همه با همیم " روح الله جمعه ای"

حکمرانی عاشورایی (10)

- بحق يس والقرآن الحكيم وبحقّ طه والقرآن العظيم
امام حسین(ع) در روز #عاشورا در وصیت خود به امام سجاد(ع) دو توصیه گرانبها به ایشان می کند که هر دو از دیگر ارکان #حکمرانی_عاشورایی به شمار می روند اول آنکه در آن لحظه حساس و متشنج و بحرانی، امام زین العابدین(ع) را توصیه می کند همواره متوکل به خداوند متعال باشد و بعد آنکه: بپرهيز از ستم كردن بر كسى كه مدافع و يار و ياورى بجز خدا ندارد.
لذا #حکمران_عاشورایی باید در تصمیمات و اقدامات خود بدون توجه به نتایج ظاهری ضمن #توکل راسخ و مومنانه به خداوند از هرگونه ستم بر مردم به ویژه ضعفا و #مظلومین پرهیز کند.
- وَيَجْعَلْ عاقِبَةَ اءَمْرِكُمْ اِلى خَيْرٍ وَيُعَذِّبُ عَدُوَّكُمْ بِاءْنواعِ الْعَذابِ
حضرت اباعبدالله الحسین(ع) در وداع با خاندان اهل بیت و زنانی که همگی داغدار عزیزان خویش هستند آنها را توصیه به #صبر و #شکیبایی کرده و وعده می دهد که به زودی نصرت الهی شامل حالشان شده و دشمنانشان به انواع عذابها دچار خواهند شد. سید الشهدا(ع) در این فراز از آموزه های عاشورایی #امیدآفرینی و #صلابت و #اقتدار را از ارکان یک #حاکم_عاشورایی می داند و در سخت ترین لحظات امید به فضل و یاری الهی را منشور #مومنان در #مقاومت و #پایداری در برابر زورگویان توصیف می کند.
- اِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ دِيْنٌ وَكُنْتُمْ لا تَخافُونَ الْمَعادَ فَكُونُوا اَحْراراً فى دُنْياكُمْ
لشکر جهل و ستم در غروب عاشورا پس از آنکه همه یاران وفادار حضرت سیدالشهدا(ع) را به شهادت رساندند و آن حضرت را در محاصره خود قرار دادند برای غارت خیام و تعرض به اهل بیت علیهم السلام به سوی خیمه های پاک ترین بندگان روی زمین رفتند و امام حسین(ع) با دیدن این صحنه فریاد برآورد که ای اهل ابی سفیان اگر دین ندارید و از روز جزا نمی ترسید، لااقل در دنیای خود آزاده باشید. اباعبدالله(ع) در آخرین پیام عاشورایی خود بُعد دیگری از حکمرانی عاشورایی را به تصویر کشیدند که اگر در جامعه افرادی وجود دارند که پایبند به احکام الهی و دستورات خداوند نیستند اما باید نسبت به رعایت حقوق عمومی و اخلاق اجتماعی و سنت های جامعه ملتزم باشند. در قرآن نیز تصریح شده است که "وَ قَاتِلُوا فِي‌ سَبِيلِ‌ الَّهِ‌ الَّذِينَ‌ يُقَاتِلُونَکُمْ‌ وَ لاَ تَعْتَدُوا إِنَ‌ اللَّهَ‌ لاَ يُحِبُ‌ الْمُعْتَدِينَ‌" لذا در حکومت عاشورایی و در هنگامه دفاع و جهاد و برای صیانت از #امنیت جامعه فقط باید با متعرض و مهاجم به پیکار برخاست و با وی متناسب با تعدی برخورد قانونی صورت گیرد و هیچگاه نبایدمتعرض خانه و کاشانه و بستگان متخلفین و مهاجمین شد.

