انجمن آنتی‌تئیست‌های‌ ایران

❓ چرا #خدا_وجود_ندارد

#قسمت_بیستم


تصور ما از #عليت، به شكلی كه پذيرفته‌ايم، چيزیست كه ساخته و پرداخته محيط اطراف ما است. (دچار شدن به #مغالطه_قیاس_مع_الفارق)


❓ اگر قرار باشد پا را از مرزهای جهان معمول‌مان بيرون بگذاريم چطور ؟

❓ آيا باز هم آنچه از طريق جهان معمول كسب كرده‌ايم اعتبار خواهد داشت ؟


✖️ تجربه خلاف اين را نشان می‌دهد

هنگامیكه انسان به جهان بسيار كوچک اتم‌ها و زیر‌اتم‌ها وارد شد، با شكل ديگری از #عليت برخورد می‌کند.


بيان #كلاسيک_عليت كه ميگفت

پديده‌های مشابه علت‌های مشابهی دارند (و هنوز نیز در بین بسیاری رایج است) در اين جهان معتبر نيست.


تصور جهانی كه علت نداشته باشد برای همه ما سخت است و کاملا درست است که پاسخ درستی از چرایی آن نداریم،

اما این ندانستن ما، دلیل موجهی بر پناه بردن به #خدای_حفره_ها و #مغالطه_توسل_به_نادانی نمی‌تواند باشد

#خدا_باوران معمولا برای پرسش بالا به چند استدلال پوچ و بی‌معنی روی می‌آورند:


✖️ یکی از این پاسخ‌های مغالطه‌آمیز به پرسش فوق اينست كه

✖️ جهان ما #مادی است و #خدا #غير_مادی

ولی مگر ما جايی از خصوصيت #مادی بودن و #غير_مادی بودن جهان برای رسيدن به علت استفاده كرديم ؟

مگر ما جايی #عليت را با توجه به خصوصيت #ماده ثابت كرديم كه اگر زمانی بگوييم چيزی غير مادی وجود دارد (حتا اگر اين تصور درست باشد) از #عليت بركنار باشد ؟

اگر قرار به #ادعا باشد، من هم می‌توانم ادعا کنم که #ماده میتواند علت نداشته باشد و #غیر_ماده نمی تواند.


✖️ یکی دیگر از این پاسخ‌های مغالطه‌آمیز به پرسش فوق اينست كه

× #خدا علت ندارد، چون #ازلی است
و #جهان علت دارد، چون #ازلی نيست و شروعی در زمان دارد.


براي اثبات اينكه جهان نمی‌تواند #ازلی باشد، معمولا از یکی از برهان‌های

× #ترموديناميكی
× #بيگ_بنگ
× #حدوث_عالم

استفاده می‌كنند. (در قسمت‌های بعد به نقد هر سه #برهان خواهم پرداخت)

با توجه به نادرستی اين سه دليل، فرض ناممكن بودن جهانی ازلی غيرقابل قبول خواهد بود، و اين دفاع از #عليت رد می‌شود


✖️ یکی دیگر از این پاسخ‌های مغالطه‌آمیز به پرسش فوق اينست كه

به این علت جهان نمی‌تواند چیزی بی‌علت درون خود داشته باشد، درحالیکه #خدا می تواند، زیرا که

#خدا #بسیط است و هیچ جزئی در جهان اینگونه نیست، و چیزی که #بسیط نباشد چون حداقل نیاز به علتی برای جمع شدن اجزایش گرد هم دارد، نمی‌تواند فاقد علت باشد.


گذشته از اینکه بسیط دانستن چیزی تا چه حد می‌تواند مشکل به بار آورد، می‌توان گفت

× برخی از اجزای #مادی جهان #بسیط بوده‌اند، و آغازگر زنجیره علل جهان

و اگر کسی ادعا کند

⛔️ #ماده_نمیتواند_بسیط_باشد

🚫 باید بتواند این #ادعای خود را #اثبات کند



☑️ #برهان_علیت کاملا وابسته به دیدگاهی سنتی از #علیت است.

دیدگاه بشر در طول تاریخ بسیار تغییر کرده و جور دیگری به #علیت نگاه می‌کند

✔️ با این شیوه جدید، نمی توان از کلاه این #برهان #خدا بیرون کشید


#ادامه_دارد


‏Join Us ☞ @iranian_antitheists

❓ چرا #خدا_وجود_ندارد

#قسمت_هجدهم


💢 رد #برهان_علیت

دومین برهان احمقانه که همچنان طرفدار دارد و خداباوران به آن متوسل می‌شوند #برهان_علیت است

این برهان، يكی از پرسابقه‌ترين و مهمترين برهان‌هاست، و شاید بتوان گفت در كنار برهان نظم، مهمترين دلايل اعتقاد بسياري از خداباوران است

آ#برهان_علیت را در شكل مختصر آكويناسی می‌توان اينگونه بيان كرد :


در ميان پديده‌ها سلسله‌ای از علل وجود دارد
چون تسلسل علل ممكن نيست
بايد علت نخستينی وجود داشته باشد.
اين علت نخستين خداست



پذيرفتن اينكه پديد‌ای می‌تواند بدون علت باشد مشكل است.

