Pazudharma

‍ بدنِ موجوداتِ زنده و عملکردِ شگفت انگیزِ اندام های آنها که از تنوع و تفاوت های بسیاری نیز برخوردار است، یکی از متداول ترین و واقعی ترین مثال هایی است که در علوم اجتماعی، و به منظورِ بیان برخی نظریه ها، مورد استناد قرار می گیرد. نظامی که با وجود ساختار، وظایف و عملکردهای تخصصیِ تمام اندام ها، در یک هماهنگی و هارمونی بی نظیر با همدیگر بوده و باعثِ بقای موجودات زنده می شوند؛ و هرگونه مشکل در یک اندام می تواند موجب بی نظمی و مشکل در سایر اندام ها شده و برخی دیگر را برای جبرانِ اِشکالِ به وجود آمده به تکاپو وادارد.

چیزی که در ساختار و تشکیلاتِ سیاسی کشور به عنوان نهادی اجتماعی که #قدرت را در جامعه توزیع می کند و در مورد مسایل و برنامه های اجتماعی تصمیم می گیرد، به هیچ وجه دیده نمی شود!!!
تصمیماتِ وزارت اقتصاد را وزارت صمت رد می کند!
برنامه های وزارت ارتباطات را وزارت کشور محدود و ممنوع می کند!
وزارت نیرو با وزارت جهاد کشاورزی تضادِ منافع دارد!

و خلاصه این که هیچ کدام از نهادها و سازمان های یک دولتِ واحد نه تنها همسو و هماهنگ نیستند که در خیلی موارد، با مخالفت و جنجال، هر یک کارِ خودش را می کند!!! این وضعیت زمانی وخیم تر می شود که نهادهای دیگری مثل #مجلس و #قضاییه و دست های پنهان(به زعمِ آلن تورن) در ساختارِ نظامِ سیاسی یک کشور وجود داشته باشند و هیچ یک، با آن یکی در تعامل و ارتباطی درست و معقول و عقلانی نباشد.

در همین ساختارِ بیمار و فاسد است که دستِ کم در هنگامه ی وقوعِ هرگونه بحران که باید تمامِ قوا بر روی آن متمرکز شود، همه در پیِ انتشارِ نامه ها و مصاحبه ها و صحبت ها و افشاسازی برمی آیند و/یا تهدید به این کار می کنند!

ریشه ی مفهوم #سیاست (politics) در خاستگاهِ یونانی آن یعنی polis نهفته است که به معنایِ #دولت_شهر می باشد. شهر آتن در زمان افلاطون و ارسطو یک دولت شهر بود. از نظر ارسطو، مهم ترین رابطه و پیوندی که میان انسان ها برقرار می شود رابطه و پیوندی است که در دولت شهر شکل می گیرد. این به آن معنی است که اهمیت روابط سیاسی افراد بیش از همه ی رابطه های دیگر است.

یک فردِ علاقمند به مسایل سیاسی نمی تواند انتظارِ دستیابی به یک تعریف یا مفهومِ واحد و مشخص از سیاست در کتاب ها و متون مختلف داشته باشد زیرا، مفهومِ سیاست بستگی تام و تمام به جهان بینی، ایدئولوژی یا نگرش افراد دارد. تعریف یک لیبرال از سیاست با تعریف مارکسیست و افلاطون گرا متفاوت است.

پیتر مرکل، در چهارچوبی اخلاقی، سیاست را چنین تعریف می کند: سیاست در بهترین حالتِ خود، جست و جوی اصیل و باشکوهی است برای برقراری نظم و عدالتی مطلوب و در بدترین حالتِ خود دزدیِ خودخواهانه ی قدرت، افتخار و ثروت است.

🔺سیاست و سیاست گذاری در کشورمان با «بدترین حالتِ خود» حتی از نظامِ منسجم و هماهنگیِ اندام هایِ بدنِ سیاسیون هم عقب مانده تر است!!!

فلور خواجوی

@Pazudharma

🖋 دریافتِ بازخورد از تاکستان در مورد سگ کشی...

▪️پیش از پرداختن به راهکارهایِ مدیریتِ جمعیت سگ ها که در پی دریافتِ پرسشی در همین راستا مطرح شده بود، ضروری دانستیم بازخوردِ تامل برانگیزی که از سویِ مسوولِ کانالِ «تاکستان نیوز» در ارتباط با #سگ_کشی در استان قزوین به دستمان رسیده است را با حفظ امانت داری منتشر کنیم:

⬅️ «عالی بخاطر اینکه یه خبر اینهمه بازتاب داره و ملت خوشحالن بحال و روزگار خودشون و پوست هاشون روز به روز کلفتر میشه و ناراحتن برای حیوون ها که به مراتب زندگی بهتری از آدم ها دارن🤔»

▪️یکی از دلایلی که در یونان باستان، سخنوری یکی از هنرهای بسیار باارزش به شمار می رفت این بود که سخنوران می توانستند مردم را با سخنان خود متقاعد و رای آنها را به دست آورند. در شهر آتن که یک #دولت_شهر کوچک بود، شرکت همه ی شهروندان در فرآیند تصمیم گیری، کاری عملی بود؛ اما امروزه، در کشورهای بزرگ دموکراتیک، که جمعیت بسیار زیادی دارند، چنین کاری تقریبا ناممکن است و رایج ترین شکل #دموکراسی در جهان، دموکراسی نامستقیم یا #جمهوری است. در جمهوری، شهروندان مقامات رسمی را انتخاب می کنند تا خواسته های آنها را نمایندگی کنند. قانون البته، محدودیت هایی برای این برگزیدگان قائل می شود تا نتوانند از قدرتی که به آنها تفویض شده است سواستفاده کنند.

▪️در ایرانِ ما که نامِ «جمهوری» را به یدک می کشد، نه از انتخابِ تصمیم گیرندگان توسط شهروندان خبر هست و نه از مشارکت در فرآیند تصمیم گیری و نه از دموکراسی. البته انتظار نمی رود که با این نظامِ مدیریتی و دولتی، شاهدِ دموکراسی به شکل و مفهومی که در کشورهای صنعتی پیشرفته وجود دارد باشیم ولی این که حتی #مردم نتوانند زندگی را با علایق و اولویت ها و آن گونه که می خواهند بگذرانند، دیگر اوجِ دیکتاتوری است!!!

▪️آن چه از بازخوردِ مسوولِ کانالِ «تاکستان نیوز» می توان درو کرد، محصولی است که دهه ها در تفکرِ ما نهادینه شده است: طوری زندگی کنید که ما می خواهیم؛ طوری فکر کنید که ما می خواهیم؛ چیزهایی را دوست داشته باشید که ما دوست داریم؛ اولویت های شما چیزهایی باشد که ما می خواهیم و مانند اینها!

▪️نگاه و نگرشی که به ما می گوید اگر مردم به حیوانات علاقه دارند و/یا دغدغه ای برای زندگیِ آنها نشان می دهند و/یا با قتل عام وحشیانه ی آنها در سال 2021 و سده ای که چیزی به پایان آن نمانده مخالفت و اعتراض خود را اعلام می کنند به این معناست که «پوستشان کلفت» شده است و از این وحشی گری «خوشحال» هستند!!!

▪️چیزی که ما بیش و پیش از هر چیز به آن نیاز داریم تغییر همین تفکر است که شاید از تغییرِ دولت و نظام هم سخت تر و طاقت فرساتر باشد...

https://t.center/pazudharma