آمین

▪️
۴۲ سال پیش، در چنین روزی (۲۴مهر۵۷)
اعتصاب عمومی مطبوعات که از ۱۹ مهرماه آغاز شده بود، نتیجه داد و منجر به اعلام رسمی لغو #سانسور توسط #منوچهر_آزمون، وزیر مشاور در امور اجرایی در کابینه #شریف_امامی شد. این اعلام، متعاقب جلسه‌ای که ۲۲مهرماه با حضور نمایندگان اعتصاب کنندگان در ساختمان نخست‌وزیری تشکیل شد، صورت گرفت. از آن پس دولت (در اصل حاکمیت #پهلوی) متعهد شد که دیگر در کار مطبوعات کشور دخالتی نداشته باشد!

آن‌چه بر آزمون پس از اعلام لغو سانسور رفت اما قابل تامل است. او بعد از سقوط کابینه‌ی امامی، از وزارت استعفا داد و حزب ‌اتحاد خلق ایران را تاسیس کرد. با روی کار آمدن دولت #ازهاری و بالا گرفتن اعتراضات عمومی، سیاست نظام بر تبرئه‌ی دستگاه سلطنت از اتهام بی‌کفایتی و مقصر نشان دادن مدیران ارشد بود. پس دستگیری مقامات در دستور کار قرار گرفت. آزمون هم یکی از قربانیان بود. بازداشت‌ش تا سقوط دستگاه پهلوی در زمستان۵۷ به طول انجامید. پس از #انقلاب، در دادگاه‌های سریع‌السیر انقلابی با کیفرخواست فساد‌فی‌الارض، حیف و میل اموال و فعالیت در سانسور اخبار! به اعدام محکوم و در ۲۰فروردین ۵۸ تیرباران شد...

@aminhaghrah

◾
مرزهای خودسانسوری کجاست؟

#سانسور مهیب‌ترین آواری‌ست که می‌شود تصور کرد بر سر فرهنگ و ادب و هنر یک کشور خراب شود.
مدتی پیش با انتشار درخواستی از سوی جمع ۲۵۰ نفره‌ای از اهالی تئاتر خطاب به وزارت ارشاد، بحث سانسور و خودسانسوری و پذیرش سانسور در فضای رسانه‌ای کشور بیش از پیش داغ شد. در این میان یک جمله از بهرام #بیضایی با این محتوا که:
"من دستم را می‌شکنم و اجازه نمی‌دهم مرا سانسورچیِ خودم کنید..."
از سوی منتقدین آن نامه، دست به دست می‌شد.

خب! من این‌جا اصلن قصد قضاوت ندارم. فقط با انتشار این بخش از گفتگوی اخیر بهرام #بیضایی (در اردیبهشت ۱۳۹۹) با نهاد فرهنگی جشنواره‌ی برلین، پیرامون فیلم باشو غریبه‌ی کوچک (و حواشی تولید، توقیف و اکرانش) خواستم به خودم یادآوری کنم که؛ در روی زمین هیچ مطلقی وجود ندارد...

•پانوشت:
بیضایی در اینجای گفتگو اشاره می‌کند که برای اکران عمومی فیلم باشو، مجبور شده است به تغییر تیتراژ فیلم‌اش تن بدهد...
https://www.instagram.com/p/CBiO0o8ggi5/?igshid=1chhau2hahx9u


@aminhaghrah

▪️
سالها پیش (۱۳۵۶) #بهرام_بیضایی، در جریان یک سخنرانی در شب سوم‌ گوته، ضمن تبیین جایگاه هنر و هنرمندان سینما و ‌تئاتر ایران در آن روزگار، در شرایطی که در محافل روشنفکری -هنری ایران همواره بحث بر سر اعمال #سانسور از سوی حاکمیت پهلوی بود، به مساله ی «خودسانسوری» و هم پدیده‌ی «هنرمندِ سانسورچی» پرداخت که در زمانه‌ی خود هم نو بود و هم طرح آن ساختار می شکست.
بیضایی در فرازهایی از آن سخنرانی اشاره کرد به اینکه؛ سانسور تنها در دست نهادهای دولتی نیست، بلکه عده‌ای هستند که با کمک تهییج افکار عمومی همین کار را می‌کنند و وقتی افکار عمومی را در سطح نگه دارند و اجازه رشد به آن ندهند خود‌ به ‌خود افکار عمومی بدل به اهرمی برای سانسور می‌شود.
او سخنان خود را هم اینگونه پایان داد:
«اگر قرار باشد دستگاه دولت "مسوولیت" بگوید و ما هم بگوییم، من به این "مسوولیت" مشکوکم، اگر قرار است او دربارۀ "آزادی" بگوید و ما هم، من به این "آزادی" مشکوکم...»

