🌾 زادُ المُبَـلّـغـيـن 🌾

#سلسلة_زاد_عاشوراء
#للمحاضر_الحسيني
#محرم_1442_هـ_2020_م

📍 #الموعظة_الخامسة_عشرة
عناصر القوّة الناعمة في المجتمع الإيمانيّ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🔸3. القيم الأخلاقيّة: وذلك من خلال النظر إلى تلك المفاهيم التربويّة والأخلاقيّة، الفرديّة والاجتماعيّة، التي جاء بها الإسلام، والتي تنسجم كلّها مع الفطرة السليمة، وتشكّل عاملِ جذبٍ، ومنها قصّة النجاشيّ ملك الحبشة العادل، حيث دعا المهاجرين من المسلمين ليَمثُلوا أمامه، قائلًا: ما هذا الدين الذي فارقتُم فيه قومَكم؟ فأجابه جعفر بن أبي طالب: أيّها الملك، كنّا قومًا أهلَ جاهليّة، نعبد الأصنام، ونأكل الميتة، ونأتي الفواحش، ونقطع الأرحام، ونُسيء الجوار، ويأكل القويُّ منا الضعيفَ، فكنّا على ذلك، حتّى بَعَثَ اللهُ إلينا رسولًا منّا، نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه، فدعانا إلى الله لنوحّده ونعبده، ونخلعَ ما كنّا نعبد من الحجارة والأوثان، وأَمَرَنا بصدق الحديث، وأداء الأمانة، وصِلَةِ الرحم، وحُسن الجوار، والكفّ عن المحارم والدماء، ونهانا عن الفواحش، وقولِ الزور، وأكلِ مال اليتيم، وقذفِ المحصنات، وأَمَرَنا بالصلاة والزكاة والصيام. فصدّقناه، وآمنّا به، واتّبعناه على ما جاء به من الله، فعبدْنا اللهَ وحده، فلم نشرك به شيئًا، وحرّمْنا ما حرّمَ علينا، وأحللْنا ما أحلَّ لنا، فعدا علينا قومُنا، فعذبّونا وفتنونا عن دينِنا...

فقال له النجاشيّ: هل معك ممّا جاء به نبيُّكم شيءٌ؟ قال: نعم .قال: فاقرَأْ عَلَيَّ، فقرأ عليه صدرَ سورة مريم. قالت أمّ سلمة (رضي الله عنها)، وهي تروي الحديث: فبكى، والله، النجاشيّ حتّى اخضلَّت لحيتُه، وبكت أساقفتُه حتّى اخضلَّت مصاحفُهم، حين سمعوا ما تلا عليهم، فقال النجاشيّ: إنّ هذا، والذي جاء به عيسى، لَيَخرجُ مِن مشكاةٍ واحدةٍ [9].

🔸4. الحكومة العلويّة: يكفي الإضاءة على عدالة أمير المؤمنين (عليه السلام) في حكومته، حتّى صار مهوى القلوب، فعنه (عليه السلام): «لَوْ ضَرَبْتُ خَيْشُومَ‏ الْمُؤْمِنِ بِسَيْفِي هَذَا، عَلَى أَنْ يُبْغِضَنِي، مَا أَبْغَضَنِي، وَلَوْ صَبَبْتُ الدُّنْيَا بِجَمَّاتِهَا عَلَى الْمُنَافِقِ، عَلَى أَنْ يُحِبَّنِي، مَا أَحَبَّنِي؛ وَذَلِكَ أَنَّهُ قُضِيَ فَانْقَضَى عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ (صلى الله عليه وآله) أَنَّهُ قَالَ: يَا عَلِيُّ، لَا يُبْغِضُكَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يُحِبُّكَ مُنَافِقٌ‏» [10].

