اتووود

ده پرشس از هشت معمار ـ کازوساما یاماشیتا🔻

ـ شما در طراحی های مسکونی تان، می کوشید چه سمت و سویی را دنبال کنید؟
کازوساما یاماشیتا :از آنجا که این پرسش تلویحأ چنین پیش فرضی را در نظر می گیرد که معمار باید بر اساسی نوعی از دید و روش شناسی معین طراحی کند و از آنجا که من نمی خواهم با روش شناسی ثابتی کار کنم، این پرسش به من برنمی گردد. سمت و سویی که من دنبال می کنم، بیشتر نوعی عملکرد است تا روش شناسی. من نه تنها در طراحی مسکونی بلکه در تمام انواع دیگر معماری ترجیح می دهم وقتی شروع به طراحی می کنم از شرایط تحمیل شده بر طرح راه حلی بیابم و بر چیزی مجزا در زمینه ی راه حل فردی تأکید ورزم.
من در دو دهه ای که نهضت معماری مدرن سر برآورد و عموم آن را پذیرفتند، به عنوان معمار رشد کردم. اما امروز همچون دیگر معماران حس می کنم مسایلی در میان است که راه حلی بر مبنای روش های معماری مدرن به دست نمی دهند. در عین حال به معماران تاریخی اروپا، ژاپن و مشرق زمین و به طور کلی و همچنین آداب و رسوم اجتماعی، مد و دیگر پدیده های این چنینی علاقه مندم. امیدوارم از طریق ابداع راه حل های بهینه برای مورد فردی به تدریج به سمت وضعیت قاطع تری پیش روم. و می خواهم روش شناسی های فردی ام را بکار گیرم که برای سازگاری با بسیاری چیزها که به آن علاقه مندم به کفایت مناسب باشد.
معماری چند بعدی به من این امکان را می دهد که در یک زمان نماهای بتن بنایی یک پارچه و نماهایی که چهره ی انسان را می نمایانند به کار ببندم.

📌متن کامل گفت گو با کازوساما یاماشیتا را در ستون هنر گفت و گوی اتووود مطالعه🔺 فرمایید. متنی برداشته از کتاب ده پرسش از هشت معمار نوشته ی مایومی میاواکی که توسط نشر خاک به مخاطبان فارسی زبان ارائه شده و با پی گیری و همت نیلوفر ده بزرگی بر اتووود منتشر گردیده است .

#معماری_ژاپن #معماری_معاصر #معماری_معاصر_ژاپن #معماری_مسکونی #کازوساما_یاماشیتا #معماری_جامعه_شناسی #معماری_اقتصاد #هنر_گفت_و_گو #ده_پرسش_از_هشت_معمار #معماری_مدرن #معماری_پست_مدرن #معماری_فرهنگ #اتووود_بازنشر #نشر_خاک #مایومی_میاواکی #نیلوفر_ده_بزرگی
@etooodchannel

سایبرپانک؛ تأثیرات گسترده‌ی زندگی در جامعه‌ای پست مدرن🔻

🔍سایبرپانک بخشی از گرایشی است در ادبیات علمیْ تخیلی که در دهه‌ی 1960 شکل گرفت و ویژگی آن توجه به درونْ‌پاشی انسانیت است و با اشتیاق به فروپاشی تشدید می‌شود. شاید بتوان آشکارترین مصداق پست‌مدرنیسم را در جامعه‌ی امروز اینترنت دانست.
برخلاف دیگر رسانه‌ها اینترنت امکان “ورود” را از هر جایی برای کاربران فراهم می‌کند و ایفای نقشی یکسان را در فرهنگ رو به رشدی که غالباً از آن با نام فرهنگ سایبر یاد می‌شود میسر می‌سازد. در اینترنت، مرجعیت مرکزی به هیچ شکلی وجود ندارد و در آن می‌توان به طیف گسترده‌ای از تصاویر، فایل‌های فیلم و بازیابی نوشته‌ها از فرهنگ مکتوب دسترسی داشت. به زبانی ساده می‌توان گفت که اینترنت، لذتی پست‌مدرنیستی است. به راستی چه حقیقتی در آن سوی اینترنت نهفته است؟ تردیدی نیست که تأثیر پست‌مدرنیسم بر فرهنگ غربی روز به روز گسترده‌تر می‌شود، از این رو این پرسش مطرح است که پست‌مدرنیسم ما را به کجا خواهد برد؟

⭕️اگر نگاهی به رشد سریع اینترنت در سالیان گذشته بیفکنیم، می‌توانیم بگوییم که در پنج یا ده سال بعد، اینترنت چنان در تاروپود فرهنگ غربی تنیده می‌شود که دیگر نمی‌توان آن را شناسایی کرد. با اینکه نویسندگان داستان‌های علمی ـ تخیلی به ندرت با هدف پیش‌بینی آینده، رمان می‌نویسند و یا فیلم می‌سازند، اما غالباً این گونه داستان‌ها، تصویری از آینده، محتمل در برابر دیدگان مردم قرار می‌دهند.

⭕️برای نمونه واژه‌ی Cyberspace را در نظر بگیرید. این واژه که غالباً برای اشاره به فضای میان دو یا چند کامپیوتر که از طریق اینترنت با هم ارتباط دارند به کار می‌رود، از رمان ویلیام گیبسون با نام Neuromancer، نوشته‌ی سال 1984 گرفته شده است. از آنجا که سایبرپانک، نمونه‌ی بارز و مظهر پست‌مدرنیسم است، می‌توان گفت که آینده‌ی اینترنت و پست‌مدرنیسم را می‌توان در فیلم‌ها و نوشته‌های سایبرپانک نظاره کرد.

