Победа

120 лет Кровавому воскресенью.

9(22) января 1905 "царь позволяет своим генералам, руководимым великим князем Владимиром, учинить побоище на улицах столицы и на площади перед Зимним дворцом. Для этой цели вводятся в центральные и окраинные кварталы Петербурга 40 тыс. солдат и жандармов, в том числе 2 батальона Преображенского полка, где царь в своё время проходил офицерскую практику под начальством своего дяди Сергея Александровича и в обществе Нейдгардта и Ренненкампфа. Войска и жандармерия совершают нападение на мирное шествие рабочих (вместе с жёнами и детьми до 140 тыс. человек), которых священник Георгий Гапон призвал обратиться к «царю-батюшке» за помощью и защитой. Первые выстрелы раздались в 12 часов у Нарвских ворот. К 2 часам дня преображенцы и семёновцы открывают огонь у Зимнего дворца, куда подошла главная колонна огромная толпа безоружных, благонамеренно и даже богомольно настроенных людей с хоругвями и иконами. Солдаты и полицейские стреляют по толпе; конные жандармы рубят женщин и детей шашками, топчут лошадьми, добивают раненых. Дворцовая площадь и прилегающие улицы усеяны убитыми и ранеными. Жандармы ведут огонь по верхушкам деревьев Александровского сада, куда забра лись мальчишки, чтобы лучше видеть демонстрацию; дети, расстрелянные в ветвях, падают на заснеженные клумбы... Потом идёт истязание на Невском проспекте, Казанского собора, на Морской и Гороховой улицах, за заставами Нарвской, Невской, на Выборгской стороне. К концу дня в санитарно-госпитальном реестре Кровавого воскресенья значатся тысячи убитых и раненых.

Вечером царь записывает: «Тяжёлый день. В Петербурге произошли серьезные беспорядки вследствие желания рабочих дойти до Зимнего дворца. Войска должны были стрелять в разных частях города; было много убитых и раненых. Господи, как больно и тяжело»!

Почему «вследствие желания дойти до Зимнего дворца» должно было быть «много убитых и раненых?» Почему непременно «войска должны были стрелять»? Кто разрешил, кто приказал стрелять? Запись в дневнике наталкивает на эти вопросы и оставляет их без ответа. Горестен вздох «как больно и тяжело», но тут можно вспомнить, что, когда при Толстом однажды кто-то рассказал, что царь подавлен событиями 9 января, писатель усмехнулся: «Я этому не верю, потому что он лгун».

И в самом деле. После слов «много убитых и раненых» он записывает через несколько строк: «Мама приехала к нам из города прямо к обедне. Завтракал со всеми. Гулял с Мишой(?)». Значит, не такое уж тяжелое настроение, не совсем потерян аппетит. И на следующий день: «Завтракал дядя Алексей. Принял депутацию уральских казаков, приехавших с икрой. Гуляли. Пили чай у мамы».

Савва Морозов, один из умных людей своего круга в тогдашней России, хорошо знал и рабочих, и конторщиков. В те январские дни, когда на заснеженных петербургских мостовых ещё алели пятна рабочей крови, случилось встретиться с ним А.М. Горькому.

- Царь болван, грубо и брезгливо говорил Морозов. Он позабыл, что люди, которых с его согласия расстреливают сегодня, полтора года тому назад стояли на коленях перед его дворцом и пели «Боже, царя храни».

Он сел рядом с писателем и, похлопывая себя по колену ладонью, сказал:

- Да, теперь революция обеспечена... Годы пропаганды не дали бы того, что достигнуто самим его величеством в один этот день".

Из книги М.К. Касвинова "Двадцать три ступени вниз".


1) В.А. Серов "Солдатушки, бравы ребятушки! Где же ваша слава?".
2) В. Коссак "Кровавое воскресенье в Петербурге".
3) В.Е. Маковский "9 января 1905 года на Васильевском острове".
4) И.А. Владимиров "Кровавое воскресенье".

