بریده‌ها و براده‌ها

#گزیده_های_ایران
امروز ۱۴ گروه فلسطینی از جمله حماس و فتح با امضای بیانیه پکن بر دولت وفاق ملی توافق کردند. هر چه می گذرد سطح اصطکاک چین با نقاط مهمی که سال ها با سیاست خارجی ایران مرتبط بوده، افزایش می یابد و حالا فراتر از دغدغه درک تحولات، نگرانی جاماندن تهران ازین وقائع سریع، ذهن را می آزارد.
🖋 حامد وفایی

#نکته_ها | دولت چهاردهم و طرحی نو

بدون ورود محتوایی به موضوع این توییت، ایده پنهان در ذیل آن را توجه دقیق و به جایی می دانم. ما در چارچوب های کلاسیکِ ایده و اقدام خود گرفتاریم در حالی که دیگر بازیگران منطقه ای و بین‌المللی در قیاس با ما توجه بسیار بیشتری به پویایی های سیاست دارند. این یکی از آسیب های اساسی سیاست ورزی و تجربه حکمرانی ما است: برخورد ایستا با تحولات سیاسی و بین‌المللی. به یک نمونه از موضوعات سیاسی ما که از هر دو بعد سیاست داخلی و خارجی برخوردار است نگاه کنید: برجام. صحنه سیاست ایران، حدود یک دهه‌ است که بر محور برجام سازان و برجام سوزان قفل شده است در حالی که در این مدت، تحولات بسیار سرنوشت سازی در داخل و خارج ایران اتفاق افتاده است و ما غافل از همه آنها همچنان بر طبل خود می کوبیم؛ از حیدری تا نعمتی. دولت چهاردهم اگر می خواهد نقطه آغاز تحولی واقعی به دور از افراط و تفریط و در خدمت ایران باشد باید طرحی نو دراندازد. توجه همزمان به پویایی ها و ایستایی ها و تحول و تداوم در صحنه سیاست. تداوم و پایداری بر اصول و در همان حال تغییر و تحول بر بستر رودخانه جاری سیاست و نیازهای نوشونده آن. البته این سخن، خود نیازمند بسط بیشتر است تا در محیط پُر از سوء فهم و سوء تفاهم ما مبنای کژپنداری های جدید قرار نگیرد.
🖋 حسین جابری‌انصاری
@yekhezaran

#نکته_ها

⭕️بایستگی صراحت و صداقت در زمامداری و حکومت
بخش دوم

على(ع) حكومت خود را با صراحت و صداقت آغاز كرد و تا انجام، بر اين امر پايدار ماند و بدانچه با مردم قرار گذاشته بود عمل کرد. از جمله او معتقد بود كه همه چيز حكومت بايد بر مردم آشكار باشد، جز اسرار جنگ، آن هم به طور موقت، تا زمان آشكار شدنش برسد؛ و اين كه حكومت نبايد هيچ‌گونه ناراستى با مردم بنمايد، هر چند كه در تنگنا قرار گيرد، چنان‌كه وى هرگز امرى را از مردم پنهان نكرد و هيچ‌گونه ناراستى با آنان ننمود. وى مى‌فرمود :

«أَلاَ وَ إِنَّ لَكُمْ عِنْدِي أَلاَّ أَحْتَجِزَ دُونَكُمْ إِلاَّ سِرًّا فِي حَرْبٍ.» (همان، نامه ۵۰)

بدانيد حقّ شما در نزد من آن است كه چيزى را از شما نپوشانم جز راز جنگ [كه از پوشاندن آن ناچارم].