🔸5. ثورة الإمام الحسين (عليه السلام
): وهي واحدة من أبرز مصاديق القوّة الناعمة الدينيّة، خصوصًا عندما نلاحظ حال أولئك الذين بذلوا مهجهم دون الحسين، وعباراتهم، كزهير بن القين، الذي قال: «يابنَ رسولِ الله، وددْتُ أنّي قُتِلْتُ ثمّ نُشِرْتُ، ثمّ قُتِلْتُ ثمّ نُشِرْتُ، ثمّ قُتِلْتُ ثمّ نُشِرْتُ فيك وفي الذين معكَ مئةَ قتلة، وأنّ اللهَ دَفَعَ بي عنكم أهلَ البيتِ!» [11]، وكيف صار الحسين (عليه السلام) مشعل هداية الأحرار في العالم.

🔸6. الجمهوريّة الإسلاميّة: بما تحمل من تجربة إسلاميّة رائدة، وهي تمتلك مصادر تلك القوّة؛ ما جعلها تنجح في تحقيق ما تسعى إليه من أهداف.

🔸7. حزب الله والمقاومة الإسلاميّة: فهو حركة متلألئة؛ بسبب ارتباطه بمشروع التمهيد لصاحب العصر والزمان (عجل الله تعالى فرجه الشريف)، وموقعه ودوره الرياديّ والقياديّ في العالم الإسلاميّ، وتراكم التجربة والإنجازات.

يقول الإمام الخامنئيّ (دام ظله): «إنّ حزب الله يسطع كالشمس، وهو مبعث افتخارٍ للعالم الإسلاميّ» [12].

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
#الهوامش

[9]. الطبريّ، محمّد بن جرير، دلائل الإمامة، تحقيق قسم الدراسات الإسلاميّة - مؤسّسة البعثة، مركز الطباعة والنشر في مؤسّسة البعثة، إيران - قمّ، 1413هـ، ط1، ص13.
[10]. السيّد الرضيّ، نهج البلاغة (خطب الإمام عليّ عليه السلام)، مصدر سابق، ص477.
[11]. العلّامة المجلسيّ، بحار الأنوار، مصدر سابق، ج44، ص314.
[12]. من كلمة للإمام الخامنئيّ (دام ظلّه) في لقاء الهيئات الطلّابيّة، بتاريخ 20/04/2016م.

🌿 #أنتهت ②

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
https://t.center/ZADCOM

#سلسلة_زاد_عاشوراء
#للمحاضر_الحسيني
#محرم_1442_هـ_2020_م

📍 #الموعظة_الخامسة_عشرة
عناصر القوّة الناعمة في المجتمع الإيمانيّ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

💫 #هدف_الموعظة
تحديد عناصرَ القوّة الناعمة ومصاديقها في الإسلام والمجتمع.

💫 #محاور_الموعظة
1. تعريف القوّة الناعمة
2. قوّة الإسلام الناعمة
3. مصاديق القوّة الناعمة في الإسلام

💫 #تصدير_الموعظة
﴿وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ﴾ [1].

💫①. تعريف القوّة الناعمة
هي القدرة على الحصول على ما تريد، عن طريق الجاذبيّة، بدلًا من الإرغام أو دفع الأموال.

إنّ مفهوم القوّة الناعمة -وإن كان من المفاهيم الحديثة في الاصطلاح- قديمٌ من حيث الوجود، يصل إلى بدايات الخليقة وقضيّة إبليس، «فالشيطان هو أوّل من ابتكر وأَسَّسَ فكرةَ الحرب الناعمة، مستفيدًا من أسلوب النصح والإحسان، إلى أن أوقع الإنسان في الفخّ، ودفعَه نحو مخالفة الأوامر الإلهيّة» [2]، وذلك ما يُستفاد من قوله -تعالى-: ﴿قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ [3].، أو قوله: ﴿قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ﴾ [4]، وهذا عين ما تتّبعه دول الاستعمار، وعلى رأسها الشيطان الأكبر أمريكا، في عمليّة التزيين والإغواء والتضليل.

ولا يمكن مواجهة هذه الحرب إلّا من خلال: «حملة تعتمد الطرق نفسها، ولكن بصورة مضادّة؛ أي كسب ثقة الناس، بهدف تصويب الأفكار» [5].

