شاه فرتوت ابریقستان

‏سید عطاالله #مهاجرانی:

مهندس #بازرگان مى‌گفت: "ما اپوزسيون وفادار هستيم. از درون نظام نظر انتقادى خيرخواهانه‌مان را مطرح مى‌كنيم."

‏نظام قدر مهندس بازرگان و #نهضت_آزادى را چنان كه شايسته بود، نشناخت و مواجهه با نهضت #آزادى خارج از ساحت خرد سياسى و انصاف بود.
‏قدر منتقدان اصيل و آزاده را بدانند!

#شاه_فرتوت_ابریقستان
@oldkingofebrighestan

شاید جالب باشد بدانید #روح‌الله_زم (موسس #آمدنیوز)، محمد #مهاجرانی فرزند عطاء الله مهاجرانی (متهم دکل_نفتی)، #یاسین_رامین (متهم چند ده میلیاردی) و حسن #میرمحمدعلی داماد #شمخانی (متخلف لواسان) همگی باهم در مدرسه فرهنگ آقای #حدادعادل همکلاسی بوده‌اند...

خسته نباشی جناب حداد
خداقوت جناب عادل...
دقیقا چی درس میدین توو مدرسه‌تون استاد؟!!!

#شب_و_روزگار_خوش
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@oldkingofebrighestan

✔️ #زم تمام شد، زمزم تخریب و تشویش، خشکیده خواهد شد؟!🔻


🔸اکنون، دستگیری گرداننده سایت «آمدنیوز» در صدر اخبار است. اینکه او چگونه دستگیر شده است در چارچوب شگردهای مدرسه‌ای نهادهای اطلاعاتی و امنیتی، موضوع جالبی است اما از نگاه جامعه‌شناسی سیاسی بخشِ بی‌اهمیت ماجراست.

🔸برآمدن #آمدنیوز به نوبه خود، موضوع قابل تاملی است. آمدنیوز به خوبی دریافته بود که :«شایعه، حاصل ضرب اهمیت در ابهام است» و آنچه در ایران امروز، فراوان است مسایل قابل اهمیتی است که در پرده ابهام است. دلیل دیگر اقبال به آمدنیوز، شناسایی درست مشتری بود. مشتری این کانال، توده مردمی بودند که روز به روز احساس به حاشیه راندن و بی خبر بودن از تصمیم ها و تحولات مهم، گریبان آنها را گرفته بود و در عین حال میدیدند، هزینه سنگین این وضعیت بر گُرده آنهاست. این مردم، هم اصولگرایی را آزموده بودند و هم اصلاح‌طلبی و هم دولت اعتدال. دوران بحثهای منطقی، کرسیهای روشنفکری و ایده‌های توسعه‌گرا و چه و چه هم برای آنها به سر آمده بود و حتا حکومت هم بدش نمی‌آمد به آنها بگوید که دهه‌های هفتاد تا هشتاد، چیزی جز گرفتار آمدن در مفاهیم غربی توسعه و گفتگو و حزب و رسانه و ...نبوده است.

🔸آمد نیوز برای این مردم -که جمله کلیدی"کار خودشونه" جزو بدیهیات بود- بسته‌های خبری را آماده می‌کرد. این بسته‌های خبری برای مردم چیز جدیدی نبود اما همه فهم بودن، سطحی بودن و ساده کردن ریشه همه مشکلات در کلید واژه‌های «خوردن و بردن و کشتن» چنان رسوبات ذهنی آنان را تایید و سرخوشی ناشی از گریختن از ابهام را حل می‌کرد، که خیلی زود به موضوع اصلی محافل عمومی تبدیل میشد.

🔸کانال آمدنیوز مجموعه‌ای از اخبار درست و غلط را به مردم ارائه می‌داد. بتدریج اما اخبار دروغین چنان غلبه یافت و دامنه افرادی مورد هجمه کانال بودند چنان وسعت گرفت که اصولا معلوم نبود به فرض تحقق هرانچه این کانال می‌خواهد چه کسی قرار است در ایران فردا حکومت کند؟
خبر و رسانه اصول و موازین خاص خود را دارد اما وقتی مخاطب، تودهِ مردمِ آزرده باشد، حق با مشتری است و وقتی این مشتری به تعبیر حافظ «شراب خانگی ترس محتسب خورده» دارد و «دیگ سینه‌اش جوش می‌زند»، ساختار خبر نیز باید آکنده از نفرت و به اصطلاح آن چیزی باشد که در تاریخ باعنوان: "رئالیسیم سوسیالیستی استالین" شناخته می‌شود.

