همه با همیم " روح الله جمعه ای"

#آقای_وزارت_کشور ⁩
‏یا فرمانداری تهران
‏صدور مجوز تجمع انتخاباتی در یکی از پرترددترین مناطق تهران آن هم در ساعات پرترافیک، یک اشتباه بود ولی لغو این مجوز نه تنها اشتباه بدتر که می تواند شبهه ساز سلامت انتخابات شود.
‏این ⁧ #ظلم ⁩ به انتخابات را جبران کنید!
‏⁧ #انتخابات ⁩
‏⁧ #تدبیر ⁩

‏۱- در مناظره دوم گویی حتی داوطلبان هم قصد شرکت در ⁧ #انتخابات ⁩ را نداشتند،اینقدر بی برنامه و‌ کلی گویی…
‏۲- ⁧ #شورای_نگهبان ⁩ هر چه زودتر با ⁧ #ردصلاحیت ⁩ کاندیدای بی‌ادب و بی اخلاق که مورد عتاب دفتر رهبری هم واقع شد،این لکه را از دامان خود پاک کند تا ⁧ #ظلم_دوم ⁩ ثبت نشود!

حکمرانی عاشورایی (6)
حرکت امام حسین(ع) از ابتدا برای ایجاد یک #حکومت_اسلامی بود چون آن امام بنا به دعوت کوفیان وبیعت آنها با ایشان از مکه به کوفه عزیمت کرد و از این جهت نمونه کاملی از یک #حکمرانی_عاشورایی در این حماسه حسینی مشهود است.سید الشهدا(ع) در مسیر حرکت به کوفه در منزگاهی به نام بیضه همراه با سپاهیان حربن یزید ریاحی بخش هایی دیگری از ویژگی های حکومت اسلامی را تبیین فرمودند. اباعبدالله (ع) در آن خطابه با اشاره به ضرورت مقابله با حاکم ظالم و ستمکار، پیمان شکنی با خدا و ستیز با سنت رسول الله را از ویژگی های ظلم بیان فرمودند. از خصوصیات ظلم وجود و شیوع #فقر، #فساد و #تبعیض در میان جامعه می باشد. در حکمرانی عاشورایی مبارزه بی امان و بدون درنظر گرفتن هرگونه #مصلحت با فقر و فساد و تبعیض ضرورتی اجتناب ناپذیر است. فقر در اثر تجاوز و تعدی خواص و حاکمان به #بیت_المال و تعرض به #حقوق_عمومی ایجاد می شود. فقر زمینه ساز هرنوع فسادی در جامعه است و مانند موریانه پایه های مشروعیت و مقبولیت یک حکومت را مورد هجمه قرار می دهد. فساد به عنوان نمای دیگری از چهره پلید #ظلم و ستم در بستر مصلحت گرایی مفرط و مماشات با متخلفان و خاطیان شکل می گیرد و به تدریج ریشه های ایمان فردی واعتقاد اجتماعی را متزلزل و منهدم می سازد. تبعیض نیز از لازمه های حیات یک حکومت طاغوت و ظالم است، دسترسی خاص برخی افراد به منابع بیت المال به طرق مختلف و استفاده از رانت های مختلف به بهانه های به ظاهر مشروع از مواردی است که یک حکمران عاشورایی باید قاطعانه در برابر آنها مبارزه کند. امام حسین(ع) در آن خطابه سکوت و همراهی مردم با حکومت ظلم و حاکم جائر را همسویی و همنوایی با ستمگران ذکر کرد و بنی امیه را مصداق حکومت ظلم و ستم آن دوران معرفی کردند.

