محمد ماهر العكلوك - القناة الرسمية
Канал
10,59 тыс.
подписчиков
القناة الرسمية لفضيلة الشيخ الدكتور محمد بن ماهر العكلوك
دكتوراه في الفقه المقارن
عضو رابطة علماء فلسطين
خطيب و داعية
-
بطّل يفرق مع العالم قصف الخيام ؟! ؛
العالم الإنساني الي عامل أكثر من ألف جمعية لحقوق الكلاب وحقوق الحيوان !! ؛
وين حق الإنسان يا عباد أمريكا وإسراىيل ويين ؟! ؛
لعنات الله تتنزل عليكم واحد ورى التاني ؛
حسبي الله ونعم الوكيل ~
بطّل يفرق مع العالم قصف الخيام ؟! ؛
العالم الإنساني الي عامل أكثر من ألف جمعية لحقوق الكلاب وحقوق الحيوان !! ؛
وين حق الإنسان يا عباد أمريكا وإسراىيل ويين ؟! ؛
لعنات الله تتنزل عليكم واحد ورى التاني ؛
حسبي الله ونعم الوكيل ~
Forwarded from الداعية عبدالله غباين
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الشيخ عبدالله غباين والشيخ فادي الدالي رسالة الصبر والاحتساب من شمال قطاع غزة
https://t.center/abdullahghabin
https://t.center/abdullahghabin
وإنّ سُألتُ عَنْ عُمري فِيما أفنيتهُ
سَأقول دَقهُ وجَلهُ كَان للّه
ويا ألله مَا أجملهُ مُنْ جَواب
لِأشتري مَقعدًا كَانْ يَجب إنّ يحَتلهُ ثُلة الشباب .
سَأقول دَقهُ وجَلهُ كَان للّه
ويا ألله مَا أجملهُ مُنْ جَواب
لِأشتري مَقعدًا كَانْ يَجب إنّ يحَتلهُ ثُلة الشباب .
للمفتري الذي يقول: "ستُعذب في قبرك عن عدم التنزه من البول، ولن تُسأل أو تعذب إذا لم تنصر فلسطين"، ولمن ينخدع بكلامه، تأمل هذا الحديث المخيف والمرعب، وكيف جمع فيه النبي صلى الله عليه وسلم بين سببين من أسباب عذاب القبر.
روى عبد الرزاق في مصنفه (3/588) وابن أبي شيبة في مصنفه (13/413)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (8/212، رقم 3185)، وابن عبد البر في التمهيد (23/299)، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة برقم (2774)، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أُمِر بعبدٍ من عبادِ اللهِ يُضربُ في قبرِه مائةَ جلدةٍ، فلم يزَلْ يسألُ ويدعو حتَّى صارت جلدةً واحدةً، فامتلأ قبرُه نارًا، فلمَّا ارتفع عنه وأفاق، قال: علامَ جلدتموني، قال: إنَّك صلَّيتَ صلاةً بغيرِ طهورٍ، *ومررتَ على مظلومٍ فلم تنصُرْه*".
قلتُ: سبحان الله، وكأن هذا الحديث من علامات النبوة بأنه سيظهر في الأمة من يشغلها بقضايا الطهارة الجسدية فقط عن الطهارة القلبية والروحية المتعلقة بصدق الإيمان وصدق الانتماء ونصرة المستضعفين، وكأن هذا الحديث قيل في أمثال هؤلاء الملبسين والدجالين.
روى عبد الرزاق في مصنفه (3/588) وابن أبي شيبة في مصنفه (13/413)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (8/212، رقم 3185)، وابن عبد البر في التمهيد (23/299)، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة برقم (2774)، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أُمِر بعبدٍ من عبادِ اللهِ يُضربُ في قبرِه مائةَ جلدةٍ، فلم يزَلْ يسألُ ويدعو حتَّى صارت جلدةً واحدةً، فامتلأ قبرُه نارًا، فلمَّا ارتفع عنه وأفاق، قال: علامَ جلدتموني، قال: إنَّك صلَّيتَ صلاةً بغيرِ طهورٍ، *ومررتَ على مظلومٍ فلم تنصُرْه*".
قلتُ: سبحان الله، وكأن هذا الحديث من علامات النبوة بأنه سيظهر في الأمة من يشغلها بقضايا الطهارة الجسدية فقط عن الطهارة القلبية والروحية المتعلقة بصدق الإيمان وصدق الانتماء ونصرة المستضعفين، وكأن هذا الحديث قيل في أمثال هؤلاء الملبسين والدجالين.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم".
اللهم ارضَ عن غزة وأهل غزة، كما رضيت عن بدر وأهل بدر.
اللهم ارضَ عن غزة وأهل غزة، كما رضيت عن بدر وأهل بدر.
﴿ قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ ۖ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا ۖ فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ ﴾.
قل لهم -أيها النبي-: هل تنتظرون بنا إلا شهادة أو ظفرًا بكم؟ ونحن ننتظر بكم أن يصيبكم الله بعقوبة مِن عنده عاجلة تهلككم أو بأيدينا فنقتلكم، فانتظروا إنا معكم منتظرون ما الله فاعل بكل فريق منا ومنكم.