حکمرانی عاشورایی (9)

وَانِّى قَدْ اَذِنْتُ لَكُمْ فَانْطِلقُوا جَميعاً فى حِلّ لَيْسَ عَلَيْكُمْ مِنِّى ذِمامٌ
#امام_حسین (ع) در روز نهم محرم با پیشروی لشکر ابن زیاد مواجه شد و زمانیکه مطلع شد یزدیان دستور برای آغاز جنگ دریافت کرده اند از آنها یک شب برای #عبادت با خدا مهلت خواست و در این روز پس از نماز مغرب طی سخنانی به اصحاب و یاران خویش فرمودند فردا اصحاب جهل و ستم به آنها یورش آورده و همگی به شهادت می رسند لذا #بیعت و ذمام خود را از یاران برداشته و هرکس می خواهد با استفاده از تاریکی شب اردوگاه سیدالشهدا (ع) را ترک کنند. حضرت اباعبدالله (ع) در این فراز از بیانات خویش جلوه زیبا و بی نظیری از #حکمرانی_عاشورایی را به تصویر می کشد و #حفظ_جان_مومنان و یاران خویش را برتر از تصمیم خویش حتی به منظور هدایت بشریت می داند. در این فرمایشات امام حسین #جوهره_هدایت و حرکت و قیام خویش در احیای دین جدش حضرت رسول اکرم (ص) را اینگونه بیان می فرماید که #مومن_معتقد و راستین در هر لحظه ای در قدم و گام و عزم خود در دفاع از حقیقت و راستی استوار است و چنانچه از سویدای وجودش ذوب در حقانیت الهی شود هیچگاه دست از بیعت با انبیا و ائمه و اولیای الهی برنخواهد داشت. امام حسین(ع) در این بخش از فرمایشات خویش درسی ماندگار از #حکومت_عاشورایی ارائه فرمودند که غلبه و حکومت بر قلوب و دلها ماندگارترین تلاش موثر #حاکم_عاشورایی است و اگر #حکمران_عاشورایی بتواند از طریق #اقناع، بستر پذیرش #عدالت و حق خواهی انسان ها را فراهم کند، #مومن_عاشورایی در حقوق بشر خود به چنان ظرفیتی دست خواهد یافت که دفاع از جان حاکم و اهل بیتش را بر جان و مال و حتی خانواده خود ارجح می داند چرا که ذوب در ایمان به خداوند متعال شده است بر این مبنا حکومت عاشورایی بر پایه دلها و قلوب مستحکم و راسخ و پایدار است.

حکمرانی عاشورایی (7)

وَقَدْ خَذَلتْنا شيعَتُنا فَمَنْ اَحَبَّ مِنْكُمُ الا نْصِرافَ فَلْيَنْصَرِفْ لَيْسَ عَلَيْهِ مِنّا ذِمامٌ
حضرت #سیدالشهدا (ع) در مسیر مکه به کوفه در منزلگاه شقوق و زباله با افرادی مواجه می شوند که از کوفه آمده بودند و مطلع می شوند که مسلم بن عقیل و هانی بن عروه به شهادت رسیده اند لذا یاران خود را جمع کرده و می فرمایند: شيعيان ما دست از يارى ما برداشته اند و اينك هريك از شما كه بخواهد، در برگشتن آزاد است و از سوى ما حقى بر گردنش ‍ نيست. در فرمایش امام حسین (ع) جلوه ای دیگر از #حکمرانی_عاشورایی متبلور است. امام حسین به عنوان #حاکم_عاشورایی اجبار و تحمیل #هدایت انسان به #سعادت و #خوشبختی را حق حاکم نمی داند و معتقد است یک مومن عاشورایی با اعتقاد و ایمان باید گام در مسیر ایجاد جامعه توحیدی بگذارد در غیر اینصورت جامعه گرفتار ظاهرنمایی شده و نمی تواند در هنگامه های لازم، استوار و مستحکم به تقویت #جامعه_اسلامی بپردازد. در حکمرانی عاشورایی #ایمان_قلبی شهروندان معیار و مبنا قرار می گیرد و نباید تلاش به منظور ایمان افزایی مردم به فشار برای رفتارنمایی ظاهری جامعه تقلیل یابد. در همین فراز از بیانات حضرت اباعبدالله الحسین (ع) بار دیگر شاهد تاکید نقش مردم در ایجاد حکومت و به دست گیری مقدرات جامعه از طریق ساختار حاکمیتی مشهود است و چه زیبا امام معصوم در برابر بی وفایی و عهدشکنی مردم جامعه، عطای حکومتداری را بر لقای آن می بخشد و به واقع به حکومت به مثابه بی ارزش ترین متاع توجه می کند.