💫②. قوّة الإسلام الناعمة
يمتلك الإسلام قوّةً ناعمة هائلة، يكفي في معرفتها التأمُّل في الجاذبيّة المفاهيميّة والأخلاقيّة والسلوكيّة التي تنسجم مع الفطرة، والتي أدَّت إلى انتشار الدين الإسلاميّ، ودخول الناس في دين الله أفواجًا، بدون فَرضٍ أو قهر. ويمكن استفادة ذلك من عشرات النصوص القرآنيّة والحديثيّة، فضلًا عن السيرة الذاتيّة والمسلكيّة للمعصومين (عليهم السلام)والجماعة المتّصلة بهم، والتي تؤكِّد هذا المعنى، وتحثّ عليه، بوصفه الوسيلة الفعّالة لنقل الآخرين من موقع الخصومة والعداء، إلى موقع المنتمي والمؤمن بالمنظومة العقائديّة والأخلاقيّة والِقيَميِّة نفسها.

💫③. مصاديق القوّة الناعمة في الإسلام
لو تأمَّلنا مفردات المنظومة الإسلاميّة، لوجدناها مشحونةً بعوامل الجذب والترغيب، وتعبّر عن قوّة النموذج، وسموّ القيم والمبادئ... ومن هذه المصاديق:

🔸1. الآيات القرآنيّة الكريمة: رُوِيَ أنّ الوليد بن المغيرة مَرَّ بالنبيّ(صلى الله عليه وآله)، وهو يقرأ حم السجدة، فأتى قومَه، وقال: قد سمعتُ من محمّدٍ آنفًا كلامًا، ما هو من كلام الإنس والجنّ، إنّ له لحلاوة، وإنّ عليه لطلاوة، وإنّ أعلاه لمثمِر، وإنّ أسفله لمغدق، وإنّه ليعلو ولا يُعلى! فقال قريش: صبأ الوليد... [6].

🔸2. الدعوة النبويّة ومكانة النبيّ (صلى الله عليه وآله) عند المسلمين: جاء رجلُ إلى النبيّ (صلى الله عليه وآله)، فقال: يا رسولَ الله، إنّك لَأَحَبُّ إليَّ من نفسي، وإنّكَ لَأَحَبُّ إليّ من ولدي، وإنّي لَأكون في البيت، فأذكرك، فما أصبر حتّى آتي فأنظر إليك، وإذا ذكرتُ موتي وموتَك، عرفتُ أنّك إذا دخلتَ الجنّة، رُفعتَ مع النبيّين، وأنّي إذا دخلتُ الجنّة، خشيتُ أن لا أراك! فلم يردّ عليه النبيّ (صلى الله عليه وآله) شيئًا، حتّى نزل جبرائيل بهذه الآية: ﴿وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا﴾ [7]،[8].

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
#الهوامش

[1]. سورة فصّلت، الآية 34.
[2]. مستفاد من خطبة للشيخ محمّد تقي مصباح اليزديّ، أشار إليها كتاب: رؤية الإمام الخامنئيّ في مواجهة الحرب الناعمة، جمعيّة المعارف الإسلامّية الثقافيّة، إعداد قسم الدراسات في مركز قيم، لبنان - بيروت، 2011م - 1433هـ، ط1، ص145.
[3]. سورة الأعراف، الآية 16.
[4]. سورة ص، الآيتان 82-83.
[5]. رؤية الإمام الخامنئيّ في مواجهة الحرب الناعمة، مصدر سابق، ص145.
[6]. العلّامة المجلسيّ، بحار الأنوار، مصدر سابق، ج9، ص64.
[7]. سورة النساء، الآية 69.
[8]. الشيخ محمّد الريشهريّ، ميزان الحكمة، مصدر سابق، ج1، ص521.

🌿 #تتبع ①

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹
~•~•~•~•~•~•~•~•~•~
https://t.center/ZADCOM