قل لهم -أيها النبي-: هل تنتظرون بنا إلا شهادة أو ظفرًا بكم؟ ونحن ننتظر بكم أن يصيبكم الله بعقوبة مِن عنده عاجلة تهلككم أو بأيدينا فنقتلكم، فانتظروا إنا معكم منتظرون ما الله فاعل بكل فريق منا ومنكم.
سألت مرة شيخي د. نزار عبد القادر ريان -رحمه الله-: لماذا لا تتفرغ للعلم وتدع الجهاد، فللجهاد غيرُك من الشباب كثير؟
فقال: اسمع يا وائل، حسب ما قرأت في كتب التاريخ الإسلامي، رأيت كثيرًا من أسماء العلماء وأسماء المجاهدين، كل من هؤلاء وهؤلاء قد تفرغ لما يُسِّر له، غير أني مع سعة اطلاعي لم أرَ من جمع بين الحُسنَيين، الجهاد والعلم، إلا القليل منهم، وأرجو أن أكون واحدًا من هؤلاء: العلماء المجاهدين، وأن يختم الله لي بالشهادة.
- الدكتور الشهيد وائل الزرد.
فقال: اسمع يا وائل، حسب ما قرأت في كتب التاريخ الإسلامي، رأيت كثيرًا من أسماء العلماء وأسماء المجاهدين، كل من هؤلاء وهؤلاء قد تفرغ لما يُسِّر له، غير أني مع سعة اطلاعي لم أرَ من جمع بين الحُسنَيين، الجهاد والعلم، إلا القليل منهم، وأرجو أن أكون واحدًا من هؤلاء: العلماء المجاهدين، وأن يختم الله لي بالشهادة.
- الدكتور الشهيد وائل الزرد.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أظن أن الجميع رأى صورة أيمن العلي وتابع أخباره وتفاعل معها، لك أن تتخيل أنه وصل إلى هذه الحالة، وهو تحت العلاج والمراقبة، فكيف سيكون حال مرضى السرطان في غزة؟
منذُ سنة وشهر لم يُقدّم لهم العلاج، يشعرون أنّ أجسادهم تأكلهم، يتوجعون، ويألمون، فمن يسمع صوت آهاتهم الحبيسة في صدورهم؟
حسبُنا أنّ الله عالم بحالهم، ولا يسمعُ سواه أنينهم، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
أظن أن الجميع رأى صورة أيمن العلي وتابع أخباره وتفاعل معها، لك أن تتخيل أنه وصل إلى هذه الحالة، وهو تحت العلاج والمراقبة، فكيف سيكون حال مرضى السرطان في غزة؟
منذُ سنة وشهر لم يُقدّم لهم العلاج، يشعرون أنّ أجسادهم تأكلهم، يتوجعون، ويألمون، فمن يسمع صوت آهاتهم الحبيسة في صدورهم؟
حسبُنا أنّ الله عالم بحالهم، ولا يسمعُ سواه أنينهم، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
- نحنُ هنا ندافع عن أمة، ولذلك حاصرونا أو لم يحاصرونا ولو رفعوا عنَا الحصار لن نغير برنامجنا، نحن حركة مُجاهدة إلى أن نلقى الله، وسنجبرهم على أن يرحلوا من ديارنا، ومن لم يرحل ندفنه في أرضنا ليكون تحت أقدامنا بإذن الله.
- الشهيد القائد نور الدين بركة.
- الشهيد القائد نور الدين بركة.
يَا قَوْمِ، وَاَللَّهِ إنَّ الَّتِي تَكْرَهُونَ، لَلَّتِي خَرَجْتُمْ تَطْلُبُونَ الشَّهَادَةُ، وَمَا نُقَاتِلُ النَّاسَ بِعَدَدِ وَلَا قُوَّةٍ وَلَا كَثْرَةٍ، مَا نُقَاتِلُهُمْ إلَّا بِهَذَا الدِّينِ الَّذِي أَكْرَمَنَا اللَّهُ بِهِ، فَانْطَلِقُوا فَإِنَّمَا هِيَ إحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ إمَّا ظُهُورٌ وَإِمَّا شَهَادَةٌ.
- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ.
- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ.
السؤال: أنا تاجر لدي كمية من السُّكَّر، اشتريت كيلو السكر بأربعة شواكل، وكنت أبيعه بستة شواكل، حدث غلاء في سعر السكر بسبب إغلاق الاحتلال للمعابر، وقلة البضائع الموجودة في ظل الحرب، فصار كيلو السكر يباع بثلاثين شيكلًا.. فهل يجوز لي بيعه بالسعر الجديد أم يجب أن أبيعه بالسعر القديم؟ علمًا أني إذا أردت شراء كمية جديدة سأشتريها بسعر مرتفع.
الجواب:
💡في الأحوال العادية، الأصل أن للتاجر أن يبيع بالسعر الذي يريد، بغض النظر عن السعر الذي قامت البضاعة عليه به، ما اجتنب الاحتكار والتغرير والاستغلال وطرق أكل المال بالباطل، ومراعاة الرفق والسماحة والتيسير.
