خدام صاحب الزمان(؏ـج)🏴
#سؤال_وجواب
Канал
204
подписчика
12,8 тыс.
фото
3,32 тыс.
видео
791
ссылка
*بدم المظلوم ؏ـجل لوليڪ الفرج*
Forwarded from ❤️️🕊 يـَـآمَهـــديِّ فَاطِمٌـُة (بنت الزهراء)
:
✳️🔆 #سؤال_وجواب ✳️
❇️🌟 ما هي الصفات الواجب توافرها في الفرد المؤمن لكي يكون مؤهلاً أو موفقاً للانضمام الى جيش الامام المهدي ويكون من أصحابه (أرواحنا له الفداء)؟ ❓❓
❇️ #السؤال؟؟❓❓
🔰⚜ ما هي الصفات الواجب توافرها في الفرد المؤمن لكي يكون مؤهلاً أو موفقاً للانضمام الى جيش الامام المهدي ويكون من أصحابه (أرواحنا له الفداء)؟❓❓
✍ #الجواب: مما لا شك فيه أن التوفيق للانضمام إلى هذا الجيش المبارك لن يدرك كل من يقرر ذلك دون مراعاة جملة من المواصفات الأساسية، والقرار هنا ليس قرار الرغبة الذاتية فقط، وإنما تتداخل في صناعته عوامل متعددة، منها ما يتعلق بالإمام روحي فداه، ومنها ما يتعلق بالطبيعة الذاتية لشخصية الإنسان.
🔰 وفي البداية نشير إلى أن هناك ثلاثة أنماط من الصحبة يمكن أن تنشأ في ساحة الإنتظار الشريف، فهناك صحبة ناجمة من العمل بالتكليف العام للمؤمن، وهذا بطبيعته يجعل المرء مرضياً عن الإمام روحي فداه، إذ يلقاه في المحل الذي يحبّه أو يرتضيه، وهذه الصحبة لا خصوصية فيها، إذ أن العمل بالواجب والانتهاء عن المحرم لوحده وإن كان عملاً إيمانياً حسناً وصالحاً، إلا أنه يوجد أرضية للصحبة الخاصة ولكنه لا يحققها بالضرورة، وهناك صحبة من نمط أعلى من النمط الأول وهو أن يضم الإنسان المنتظر لحالة العمل بالتكاليف العامة حالة أخرى تبتنى على علاقات الولاء الخاص والعلقة الخاصة بالإمام صلوات الله عليه، وهذا الولاء كلما تعمّق الإنسان في معارفه وأدرك أسراره كلّما أفرغ قلبه لمصاديق الولاء ومنهم الإمام روحي فداه، وكلّما تمكّن من رؤية جمال هذه المصاديق وكمالها كلّما أصبح أقدر على نكران الذات من أجلها.
⚜ وهنا أنبّه إلى صورتين من العلقة الخاصة، فهناك من يرتبط بهذه المصاديق المعظّمة حبّاً بمصالحه أو تلبية لأغراضه الشخصية، كأن يكون صاحب حاجة منهم فيقصدهم بهذه العلقة استدراراً لكرمهم، وهم صلوات الله عليهم وإن كان كرمهم فوق حد التصور الإنساني، لأنه التجلّي الاجتماعي لكرم الله تعالى، ولكن تبقى العلاقة هنا مشوبة بإرواء رغبات الذات، حتى لو كانت هذه الرغبات مشروعة، بل وحتى لو كانت من النمط الذي يستجلب رؤية كمالهم وجمالهم صلوات الله عليهم، كأن ينمّي الإنسان علقته بهم رغبة في أن يرى كراماتهم وما قيّضه الله لهم من منازل التعظيم والتبجيل، وهو أمر مع عظمته إلّا أنه لا يعبّر عن العلقة الخالصة في الولاء والحب والود، ولذلك يروى عن أحد العلماء رؤيته للإمام صلوات الله عليه فيطلب الإمام روحي فداه منه أن يطلب من الشيعة أن يدعو له، فقال للإمام بأبي وأمي إن الشيعة يدعون كثيراً لك، فقال له صلوات الله عليه: إنهم لا يدعون لي وإنما يدعون لأنفسهم، بمعنى إن الإنسان حينما يدعو بالفرج للإمام عجل الله فرجه الشريف قد يستبطن في هذه الدعوة رغبته في أن يتخلّص من الجور والظلم الذي يكلكل على المجتمع بصورة خاصة او عامة، فيأتي دعاءه بتعجيل الفرج لا لأجل الإمام صلوات الله عليه، وإنما لأجل نفسه وإن كانت واجهة الدعاء للإمام عليه السلام.
