انجمن آنتی‌تئیست‌های‌ ایران

انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران

بررسی‌جامع #رویان‌‌شناسی (Embryology) در قرآن


شرح علمی عمل‌لقاح و رشد سلول‌های‌بنیادین انسانی در رحم بدین گونه هست که :

از اتصال #اسپرماتوزون و #تخمک در لوله‌فالوپ، سلول‌تخم (زیگوت) بوجود می‌آید و پس از دو روز این سلول با کمک فعالیت عضلات جداره لوله حمل تخمک، سفر خود را به رحم آغاز می‌کند که این سفر تقریبا ۴ روز طول می‌کشد و در طول این سفر، سلول تخم هر دوازده‌ساعت به دو برابر تکثیر شده و پس از ۶ روز از عمل‌لقاح، این مجموعه‌سلولی با نام #مورولا وارد رحم می‌شود.
مورولا یک توده سلولی شامل صدها سلول می‌باشد و شکل‌کروی دارد و درون آن حفره مانند است، به آن #بلاستوسیست نیز می‌گویند و صحیح نیست آن را لخته خون خطاب کنیم و هرگز به دیواره‌رحم نیز آویزان نمی‌شود، بلکه درون يكی از چين‌ خوردگی‌‌های فراوان بافت پوششی درون رحم جايگزين می‌شود و به تدريج بين جنين و بدن مادر ارتباط ساختمانی و فيزيولوژيكی به وجود می‌آيد. که این عمل #القاء نام دارد. پایان عمل القاء مورولا تقریبا ۱۰ الی ۱۲ روز پس از لقاح می‌باشد.
قسمتی از این سلول‌ها با تکثیر خود به دیواره‌رحم (آندومتر) نفوذ کرده و جفت را تشکیل می‌دهند. سلول‌هایی که درداخل بلاستوسیست هستند توده داخلی‌سلول نامیده می‌شوند که همان سلول‌های‌بنیادین هستند و توانایی ساخت بیش از ۲۰۰ نوع سلول از جمله خونی و غضروفی را دارند و رشد سر، بدن و ساخت‌های دیگر حیاتی را باعث می‌شوند.
در مدت ۱ هفته، سلول‌های توده داخلی سلول، دو تا لایه را تشکیل می‌دهند که به آنها هیوبلاست و اپی‌بلاست گفته می‌شود.
هیوبلاست یا غشاء داخلی جنین، کیسه محتویات نطفه را ایجاد می‌کند که وظیفه آن تغذیه جنین توسط مادر است.
در ابتدا یاخته های خون در این کیسه ظاهر شده و رگ‌های‌خونی در سرتاسر جنین تشکیل می‌شوند. سلول‌هایی از اپی‌بلاست پرده‌ای را تشکیل می‌دهند به نام آمنیون که جنین داخل آن رشد می‌کند.
در مدت تقریبا ۳ هفته اپی‌پلاست ۳ لایه بافت‌سلولی ابتدایی جنین را تشکیل می‌دهد به نام‌های #اکتودرم (منشا ساخت مغز، نخاع، عصب‌ها، پوست، ناخن‌ها و مو)، #ایندودرم (منشا ساخت دستگاه‌تنفس، مسیر هاضمه، جگر و لوزالمعده و …) و #مزو‌درم (منشأ ساخت قلب، کلیه‌ها، استخوان‌ها، غضروف‌ها، عضلات، یاخته‌های‌خون و …)
با تشکیل جفت تغذیه جنین (جنین به معنای بزرگ شدنی در داخل) توسط جفت آغاز می‌گردد. با بوجود آمدن دو سرخرگ و یک سیاهرگ در بند ناف عمل انتقال اکسیژن، مواد غذائی و پادتن‌ها میان خون‌مادر و خون‌جنین و نیز دفع دی‌اکسیدکربن از طریق بندناف متصل به جفت آغاز شده و در واقع هنگام این انتقال، خون مادر و جنین با هم مخلوط و ترکیب نمی‌شوند و علت آن تشکیل غشائی به نام کوریون (مشیمه) است
جنین درون کیسه درون رحم رشد می‌کند و محافظت از آن توسط مایع آمنیوتیک درون این کیسه صورت می‌گیرد که حکم ضربه‌گیر را دارد
در طول ۸ هفته، اندام‌ها، سر و ظاهر صورت شکل می‌گیرد و بیشتر اعضا تشکیل می‌شوند. در واقع در دوران جنینی سیستم‌های اصلی بدن بوجود می‌آید.
در آغاز هفته نهم نام #جنین به #رویان (رویان به معنای درحال رشد زائیده نشده) تغییر می‌یابد و تا آخر بارداری تکامل و رشد سیستم‌های بدن انجام و شروع بکار آنها آغاز می‌شود.
در مدت ۳ هفته مغز به ۳ قسمت اصلی (جلو، میانی و عقب) تقسیم و همزمان دستگاه‌های تنفس و هاضمه رشد می‌کنند و نیز رگ‌های‌خونی تشکیل می‌شوند.
از روز هجدهم بعد از لقاح، قلب شروع به شکل‌گیری کرده و با رشد سریع، ۲۲ روز بعد از لقاح شروع به تپش می‌کند
از روز بیست و هشتم بعد از لقاح، چشم‌ها، گوش‌ها و سیستم‌تنفسی شروع به شکل‌گیری می‌کنند.
از روز ۴۲ام اسکلت‌غضروفی بدن کامل و امواج‌مغزی قابل ثبت است
از هفته ۵ام دست‌ها و پاها شروع به رشد می‌کنند
از هفته هفتم، پلک‌ها و انگشتان شکل می‌گیرند و بینی متمایز می‌شود.
در هفته هشتم تمام سیستم‌های بدن شکل گرفته و رشد ناخن‌ها شروع می‌شود و دوره جنینی تمام و دوره رویانی شروع می‌گردد.
در ماه ۴ و ۵ برای نخستین بار مادر می‌تواند حرکت رویان را احساس کند.