"تحول خواهی انقلابی "
مقام معظم رهبری در اظهارات خود به مناسبت سالروز رحلت حضرت امام خمینی، #تحول_خواهی را از شاخصه های بارز ایشان در جریان نهضت انقلاب اسلامی برشمردند و با اشاره بر دو خطر #افراط و #تفریط با عناوین #استحاله_فکری و #کار_سطحی و عجولانه، روش #عقلانی و منطقی و #اعتدالی حضرت #امام_خمینی یعنی کارهای عمیق و اساسی و بدون شتابزدگی را مورد تاکید قرار دادند. نگاه و بصیرت #مقام_معظم_رهبری در پیشبرد اهداف و آرمان های انقلاب و پرهیز از هرگونه سطحی نگری های شتابزده و متحجرانه و همچنین وادادگی و خودباختگی در برابر قدرت های دنیایی در واقع حرکت پرقدرت و قاطعانه در راه امام خمینی می باشد. از منظر رهبر معظم انقلاب #تحول_خواهی_انقلابی به معنای بیان اعتراض و براندازی و غلطیدن در عوام گرایی و پیش گرفتن رفتار و گفتار #پوپولیستی نیست، بلکه ژرف نگری در اهداف اولیه انقلاب اسلامی به منظور تعالی بخشی همه جانبه جامعه بشری و هچنین ایجاد #رفاه و #آسایش برای مردم می باشد.جمهوری اسلامی ایران تجربه های گراسنگی از رفتارهای مختلف و بعضا متناقض و متضاد با رفتار و گرفتار داعیه داران پرهیاهو و سروصداطلب داشته است اما موفقیت و پیشرفت در پیشبرد اهداف انقلاب زمانی موجب بالندگی و رضایت عمومی و ایجاد تحرک و جهش در عمران و سازندگی شد که تحول طلبی یا اصلاحات با پشتوانه فکری و با اتکال به اصول و مبانی اولیه و بنیادین انقلاب اسلامی یعنی #استقلال، #آزادی و جمهوری اسلامی و نفی سلطه پذیری هرگونه قدرت بیگانه و خارجی صورت گرفت و اتحاد و همدلی میان ارکان مختلف حاکمیتی برای این توسعه همه جانبه در حد اعلای خود قرار داشت. این روزها که یازدهمین دوره #مجلس_شورای_اسلامی شکل گرفته است قطعا تحول خواهی انقلابی به معنای دوری از #هیاهو و #غوغاسالاری و تبدیل صندلی خدمت به جایگاه آرامش بخشی و اطمینان دهی به مردم و نویدبخش تلاش برای ثبات و امنیت و انسجام از تریبون های آن است. بنا به فرمایش مقام معظم رهبری #مکتب_شهید_سلیمانی که تداوم مکتب امام راحلمان است به معنای #تدبیر و #شجاعت، #ظلم_ستیزی و #عدالت، دوری از #تظاهر و #ریا و عوام فریبی، عدم وابستگی به #زخارف_باندی و گروهی، دوری از افراط و تفریط می باشد که همین شاخصه ها می تواند شاقول دقیقی برای ارزیابی عملکرد نمایندگان این دوره از مجلس نیز قرار گیرد و مردم گوش و چشمشان بازتر از رفتار و گفتار هیجانی و احساسی و پوپولیستی است و دیگر این حنا برای آنها رنگی نخواهد داشت.