#استالین می‌گفت:
« کلمات باید آبستن نفرت و تحقیر باشند و مجالی برای بحث باقی نماند»
(Medvedev, A. Roy, Let History Judge, 1977, p. 532.).
در این شیوه، سازنده خبر ترکیبی از حقیقت و دروغ را با کلماتی مشحون از نفرت و با هدف دوقطبی کردن جامعه به هم می‌آمیزد. برای نامها، پسوندی تحقیرآمیز انتخاب می‌کند. برای جریانها با همه ملحقات و ریشه‌های پیچیده‌شان، معادلی طعنه‌آمیز و عامه‌پسند برمی‌گزیند و منتهای راهکارش جز تخریب، هیاهو، شرایط قابل محاسبه با کمیت، و حذف نیست.

#روح‌الله_زم، عقل مدبر این کانال، فردی خارج از حوزه نفوذ آموزش و فرهنگ حاکم بر کشور نبود. از خانواده سیاسی داخل نظام. متولد سال انقلاب است و دانش آموخته مدرسه فرهنگ آقای #حداد_عادل. همانجا که نامهای بعدا مشهور شده‌ای چون #یاسین_رامین (فرزند محمدعلی #رامین)، محمد #مهاجرانی(فرزند عطاالله مهاجرانی)، حسن #میرمحمدعلی(داماد #شمخانی) نیز در آنجا تحصیل کرده بودند.

🔸شیوه‌ای هم که او بکار می‌برد، چیزی نبود که تنها از سوی او بکار رفته باشد. رسانه‌های رسمی کشور از #صداوسیما (با اخبار مستمسک به اره و سیفون و غالبا علیه مخالف و منتقد سیاسی) تا نشریاتی مثل #کیهان و اقمار آن، تحت تاثیر پنهان ادبیات چپ پیش ازانقلاب به شکل سازماندهی شده‌ای این شیوه را عینا علیه مخالفان خود بکار گرفته بودند.
تنها فرق آمد نیوز با این شیوه رسمیِ تخریب نهادینه شده در آن بود که کنترل و هدایت منبع جدید تخریب در خارج از مرزها و گاهی خارج از کنترل قدرت بود با این حال حتا آنجا که برخی خبرهای آمد نیوز علیه مخالف مشترک سیستم در داخل بود، توسط همان سایتها یا رسانه های رسمی بازپروری میشد....

#سهند_ایرانمهر
🔻🔻برای خواندن ادامه یادداشت(متن کامل) کلیک کنید:
https://b2n.ir/10850

#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan

‍ هنوز هم هر مغازه و دکه و رستورانی که در #انزلی بروی عکسش را می‌بینی.

#سیروس_قایقران...
او حالا چیزی فراتر از یک قهرمان ورزشی برای انزلی‌چی‌هاست...کسی که بیست و یک سال قبل در حادثه تصادف همراه با پسرش راستین برای همیشه تبدیل به یک حسرت در قلب ساکنین انزلی شد... فوتبالیست بزرگی بود.هم به استقلال گل زد و هم به پرسپولیس و هم کاپیتان تیم ملی شد و با گلی که به کره زد باعث قهرمانی ایران در بازی های آسیایی شد... اما اگر امروز اینها را از یک انزلی چی بپرسی شاید بخاطر نیآورد اما تا بخواهی از خو و خصلت مردانه و ضعیف نوازش می‌گوید..
حالا چند سالی است که قصه تازه‌ای هم اضافه شده و آن این که ماشین بی‌ام‌دبلیویش را فروخت و خرج دانشجویان زلزله‌زده رودباری کرد و رنو سوار شد و همین دلیل مرگش شد... انسانی که شرقی است نمی‌تواند مرگ اسطوره‌اش را شبیه به مرگ باقی مردم ببیند...
این روزها فیلم #تختی هم در حال اکران است.. کسی که مشابه #قایقران، بیش از افتخارات ورزشی به دستگیری از ضعیفان شهره است و رسیدگی به فقرا در سیاهی شب و به شکل ناشناس و این حرفها...
از مرگش هم قصه‌ها ساخته‌اند و مقصرها... گویی اسطوره‌ها در مرگ هم باید متفاوت باشند...
این فقط مختص ورزش نیست.در سیاست هم مردی از جنس مردم و در فکر فقرا قصه‌ای معروف است...چپ و راست و لیبرال و محافظه‌کار هم ندارد...
مثالش هم همین قصه اخیری است که از قول #مهاجرانی در مورد میرحسین نخست وزیر نقل شده است که گویا با آنهمه مشغله، باز هم در فکر رسیدگی به فردی فقیر بنام حسن نمی‌دانم چی چی بوده است و پیگیر احوالش...
گفته‌اند که اسطوره‌ها را جمعی از نخبگان به شکلی تقریبا ناخودآگاه خلق می‌کنند تا مبدل به واقعیتی مشترک و کارکردی شوند و بعد به شکلی که قابل فهم باشد در اختیار عامه قرار می‌دهند؛ ولی این عوام هستند که اسطوره را در طول زمان به شکل دلخواه خود تجسم می‌کنند و تغییر می‌دهند...
مثلا در هر دورانی کسانی هستند که تواناییهای بیشتری در برخی زمینه‌ها دارند و نخبگان می‌فهمند که برای بقا و تداوم زندگی جمعی، باید که این قوی‌ترها بخشی از توان خود را در اختیار ضعفا قرار بدهند و این موضوع را به شکلی نمادین و استعاری وارد اذهان جامعه می‌کنند... و بعد این به شکلی بار ارزشی به خود می‌گیرد و این صفت دستگیری از ضعفا مبدل به اصل می‌شود و توانمندی و قابلیت به فرع...
این پدیده در نهایت هم از جانب حکومتها و هم از جانب توده‌ها و حتی میان‌مایگان مورد بهره‌برداری قرار می‌گیرد و باعث قصه‌پردازیها و تحریف‌ها می‌شود... و در نهایت کارکردی منفی پیدا می‌کند...
امروز در انتخابات، در میان سلبریتی‌ها و مشاغل و... استفاده از این چهره دست‌گیر از ضعفا کم تکرار نمی‌شود...
اسطوره‌ها و استعاره‌ها و کهن الگوها بخش مهمی از حیات جمعی جوامع هستند... اما به گمانم هر از گاهی باید مورد بازبینی و اصلاح واقع شوند...
روح قایقران شاد که فوتبالیست بزرگی بود... رفتنش ملوان و فوتبال انزلی را بسیار تنزل داد.