📌متن کامل یادداشت" سایبرپانک؛ تأثیرات گسترده‌ی زندگی در جامعه‌ای پست مدرن " نوشته ی تام کرونین را با برگردانی از حمید پشتوان بر اتووود 🔺مطالعه فرمایید. متنی که به موازات نگاه بدبینانه اش به مناسبات فرهنگی غرب و بازخوردهای باز اومانیسم و پروژه روشنگری و پی ایندهای مدرنیته فرهنگی و حلول انچه پست مدرنیسم فرهنگی می دانند، تلاش می کند تعابیری از فرهنگ اینترنت، فرهنگ سایبرپانک، وضعیت پست مدرن، مناسبات میان انسان، تکنولوژی و سرمایه داری تحت شمول این وضعیت ارائه دهد که می تواند از منظر مفهوم شناسی مد نظر آید و البته مرزهای جهان های معرفتی را نیز واضح تر سازد . . .

#سایبرپانک #ویلیام_گیبسون #پست_مدرنیسم #فرهنگ_پست_مدرن #فرهنگ_سایبرپانک #جهان_علمی_تخیلی #پروژه_روشنگری #اومانیسم #نیورمانسر #معماری_فرهنگ #معماری_پست_مدرنیسم #معماری_فرهنگ_سایبر #معماری_آینده_گرایی #یوتوپیا #دیستوپیا #اتووود_بازنشر #تام_کرونین #حمید_پشتوان
@etooodchannel

جِی کا اِم اِم و طراحی غرفه ی فنلاند برای اکسپوی 2020 دبی 🔻

🔍. . . غرفه ی فنلاند که در منطقه ای پویا و پرتحرک واقع شده، بیشتر از همه چیز پذیرای مفهوم پایداری است. در حقیقت این غرفه با گسترش زمینه ای برای تحرک افراد، وسیله ها و داده های تلفن همراه، ایجاد فرصت هایی برای افزایش پویایی و ارتباط میان اذهان را در سطحی جهانی در نظر داشته و به منظور یافتن راه حل هایی برای چالش های بشری حرکت می‎کند. این غرفه به دو سطح تقسیم می‎شود و دارای یک فضای رو باز مرکزی است که توسط سالن اصلی نمایشگاه در طبقه ی همکف محاصره شده است. این در حالی است که طبقه ی دوم یک فضای چند منظوره را ایجاد کرده و "ملاقات اذهان را به یک سطح عمیق تر می‎کشاند." غرفه با ایجاد دسترسی همگانی، جریانی کارآمد ایجاد می‎کند . . .

📌یادداشت کوتاه " جِی کا اِم اِم و طراحی غرفه ی فنلاند برای اکسپوی 2020 دبی" را با برگردانی از دریا زارعی بر اتووود 🔺مطالعه فرمایید.

#اکسپو #اکسپو2020 #اکسپو_2020_دبی #معماری_فضای_داخلی #فضای_منفی #معماری_بیابان #معماری_فرهنگ_پاپ #ارتباط_اذهان #جهان_شدن #حوزه_عمومی #حوزه_عمومی_فضای_داخلی #اتووود_برگردان #دریا_زارعی
@etooodchannel

🔍فرهنگ، سبک و ذائقه کمپ بیش از هر چیز شیوه ای برای کسب لذت و درک چیزهاست. . . کمپ سخاوتمند است و در پی لذت . . . کار کمپ جست و جوی موفقیت است در برخی شکست های شورمندانه . . .ذائقه کمپ نوعی عشق است به طبیعت بشری . . . کمپ از عشق تغذیه می کند که وقف برخی اشیا و سبک های شخصی شده است. . .

📌مجموعه چهار قسمتیِ سوزان سانتاگ و فرهنگ کمپ را بر اتووود 🔝مطالعه فرمایید. مجموعه ای برداشته از مقاله یادداشت هایی درباره کمپ. به قلم سوزان سانتاگ و با برگردانی از مجید اخگر که توسط نشر بیدگل در مجموعه علیع تفسیر همین نویشنده در اختیار مخاطب فارسی قرار گرفته است.

نسخه انگلیسی این متن را نیز می توانید اینجا دانلود 🔻فرمایید.

#سوزان_سانتاگ #فرهنگ_کمپ #ارت_نوو #هکتور_گیمار #آنتونیو_گائودی #لاساگرادا_فامیلیا #معماری_فرهنگ #معماری_هنر_عام
@etooodchannel

. . . "چون زن بودم ندیده گرفته شدم، هیچْگاه کارهایم را جدی نگرفتند. . . " این جمله ای تکان دهنده از زنی است سریلانکایی که توانست معماری کشورش در برخورد با مدرنیسم را به پیش و پس از خودش تقسیم کند، اولین زن آسیایی که در 1948 به عضویت ریبا در آمد و توانست ترازی نو بین تئوریْ خوانی، تولید نهادهای صنفی و حرفه ای، تعامل فراملی با معاصرین اش و کنش حرفه ای ایجاد نماید. . .
. . . در آستانه روز جهانی زن، داستان زندگی حرفه ای و شخصی "مینت دِ سیلوا" را در هفت روایت کوتاه از آلیس راستورن با برگردانی از دریا زارعی👆🏿مطالعه فرمایید. . . زنِ معماری که جایی میان سقف شیشه ای، کف چسبنده، عدم دسترسی منصفانه به منابع فرهنگی و نمادین سرمایه و قدرت و فرهنگ فکر کردن [مردانه] نادیده گرفته شد. . .

#مینت_د_سیلوا
#آلیس_راستورن
#زن_معماری
#معماری_جنسیت
#معماری_آسیا
#معماری_مدرن
#معماری_فرهنگ
@etooodchannel