علی(ع) شهید اشرافیت رفتاری و جمود ذهنی جاهلان

امروز سالروز شهادت مولای متقیان #امیرالمومنین علی(ع) است و میلیونها آزاده، داغدار غم از دست دادن یک #انسان_کامل و کم نظیر هستند که تجلی کامل اسماء خداوند و #صفات_الهی بود، امام علی(ع) توسط نماد تمام و کمال شقی ترین اشقیا و غافل ترین #غفلت_زدگان که در #دینداری پر آوازه بودند به شهادت رسید . در طول تاریخ هم مولایمان غریبانه بارها و بارها به دست #غافلان و #ناسیان به شهادت می رسد تا گواهی دیگری بر #مظلومیت همیشگی حق باشد.#ناکثین، #قاسطین و #مارقین تاریخ همواره مولای متقیان را در غباری از #تحریف ها و ناراستی های ناشی از #اشرافیت های مختلف به ویژه اشرافیت رفتاری ناشی از #جمود_ذهنی مدفون کرده اند تا جلوه واقعی و همیشگی و جاودان #حق_مطلق پنهان بماند. علی(ع) در ورای این غبارهای #فتنه دیندارمآبان، پیشوای #مظلومان و درماندگان و #مستضعفان هست و بارگاهش بی زرق و برق و #تجملات و تشریفات، محراب سجود و رکوعش بود و همگان در این بارگاه فارغ از #دین و #مذهب و آیین، متسلی از نفس زکیه مولای متقیان و جویای حقوق خود بودند. #امیرالمومنین نیازی به #حکومت و ردای #خلافت نداشت و آن را از آب بینی بزغاله بی اهمیت تر و صرفا #حفظ_دین الهی برایش #اوجب_واجبات بود چرا که خود تجسم حکومت الهی بود و به همین دلیل به راحتی عطای کرنش و تعظیم ظاهرگرایان را به مصلحت حفظ دین از طریق خلافت فروخت و سکوت و پیمانبندی در برابر ظلم را به بهای صیانت از اوجب واجبات پذیرفت. علی، مظهر تمام عیار جلوه های حق تعالی بود، چون در حریم مولای متقیان #تبعیض و #ظلم هیچ راهی نداشت و شمشیر او نه برای گرفتن جان انسانها، بلکه برای #حق_الناس و مرزبندی میان تبعیض و #عدالت از نیام بیرون می آمد. علی(ع) #معیشت مردم را اصل می دانست و نه تنها #بیت_المال، که تمام دارایی و ثروت خود را برای تقویت معیشت مردم به دوش می گرفت. او بیت المال مسلمین را #میزان_العدل جامعه توحیدی می دانست و #اختلاس و #رانت و #رشوه و حقوق و... نجومی در گستره عدل الهیش جایی نداشت و رانت و حرام را ابزار حمایت و پاسداری از خویش و دین خدا قرار نداد، چرا که علی با حق بود و حق با علی معنا می یافت .
اما این مولای بزرگ و بی نظیر در طول تاریخ در غبار اشرافیت ذهنی افراطیونی که علی را برای منافع خودشان، مظهر #خشونت، #بی رحمی، #افراط، بی منطقی، #جنگ_طلبی و #اختلاف و تفرقه معرفی می کنند، باز هم مدفون است و برای شناخت مولای متقیان باید غبار را از حقیقت ذاتی وجود علی(ع) زدود تا خداوند از طریق این انسان کامل باردیگر شناخته شود و #جامعه_توحیدی با ظهورِ موجودِ موعود(عج) تشکیل شود.

بسم الله الرحمن الرحیم

یا محول الحول و الاحوال
حول حالنا الی احسن الحال

"نوروزِ سنت شکن و تحول آفرین"
امسال اولین سالی بود که نوروزی متفاوت از سایر #نوروز ها را سپری کردیم، آیین های نوروزیِ امسال کاملا تحت تاثیرِ شرایط مراقبتی ناشی از شیوع بیماری ویروس #کرونا بود و حتی پیام های تبریک سال نو هم متاثر از این بیماری جهانگیر بوده و مردم خواستار رفع این بیماری از تمام جهان بوده و آرزوی سلامتی همه مردم جهان را داشتند. آغاز #سال_نو اثبات کرد، آیین های نوروزی مانند الزامات طبیعت و خلقت، یک قانون و قاعده لایتغیر نیست بلکه قراردادهایی میان انسان هاست که بنا به اقتضائات و شرایط زمانی و مکانی باید #اصلاح و بهینه شود و همانگونه که اماکن و منازل در آستانه سال نو #خانه_تکانی می شود، آیین و سنت ها نیز باید خانه تکانی شده و همراه با اندیشه نو، آداب و روش نو نیز ایجاد و گسترش یابد. همانگونه که انسان به طور معمول در سال جدید، جامه و البسه نو به تن می کند باید با تغییر سَبک زندگی، طرحی نو در زندگی عادی و روزمره خود ایجاد کند و آیین هایی که به تدریج به صحنه های #تفاخر و تبذیر و #اسراف و رفتارهای ظاهرپسند و غیر واقعی و #تزاحم برای یکدیگر تبدیل شده و اختاپوس وار حیات واقعی و رو به تعالی را پوشانده بود باید کنار گذاشته شود و رفتار جدیدی متناسب با واقعیات روز و مطابق با اخلاقِ معنوی در جهان پیش گرفت. بهار امسال نشان داد می توان با کنار گذاشتن #افراط و #تفریط و مرگ و نفرین برای دیگران، #اعتدال را در نظر گرفت و از خداوند متعال برای جامعه بشری روزهایی بدون بلا و مصیبت آرزو کرد و ظاهر زندگی روزمره خود را با دوری از #دروغ و بد اخلاقی و #ظلم و #تبعیض و #تقلب برای تغلب های مقطعی و گذرا به باطن #حقیقت که همان اندیشه و رفتار نو می باشد آراست و تحول و اصلاح را از خودِ وجودمان آغاز کرده و به دیگران تعمیم دهیم تا مقدمه ظهور ربیعِ ماندگار و جاودان و منجیِ #عدل_گستر در #جامعه_توحیدی فراهم شود.