💡ولكن هذا الأصل قد يُخرجُ عنه في الظروف الاستثنائية العامة، التي يلحق منها ضرر كبير بالناس، يُستطاع دفعه أو التخفيف منه، كحالة الحرب التي يعيشها أهل غزة الكرام، وانتشار الفقر والحاجة لدى فئة كبيرة منهم، لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا ضرر ولا ضرار"، فالرأي في مثل هذه الحالة -والله أعلم- أن يكون البيع بالسعر الأول الأخفض أو قريب منه، وننصحه ألا يبيع ما عنده للتجار الذين سيبيعون للناس بسعر مرتفع، بل يبيعها للناس الذين يحتاجونها في بيوتهم، وبذلك يتم الجمع بين المصلحتين في هذه الظروف العصيبة، مصلحة التاجر في أن يُحقق ربحًا معقولًا، ومصلحة الناس في التخفيف عنهم والإسهام في سد حاجتهم.
وتزداد المبالغة في التربّح قبحًا، إذا تعلق الأمر بالحاجات الأساسية والضرورية في أثناء الحرب، كالطعام والدواء ومياه الشرب ومستلزمات بناء الخيام، ونحو ذلك.
وأما تعلل التجار بأنهم سيُعاودون الشراء بالسعر الجديد، فهذا في علم الغيب، وقد تنزل الأسعار قبل أن يشتروا بالسعر المرتفع، وحتى لو اشتروا بالسعر المرتفع فالمتوقع أن يبيعوا بمثله في حينه مع فرق ربح، فلا يلحقهم ضرر.
ونُذَكِّر إخواننا التجار أن التاجر الذي يساعد أبناء شعبه ويسهم في التخفيف عنهم، له عظيم الأجر والثواب، وإن من أعظم أنواع الجهاد الذي تنال به الدرجات، أن يجاهد المسلم بماله، ولا يكون هدفه الربح المادي فقط.
🖊️ د. أيمن الدباغ
الجواب:
💡في الأحوال العادية، الأصل أن للتاجر أن يبيع بالسعر الذي يريد، بغض النظر عن السعر الذي قامت البضاعة عليه به، ما اجتنب الاحتكار والتغرير والاستغلال وطرق أكل المال بالباطل، ومراعاة الرفق والسماحة والتيسير.
💡ولكن هذا الأصل قد يُخرجُ عنه في الظروف الاستثنائية العامة، التي يلحق منها ضرر كبير بالناس، يُستطاع دفعه أو التخفيف منه، كحالة الحرب التي يعيشها أهل غزة الكرام، وانتشار الفقر والحاجة لدى فئة كبيرة منهم، لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا ضرر ولا ضرار"، فالرأي في مثل هذه الحالة -والله أعلم- أن يكون البيع بالسعر الأول الأخفض أو قريب منه، وننصحه ألا يبيع ما عنده للتجار الذين سيبيعون للناس بسعر مرتفع، بل يبيعها للناس الذين يحتاجونها في بيوتهم، وبذلك يتم الجمع بين المصلحتين في هذه الظروف العصيبة، مصلحة التاجر في أن يُحقق ربحًا معقولًا، ومصلحة الناس في التخفيف عنهم والإسهام في سد حاجتهم.
وتزداد المبالغة في التربّح قبحًا، إذا تعلق الأمر بالحاجات الأساسية والضرورية في أثناء الحرب، كالطعام والدواء ومياه الشرب ومستلزمات بناء الخيام، ونحو ذلك.
وأما تعلل التجار بأنهم سيُعاودون الشراء بالسعر الجديد، فهذا في علم الغيب، وقد تنزل الأسعار قبل أن يشتروا بالسعر المرتفع، وحتى لو اشتروا بالسعر المرتفع فالمتوقع أن يبيعوا بمثله في حينه مع فرق ربح، فلا يلحقهم ضرر.
ونُذَكِّر إخواننا التجار أن التاجر الذي يساعد أبناء شعبه ويسهم في التخفيف عنهم، له عظيم الأجر والثواب، وإن من أعظم أنواع الجهاد الذي تنال به الدرجات، أن يجاهد المسلم بماله، ولا يكون هدفه الربح المادي فقط.
🖊️ د. أيمن الدباغ
Forwarded from خواطر مجاهد🥷🇵🇸 (Hudifa𓂆▽)
•••
جـهـز الكَامـيرا ثُــمَ قَـاتِـل 📷✊🏻.
عَدستك سِلاح بِلا رُصاص
الكَامـيرا سِلاحك فِي المَيدان👌🏻💚.
خواطر مجاهد🥷🇵🇸
جـهـز الكَامـيرا ثُــمَ قَـاتِـل 📷✊🏻.
عَدستك سِلاح بِلا رُصاص
الكَامـيرا سِلاحك فِي المَيدان👌🏻💚.