على(ع) در بيان حق چنين صريح و صادق بود، و از مردم خود مى‌خواست كه آنان نيز با او صريح و صادق باشند :

«فَلاَ تُكَلِّمُونِي بِمَا تُكَلَّمُ بِهِ الْجِبَابِرَةُ، وَ لاَ تَتَخَّظُوا مِنِّي بِمَا يُتَحَفَّظُ بِهِ عِنْدَ أَهْلِ الْبَادِرَةِ، وَ لاَ تُخَالِطُونِي بِالْمُصَانَعَة. وَ لاَ تَظَنُّوا بِيَ اسْتِثْقَالاً فِي حَقٍّ قِيلَ لِي، وَ لاَ الْتِمَاسَ إِعْظَامٍ لِنَفْسِي. فَإِنَّهُ مَنِ اسْتَثْقَلَ الْحَقَّ أَنْ يُقَالَ لَهُ أَوِ الْعَدْلَ أَنْ يُعْرَضَ عَلَيْهِ، كَانَ الْعَمَلُ بِهِمَا أَثْقَلَ عَلَيْهِ. فَلاَ تَكُفُّوا عَنْ مَقَالَةٍ بِحَقٍّ أَوْ مَشُورَةٍ بِعَدْلٍ. فَإِنِّي لَسْتُ فِي نَفْسِي بِفَوْقِ أَنْ أُخْطِئَ، وَ لاَ آمَنُ ذلِکَ مِنْ فِعْلِي، إِلاَّ أَنْ يَكْفِيَ اللهُ مِنْ نَفْسِي مَا هُوَ أَمْلَکُ بِهِ مِنِّي.»(همان، خطبه۲۱۶)

آن‌ سان كه با زورگويان و سركشان سخن مى‌گويند، با من سخن مگوييد، و آن محافظه‌كارى‌ها را كه با تيزخويان و مستبدّان روا مى‌دارند، با من روا مداريد، و با من به طور تصنّعى و با سازشكارى آميزش مكنيد. و مبادا گمان كنيد كه شنيدن حق بر من سنگين است، و تصوّر نكنيد كه من خواهان آنم كه مرا بزرگ انگاريد، زيرا هر كس كه شنيدن حق يا عرضه شدن عدالت بر او سنگين بُوَد، عمل به حق و عدالت بر وى سنگين‌تر بُوَد. پس، از گفتن حق، يا مشورت به عدالت و عدالت‌خواهى خوددارى مكنيد، زيرا من خود را بالاتر از آن نمى‌دانم كه خطا نكنم، و خود را ايمن از خطا نمى‌دانم، مگر اين كه خداوند مرا در كار نفس كفايت كند كه او از من بدان توانمندتر است.

امام(ع) از مردم خود خواسته است با او در حكومت به صراحت تمام رفتار كنند؛ بدون سازشكارى و پرده‌پوشى، سخن گويند، معاشرت نمايند، انتقاد كنند، و اعتراض نمايند. امام على(ع) با مردم خود چنين بود، و از آنان مى‌خواست كه همان‌گونه باشند. او مردم را به چيزى نمى‌خواند كه خود بدان عمل نكرده بود، و از چيزى پرهيز نمى‌داد كه خود از آن پرهيز ننموده بود، چنان‌كه در ضمن خطبه‌اى به آنان فرمود :

«أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي وَ اللهِ مَا أَحُثُّكُمْ عَلَى طَاعَةٍ إِلاَّ وَ أَنَا أَسْبِقُكُمْ إِلَيْهَا؛ وَ لاَ أَنْهَاكُمْ عَنْ مَعْصِيَةٍ إِلاَّ وَ أَتَنَاهَى قَبْلَكُمْ عَنْهَا.» ( همان، خطبه ۱۷۵)

اى مردم! به خدا من شما را به طاعتى برنمى‌انگيزم، جز آن‌كه پيش از شما خود به گزاردنِ آن برمى‌خيزم؛ و شما را از معصيتى بازنمى‌دارم، جز آن‌كه پيش از شما خود از آن دست برمى‌دارم.

حضرت به تمام معنا چنین بود.

#نکته_ها #نهج_البلاغه #حکومت #زمامداری #صراحت #صداقت #سیاست

📍کانال مصطفی دلشاد تهرانی

#نکته_ها

⭕️بایستگی صراحت و صداقت در زمامداری و حکومت
بخش اول

اميرمؤمنان على(ع) صراحت و صداقت را امرى بايسته براى زمامداری و حكومت دانسته و در سخنى والا و راهنما فرموده است :

«وَ لْيَصْدُقْ رَائِدٌ أَهْلَهُ.» ( نهج البلاغه، خطبه ۱۰۸ و ۱۵۴)

پيشواى قوم بايد با مردمِ خود به راستى سخن راند.