#امید_مرجمکی
به بهانهٔ ۱۸فروردین سالروز درگذشت سیروس قایقران

روحش شاد

#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan

عطاءالله #مهاجرانی در توئیتی که در واکنش به سخنان رضا #پهلوی منتشر کرد به او تاخت و فرزند شاه مخلوع را فردی بی سواد و کم استعداد دانست.

#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan

دوره دوم ریاست جمهوری #هاشمی_رفسنجانی، در حاشیه جلسه مدیران مسئول مطبوعات با رئیس‌جمهور، جناب #مهاجرانی مجالی برای گفتگو با #حسین_شریعتمداری می‌یابد. روزنامه #کیهان در آن ایام نوشته بود #عبدالکریم_سروش در سفر به آلمان جاسوسی کرده و اسرار مملکتی را با بیگانگان در میان گذاشته‌است. مهاجرانی به شریعتمداری می‌گوید شما هر اختلافی که با سروش و ایده‌ها و اطرافیانش داری داشته باش و آنها را بنویس و در روزنامه‌ات منتشر کن؛ اما شما می‌دانی، من هم می‌دانم که وصله جاسوسی به سروش نمی‌چسبد و این تهمتی ناروا و غیر موجه است. سروش چه منصب دولتی و اطلاعات محرمانه‌ای دارد که با خارجی‌ها در میان بگذارد؟!

شریعتمداری در پاسخ می‌گوید: می‌دانم سروش جاسوسی نکرده، اما می‌شود به ایشان #بهتان زد و #افترا بست؛ چراکه در فقه بابی داریم تحت عنوان #مباهته. مطابق با این بابِ فقهی، اگر مردم به دور کسی جمع شوند که محبوبیت و نفوذ زیادی دارد و در عین حال خلاف اسلام سخن می‌گوید و نمی‌توان مردم را از اطراف او پراکنده کرد، می‌توان به او «بهتان» و #تهمت زد و شخصیت او را تخریب کرد و از این طریق با او درپیچید و از نفوذ و تأثیرش کاست…

پ.ن.
این باب فقه بر اساس حدیثی از پیامبر است

قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«اذا رایتم اهل الریب و البدع من بعدی فاظهروا البرائة منهم; و اکثروا من سبهم والقول فیهم والوقیعة; و باهتوهم; کیلا یطمعوا فی الفساد فی الاسلام; و یحذرهم الناس و لا یتعلمون من بدعهم » . (کافی، ج 2، ص 375)


"باهتوهم" را به معنی «بهتان بزنید» دانسته‌اند.
چندی پیش متنی از یکی از محققین حوزه‌ علمیه را خواندم که نوشته بود بسیاری از فقها بر همین نظر هستند و شاید بتوان گفته غاطبه ایشان...

https://t.center/oldkingofebrighestan

خبرگزاری وابسته #تسنیم تيتر زده است:
«راى مثبت نمايندگان مجلس به ادامه #حصر سران #فتنه»


راى مجلس؛ ٢٢٢ راى
٩٥ مخالف
٩٥ موافق
١٥ ممتنع
آن هم درباره اظهارات وزير دادگسترى كه گفته است در قضيه حصر مسئوليتى ندارد!
كجاى اين راى تداوم حصرست!؟/سیدعطالله #مهاجرانی

@Oldkingofebrighestan