خواطر مجاهد🥷🇵🇸
صلاح الدين من قبره: لن أسامحكم
لن يسامحكم صلاح الدين، ناديتموه تسعون عاما أين انت يا صلاح الدين اين انت يا صلاح الدين ،حتى تسلل نداءكم الى داخله وسرى في شرايينه كالدم، فحرك مشاعره وايقظ فيه النخوة والغيرة على اقصاه، فنهض ونظر امامه فلم يجد سوى كتاب ربه فقرأ (أدخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون)، حينها امتشق سلاحه وأخذ قراره وانتظر يوم السابع من اكتوبر، *ليحرك جيشه ويدخل عليهم الباب ويُخرج فرقة عسكرية كاملة عن الخدمة في سويعات قليلة!
حينها ظن ان الغيرة ستَأخذ الامة وحكامها وان ضميرهم سيحرك جيوشهم انتصارا لاقصاهم، لكنه لم يكن يعلم حينها ان الصوت الذي كان يناديه منذ تسعون عام هو صوت منافق يحفظ شعار ويردده، ذلك الصوت المنافق هو نفسه الذي ترك صلاح الدين يواجه مرض خبيثا انتشر في هذه الامة منذ تسعون عاما..
ذلك الصوت المنافق هو الذي ترك صلاح الدين يقاتل طائرة صغيرة بالعصا بعدما خذله حكام العرب وشعوبهم
عار عليك ايها الصوت المنافق بل عليكم جميعا!
يقيناً هو لم ولن يسامحكم.
الناشط محمود اليازجي ✍️
لن يسامحكم صلاح الدين، ناديتموه تسعون عاما أين انت يا صلاح الدين اين انت يا صلاح الدين ،حتى تسلل نداءكم الى داخله وسرى في شرايينه كالدم، فحرك مشاعره وايقظ فيه النخوة والغيرة على اقصاه، فنهض ونظر امامه فلم يجد سوى كتاب ربه فقرأ (أدخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون)، حينها امتشق سلاحه وأخذ قراره وانتظر يوم السابع من اكتوبر، *ليحرك جيشه ويدخل عليهم الباب ويُخرج فرقة عسكرية كاملة عن الخدمة في سويعات قليلة!
حينها ظن ان الغيرة ستَأخذ الامة وحكامها وان ضميرهم سيحرك جيوشهم انتصارا لاقصاهم، لكنه لم يكن يعلم حينها ان الصوت الذي كان يناديه منذ تسعون عام هو صوت منافق يحفظ شعار ويردده، ذلك الصوت المنافق هو نفسه الذي ترك صلاح الدين يواجه مرض خبيثا انتشر في هذه الامة منذ تسعون عاما..
ذلك الصوت المنافق هو الذي ترك صلاح الدين يقاتل طائرة صغيرة بالعصا بعدما خذله حكام العرب وشعوبهم
عار عليك ايها الصوت المنافق بل عليكم جميعا!
يقيناً هو لم ولن يسامحكم.
الناشط محمود اليازجي ✍️
شعارنا عشنا كما أراد الله ومتنا وهو راضٍ عنا
في هذه الأيام العصيبة، تخوض غزة حربًا لا تكافؤ فيها، مواجهةً عالمًا ظالمًا ومتجاهلًا لصوت الحق. هي حرب قاسية، جوع فيها الناس، وخسروا بيوتهم وأحلامهم، لكنهم لم يخسروا شيئًا أعظم من ذلك. لم يخسروا نصرهم الأكبر، نصر رضا الله. فالنصر في ميزاننا ليس ما حصدناه من نتائج أو انتصارات دنيوية، بل هو أن نحيا ونتحرك ونمضي كما أراد الله، مستمدين القوة والثبات من الرضا الإلهي وحده.
إنَّ هذه الحرب ليست ككل الحروب، لقد تجاوزت حسابات القوى والنصر العسكري، وارتقت لتصبح اختبارًا حقيقيًا لإيمان الناس وصبرهم وثباتهم. تمامًا كما كانت غزوة الأحزاب حين أحاطت قوى الكفر والباطل بالمدينة، وجاءت جموع الأحزاب، وبدت الهزيمة على الأبواب، قال الله تعالى: "وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا" (الأحزاب: 10)، لقد كان الموقف صعبًا ومهولًا حتى على المؤمنين، لكن الله ثبتهم، لأنهم كانوا على حق، وكانت نياتهم صافية، يسعون لرضاه وحده. وبهذا الإيمان والصبر، أعانهم الله وهزم الكفر وكفى المؤمنين القتال.
وكما قال الله في تلك اللحظة: "وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا" (الأحزاب: 25)، قد يتكرر المشهد اليوم، وتتكرر ظروفه، وكأن غزة صارت مدينة الأحزاب المعاصرة. قوى الباطل اجتمعت، والضعفاء والمظلومون محاصرون، لكن يقيننا أن الله سينصر الحق كما فعل في غزوة الأحزاب، وكما فعل في كل موضع ارتفعت فيه قلوب المؤمنين بدعائهم لله وثباتهم على الحق.
وهنا، تتجلى لنا حقيقة النصر كما أرادها الله: ليس النصر في موازين الدنيا بما نحصل عليه من انتصارات أو مكاسب؛ النصر هو أن نمضي في الطريق الذي أراده الله لنا، وأن نسلم قلوبنا له، ثابتين على طاعته، مستمسكين بأوامره، متمسكين بصبر الأنبياء وصمود الصالحين.