🔰 بينما هناك نمط من العلقة لا علاقة له بأي مطلب ذاتي غير حب الإمام روحي فداه وطلب التقرّب إليه دون أي شوب في هذه العلاقة بأي مطلب من مطالب الدنيا، بل وحتى مطالب الآخرة، ولو تنبّهنا إلى ما حكيناه عن كلام العالم مع الإمام صلوات الله عليه في شأن الداعاء له، فإن من مفروغ القول أن الإمام صلوات الله عليه لا حاجة له بدعائنا، ولكننا نحن بحاجة لهذا الدعاء، لأن من شأنه أن يسوقنا إلى هذا النمط من العلاقة، وهو النمط الذي يستهدف فيما يستهدف ان لا يبقى في القلب أي ولاء لأي بطانة أو وليجة، بل يكون الولاء متمحّضاً بنفس الإمام روحي فداه، وهنا تبدو لنا معالم الجندية الخالصة من أجله، وهذه هي
🔰النمط الثاني من الصحبة التي يكون الإمام صلوات الله عليه هو المسرور بها بل ولعلّي لا أبالغ إن قلت بأنها هي النمط الذي يقصده الإمام عليه السلام ويبتغيه، ولعل هؤلاء هم من وصفهم الإمام الصادق عليه السلام بقوله: إن صاحب هذا الأمر محفوظة له أصحابه لو ذهب الناس جميعاً أتى الله له بأصحابه وهم الذين قال الله عزّ وجلّ: {فإن يكفّر بها هؤلاء فقد وكّلنا بها قوماً ليسوا بها بكافرين}[1].[2]
🔰 أما النمط الثالث من الصحبة فهو الذي يتوفر لأسباب موضوعية لا علاقة لها بالمحتوى الذاتي للصاحب، بقدر ما لها علاقة بطبيعة دوره في أمر يهتمّ به الإمام صلوات الله عليه، وهو أمر قد ينتهي بمجرد انتهاء الحاجة، فعلى سبيل المثال أنت تقصد رجلاً لا تعرفه ولا تمتّ له بأي صلّة ولكنه يتمتع بخبرة ببرنامج الفوتوشوب على سبيل المثال، فقد تستخدمه كصاحب، ولكن هذه الصحبة غير مبنية على المعايير الأخلاقية، وإنما على ظرف موضوعي هو معرفته بأمر أنت بحاجة إليه، وهذا الظرف ينتهي بنهاية هذا الحاجة إليه، ولعل من هذا الصنف ما نرى في بعض الروايات من الإشارة إلى أن بعض من يعين الإمام صلوات الله عليه في يوم يصدر
✳️🔆 #سؤال_وجواب ✳️
❇️🌟 ما هي الصفات الواجب توافرها في الفرد المؤمن لكي يكون مؤهلاً أو موفقاً للانضمام الى جيش الامام المهدي ويكون من أصحابه (أرواحنا له الفداء)؟ ❓❓
❇️ #السؤال؟؟❓❓
🔰⚜ ما هي الصفات الواجب توافرها في الفرد المؤمن لكي يكون مؤهلاً أو موفقاً للانضمام الى جيش الامام المهدي ويكون من أصحابه (أرواحنا له الفداء)؟❓❓
✍ #الجواب: مما لا شك فيه أن التوفيق للانضمام إلى هذا الجيش المبارك لن يدرك كل من يقرر ذلك دون مراعاة جملة من المواصفات الأساسية، والقرار هنا ليس قرار الرغبة الذاتية فقط، وإنما تتداخل في صناعته عوامل متعددة، منها ما يتعلق بالإمام روحي فداه، ومنها ما يتعلق بالطبيعة الذاتية لشخصية الإنسان.
