همه با همیم " روح الله جمعه ای"

حکمرانی عاشورایی (10)

- بحق يس والقرآن الحكيم وبحقّ طه والقرآن العظيم
امام حسین(ع) در روز #عاشورا در وصیت خود به امام سجاد(ع) دو توصیه گرانبها به ایشان می کند که هر دو از دیگر ارکان #حکمرانی_عاشورایی به شمار می روند اول آنکه در آن لحظه حساس و متشنج و بحرانی، امام زین العابدین(ع) را توصیه می کند همواره متوکل به خداوند متعال باشد و بعد آنکه: بپرهيز از ستم كردن بر كسى كه مدافع و يار و ياورى بجز خدا ندارد.
لذا #حکمران_عاشورایی باید در تصمیمات و اقدامات خود بدون توجه به نتایج ظاهری ضمن #توکل راسخ و مومنانه به خداوند از هرگونه ستم بر مردم به ویژه ضعفا و #مظلومین پرهیز کند.
- وَيَجْعَلْ عاقِبَةَ اءَمْرِكُمْ اِلى خَيْرٍ وَيُعَذِّبُ عَدُوَّكُمْ بِاءْنواعِ الْعَذابِ
حضرت اباعبدالله الحسین(ع) در وداع با خاندان اهل بیت و زنانی که همگی داغدار عزیزان خویش هستند آنها را توصیه به #صبر و #شکیبایی کرده و وعده می دهد که به زودی نصرت الهی شامل حالشان شده و دشمنانشان به انواع عذابها دچار خواهند شد. سید الشهدا(ع) در این فراز از آموزه های عاشورایی #امیدآفرینی و #صلابت و #اقتدار را از ارکان یک #حاکم_عاشورایی می داند و در سخت ترین لحظات امید به فضل و یاری الهی را منشور #مومنان در #مقاومت و #پایداری در برابر زورگویان توصیف می کند.
- اِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ دِيْنٌ وَكُنْتُمْ لا تَخافُونَ الْمَعادَ فَكُونُوا اَحْراراً فى دُنْياكُمْ
لشکر جهل و ستم در غروب عاشورا پس از آنکه همه یاران وفادار حضرت سیدالشهدا(ع) را به شهادت رساندند و آن حضرت را در محاصره خود قرار دادند برای غارت خیام و تعرض به اهل بیت علیهم السلام به سوی خیمه های پاک ترین بندگان روی زمین رفتند و امام حسین(ع) با دیدن این صحنه فریاد برآورد که ای اهل ابی سفیان اگر دین ندارید و از روز جزا نمی ترسید، لااقل در دنیای خود آزاده باشید. اباعبدالله(ع) در آخرین پیام عاشورایی خود بُعد دیگری از حکمرانی عاشورایی را به تصویر کشیدند که اگر در جامعه افرادی وجود دارند که پایبند به احکام الهی و دستورات خداوند نیستند اما باید نسبت به رعایت حقوق عمومی و اخلاق اجتماعی و سنت های جامعه ملتزم باشند. در قرآن نیز تصریح شده است که "وَ قَاتِلُوا فِي‌ سَبِيلِ‌ الَّهِ‌ الَّذِينَ‌ يُقَاتِلُونَکُمْ‌ وَ لاَ تَعْتَدُوا إِنَ‌ اللَّهَ‌ لاَ يُحِبُ‌ الْمُعْتَدِينَ‌" لذا در حکومت عاشورایی و در هنگامه دفاع و جهاد و برای صیانت از #امنیت جامعه فقط باید با متعرض و مهاجم به پیکار برخاست و با وی متناسب با تعدی برخورد قانونی صورت گیرد و هیچگاه نبایدمتعرض خانه و کاشانه و بستگان متخلفین و مهاجمین شد.

حکمرانی عاشورایی (3)

و لمّا توجّه تلقاء مدین قال عسی ربّی أن یهدینی سواء السبیل
و چون رو به جانب شهر مدین آورد، با خود گفت: امید است که خدا مرا به راه‌مستقیم هدایت فرماید.
آیه 22 سوره قصص
حضرت امام حسین(ع) پس از خروج از مدینه و ورود به مکه مکرمه آیه فوق را قرائت فرمودند، در این آیه شریفه علاوه بر ضرورت مهاجرت که در بخش پیشین اشاره شد به نکاتی مانند توکل به خدا و امید داشتن به هدایت الهی در انجام وظیفه و همچنین پرهیز حداکثری از نبرد نابرابر نیز تاکید شده است. مهاجرت از مهمترین شاخص های تحول و تطور و #اصلاح می باشد و حکمرانی عاشورایی همراه با تحول طلبی می باشد. مقام معظم رهبری در یکی از آخرین فرمایشات خود تحول‌خواهی، تحول‌انگیزی و تحول‌آفرینی را به عنوان رموز انقلاب اسلامی ذکر کردند و این تحول همان #هجرت_حکومتی در بعد تصمیم سازی می باشد. در واقع اصلاح و تطور به منظور خیزش برای #رویش_مستمر در حکمرانی همان مهاجرت درونی #حکمرانی_عاشورایی محسوب می شود که امام حسین(ع) بر آن تاکید داشتند. بر همین اساس رهبر عاشورایی انقلاب،عنصر جوانگرایی، فارغ از تمرکز بر سن را لازمه #تحول_آفرینی ذکر کردند و لذا هرگونه تصمیم به تحول و اصلاح امور حرکتی عاشورایی است. سیدالشهدا(ع) اصلاح دین امت رسول الله را با تحول انگیزی توام ساخت که نشانه ایجاد انگیزه را در دعای عرفه به وضوح می توان دریافت. #توکل به خدا در آیه مورد اشاره اباعبدالله الحسین(ع) نیز بیانگر این واقعیت است که در حکمرانی عاشورایی باید استوار و مقاوم گام های راسخی را با توکل به خدا برداشت و این تلاش همراه با توکل به خدا بزرگترین سرمایه جامعه بشری خواهد بود و توکل واقعی و حقیقی به خداوند متعال موجب انباشت #سرمایه_اجتماعی خواهد شد. یکی از نکات ظریف در آیه فوق #عدم_مصالحه همراه با #ترک_مخاصمه نابرابر با نظام اهریمنی سلطه از تاکتیک های هنرمندانه و ظریف می باشد همانگونه که امام حسین(ع) حفظ جان خویش به عنوان ولی و امام جامعه و پایداری بر عقائد و ایمان خویش را در نبرد نابرابر با گماشتگان اموی برتری داد، لذا در حکمرانی عاشورایی #پرهیز_حداکثری_از_مخاصمه با نظام شیطانی به منظور #صیانت_از_جان_مومنان و بقای حکومت علوی از قواعد قرآنی برآمده از آیه مورد اشاره حضرت امام حسین(ع) می باشد و البته این قاعده فارغ از ضرورت پیکار و مجاهدت در برابر هجمه و یورش و محدودیت های ظالمانه دشمنان صراط مستقیم است که در این وضعیت جهاد فی سبیل الله ضرورتی اجتناب ناپذیر می باشد.