ونحن في غزة، وفي كل أرض تقاوم وتؤمن بحقها، نؤكد لكل من حولنا أننا لم ندخل هذه المعركة لنكسب أرضًا أو نصيبًا من دنيا فانية، بل دخلناها لإحقاق الحق، وللدفاع عن كرامتنا وعن مقدساتنا، ولتحقيق رضا الله في كل خطوة نخطوها. ففي كل لحظة نصمد، ونكابد، ونتحمل الجوع والخوف وفقد الأحبة، نقترب خطوة نحو رضا الله. وهذا هو النصر الحقيقي؛ هو نصر لا تقاس قيمته بالنتائج المادية، وإنما يُقاس بنقاء القلوب وصبرها.
يا أهل غزة، ويا كل من يعاني تحت نيران الظلم: تذكروا أن الله معكم، هو الذي قال: "إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ" (البقرة: 153). اصبروا واحتسبوا، فكل خطوة تحملونها على طريق الحق هي خطوة نحو رضا الله. كل دمعة في الخفاء، كل دعوة ترفعونها، كل جائع يحتسب، كل أمٍّ تحتضن أطفالها في الخوف والجوع؛ جميعهم في ميزان الله عمل صالح، وصمود مبارك.
إن هذا الصمود، الذي ينبع من إيمان عميق بالله وثقة في عدالته، هو الذي يرفعنا، وهو الذي يجعلنا نردد: عشنا كما أراد الله، ومتنا وهو راضٍ عنا.
د.ميسرة ماهر فروانة
في هذه الأيام العصيبة، تخوض غزة حربًا لا تكافؤ فيها، مواجهةً عالمًا ظالمًا ومتجاهلًا لصوت الحق. هي حرب قاسية، جوع فيها الناس، وخسروا بيوتهم وأحلامهم، لكنهم لم يخسروا شيئًا أعظم من ذلك. لم يخسروا نصرهم الأكبر، نصر رضا الله. فالنصر في ميزاننا ليس ما حصدناه من نتائج أو انتصارات دنيوية، بل هو أن نحيا ونتحرك ونمضي كما أراد الله، مستمدين القوة والثبات من الرضا الإلهي وحده.
إنَّ هذه الحرب ليست ككل الحروب، لقد تجاوزت حسابات القوى والنصر العسكري، وارتقت لتصبح اختبارًا حقيقيًا لإيمان الناس وصبرهم وثباتهم. تمامًا كما كانت غزوة الأحزاب حين أحاطت قوى الكفر والباطل بالمدينة، وجاءت جموع الأحزاب، وبدت الهزيمة على الأبواب، قال الله تعالى: "وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا" (الأحزاب: 10)، لقد كان الموقف صعبًا ومهولًا حتى على المؤمنين، لكن الله ثبتهم، لأنهم كانوا على حق، وكانت نياتهم صافية، يسعون لرضاه وحده. وبهذا الإيمان والصبر، أعانهم الله وهزم الكفر وكفى المؤمنين القتال.
وكما قال الله في تلك اللحظة: "وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا" (الأحزاب: 25)، قد يتكرر المشهد اليوم، وتتكرر ظروفه، وكأن غزة صارت مدينة الأحزاب المعاصرة. قوى الباطل اجتمعت، والضعفاء والمظلومون محاصرون، لكن يقيننا أن الله سينصر الحق كما فعل في غزوة الأحزاب، وكما فعل في كل موضع ارتفعت فيه قلوب المؤمنين بدعائهم لله وثباتهم على الحق.
وهنا، تتجلى لنا حقيقة النصر كما أرادها الله: ليس النصر في موازين الدنيا بما نحصل عليه من انتصارات أو مكاسب؛ النصر هو أن نمضي في الطريق الذي أراده الله لنا، وأن نسلم قلوبنا له، ثابتين على طاعته، مستمسكين بأوامره، متمسكين بصبر الأنبياء وصمود الصالحين.
ونحن في غزة، وفي كل أرض تقاوم وتؤمن بحقها، نؤكد لكل من حولنا أننا لم ندخل هذه المعركة لنكسب أرضًا أو نصيبًا من دنيا فانية، بل دخلناها لإحقاق الحق، وللدفاع عن كرامتنا وعن مقدساتنا، ولتحقيق رضا الله في كل خطوة نخطوها. ففي كل لحظة نصمد، ونكابد، ونتحمل الجوع والخوف وفقد الأحبة، نقترب خطوة نحو رضا الله. وهذا هو النصر الحقيقي؛ هو نصر لا تقاس قيمته بالنتائج المادية، وإنما يُقاس بنقاء القلوب وصبرها.
يا أهل غزة، ويا كل من يعاني تحت نيران الظلم: تذكروا أن الله معكم، هو الذي قال: "إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ" (البقرة: 153). اصبروا واحتسبوا، فكل خطوة تحملونها على طريق الحق هي خطوة نحو رضا الله. كل دمعة في الخفاء، كل دعوة ترفعونها، كل جائع يحتسب، كل أمٍّ تحتضن أطفالها في الخوف والجوع؛ جميعهم في ميزان الله عمل صالح، وصمود مبارك.