🔰 وفي البداية نشير إلى أن هناك ثلاثة أنماط من الصحبة يمكن أن تنشأ في ساحة الإنتظار الشريف، فهناك صحبة ناجمة من العمل بالتكليف العام للمؤمن، وهذا بطبيعته يجعل المرء مرضياً عن الإمام روحي فداه، إذ يلقاه في المحل الذي يحبّه أو يرتضيه، وهذه الصحبة لا خصوصية فيها، إذ أن العمل بالواجب والانتهاء عن المحرم لوحده وإن كان عملاً إيمانياً حسناً وصالحاً، إلا أنه يوجد أرضية للصحبة الخاصة ولكنه لا يحققها بالضرورة، وهناك صحبة من نمط أعلى من النمط الأول وهو أن يضم الإنسان المنتظر لحالة العمل بالتكاليف العامة حالة أخرى تبتنى على علاقات الولاء الخاص والعلقة الخاصة بالإمام صلوات الله عليه، وهذا الولاء كلما تعمّق الإنسان في معارفه وأدرك أسراره كلّما أفرغ قلبه لمصاديق الولاء ومنهم الإمام روحي فداه، وكلّما تمكّن من رؤية جمال هذه المصاديق وكمالها كلّما أصبح أقدر على نكران الذات من أجلها.
⚜ وهنا أنبّه إلى صورتين من العلقة الخاصة، فهناك من يرتبط بهذه المصاديق المعظّمة حبّاً بمصالحه أو تلبية لأغراضه الشخصية، كأن يكون صاحب حاجة منهم فيقصدهم بهذه العلقة استدراراً لكرمهم، وهم صلوات الله عليهم وإن كان كرمهم فوق حد التصور الإنساني، لأنه التجلّي الاجتماعي لكرم الله تعالى، ولكن تبقى العلاقة هنا مشوبة بإرواء رغبات الذات، حتى لو كانت هذه الرغبات مشروعة، بل وحتى لو كانت من النمط الذي يستجلب رؤية كمالهم وجمالهم صلوات الله عليهم، كأن ينمّي الإنسان علقته بهم رغبة في أن يرى كراماتهم وما قيّضه الله لهم من منازل التعظيم والتبجيل، وهو أمر مع عظمته إلّا أنه لا يعبّر عن العلقة الخالصة في الولاء والحب والود، ولذلك يروى عن أحد العلماء رؤيته للإمام صلوات الله عليه فيطلب الإمام روحي فداه منه أن يطلب من الشيعة أن يدعو له، فقال للإمام بأبي وأمي إن الشيعة يدعون كثيراً لك، فقال له صلوات الله عليه: إنهم لا يدعون لي وإنما يدعون لأنفسهم، بمعنى إن الإنسان حينما يدعو بالفرج للإمام عجل الله فرجه الشريف قد يستبطن في هذه الدعوة رغبته في أن يتخلّص من الجور والظلم الذي يكلكل على المجتمع بصورة خاصة او عامة، فيأتي دعاءه بتعجيل الفرج لا لأجل الإمام صلوات الله عليه، وإنما لأجل نفسه وإن كانت واجهة الدعاء للإمام عليه السلام.