Примечательно письмо Серова Репину:

"Дорогой Илья Ефимович!

То, что пришлось видеть мне из окон Академии художеств 9 января, не забуду никогда — сдержанная, величественная, безоружная толпа, идущая навстречу кавалерийским атакам и ружейному прицелу — зрелище ужасное. То, что пришлось услышать после, было еще невероятнее по своему ужасу. Ужели же, если государь не пожелал выйти к рабочим и принять от них просьбу — то это означало их избиение? Кем же предрешено это избиение? Никому и ничем не стереть этого пятна".

Ночь, улица, фонарь, аптека, Чрезвычайная следственная комиссия.

28 ноября 1880 в дворянской семье родился будущий русский поэт, писатель и публицист Александр Александрович Блок. Сейчас хочется рассказать о его общественной деятельности.

Февральскую революцию и свержение монархии Блок встретил с энтузиазмом:

"Всё происшедшее меня радует. Произошло то, чего ещё никто оценить не может, ибо таких масштабов история ещё не знала... Никогда никто из нас не мог думать, что будет свидетелем таких простых чудес, совершавшихся ежедневно…Необыкновенная величественная вольность… Ходишь по городу как во сне… Картина переворота для меня более или менее ясна: нечто сверхъестественное, восхитительное".

4 марта 1917 Временное правительство объявило о создании Чрезвычайной следственной комиссии по расследованию противозаконных по должности действий бывших министров, главноуправляющих и прочих высших должностных лиц как гражданских, так и военных и морских ведомств. 7 мая Блок с воодушевлением принял предложение стать редактором её стенографических отчётов  Он присутствовал на допросах в Зимнем дворце, Петропавловской крепости и старом Комендантском доме. Всего комиссия завела 700 дел и провела 88 допросов 59 человек: 20 министров, 4 бывших премьер-министров, 11 чинов полицейских и жандармских органов, 10 общественных деятелей, 2 министров Временного правительства, 2 генералов и пр. Параллельно на основе собранных документов с августа 1917 он работает над книгой "Последние дни императорской власти", в которой показывает историю краха царизма:

"На исходе 1916 года все члены государственного тела России были поражены болезнью, которая уже не могла ни пройти сама, ни быть излеченной обыкновенными средствами, но требовала сложной и опасной операции. Так понимали в то время положение все люди, обладавшие государственным смыслом; ни у кого не могло быть сомнения в необходимости операции; спорили только о том, какую степень потрясения, по необходимости сопряженного с нею, может вынести расслабленное тело.

Император Николай ІІ, упрямый, но безвольный, нервный, но притупившийся ко всему, изверившийся в людях, задёрганный и осторожный на словах, был уже "сам себе не хозяин". Он перестал понимать положение и не делал отчётливо ни одного шага, совершенно отдаваясь в руки тех, кого сам поставил у власти.

Императрица, которую иные находили умной и блестящей, в сущности давно уже направлявшая волю царя и обладавшая твёрдым характером, была всецело под влиянием Распутина, который звал её Екатериной ll... Самолюбивая женщина, "относившаяся к России, как к провинции мало культурной" и совмещавшая с этим обожание Распутина, ставившего её на поклоны; женщина, воспитанная в английском духе и молившаяся вместе с тем в "тайничках" Феодоровского собора, - действительно управляла Россией.

"Связью власти с миром" и "ценителем людей" был Григорий Распутин...область влияния этого человека, каков бы он ни был, была громадна; жизнь его протекала в исключительной атмосфере истерического поклонения и непреходящей ненависти: на него молились, его искали уничтожить; недюжинность распутного мужика, убитого в спину на юсуповской "вечеринке с граммофоном", сказалась, пожалуй, более всего в том, что пуля, его прикончившая, попала в самое сердце царствующей династии".

