‌خواست زهر چشم بگیرد.
این بار هم کتک با شکستن چوبش تمام شد. کمرم درد گرفته بود، ولی نه آنقدر.
البته تظاهر می‌کردم به اینکه فلج شده‌ام و بچه‌ها زیر بغلم را گرفتند تا بلند شوم، ولی فلج نشده بودم.
خواستم عدنان خجالت بکشد که نکشید.
و کتک را قطع کرد!

اینها را برای تظاهر و ریا نگفتم، نگفتم که طلبکار کنم خودم را از مردم به‌خاطر کتک خوردنم در اسارت، خدا گواه است.
من همیشه خودم را بدهکار ملت و کشور دانسته و می‌دانم. سختی اسارت برابر تحمل سختی‌های مردم مظلوم هیچ نبوده.
اینها را گفتم که بگویم، اگر مامورانی وظیفه دارند هر روز عده‌ای را باتوم بزنند.
اگر نظام اسلامی برای سرِ پا ماندن باید هر روز تعدادی را کتک بزند. چوب بشکند، سر بشکند.
ما بچه‌هایی که اسارت کشیدیم بلدیم چطور کتک بخوریم و نمیریم.
ما پوست‌مان کلفت شده.
اصلا همه‌ تقصیرها مال ماست!

به سر دختران باتوم نکشید
به جوان‌ها چوب نزنید
به دانشجوها حمله نکنید
آنها لطیفندآنها بلد نیستند چطور باید کتک بخورند و ناقص نشوند.
بلد نیستند چطور کتک بخورند و نمیرند!

من حاضرم لیستی تهیه کنم از دوستانم
لیستی بلند و بالااز بچه‌های اردوگاه
بچه‌هایی که کتک‌های شکنجه‌گران عراقی کاری‌شان نمی‌کرد.
آن بچه‌های همبندم که داوطلبند
لیست را می‌دهم به شماهر روز چند تایمان را صدا کنیدسهم کتک بچه‌های نازنین مان را بدهید ما بخوریم.
باور کنید با کمال میل
اصلا هم اعتراض نمی‌کنیم سن‌مان بالا رفته ولی کتک خورمان خوب است
اگر اسلام‌تان با این کتک‌ها می‌ماند
ما را بزنید.!!!


✍ #رحیم_قمیشی


t.center/tarikhdartarazoo 🏛

‍ قرار داد #ترکمانچای:

آیا می‌دانید قبل از  جنگ بین ایران و روسیه که منجر به قراداد ‎#ترکمنچای شد، دولت #روسیه به دلیل بی‌‌میلی به جنگ، سفیر خود را همراه با هدایای فراوان به دربار #فتحعلیشاه می‌‌فرستد، اما فقیهان از پذیرش مصالحه امتناع می‌‌کنند!؟

‏پس از برگشت سفیر روسیه، آقا سید محمد، حاجی ملا محمدجعفر استرابادی، آقا سیدنصرالله استرابادی، حاج محمدتقی‌ قزوینی، حاج ملااحمد نراقی کاشانی و حاج ملا عبدالوهاب قزوینی که از سایرین معروف‌تر بودند، به دیدار فتحعلیشاه رفته، و به اتفاق فتوا بر جهاد بر علیه دولت روسیه صادر می‌‌کنند!

‏فتحعلیشاه از معتمدالدوله میرزا، و میرزا ابوالحسن‌خان وزیر خارجه نظر می‌‌خواهد، و آنها با شروع جنگ مخالفت می‌‌کنند، و #عباس_میزرا نیز از آنها حمایت می‌‌کند، اما فقیهان پیام‌های تهدیدآمیز فرستاده، می‌‌گویند که آنها در #اسلام خود، دچار ضعف هستند که از حکم #جهاد پرهیز می‌‌کنند.
‏سفیر روسیه از فتحعلیشاه می‌‌خواهد که هیأتی به روسیه بفرستد تا با امپراطور ‎#مذاکره کرده از جنگ دوری کنند اما #شاه او را جدی نمی‌‌گیرد. سفیر روسیه از فقها درخواست ملاقات می‌‌کند تا آنها را به ترک مخاصمه راضی‌ گرداند، اما فقیهان پاسخ می‌‌دهند که در اسلام، گفتگو با #کفار حرام است.