#ادامه‌دارد


Join Us ☞ @iranian_antitheists

#سقط_جنین در #لهستان (#قسمت_چهارم)


تظاهراتی که در سال ۲۰۱۶ باعت رد پیش‌نویس لایحه #ممنوعیت_سقط_جنین شد

#دوشنبه_سیاه_لهستان: #بدن_من، #حق_من


ما دولت را سرنگون می‌کنیم، ما #زنان

زنان سیاه‌پوش لهستانی تمام روز دوشنبه را در خیابان‌های پایتخت لهستان هستند. همین‌طور در دیگر شهرها زنان عصیان علیه تشدید قوانین سقط جنین را فریاد می‌زنند

در #کراکوف، #وروتسواف، #گدانسک، #لوبلین، #پوزنان؛ در تمام کشور زنان لهستانی دست به اعتصاب زده‌اند.

#دوشنبه_سیاه باید به دلِ حزب #پولولیست و راست‌گرای در قدرت، «قانون و عدالت» هراس بیندازد.

مغازه‌ها بسته هستند، همین‌طور رستوران‌ها، دفاتر و ادارات دولتی

خیلی از مردها هم لباس سیاه پوشیده‌اند و تظاهرات عظیم زنان حمایت می‌کنند.

خواست تظاهرات‌کنندگان روشن است:

💢 ما دولت را سرنگون می‌کنیم
💢 ما انسان‌های مستقل
💢 ما زنان


اُولا، دانشجوی ۲۲ ساله همراه با دوستانش بیرون از دانشگاه ورشو در مقابل مرکز حزب «قانون و عدالت» در خیابان نووگرودسکا ایستاده است و حدس می‌زند کسی که پشت پنجره می‌بیند، رئیس حزب، #یاروسلاو_کازینسکی است.


ابتدا تظاهرات سکوت برگزار می‌شود، برای زنان باردار و زنانی که با کودکان‌شان هستند.

سپس فریاد بی‌نهایت بلندی به گوش می‌رسد:

💢 #دیوار_خشم


به‌نظر می‌رسد همه‌چیز به خوبی سازمان‌دهی شده است.

اُولا خشم و استیصالش را بلند فریاد می‌زند:

💢 زنان ماشین جوجه‌کشی نیستند.


او، ناتالیا، میرا و آنا، موزون و مکرر شعار می‌دهند:

💢 #آزادی، #آزادی
💢 #بدن_من، #انتخاب_من



مدام بر تعداد زنان سیاه‌پوشی که به مقابل مرکز حزب «قانون و عدالت» می‌آیند افزوده می‌شود.

یک دختر دانشجوی جغرافی می‌گوید:

💢 امروز را تعطیل کرده‌ایم. بعد از اینجا همه‌باهم به میدان قصر می‌رویم. تظاهرات اصلی آن‌جاست. مادر و مادربزرگ من هم خواهند آمد. به آن‌ها افتخار می‌کنم

💢 این سلب حق تصمیم‌گیری زنان باردار است

#دوشنبه_سیاه قبل از هرچیزی علیه نقض برنامه‌ریزی شده حقوق اساسی زنان است.

براساس پروژه قانونی‌ای که کمپین «سقط جنین را متوقف کنید» که پیش‌نویسش را پارلمان لهستان تصویب کرده، زنان باردار دیگر نمی‌توانند شخصا برای زندگی‌شان تصمیم بگیرند.


بنابه این پیش‌نویس #تخمدان_های_بارور و #جنین باید در اولویت قرار گیرند.