Октябрьскую революцию Блок воспринял восторженно. В это время создаёт знаменитую поэму "Двенадцать":

"... И идут без имени святого
Все двенадцать — вдаль.
Ко всему готовы,
Ничего не жаль...

Их винтовочки стальные
На незримого врага...
В переулочки глухие,
Где одна пылит пурга...
Да в сугробы пуховые —
Не утянешь сапога...

В очи бьётся
Красный флаг.

Раздаётся
Мерный шаг.

Вот — проснётся
Лютый враг...

И вьюга‌ пылит им в очи
Дни и ночи
Напролёт...

Вперёд, вперёд,
Рабочий народ!".

Блок не просто принял Советскую власть, но и работал на благо народа. Он был членом Государственной комиссии по изданию классиков русской литературы, заместителем председателя литературного отдела Наркомпроса, председателем Петроградского отделения Всероссийского союза поэтов.

Фото из музея-усадьбы А.А. Блока Шахматово.

Базис и надстройка. Часть 2. Чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй.

В первой части мы увидели, как вслед за изменением экономической формации последовало преображение культуры в полном соответствии с диалектическим материализмом.

Теперь посмотрим, а какая культура соответствовала предыдущей, менее совершенной экономической формации.

В обществе, в котором процветает экономическая эксплуатация человека человеком, где сословная структура изначально подразумевает НЕравенство возможностей и социального статуса, и искусство соответствующее. Оно отражает гнетущую, жесткую, безжалостную, бесперсктивную действительность. Человек не занимается самореализацией, не творит, не создаёт, а находится на грани физического выживания и лишь ищет возможности свести концы с концами. Человек не является хозяином и строителем своего настоящего и будущего, он заложник обстоятельств и всей системы. Товаром является даже тело человека и вся его жизнь.

1) Н.А. Ярошенко "Невский проспект ночью", 1875. Изображены две женщины, стоящие на панели безлюдного проспекта в дождливую ночь. А всё потому, что в РИ была легализована проституция. Фотокопия, оригинал утерян в ВОВ.

2) Н.А. Ярошенко "Похороны первенца", 1893. Мы видим несчастную пару и пожилого рабочего, привыкшего к такому труду из-за высокой детской смертности.

3) И.Е. Репин "Бурлаки на Волге", 1873. Классика тяжелейшего труда. Стоит добавить, что в РИ бурлаками работали и женщины.

4) В.Г. Перов, "Тройка" ("Ученики мастеровые везут воду"), 1866. Картина раскрывает суровые условия и тяжесть детского труда, когда с самого раннего возраста люди вынуждены заниматься изнурительной работой.

5) Н.В. Неврев "Торг. Сцена из крепостного быта. Из недавнего прошлого", 1866. Два помещика лениво торгуются за крестьянку на фоне молчаливых крепостных. Вот такая обыденная человеческая торговля.

6) И.И. Творожников "Нищие около церкви", 1889. Подаяние на паперти как единственная возможность для обездоленных людей заработать и прокормить себя и свою семью.

7) К.А. Трутовский "Отдых помещика", 1853. Апофеоз праздной жизни одних и полного бесправия и угнетения других. Одни работают, другие отдыхают.

8) Н.А. Касаткин "Сбор угля бедными на выработанной шахте", 1894. Женщины и дети добывают жалкие остатки угля в обезображенной природе в надежде найти источник тепла и заработка.

9) В.Е. Маковский "Посещение бедных", 1874. Показная благотворительность, которая никак не решает социального неравенства. Богатство одних зависит исключительно от бедности других.

10) Ю.П. Анненков "Мечты провинциала", 1912. Как следствие тяжёлой, беспробудной, несчастной жизни такие же мечты. Ибо бытие определяет сознание.

Таким образом, искусство отражало сложившиеся экономические отношения между людьми, а наши художники наравне с писателями вскрывали пороки общества и работали на благо униженных и оскорблённых.