واژه «رائد» از مادّه «رَوْد» است كه اصل آن به معناى طلب كردن و يافتن و برگزيدن آب و چراگاه و جاى مناسب براى قافله به وسيله «رائد» بوده است، و سپس توسعه در معنا يافته هر طلب كردن و خواستنى را شامل شده است. در واقع «رائد» كسى بود كه او را پيشاپيش قافله مى‌ فرستادند تا آب و چراگاه و مكانى مناسب براى منزل كردن قافله بيابد، و او مى‌بايست بينا و داراى تشخيص درست مى‌بود و با صداقت عمل مى‌كرد، كه اگر جز اين مى‌بود، قافله در بيابان هلاك مى‌شد. زمامداران نيز چون «رائد» قافله عمل مى‌كنند، كه اگر با مردم خود، صريح و صادق نباشند، نه خود راه به جايى مى‌برند، نه مردمان را به سر منزل میرسانند. از اين رو كسانى شايسته زمامدارى‌اند كه با مردم خود صريح و صادق باشند.

اگر در زمامدارىِ مردمان، صراحت و صداقت رنگ بازد، و زمامداران با مردم خود، ناروشن و ناراست باشند، چه اعتمادى به آنان مى‌ماند؟ و كدام سخن و عملشان را مى‌توان باور كرد؟ بدون صراحت و صداقت در زمامداری، هيچ چيز در جاى خود نخواهد بود، و امكان هر تباهى و ستم و تجاوزى هست، و حكومت به راحتى مى‌تواند آن‌ها را پنهان سازد و واژگونه معرفى نمايد، و هر ناراست و نادرستى را با امكاناتى كه در اختيار دارد، راست و درست بنماياند و مردم‌فريبى كند. از اين روست كه صراحت و صداقت در زمامداران، ركنى است اساسى كه منهاى آن حكومتِ راست و درست معنا نمى‌يابد.

امام على(ع) چون زمام امور را به دست گرفت، در نخستين سخنان خود، بر مبناى صراحت و صداقت، به مردم چنين گفت :

«ذِمَّتِي بِمَا أَقُولُ رَهِينَةٌ، وَ أَنَا بِهِ زَعِيمٌ... وَ اللهِ مَا كَتَمْتُ وَشْمَةً، وَ لاَ كَذَبْتُ كِذْبَةً.» ( همان، خطبه ۱۶)
پيمان من بدانچه مى‌گويم در گرو است، و به درستى گفتارم متعهّد و پايبندم... به خدا سوگند، به اندازه سر سوزنى را پنهان ندارم، و هيچ نوع دروغى نگويم.

همچنین در آموزهای والا فرمود:

«الْمَسْؤُولُ حُرُّ حَتَّى يَعِدَ.» (همان، حکمت ۳۳۶)
آن كه از او چيزى خواسته‌اند تا وعده نداده آزاد است.

امام علی (ع) هنگام درخواست مردم برای پذیرش زمامداری به هیچ روی وعدههای ناشدنی نداد که وعده دادنهای ناشدنی نشانهای روشن در بیصداقتی است و کسی که وعدهای میدهد در گرو و اسیر آن است و تا به آن وفا نکند آزاد نمیشود، بلکه در پی اصرار مردمان بر انتخاب وی، حضرت ایشان را از مشکلات رویاروی برای اصلاح امور آگاه ساخت:

«فَإِنَّا مُسْتَقْبِلُونَ أَمْرًا لَهُ وُجُوهٌ وَ أَلْوَانٌ؛ لاَ تَقُومُ لَهُ الْقُلُوبُ، وَ لاَ تَثْبُتُ عَلَيْهِ الْعُقُولُ. وَ إِنَّ الاْفَاقَ قَدْ أَغَامَت، وَ الْمَحَجَّةَ قَدْ تَنَكَّرَتْ.» (همان، کلام ۹۲)

ما روى آورندگان به كارى هستيم كه آن را روى‌ها و رنگ‌ها است (تغييرات بسيار پيش آمده است و اصلاحات اساسى را برنمى‌تابند). دل‌ها بر اين امر پايدار نيست و خِرَدها بر آن استوار نمى‌ماند. و بى‌گمان ابر فتنه‌ها كران‌ها را تيره و تاريك گردانيده، و راه راست و روشن ناشناسا شده است.