سخنرانی بیضایی را در شب گوته می‌توانید از آمین بشنوید...

سخنرانی بهرام #بیضایی
[ شب سوم گوته | تهران | ۱۳۵۶ ]
در موقعیت تئاتر و سینما | خودسانسوری

#صدا
@aminhaghrah

▪️
‏تجربهٔ ‎سانسور کتاب مقدس
رضا نساجی، از گزارش اعتمادآنلاین

یک سال پیش بود که با درخواست دوباره مجوز کتاب ‎مزامیر داود (ع) ابلاغیه‌ای در آستانه تحویل سال جدید از ادارهٔ کتاب صادر شد که ممیز کتاب خواستار حذف کلیه آیاتی بود که نام «اسرائیل» در آن آمده است. بدین ترتیب، عیدی ارشاد به این ناشر، چیزی نبود جز شوخی با کتب مقدس. به بیان بهتر، درخواست سانسور کتاب دینی هموطنان کلیمی و مسیحی ما. آن‌هم بابت ده بار تکرار نامی در این کتاب که البته ۴۱ بار در قرآن مجید هم آمده است و لذا می‌بایست قرآن را چهار برابر سانسور کرد!

‏صاحب این قلم در توییتی وزیر ارشاد را خطاب قرار داد تا شاید از رموز سانسور بی‌حد و مرز آگاه‌تر شوند. اینکه چند روز پس از این توییت، کتاب مزامیر در سامانهٔ کتاب وزارت ارشاد به‌طور خودبه‌خود بار دیگر در دستور بررسی قرار گرفت، اتفاق عجیبی نبود –زیرا اهالی فرهنگ می‌دانند که وزیر دست‌کم در توییتر پاسخگوی مخاطبان است و معاون فرهنگی و مدیر ادارهٔ کتاب هم روابط عمومی خوبی دارند، هرچند این روحیهٔ مثبت مدیران به تغییر رویه‌ نمی‌انجامد– اما عجیب اینجاست که بعد از ماه‌ها بررسی، ابلاغیه دیگری صادر شده که باز هم حذف عبارات و آیاتی از کتاب مقدس را می‌طلبد.

ناشر قصد ندارد این ابلاغیه را چون ابلاغیه پیشین جدی بگیرد–و طبیعتاً ۴۵ روز بعد از صدور، مجوز کتاب تعلیق خواهد شد– زیرا سانسور کتب مقدس را از جنس اعمال خودسرانه‌ افراطیونی می‌داند که با حمله به مکان مقدس کلیمیان باعث رنجش هموطنان کلیمی و آبروریزی برای دولت و ملت ایران شده‌‌اند.

نقل از: نشر افکار

#سانسور
@kaaghaz
@aminhaghrah

▪️
این‌نام‌ها را به خاطر بسپارید!
یا "در جستجوی کتابهای سر به نیست شده!"
یادداشت تامل‌برانگیز مهران موسوی درباره‌ی مساله‌ی سانسور کتاب در ایران را بخوانید🔻

https://telegra.ph/%D8%A7%DB%8C%D9%86-%D9%86%D8%A7%D9%85%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%B1-%D8%A8%D8%B3%D9%BE%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AF-05-21

#کتاب
#سانسور
@aminhaghrah

▪️
#سانسور پرترهٔ گوته!

از توییتر آلا شویز:
‏اصلاحیه دادن عکس حذف بشه.
مشکلم اینجاست که برای حل کردن چنین اشتباه مضحکی باید برم با آدمهایی حرف بزنم که فکر می‌کنن مسئولیتشون نیست ودارن لطف می‌کنن که کارم رو راه می‌اندازن، یه وقتایی هم حال ندارن و می‌گن وقت نداریم برو فردا بیا، همینقدر راحت و تحقیر‌آمیز.

@kaaghaz
@aminhaghrah

‍ ‍ ▪
از ثمرات #سانسور!