اسقف‌ها، متخصصین بیماری‌های زنان و دادستان‌ها، برمبنای آنچه #زندگی_های_بارور_شده نامیده می‌شود، قرار است اختیار زندگی تعداد زیادی از زنان سلب اختیار شده را به عهده بگیرند.


ناتالیا، دانشجوی لهستانی می‌گوید:

من می‌خواهم آزادی‌ام را داشته باشم، از جمله وقتی باردار هستم. من می‌خواهم خودم انتخاب کنم که چه زمانی و از چه کسی بچه‌دار بشوم. اما این #خشکه_مقدس_های_مذهبی حتی از متجاوزها حمایت می‌کنند


ناتالیا که موهای بلوند کوتاه دارد، از شدت خشم به خود می‌لرزد و می‌گوید:

آخر کدام زن می‌خواهد با نفرت (حاصل از بارداری ناخواسته) بچه به دنیا بیاورد، از یک متجاوز، از یک تبهکار؟ وقتی زنی جنینش را بیندازد، باید تا پنج سال زندان برود، آن‌وقت کسی که تجاوز کرده بعد از شش ماه آزاد می‌شود


آنا، دانشجوی مطالعات لاتین، اضافه می‌کند:

من هرگز علاقه‌ چندانی به سیاست نداشتم. فکر می‌کردم ربطی به زندگی من ندارد. حالا دارم می‌بینم که اشتباه می‌کردم



اظهارنظر تهاجمی و متکبرانه #ویتولد_واشچیکوفسکی عضو حزب حاکم و وزیر خارجه لهستان هم در این مساله بی‌تاثیر نبوده:

زنان امروز دارند در خیابان وقت‌گذرانی می‌کنند. اما ما اینجا با یک موضوع جدی سروکار داریم. درباره مرگ و زندگی باید با جدیت صحبت کرد، نه کف خیابان


#ادامه_دارد


منبع روزنامه گاردین

‌‏Join Us ☞ @iranian_antitheists

انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران

تمثیل گفتگوی دو #جنین

Join Us ☞ @iranian_antitheists

انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران

تمثیل گفتگوی دو #جنین

روش دوم، برای مردم عامی جواب بهتری می‌دهد. چون براحتی می‌توانید نشان دهید که از تمثیل می‌توان هر نتیجه دلخواهی را گرفت. برای مثال می‌توانیم بگوییم که با ادامه این تمثیل نتیجه بگیریم که خدا هم مانند ما، موجودی مادی است، زیرا مادر هم مانند جنین موجودی مادی است و به همین ترتیب. پس مدعی مغالطه کار متوجه می‌شود که می‌توان از تمثیل، نتایج دلخواه گرفت و تمثیل نمی‌تواند استدلال باشد.

اما برگردیم به روش اول. مغالطه تمثیل چیست ؟
ما می‌دانیم که خیلی از چیزها در برخی از ویژگی‌ها شبیه یکدیگراند. برای مثال، هندوانه در شکل یا گرد بودن، شبیه توپ فوتبال است. اما برای هرکسی واضح است که اگر دو چیز در یک یا چند ویژگی مشابه باشند، به این معنا نیست که در ویژگی‌های دیگر مشابه هستند.

در مورد مثال مولوی از طوطی بقال، اگر طوطی و مرد میهمان در کچل بودن مشابه هستند، به این معنا نیست که آنها در دلیل کچل شدن نیز مشابه باشند. در مورد مثال توپ فوتبال و هندوانه کاملا واضح است که اگر هندوانه توپر است، دلیلی نیست که توپ فوتبال نیز توپر باشد. وقتی این مثالها را می‌زنیم، همه چیز واضح و روشن است و اگر کسی طور دیگری فکر کند، از حماقت عظیم او تعجب خواهیم کرد.
اما وقتی مثال ها کمی پیچیده‌تر می‌شوند، مردم عامدانه یا سهوا، متوجه مغالطه تمثیل نمی‌شوند و تصور می‌کنند که اگر دو چیز در چند ویژگی شبیه باشند، پس در ویژگی‌های دیگر نیز شبیه خواهند بود.