إن هذا الصمود، الذي ينبع من إيمان عميق بالله وثقة في عدالته، هو الذي يرفعنا، وهو الذي يجعلنا نردد: عشنا كما أراد الله، ومتنا وهو راضٍ عنا.
د.ميسرة ماهر فروانة
غَاراتُ عَنيفة عَلى أحَبابُنا بِغزة ، هُم يُبادون ، هُم تُطبق عَليهم أبشْعُ الجَرائم بأيدي أنذل وأحَقر النُفوس"
ناس أكلت الحرام خوفاً من الفقر
وناس أكلها الفقر خوفاً من الحرام
قالَ ﷺ : "ليأتيَنَّ على الناسِ زمانٌ، لا يُبالي المرءُ بما أخذَ المالَ، أمِن حلالٍ أمْ من حرامٍ"
فالحرام لا يُشبِع وإن كثُر ..
والحلال يكفي و إن قلَّ ..
اللهم اغننا بحلالك عن حرامك
وناس أكلها الفقر خوفاً من الحرام
قالَ ﷺ : "ليأتيَنَّ على الناسِ زمانٌ، لا يُبالي المرءُ بما أخذَ المالَ، أمِن حلالٍ أمْ من حرامٍ"
فالحرام لا يُشبِع وإن كثُر ..
والحلال يكفي و إن قلَّ ..
اللهم اغننا بحلالك عن حرامك
Forwarded from إمسك عميل
عاجل - قبل قليل وفي خطوة طال انتظارها
أبطال وحدة سهم تقوم بتأمين قافلة مساعدات كبيرة تابعة لمنظمة الغذاء العالمي على خط صلاح الدين وأثناء محاولة السطو عليها من عصابة مسحلة أطلقت قذيفة أر بي جي أوقعت اصابات في صفوفهم
توجيه للمشافي بعدم التعامل مع أي إصابات تأتي جراء استهدافها من قبل قوات التأمين
#إمسك_عميل
#إمسك_عميل_بلس
أبطال وحدة سهم تقوم بتأمين قافلة مساعدات كبيرة تابعة لمنظمة الغذاء العالمي على خط صلاح الدين وأثناء محاولة السطو عليها من عصابة مسحلة أطلقت قذيفة أر بي جي أوقعت اصابات في صفوفهم
توجيه للمشافي بعدم التعامل مع أي إصابات تأتي جراء استهدافها من قبل قوات التأمين
#إمسك_عميل
#إمسك_عميل_بلس
لُبنانٌ المُقاوم ، لُبنانٌ الأخَاء ، يَحدثُ فِيه ما يَحدث فِي غَزة .
لُبنانٌ ينزف، كَثفوا الدُعاء .
لُبنانٌ ينزف، كَثفوا الدُعاء .
Forwarded from أحمد ناصر الخطيب
400 يوم وزيادة مرّت على حرب الإبادة والتي يرد عليها القسام ببسالة وتحدٍ وندِّية وإقدام..
خلال ال 400 يوم كنا يومياً نحضر فيديوهات لعمليات القسام في عدة محاور.. لكن هل فكرنا ولو مرة نحسب أكم تكلفة اللقطة الواحدة "العملية الواحدة" ؟!
ولو فكرنا نحسبها.. من وين نبلِّش؟!
نبلش من الإنتفـ ـاضة الأولى والاعتـ ـقالات وتكـ ـسير العظام والملاحقات ولا من الإبعاد لمرج الزهور ولا من مرحلة عمـ ـاد عقـ ـل ويحـ ـيى عـ ـيـ ـاش ونضـ ـال فرحـ ـات ولا من انتـ ـفاضة الأقـ ـصى ولا من سياسة الاغتـ ـيالات ولا من دحر العـ ـدو عن غزة واختـ ـطاف شاليط ولا من معـ ـركة الفرقان ولا صفـ ـقة وفاء الأحرار ولا معـ ـركة حجارة السـ ـجيل ولا معــ ـركة العـ ـصف المـ ـأكـ ـول ولا من حكاية الزواري ولا من ضـ ـرب حيفا وتل أبيب ولا من حد السـ ـيف ولا من معـ ـركة #سيف_القدس الفاصلة في التاريخ ولا من مرحلة جمعة الطحلة وجمال الزبدة والتستري ومن معهم ولا من العبور العظيم في السابع من أكتوبر ولا من التصدي البطولي والدفاع المستميت عن أرضنا في غزة على مدار عام وشهر ولا من حكاية الياسين 105 ولا الشواظ وشقلبة الآليات وحرق الجرافات وتفخيخ البيوت واعادة استخدام الصواريخ اللي ما انفجرت..؟!
كل ما سبق هي محطات فاصلة في تاريخ #حماس و #القسام تخللها الكثير والكثير من الدماء والتضحيات والأشـ ـلاء والبحث والتطوير والتجريب ووو..