🔰 بينما هناك نمط من العلقة لا علاقة له بأي مطلب ذاتي غير حب الإمام روحي فداه وطلب التقرّب إليه دون أي شوب في هذه العلاقة بأي مطلب من مطالب الدنيا، بل وحتى مطالب الآخرة، ولو تنبّهنا إلى ما حكيناه عن كلام العالم مع الإمام صلوات الله عليه في شأن الداعاء له، فإن من مفروغ القول أن الإمام صلوات الله عليه لا حاجة له بدعائنا، ولكننا نحن بحاجة لهذا الدعاء، لأن من شأنه أن يسوقنا إلى هذا النمط من العلاقة، وهو النمط الذي يستهدف فيما يستهدف ان لا يبقى في القلب أي ولاء لأي بطانة أو وليجة، بل يكون الولاء متمحّضاً بنفس الإمام روحي فداه، وهنا تبدو لنا معالم الجندية الخالصة من أجله، وهذه هي
🔰النمط الثاني من الصحبة التي يكون الإمام صلوات الله عليه هو المسرور بها بل ولعلّي لا أبالغ إن قلت بأنها هي النمط الذي يقصده الإمام عليه السلام ويبتغيه، ولعل هؤلاء هم من وصفهم الإمام الصادق عليه السلام بقوله: إن صاحب هذا الأمر محفوظة له أصحابه لو ذهب الناس جميعاً أتى الله له بأصحابه وهم الذين قال الله عزّ وجلّ: {فإن يكفّر بها هؤلاء فقد وكّلنا بها قوماً ليسوا بها بكافرين}[1].[2]
🔰 أما النمط الثالث من الصحبة فهو الذي يتوفر لأسباب موضوعية لا علاقة لها بالمحتوى الذاتي للصاحب، بقدر ما لها علاقة بطبيعة دوره في أمر يهتمّ به الإمام صلوات الله عليه، وهو أمر قد ينتهي بمجرد انتهاء الحاجة، فعلى سبيل المثال أنت تقصد رجلاً لا تعرفه ولا تمتّ له بأي صلّة ولكنه يتمتع بخبرة ببرنامج الفوتوشوب على سبيل المثال، فقد تستخدمه كصاحب، ولكن هذه الصحبة غير مبنية على المعايير الأخلاقية، وإنما على ظرف موضوعي هو معرفته بأمر أنت بحاجة إليه، وهذا الظرف ينتهي بنهاية هذا الحاجة إليه، ولعل من هذا الصنف ما نرى في بعض الروايات من الإشارة إلى أن بعض من يعين الإمام صلوات الله عليه في يوم يصدر
Forwarded from ❤️️🕊 يـَـآمَهـــديِّ فَاطِمٌـُة (بنت الزهراء)
❀📖❀📖❀📖❀📖
📝 #فقرة
#سؤال_وجواب
#بين_يدي_آية_الله
👤 #الشيخ_بهجت
🔘 س/ـ #لماذا_نحن_محرومون
#من_العترة ❓
☑️ من قال أننا محرومون ❓نحن حرمنا أنفسنا باختيارنا والإمتناع بالإختيار لا ينافي الإختيار
لأن ( هم على إفاضاتهم الحضورية بالنسبة لأهلها ) ( بل برجاء حياتك حييت قلوب شيعتك وبضياء نورك اهتدى الطالبون )
كذلك ( لنور الإمام في قلوب المؤمنين أنور من الشمس المضيئة بالنهار )
غاية الأمر أن نيل هذه الفيوضات يحتاج إلى متابعة وطلب
ففي زمان الغيبة شوهدت ألطاف وعنايات إمام الزمان (عج ) لشيعته ومحبيه .
كما أن باب اللقاء والحضور ليس مسدود بالكلية , بل إن أصل الرؤية الجسمانية لا يمكن إنكاره.
🌸🌺🍃🌸🌺🍃🌸
🌺🌸 #قناة:♡ #يا_مهدي_فاطمة
@yaa_mahdiy_fatima
📝 #فقرة
#سؤال_وجواب
#بين_يدي_آية_الله
👤 #الشيخ_بهجت
🔘 س/ـ #لماذا_نحن_محرومون
#من_العترة ❓
☑️ من قال أننا محرومون ❓نحن حرمنا أنفسنا باختيارنا والإمتناع بالإختيار لا ينافي الإختيار
لأن ( هم على إفاضاتهم الحضورية بالنسبة لأهلها ) ( بل برجاء حياتك حييت قلوب شيعتك وبضياء نورك اهتدى الطالبون )
كذلك ( لنور الإمام في قلوب المؤمنين أنور من الشمس المضيئة بالنهار )
غاية الأمر أن نيل هذه الفيوضات يحتاج إلى متابعة وطلب
ففي زمان الغيبة شوهدت ألطاف وعنايات إمام الزمان (عج ) لشيعته ومحبيه .