در مورد مثال دو جنین، تصور می‌شود که اگر بین تولد جنین و مرگ انسان، یک گذار مشاهده می‌شود، پس آنها در دیگر ویژگی‌ها نیز مشابه‌اند و همانطور که جهان بیرون از رحم وجود دارد، پس جهان بعد از مرگ هم وجود دارد و همانطور که مادری در کار هست، پس خدایی نیز در کار است و غیره. اما مشخصا وقتی حتی جهان‌بینی مذهبی را بپذیریم، می‌بینیم که خود مذهبیون نیز حاضر نیستند قبول کنند که تمامی طرفین تمثیل در همه ویژگی‌ها شبیه هم هستند. مثلا اگر به جز مادر، پدری نیز در کار است، پس آیا ما آفریده و محصول مقاربت دو خدا هستیم؟ به همین خاطر، روش ادامه تمثیل همانطور که من در عکس زیر نشان داده‌ام، همیشه برای رد این مغالطات موثر است.
این را هم بگویم که اگر جنین ها قدرت عقلانی و تفکر داشتند، قطعا می‌توانستند شواهدی از وجود مادر را کشف کنند. فقط به عنوان یک نمونه جنین صداها را می‌شنود. اگر ما از آسمان مداوما صدا بشنوید، قطعا این شاهدی برای وجود موجودات آسمانی یا فضایی می‌تواند باشد. اما در مورد خدا، ما هیچ شواهدی نداریم و این مقایسه اصلا صحیح نیست. براستی، مایه شرم سیستم آموزشی است که مجبور هستیم خطاب به مردم مذهبی، بعد از دو هزار سال تفکر فلسفی، هنوز ساده‌ترین موارد را توضیح بدهیم.

اگر انسان‌ها معقول بودند و تفکر و استدلال را می‌شناختند، هیچ کسی جرات نمی‌کرد چنین تمثیلی را مطرح کند و اگر می‌کرد موجب تمسخر دیگران می‌شد. اما واقعیت اسف بار این است که از چنین تمثیل‌هایی استقبال فراوان هم می‌شود.

#امین_قضایی | #خدا_وجود_ندارد

Join Us ☞ @iranian_antitheists

انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران

تمثیل گفتگوی دو #جنین

مذهبیون که از شواهد علمی و استدلال عقلانی فراری هستند و در این عرصه حرفی برای گفتن ندارند، برای توجیه ادعاهای پوچ و بی‌اساس خود به مغالطات عامیانه متوسل می‌شوند. جالب است که آنها در این زمینه استعداد خوبی هم به خرج می دهند.
یک نمونه جالب توجه تمثیل دو جنین است که گویی با یکدیگر گفتگو می‌کنند و یکی به وجود مادر معتقد است و دیگری خیر.

مشخصا این تمثیل طعنه‌ای است به خداناباوران تا آنها را مانند جنینی بدانند که فکر می‌کند دنیای بعد از تولد وجود ندارد و مادری در کار نیست.
این مغالطه که به صورت تصویری نمایش داده می‌شود، ابتدا توسط مسیحیان در اینرتنت و رسانه‌های اجتماعی منتشر شد، سریعا مسلمانان ایرانی هم یک نسخه ترجمه شده فارسی‌اش را درست و منتشر کردند.

با یک جستجوی ساده در گوگل براحتی می‌توانید متوجه بشوید که این مغالطه تا چقدر توسط مذهبیون پخش شده است گویی که یک استدلال درخشان کشف کرده اند!
در بین فیلسوفان و منطق‌دانان، این امر کاملا روشن است که این سخنان تمثیل است و تمثیل نمی‌تواند استدلال باشد. حتما داستان طوطی بقال مولانا را شنیده اید. تمثیل و قیاس عامیانه می‌تواند ما را به نتایج خنده‌داری بکشاند و مانند آن طوطی، باعث تمسخر و خنده مردم بشویم. با این حال، این دوستان مذهبی ما، از این داستان بقال و طوطی‌اش چیزی یاد نگرفته اند!
یک روش برای رد این مغالطه، توضیح فلسفی در این باره است که تمثیل استدلال نیست و چیزی را ثابت نمی‌کند. اما روش دوم برای نشان دادن مغالطه مدعی، اینست که تمثیل طرف را موقتا بپذیری و در ادامه با استفاده از همان روش تمثیل، نشان دهی که می‌توانی نتایجی بگیری که وی خواهان آن نیست. برای مثال در تصویر سمت راست که در پست آخر این مقاله، ضمیمه شده است، شما یک نمونه از مغالطه گفتگوی دو جنین را می‌بینید. من با استفاده از همان تمثیل در تصویر سمت چپ، گفتگوی دیگری را فرض کرده‌ام و مذهبیون را با جنینی مقایسه کرده‌ام که تصور می‌کند مادر هیچ گاه زاییده نشده و مادر خودش مادری ندارد. در واقع، اگر با این تمثیل کسی متقاعد شود که همانطور که مادر بیرون از رحم وجود دارد، پس خدایی هم بیرون از این دنیا وجود دارد. پس به همین ترتیب، باید بپذیرد که همانطور که مادر خود زمانی جنین بوده و مادری داشته یا هنوز دارد، پس خدا هم خود یک مخلوق است و خدای دیگری وی را آفریده است

#خدا_وجود_ندارد


Join Us ☞ @iranian_antitheists