‏پس از آمادگی و اعزام نیروها، آیت‌الله مجاهد و جمعی از علما از جمله آیت‌الله محمدجعفر استرآبادی، ملا محمدتقی برغانی، میرزا عبدالوهاب قزوینی، ملااحمد نراقی، سیدنصرالله استرآبادی، سیدمحمد قزوینی، سید عزیزالله مجتهد طالشی و آخوند ملا محمد مامقانی به تبریز مهاجرت کردند.


منبع:‌ 🔻
#تاریخ_ایران /جلد هفت
از #نادرشاه تا #جمهوری_اسلامی/انتشارات #دانشگاه_کمبریج / صفحه ۱۸۸


t.center/tarikhdartarazoo 🏛

این مرد ، زنده نام #عباس_امیرانتظام است.
یه روز همینطوری گرفتنش گفتند. پنج دقیقه باهات کار داریم ...بعد انگ جاسوسی بهش زدند ...

سی و شش سال درزندان ماند ... هفده سال بدون ملاقات...😂

بعد اونایی که گرفته بودنش به جرم جاسوسی دستگیر شدند و پس از سی و شش سال بی گناهیش ثابت شد و آزاد شد...
سخنانش شنیدنی و عبرت آموز است...من ایشان را ماندلایی دیگر می دانم ...شایدحتی متواضع تر از #ماندلا...
چهره ای عریان وبی غش از #اسلام_رحمانی...!

روان این مردانه مرد شاد.🙏


مدت ویدئو: ۵دقیقه


t.center/tarikhdartarazoo 🏛

‍ قرار داد #ترکمانچای:

آیا می‌دانید قبل از جنگ بین ایران و روسیه که منجر به قراداد ‎#ترکمنچای شد، دولت #روسیه به دلیل بی‌‌میلی به جنگ، سفیر خود را همراه با هدایای فراوان به دربار #فتحعلیشاه می‌‌فرستد، اما فقیهان از پذیرش مصالحه امتناع می‌‌کنند!؟

‏پس از برگشت سفیر روسیه، آقا سید محمد، حاجی ملا محمدجعفر استرابادی، آقا سیدنصرالله استرابادی، حاج محمدتقی‌ قزوینی، حاج ملااحمد نراقی کاشانی و حاج ملا عبدالوهاب قزوینی که از سایرین معروف‌تر بودند، به دیدار فتحعلیشاه رفته، و به اتفاق فتوا بر جهاد بر علیه دولت روسیه صادر می‌‌کنند!

‏فتحعلیشاه از معتمدالدوله میرزا، و میرزا ابوالحسن‌خان وزیر خارجه نظر می‌‌خواهد، و آنها با شروع جنگ مخالفت می‌‌کنند، و #عباس_میزرا نیز از آنها حمایت می‌‌کند، اما فقیهان پیام‌های تهدیدآمیز فرستاده، می‌‌گویند که آنها در #اسلام خود، دچار ضعف هستند که از حکم #جهاد پرهیز می‌‌کنند.
‏سفیر روسیه از فتحعلیشاه می‌‌خواهد که هیأتی به روسیه بفرستد تا با امپراطور ‎#مذاکره کرده از جنگ دوری کنند اما #شاه او را جدی نمی‌‌گیرد. سفیر روسیه از فقها درخواست ملاقات می‌‌کند تا آنها را به ترک مخاصمه راضی‌ گرداند، اما فقیهان پاسخ می‌‌دهند که در اسلام، گفتگو با #کفار حرام است.

‏پس از آمادگی و اعزام نیروها، آیت‌الله مجاهد و جمعی از علما از جمله آیت‌الله محمدجعفر استرآبادی، ملا محمدتقی برغانی، میرزا عبدالوهاب قزوینی، ملااحمد نراقی، سیدنصرالله استرآبادی، سیدمحمد قزوینی، سید عزیزالله مجتهد طالشی و آخوند ملا محمد مامقانی به تبریز مهاجرت کردند.


منبع:‌
#تاریخ_ایران /جلد هفت
از #نادرشاه تا #جمهوری_اسلامی/انتشارات #دانشگاه_کمبریج / صفحه ۱۸۸


t.center/tarikhdartarazoo 🏛

پاسخ دكتر #سروش به پرسشهايى درباره:

#اسلام
#جهاد
#حمله_اعراب_به_ايران
#انقلاب_اسلامی

مدت فایل صوتی: ۱۰دقیقه و۴۵ ثانیه

t.center/tarikhdartarazoo 🏛