یک چندی بود عکس #ستارخان را کـه از تـبریز فرستاده بودند، در تهران از روی عکس‌ او‌ عکس‌ برداشته. عکاس‌ها می‌فروختند و اسباب کسب‌ و روزی‌ و گذران خود قرار داده بودند. دیروز مأموران از جانب دولت آمدند، عکاسخانه‌ها را مهر و موم کردند و التزام گرفتند که عکس‌فروشی ننمایند. از قراری‌ که‌ می‌گویند، بعضی‌ از عکاس‌ها را بـرده، چوبکاری کـرده‌اند و حبس نموده‌اند.

به‌ مضمون‌ الانسان حریص بما منع، هر قدر در این مورد سختگیری نمایند مردم بیشتر مایل و حریص‌تر خواهند بود؛هر تدبیری نمایند‌ نمی‌توانند‌ مردم‌ را از میل قلبی منصرف نمایند. یکی نقل کـرد زنـی‌ ده تـومان داد عکسی از ستار خان خرید و نـگاهی کـرد، رقّت نـمود و عکس را روی زمین گذاشت، سجده‌ نمود‌ و می‌بویید و می‌بوسید...

[ #خاطرات #میرزا_ابراهیم_خان_شرف_الدوله | نماینده دوره‌ اول مجلس ]

@aminhaghrah

▪️
ویراستار یا سانسورچی؟

از توییتر مهران موسوی:
‏ناشر کودک‌ونوجوان «جدول موارد مهم برای ارشاد» را برای من فرستاده تا موقع ویرایش کتاب اگر به‌شان برخوردم علامت‌شان بزنم تا حذف کنند. من گفتم سانسورچی نیستم. نمی‌خواهم سانسور کنم و تازه از این بابت پول هم بگیرم. ویرایش کارِ گل است، دیگر خفت‌بارش نکنید.

#سانسور

@kaaghaz
@aminhaghrah

▪️
این عکس فقط یک نمونه از بلاهایی ست که نظام ممیزی بر سر شاهکارهای تجسمی تاریخ هنر جهان آورده!
.
این فاجعه تقریبن در همه جای کتاب "مجسمه‌هایی که باید شناخت" از "ایزابل کول" با ترجمه‌ی "راضیه مهدیه" رخ داده. سوالی که در پایان تورق مجموعه پیش می‌آید این است که با این همه پوشش شطرنجی روی تصاویر مجسمه‌ها، اساسن چگونه می‌شود آنها را شناخت؟!

#سانسور
@aminhaghrah

▪️
بوسه‌ی عذرا!

[ درباره‌ی نخستین کتابی که پس از #مشروطه مشمول #سانسور شد...]

@aminhaghrah

▲
بانو مارتا مینوخین؛ هنرمند ۷۴ساله‌ی آرژانتینی، معبد پانتئون یونان را در ابعاد واقعی‌ش و با استفاده‌‌ از حدود ۱۰۰هزار کتاب ممنوعه و سانسور شده ساخته.
او این اثر عظیم را تحت عنوان پانتئونِ کتب، در شهر کسل آلمان، و در همان محلی که نازی‌ها در سال ۱۹۳۳ کتابسوزان به راه انداختند، در معرض دید عموم قرار داده‌.

#کتاب
#سانسور
@aminhaghrah

▪️
#سانسور یا صیانت از حریم خصوصی؟!

دوست اهل هنری، در فضای عمومی نوشت #ابن_سینا عالِمی زاهد ‌بود. برایش نوشتم که با لحاظ همه‌ی نبوغ و نخبگی و دانایی‌ش، به سه چیز شهره بود و همین‌ها سبب مرگش شد: زن‌باره‌گی، پرخوری و شب زنده‌داری. که هیچ‌کدامشان کارِ زاهد نیست.

تلخ شد و‌ برآشفت و توضیحاتم را در ملا عام افتضاح خواند و حتمن با استدلال تجاوز به حریم خصوصی و ‌تخریب شخصیت و پرونده‌سازی! گفت که خوب است ستون‌نویس کیهان بشوم!


اختلاف عقیده و سلیقه‌ طبیعی‌ست. اما این جور واژگون‌خواستن حقیقت و جعل و پنهان‌کاری واقعیت با برچسب ملاحظه‌ی اخلاقیات و حفظ حرمت مشاهیر، آن هم از سوی اصحاب نظر و قلم به واقع مایوس کننده و مخرب است. تلخی ماجرا آن‌جاست که می‌بینی تعداد آن‌ها که هم‌داستان این مشی و منش‌اند هم کم‌نیست و بسیار است.