كل لقطة وكل عملية هي نتاج الصمود والتحدي والإرادة التي امتلكتها #المقاومة وعلى رأسها #حماس فطوبى لنا بهم وطوبى لدين الله بهم 💚✌️
✍️ أحمد الخطيب
خلال ال 400 يوم كنا يومياً نحضر فيديوهات لعمليات القسام في عدة محاور.. لكن هل فكرنا ولو مرة نحسب أكم تكلفة اللقطة الواحدة "العملية الواحدة" ؟!
ولو فكرنا نحسبها.. من وين نبلِّش؟!
نبلش من الإنتفـ ـاضة الأولى والاعتـ ـقالات وتكـ ـسير العظام والملاحقات ولا من الإبعاد لمرج الزهور ولا من مرحلة عمـ ـاد عقـ ـل ويحـ ـيى عـ ـيـ ـاش ونضـ ـال فرحـ ـات ولا من انتـ ـفاضة الأقـ ـصى ولا من سياسة الاغتـ ـيالات ولا من دحر العـ ـدو عن غزة واختـ ـطاف شاليط ولا من معـ ـركة الفرقان ولا صفـ ـقة وفاء الأحرار ولا معـ ـركة حجارة السـ ـجيل ولا معــ ـركة العـ ـصف المـ ـأكـ ـول ولا من حكاية الزواري ولا من ضـ ـرب حيفا وتل أبيب ولا من حد السـ ـيف ولا من معـ ـركة #سيف_القدس الفاصلة في التاريخ ولا من مرحلة جمعة الطحلة وجمال الزبدة والتستري ومن معهم ولا من العبور العظيم في السابع من أكتوبر ولا من التصدي البطولي والدفاع المستميت عن أرضنا في غزة على مدار عام وشهر ولا من حكاية الياسين 105 ولا الشواظ وشقلبة الآليات وحرق الجرافات وتفخيخ البيوت واعادة استخدام الصواريخ اللي ما انفجرت..؟!
كل ما سبق هي محطات فاصلة في تاريخ #حماس و #القسام تخللها الكثير والكثير من الدماء والتضحيات والأشـ ـلاء والبحث والتطوير والتجريب ووو..
كل لقطة وكل عملية هي نتاج الصمود والتحدي والإرادة التي امتلكتها #المقاومة وعلى رأسها #حماس فطوبى لنا بهم وطوبى لدين الله بهم 💚✌️
✍️ أحمد الخطيب
"عَمليةُ حَدُ السيفِ"
هَي عَمليةُ نَوعية حَدثت فِي غَزةِ شَرق خَان يونس جُنوب القَطاعِ ،عَلى أثر تَسلل وحَدة قُواتِ خاصة للمُحتلين تُعرف هَذهِ الوَحدة بأسم "سَيرت مَتكال".
حَدثت فِي يُوم الأحد فِي الحَادِي عَشر مِن نُوفَمبر ، فِي قُرابةِ الثامنة مَساءً ، حَيثُ تسللتَ الوَحدة الخاصة للمُحتلينْ مِن مُغتصبةِ "كِيسُوّفيم" ومِن ثُم سَلكت الطُرق وصُولًا إلى "شَارعِ صَلاحِ الدِينِ" وحَتى وَصلتَ إلى" خَان يُونس" وحَتى أنها قَد مَرت بِطُرقِ "بني سَهيلة"، كَانْ أفرادُ الوحَدة مُتكونين مِن تَسع أشخاص كُل مِنهُم مُكلف ومُدرب عَلى مُهمة مُعينة ، وقَد انتحلوا شَخصيات حَقيقة مَوجودة فِي غَزةِ ،ومَع كُلِّ هَذا التخطيط والترتيب أسَتطاع قَسامِنا بتوفيقِِ المُدبرّ مَالكَ أول الأمر وآخرهِ مِنْ كَشفهُم وإلى جَانبِ هَؤلاء الأغبياء التسعة ، كَانتْ هُنالك سيارة آخَرى دَخلت غَزة وكَانتْ مُكلفةُ بُمراقبة وَضع الحَافلة الأولى ، وكَانتْ عَلى بُعد مئات الأمتار مِنْ الحَافلةِ الأولى ، وحَسب مَا تَداول فَأنَها كَانتْ قَائمةُ ضَمنْ الأراضي الزراعية الغُزَيَّة، وإنّ أول مَنْ لاحظ هَذا التسلل هَو القائد القَسامي المِيداني "نُور الدين بركة" وأخَبر ونَبه مَنْ مَعهُ مَن جَنودِ اللّهِ فِي كتائب القَسامِ فأنتبهوا ، وحققوا ، وأسَتمر التحقيق مَعهُم قُرابة الأربعين دَقيقة وكَان التَوتر والخَوف بَيّن عَلى أفراد الوحدة حَيثُ لَم يَمر سوى سَاعتين فأكتشفت المُقاومة حَقيقة الأمر ،ومِن ثُم حَصلت أشتباكاتَ بِين قَسام العَزِّ وجَنودّ الذُلّ ، وكَانتْ المُواجهات مِنْ مسافة الصَفر فأستشهد القائد المَيداني والشيخ البَارّ "نُور الدَين بركةَ " وإلى جَانبهِ ست ممنْ أصَطفاهُم البارئ عَزّ وجَل ، والحَمدُلله أستطاع المُجاهدين فِي قَسامنِا مِن قَتل الضَابط بُرتبة عَقيد الَذَليل "مِيني" وأُصيب نائبهُ ، وأصيب الآخرون بِجروح مُتوسطة ، وقَد أرسَل الأحتلال طَائرة للأجلاءِ ، بينما تَركوا الحافلةِ بِغزة وقَد أشار جُنودنا مِنْ المُجاهدين عَلى أهمية المُعلومات والوسائط التِي وَجدت خَلفًا عَن المُتسللين ،
ومَاهو ذا إلا لِيعلمِ المُحتل إنّ "غَزّة بِما فِيها وفُلسطّين بِكُلُّ مَا فِيها حَرامٌ عَليهم مِنْ البَحر للنهرِ ، ومَنْ يَدخلها لا يَخرج مِنها إلا مِيتًا مِيتة الأذلاء أو أسيرًا تَحت أحذيةِ المُقاومين "
٢٠١٨/١١/١١
٢٠٢٤/١١/١١.