ما عادت داريم اينگونه انتظار داشته باشيم كه هر چیزی نياز به علتی داشته باشد و برای علل آن جستجو می‌كنيم و آنها را می‌يابيم

❓ ولی اصل عليت از كجا آمده است؟
❓ چه اثباتی برای آن داريم؟


اين برهان هم مانند بسياری ديگر از برهان‌ها، گرفتار مشكل #تحليل‌موضعی است.


✖️ فرض كنيم برهان درست باشد.
✖️فرض كنيم اصل عليت جهانشمول باشد

💢 حال سوال اساسی
❓ علت #خدا چيست؟


اگر قرار باشد #خدا علتی داشته باشد

✔️ از #خدايی خود بركنار می‌شود.

🚫 پس اين جواب ممكن نيست.


همچنین اگر #خدا علتی داشته باشد، علتش هم بايد علتی داشته باشد و باز #تسلسل به وجود می‌آيد.

در حاليكه ما برای #فرار_از_تسلسل #فرض_خدا را پذيرفتيم.


☑️ پس #خدايی كه علت داشته باشد در اين برهان به هيچ‌وجه قابل قبول نيست. زيرا نمی‌تواند به مقصود اصلی كه رفع تسلسل است بیانجامد


#ادامه_دارد


Join Us ☞ @iranian_antitheists

❓ چرا #خدا_وجود_ندارد

#قسمت_سیزدهم


پیش از پرداختن به دومین برهان، یعنی #برهان_علیت، به بررسی بحث مهم #خدای_حفره_ها اشاره کوتاهی خواهم کرد:


خدای حفره‌ها نام مستعاری است که به یک عادت غلط بشری که یکی از رایج ترین دلیل های گرایش به است داده شده است.

× انسان‌ها همواره در مقابل طبیعت احساس ضعف کرده و می‌کنند


خدای حفره‌ها توضیح دینی از طبیعت را تداعی می‌کند، توضیحاتی که مشتق شده از علم هستند.

اینگونه تصورها مبتنی بر این هستند که هر آنچه دانش بشر بتواند آنرا توضیح دهد خارج از دامنه فعالیت خدا است و در نتیجه هر آنچه دانش بشر نمی‌تواند آنرا شرح دهد، باید ناشی از فعالیت خدا باشد.

به عبارت دیگر خداباورانی که از روی خدای حفره‌ها به خدا اعتقاد دارند، خدا را در حفره‌هایی که در دانش وجود دارد وارد می‌کنند.


یک مثال بسیار بارز از این نوع خداباوری را میتوان در طول تاریخ خداباوری دید.

انسان‌های بدوی برای توضیح نحوه کار پدیده‌های طبیعی مانند ماه، خورشید، ستاره‌ها و رعد و برق، علت‌های الهی را در نظر می‌گرفتند و در برخی جاها برای هرکدام از این پدیده‌های طبیعی خدای جداگانه‌ای نیز در نظر می‌گرفتند.

اما با پیشرفت دانش در رشته‌های مختلف همچون، کیهان‌شناسی، هواشناسی، زمین‌شناسی، ستاره‌شناسی و بیولوژی نیاز برای توضیح اتفاق‌های طبیعی با خدا به شدت به «حفره‌های» کوچک‌تری در دانش بشری کاهش پیدا کرد.


بعنوان مثال از آنجا که انسان‌ها، دیگر در مورد شیوه کار خورشید و ماه و ستارگان چندان بی‌اطلاع نیستند، بیشتر حوزه شک‌ورزی به عدم وجود خدا در چیزهایی محدود شده است که دانش هنوز پاسخ‌های محکمی برای آنها ندارد و یا دانش این افراد هنوز پاسخی برای آنها ندارد

همچون نحوه شکل‌گیری و پیدایش حیات و همچنین پیدایش جهان هستی.


به دلیل همین طرز تفکر معمولا نخستین پرسشی که از یک #بیخدا می‌شود این‌ است که

❓پس دنیا و انسان را چه کسی بوجود آورده است؟


این پرسش درون خود استدلالی را مخفی کرده است که آن استدلال ازین قرار است

✖️ ما نمی‌دانیم جهان چگونه بوجود آمده است
✖️ پس خدا آن‌را بوجود آورده است
✖️ خدای ما آن‌را بوجود آورده است

🚫 پس خدا وجود دارد!


این نمونه بسیار آشکار استفاده از روش #خدای_حفره_ها» برای باور به خدا است


یکی از نسخه‌های قدیمی‌تر این نوع استدلال‌ها در میان پیشینیان این بوده است

✖️ ما نمی‌دانیم رعد و برق چگونه شکل می‌گیرد، پس باید خدایی این کار را کرده باشد

#ادامه_دارد


Join Us ☞ @iranian_antitheists