ادامه مطلب در پست بعدی👇

#نکته

▪️اگر چپ دست هستید، از دست راست و اگر راست دست هستید، از دست چپ برای باز کردن در خانه، حمام، توالت و یا درب تاکسی و میله اتوبوس استفاده کنید چون شما این دست مخالف را معمولا به صورتشان نمی زنید. در کره جنوبی این کار را کردند و خیلی موفق بود.
#چند_ثانیه
@chandsanieh

مقاله #بسیار_ارزشمندی هست در مورد مشاغلی که در معرض خطر بیشتر #کروناویروس ( #covid-19 ) هستند.

تشکر از جناب آقای دکتر #سهراب_ترابی جهت تدوین این متن و به اشتراک گذاری مقاله.

#آگاهی_عمومی

@IrSarsCoV2

#در_خانه_بمانیم تا #زنده_بمانیم


کدام #مشاغل در امریکا بیشترین خطر ابتلا به بیماری کورونا ویروس را دارند نموداری زنده و جالب از نیویورک تایمز که تا حدودی میتواند مورد استفاده همه کشورها قرار بگیرد.


توضیح نمودار:

محور #عمودی از 0تا 100 درجه بندی شده و این محور درجه در معرض بودن  به بیماری برای هر شغلی را مشخص نموده است  یعنی نمره صد متعلق به کسانی است که بیشترین میزان در معرض بودن  به بیماری را دارند و نمره صفر متعلق به کسانی است که کمترین میزان در معرض بودن  به بیماری را دارند.

محور #افقی هم از 0تا 100 درجه بندی شده و میزان نزدیکی فیزیکی فرد به دیگران را نشان میدهد یعنی کسی که نمره 100 را دارد بیشترین میزان نزدیک بودن به افراد را دارد و کسی که نمره  صفر(0)  را دارد کمترین میزان نزدیک بودن  به افراد را دارد.

هر حباب موجود در این نمودار یک شغل را نشان می دهد. هر چه حباب بزرگتر باشد ، افراد بیشتری در این شغل مشغول بکار هستند.

با #کلیک روی هر حباب نوع شغل و تعداد افراد شاغل در ان شغل و میزان درامد و  میزان در معرض بودن  بیماری  (0-100) و میزان نزدیکی افراد به دیگران نشان داده شده است


🔴چند #نکته از نمودار:

مشاغلی مثل #ارایشگران فاصله فیزیکی کمی با افراد دارند، افرادی که در خدمات #اورژانس کار میکنند و  #پیراپزشکان در سراسر کشور یا #آتش نشانانی که بلافاصله در محل حادثه حاضر میشوند در معرض خطر بالایی هستند و باید در هنگام پاسخگویی به یک مورد احتمالی بیماری اقدامات احتیاطی بیشتری را انجام دهند.

🔴🔴خطر #محدود به خطوط مقدم #نیست. بسیاری از افرادی که مشاغل خدماتی مانند #صندوقدار و کارکنان فست فود ( ساندویچ و غذای آماده فروش‌ها)  با خطرات بالایی روبرو هستند. والمارت ( خواربار فروشی) ، استارباکس ( قهوه فروشی) و Uber ( تاکسی انلاین ) از جمله بسیاری از شرکتهایی هستند که کارکنانشان بیمار شده اند.