هَي عَمليةُ نَوعية حَدثت فِي غَزةِ شَرق خَان يونس جُنوب القَطاعِ ،عَلى أثر تَسلل وحَدة قُواتِ خاصة للمُحتلين تُعرف هَذهِ الوَحدة بأسم "سَيرت مَتكال".
حَدثت فِي يُوم الأحد فِي الحَادِي عَشر مِن نُوفَمبر ، فِي قُرابةِ الثامنة مَساءً ، حَيثُ تسللتَ الوَحدة الخاصة للمُحتلينْ مِن مُغتصبةِ "كِيسُوّفيم" ومِن ثُم سَلكت الطُرق وصُولًا إلى "شَارعِ صَلاحِ الدِينِ" وحَتى وَصلتَ إلى" خَان يُونس" وحَتى أنها قَد مَرت بِطُرقِ "بني سَهيلة"، كَانْ أفرادُ الوحَدة مُتكونين مِن تَسع أشخاص كُل مِنهُم مُكلف ومُدرب عَلى مُهمة مُعينة ، وقَد انتحلوا شَخصيات حَقيقة مَوجودة فِي غَزةِ ،ومَع كُلِّ هَذا التخطيط والترتيب أسَتطاع قَسامِنا بتوفيقِِ المُدبرّ مَالكَ أول الأمر وآخرهِ مِنْ كَشفهُم وإلى جَانبِ هَؤلاء الأغبياء التسعة ، كَانتْ هُنالك سيارة آخَرى دَخلت غَزة وكَانتْ مُكلفةُ بُمراقبة وَضع الحَافلة الأولى ، وكَانتْ عَلى بُعد مئات الأمتار مِنْ الحَافلةِ الأولى ، وحَسب مَا تَداول فَأنَها كَانتْ قَائمةُ ضَمنْ الأراضي الزراعية الغُزَيَّة، وإنّ أول مَنْ لاحظ هَذا التسلل هَو القائد القَسامي المِيداني "نُور الدين بركة" وأخَبر ونَبه مَنْ مَعهُ مَن جَنودِ اللّهِ فِي كتائب القَسامِ فأنتبهوا ، وحققوا ، وأسَتمر التحقيق مَعهُم قُرابة الأربعين دَقيقة وكَان التَوتر والخَوف بَيّن عَلى أفراد الوحدة حَيثُ لَم يَمر سوى سَاعتين فأكتشفت المُقاومة حَقيقة الأمر ،ومِن ثُم حَصلت أشتباكاتَ بِين قَسام العَزِّ وجَنودّ الذُلّ ، وكَانتْ المُواجهات مِنْ مسافة الصَفر فأستشهد القائد المَيداني والشيخ البَارّ "نُور الدَين بركةَ " وإلى جَانبهِ ست ممنْ أصَطفاهُم البارئ عَزّ وجَل ، والحَمدُلله أستطاع المُجاهدين فِي قَسامنِا مِن قَتل الضَابط بُرتبة عَقيد الَذَليل "مِيني" وأُصيب نائبهُ ، وأصيب الآخرون بِجروح مُتوسطة ، وقَد أرسَل الأحتلال طَائرة للأجلاءِ ، بينما تَركوا الحافلةِ بِغزة وقَد أشار جُنودنا مِنْ المُجاهدين عَلى أهمية المُعلومات والوسائط التِي وَجدت خَلفًا عَن المُتسللين ،
ومَاهو ذا إلا لِيعلمِ المُحتل إنّ "غَزّة بِما فِيها وفُلسطّين بِكُلُّ مَا فِيها حَرامٌ عَليهم مِنْ البَحر للنهرِ ، ومَنْ يَدخلها لا يَخرج مِنها إلا مِيتًا مِيتة الأذلاء أو أسيرًا تَحت أحذيةِ المُقاومين "
٢٠١٨/١١/١١
٢٠٢٤/١١/١١.
Telegram Center
Канал