كما أن باب اللقاء والحضور ليس مسدود بالكلية , بل إن أصل الرؤية الجسمانية لا يمكن إنكاره.
🌸🌺🍃🌸🌺🍃🌸
🌺🌸 #قناة:♡ #يا_مهدي_فاطمة
@yaa_mahdiy_fatima
Forwarded from المهدي (عج )مستقبلنا🕊
#سؤال_وجواب_مهدوي (٣٣)
السؤال:
ما الذي يصنع الأمل في داخل قلب
الحجة المنتظر محمد ابن الحسن سلام الله عليه، أين ما يكون بعد مرور كل هذا الوقت من اغترابه الشريف، وما تجرع من الآلام والغصص سلام الله عليه، خاصة وأن ظروف شيعته ومحبيه لا تسير كما يريد هو بأبي وأمي؟
الجواب:
الإمام صلوات الله عليه ليس كأحدنا، بحيث أنه يعدم البصيرة فيما هو فيه، بل هو بأبي وأمي مصدر كل أمل، ولو قدر أن آمالنا تتجدد كلما اقتربنا من عصر الظهور، فهل لصاحب هذا العصر أن يحتاج إلى أمل في ظهوره الشريف؟
ولو قدر أننا كلما أحسنا التوكل على الله كلما زادت آمالنا بكرامة الله، فهل يمكن أن نتصور المعصوم صلوات الله عليه خليا من التوكل؟ حاشا لله أن يكون كذلك؛ فالبحر لا يسأل عما إذا كان لديه بضع قطرات من الماء.
🔸سماحة الشيخ جلال الدين الصغير
السؤال:
ما الذي يصنع الأمل في داخل قلب
الحجة المنتظر محمد ابن الحسن سلام الله عليه، أين ما يكون بعد مرور كل هذا الوقت من اغترابه الشريف، وما تجرع من الآلام والغصص سلام الله عليه، خاصة وأن ظروف شيعته ومحبيه لا تسير كما يريد هو بأبي وأمي؟
الجواب:
الإمام صلوات الله عليه ليس كأحدنا، بحيث أنه يعدم البصيرة فيما هو فيه، بل هو بأبي وأمي مصدر كل أمل، ولو قدر أن آمالنا تتجدد كلما اقتربنا من عصر الظهور، فهل لصاحب هذا العصر أن يحتاج إلى أمل في ظهوره الشريف؟
ولو قدر أننا كلما أحسنا التوكل على الله كلما زادت آمالنا بكرامة الله، فهل يمكن أن نتصور المعصوم صلوات الله عليه خليا من التوكل؟ حاشا لله أن يكون كذلك؛ فالبحر لا يسأل عما إذا كان لديه بضع قطرات من الماء.
🔸سماحة الشيخ جلال الدين الصغير
Forwarded from ❤️️🕊 يـَـآمَهـــديِّ فَاطِمٌـُة (بنت الزهراء)
❀📖❀📖❀📖❀📖
📝 #فقرة
#سؤال_وجواب
#بين_يدي_آية_الله
👤 #الشيخ_بهجت
🔘 س/ـ #لماذا_نحن_محرومون
#من_العترة ❓
☑️ من قال أننا محرومون ❓نحن حرمنا أنفسنا باختيارنا والإمتناع بالإختيار لا ينافي الإختيار
لأن ( هم على إفاضاتهم الحضورية بالنسبة لأهلها ) ( بل برجاء حياتك حييت قلوب شيعتك وبضياء نورك اهتدى الطالبون )
كذلك ( لنور الإمام في قلوب المؤمنين أنور من الشمس المضيئة بالنهار )
غاية الأمر أن نيل هذه الفيوضات يحتاج إلى متابعة وطلب
ففي زمان الغيبة شوهدت ألطاف وعنايات إمام الزمان (عج ) لشيعته ومحبيه .