فکر می‌کنم یک سوال تکلیف داستان را روشن می‌کند:
اگر قرار باشد این عزیزان تیاتری یا فیلمی مثلن از سرگذشت ابن سینا بسازند یا شناخت‌نامه‌ای بنویسند، با همان بخش زیست‌فردی‌ و اجتماعی‌‌اش چه می‌کنند؟ این که ازدواج نکرد اما با زنان، به حد افراط معاشرت داشت را چگونه طرح می‌کنند؟ با پرخوری و ناپرهیزی‌اش چه؟ با شکل بیماری و مرگش چه می‌کنند؟
معلوم است که با حذف این‌ها از زندگی‌اش، شخصیتی دیگر می‌سازند. آن دانای خوش مشرب را عالمی زاهد و پاکیزه‌خوی جلوه می‌دهند. همان‌ سیاه‌کاری و بدلی‌سازی که صدا و سیمای خودمان خیلی بهترش را بلد است.
یاد ساخته‌ی کمال تبریزی افتادم. در بخشی از فیلم شهریار، آقای شاعرِ شوریده و رفیقش، در محفل دونفره‌ی شبانه آن‌قدر چای نوشیدند که از خود بی‌خود شدند! مسخره است اما اخلاقیاتِ به فرموده این‌گونه حکم می‌کرد!

فکر می‌کنم جامعه‌ی ایرانی نیاز دارد به تعریف مشترکی از حوزه‌ی خصوصی و عمومی برسد. به نظرم هرچه هست، آن‌ها که خودشان را و اندیشه‌شان را بلند اظهار می‌کنند، نظریه می‌دهند و شهره می‌شوند و با قلم، هنر یا قدرت سیاسی بر دقایق و سلایق فردی و جمعی خلق اثر می‌گذارند و مشتاقان و پیروانی دارند، دیگر حوزه‌ی خصوصی ندارند. چاره‌ای نیست و باید بپذیرند که همه‌جا و در همه‌ی شئون در معرض داوری‌اند. خاصه آن‌جا که منش‌شان با اندیشه‌‌ و ایده‌ای که می‌پراکنند یا مریدان‌شان می‌نمایانند در تعارض است...


#روزانه
@aminhaghrah

▪️
اعلامیه‌ی دولت درباره‌ی لغو #سانسور مطبوعات
[ #کیهان | ۲۳مهر۵۷ ]

#سند
@aminhaghrah

▪️
«لباس‌هایش را پوشید» حذف شود!

از توییتر بنفشه فریس‌آبادی:
"‏اصلاحیه‌ی یکی از رمان‌های ترجمه شده‌ی در دست انتشارم از ارشاد ‌اومد. ناشر برام ایمیل کرد. یک مریض جنسیِ واقعی ممیز کتاب بوده! نوشته بود سطر «لباس‌هایش را پوشید» حذف شود.
چرا؟ خب چون کسی که لباس‌هایش را می‌پوشد یعنی قبلاً لباس‌هایش را درآورده!"...


#سانسور
@aminhaghrah

▪️
دامن هنر در این مُلک همیشه آلوده بوده. از حافظ تا من، از من تا کی، خدا می‌داند!

[ دیالوگی از فیلم کمال‌الملک که #حاتمی نوشت و مشایخی گفت و #سانسور شد ]

@aminhaghrah

▪️
برای سومین سال برگزار می‌شود:
نمایشگاه #کتاب تهران
(بدون #سانسور)
با حضور ناشران مستقل خارج از کشور، موازی با نمایشگاه تهران

@aminhaghrah

▪️
نشرنو کتابی چاپ کرده به نام «۴۲ اندیشه ناب». فصل۷ #کتاب با عنوان «اندیشه ناب در مورد امور خصوصی» مشمول #سانسور شده. ناشر هم جایش این یادداشت را آورده!

منبع: توئیتر فهیمه خِزر

@aminhaghrah

▪️
یادداشت قابل تامل حمید بابایی درباره‌ی تعاریف متناقض #صدا_و_سیما و ارشاد از #سانسور!

@aminhaghrah

▪️
کاتب می‌گفت: آنها ناچارند هر چند سال یکبار کارمندان اداره #سانسور را عوض کنند، چون آنان نیز به ناچار آثار ما را می‌خوانند و...

[ ۲۵ اسفند زادروز #گلشیری‌ ست ]

@aminhaghrah