کارکنان در تعدادی از حرفه ها که با ریسک بالا روبرو هستند کمتر از دستمزد متوسط ملی درآمد کسب می کنند. بسیاری از این کارکنان در مشاغل کم درآمد ، دستمزد ایام  بیماری را دریافت نکرده اند ، و بسیاری از آنها با وجود بیماری برای اینکه درامد خود را از دست ندهند سر کار میروند.

https://www.nytimes.com/interactive/2020/03/15/business/economy/coronavirus-worker-risk.html

#نکته_ها

⭕️آخرین روزهای زندگی امام علی (ع) ، آخرین سفارش ها

امام على(ع) آخرين روزهاى زندگى خود را سپرى مى كرد. در كوفه پزشكى داناتر و باتجربه تر از اثيربن عمرو هانى سَكونى در درمان جراحت ها نبود. چون اثير بر بالين على(ع) آمد، تشخيص داد كه اميدى به بهبودى نيست و به امام(ع) گفت: اى اميرمؤمنان! وصيت خود را بكن كه ضربت اين دشمن خدا به مغز سرت رسيده است.

مسلّم بود كه امام(ع) روزهاى آخر را مى گذرانَد و از آن ضربت جان به در نمى بَرد. همه آشفته حال و گريان بودند، حسن(ع) گريان بر او وارد شد. گفت :

«پسرم! چرا گريه مى كنى؟» گفت: چرا گريه نكنم كه تو را درنخستين روز آن جهانت و آخرين روز اين جهانت مى بينم؟ گفت :

«يَا بُنَيَّ احْفَظْ عَنِّي أَرْبَعًا، وَ أَرْبَعًا، لاَ يَضُرَّکَ مَا عَمِلْتَ مَعَهُنَّ: إِنَّ أَغْنَى الْغَنِى الْعَقْلُ، وَ أَكْبَرَ الْفَقْرِ الْحُمْقُ، وَ أَوْحَشَ الْوَحْشَةِ الْعُجْبُ، وَ أَكْرَمَ الْحَسَبِ حُسْنُ الْخُلُقِ. يَا بُنَيَّ، إِيَّاکَ وَ مُصَادَقَةَ الاَْحْمَقِ، فَإِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَنْفَعَکَ فَيَضُرَّکَ؛ وَ إِيَّاکَ وَ مُصَادَقَةَ الْبَخِيلِ، فَإِنَّهُ يَقْعُدُ عَنْکَ أَحْوَجَ مَا تَكُونُ إِلَيْهِ؛ وَإِيَّاکَ وَ مُصَادَقَةَ الْفَاجِرِ، فَإِنَّهُ يَبِيعُکَ بِالتَّافِهِ؛ وَ إِيَّاکَ وَ مُصَادقَةَ الْكَذَّابِ، فَإِنَّهُ كَالسَّرَابِ، يُقَرِّبُ عَلَيْکَ الْبَعِيدَ، وَ يُبَعِّدُ عَلَيْکَ الْقَرِيبَ.»
نهج البلاغه ، حکمت ۳۸

فرزند عزيزم! چهار چيز از من به ياد دار، و چهار ديگر به خاطر سپار كه چندان كه بدان كار كنى از كرده خود زيان نبرى: بالاترين توانگرى ها خرد است، و بزرگ ترين نادارى بى خردى است، و ترسناك ترين تنهايى خودپسندى است، و باارزش ترين جايگاه اجتماعى خوش خويى است. فرزند عزيزم! از دوستى با كم خرد بپرهيز، زيرا مى خواهد به تو سود رساند در نتيجه به زيانت دچار گرداند! و از دوستى با تنگ چشم پرهيز كن، زيرا او تو را از چيزى كه بيش ترين نياز را بدان دارى بازمى دارد؛ و از دوستى با تبهكار نيز دورى كن كه تو را به بهايى اندك مى فروشد؛ و از دوستى با دروغ پيشه بپرهيز، زيرا او مانند سراب است. دور را به تو نزديك مى نماياند، و نزديك را دور.

#نکته_ها #امیر‌مؤمنان #شهادت #ضربت #آخرین‌روزها

📍کانال مصطفی دلشاد تهرانی

@delshadtehrani

#نکته
✏️ نرخ رشد صادرات ایران به افغانستان، در ۱۰ سال اخیر نوسانات شدیدی داشته است
پیمان "تجارت آزاد" در چارچوبی برد_برد، می تواند رشدی بالا و پایدار را در تجارت ۲ کشور ایجاد کند

☑️ @Social_Economics