كما أن باب اللقاء والحضور ليس مسدود بالكلية , بل إن أصل الرؤية الجسمانية لا يمكن إنكاره.
🌸🌺🍃🌸🌺🍃🌸
🌺🌸 #قناة:♡ #يا_مهدي_فاطمة
@yaa_mahdiy_fatima
📝 #فقرة
#سؤال_وجواب
#بين_يدي_آية_الله
👤 #الشيخ_بهجت
🔘 س/ـ #لماذا_نحن_محرومون
#من_العترة ❓
☑️ من قال أننا محرومون ❓نحن حرمنا أنفسنا باختيارنا والإمتناع بالإختيار لا ينافي الإختيار
لأن ( هم على إفاضاتهم الحضورية بالنسبة لأهلها ) ( بل برجاء حياتك حييت قلوب شيعتك وبضياء نورك اهتدى الطالبون )
كذلك ( لنور الإمام في قلوب المؤمنين أنور من الشمس المضيئة بالنهار )
غاية الأمر أن نيل هذه الفيوضات يحتاج إلى متابعة وطلب
ففي زمان الغيبة شوهدت ألطاف وعنايات إمام الزمان (عج ) لشيعته ومحبيه .
كما أن باب اللقاء والحضور ليس مسدود بالكلية , بل إن أصل الرؤية الجسمانية لا يمكن إنكاره.
🌸🌺🍃🌸🌺🍃🌸
🌺🌸 #قناة:♡ #يا_مهدي_فاطمة
@yaa_mahdiy_fatima
Forwarded from ❤️️🕊 يـَـآمَهـــديِّ فَاطِمٌـُة (بنت الزهراء)
►✺┅●✥📖✥●┅✺◄
📝 #فقرة
#سؤال_وجواب
#بين_يدي_آية_الله
👤 #الشيخ_بهجت
🔘 س/ـ #لماذا_نحن
#محرومون_من_العترة ❓
☑️ من قال أننا محرومون ❓نحن حرمنا أنفسنا باختيارنا والإمتناع بالإختيار لا ينافي الإختيار
لأن ( هم على إفاضاتهم الحضورية بالنسبة لأهلها ) ( بل برجاء حياتك حييت قلوب شيعتك وبضياء نورك اهتدى الطالبون )
كذلك ( لنور الإمام في قلوب المؤمنين أنور من الشمس المضيئة بالنهار )
غاية الأمر أن نيل هذه الفيوضات يحتاج إلى متابعة وطلب
ففي زمان الغيبة شوهدت ألطاف وعنايات إمام الزمان (عج ) لشيعته ومحبيه .
كما أن باب اللقاء والحضور ليس مسدود بالكلية , بل إن أصل الرؤية الجسمانية لا يمكن إنكاره....
🌸🌺🍃🌸🌺🍃🌸
@yaa_mahdiy_fatima🌸🌺
📝 #فقرة
#سؤال_وجواب
#بين_يدي_آية_الله
👤 #الشيخ_بهجت
🔘 س/ـ #لماذا_نحن
#محرومون_من_العترة ❓
☑️ من قال أننا محرومون ❓نحن حرمنا أنفسنا باختيارنا والإمتناع بالإختيار لا ينافي الإختيار
لأن ( هم على إفاضاتهم الحضورية بالنسبة لأهلها ) ( بل برجاء حياتك حييت قلوب شيعتك وبضياء نورك اهتدى الطالبون )
كذلك ( لنور الإمام في قلوب المؤمنين أنور من الشمس المضيئة بالنهار )
غاية الأمر أن نيل هذه الفيوضات يحتاج إلى متابعة وطلب
ففي زمان الغيبة شوهدت ألطاف وعنايات إمام الزمان (عج ) لشيعته ومحبيه .
كما أن باب اللقاء والحضور ليس مسدود بالكلية , بل إن أصل الرؤية الجسمانية لا يمكن إنكاره....
🌸🌺🍃🌸🌺🍃🌸
@yaa_mahdiy_fatima🌸🌺