(في دفن ابي بكر وعمر مع النبي في حجرته)!
ومما يعم الرجلين: أمرهما بالدفن مع النبي صلى الله عليه وآله في حجرته.
#وفيه:
#ترك لتوقيره من ضرب المعاول لديه، لثبوت حرمته بعد الوفاة
كالحياة.
#وفيه: أن هذه الحجرة لا تخلو أن تكون موروثة كما نقول، أو صدقة كما
يقولون.
وكونها موروثة يقتضي قبح التصرف فيها بغير إذن الوارث،
#ولم_يستأذناهبغير شبهة.
وكونها صدقة
#يمنع من التصرف فيها على كل حال، كسائر الصدقات.
#ودعوى كونها #لعائشة #باطل من وجوه:
#منها: أن الظاهر كونها #ملكا #له "صلى الله عليه و آله"، ولا دلالة بانتقالها.
و#منها: قوله تعالى: (لا تدخلوا بيوت النبي)، فأضاف البيوت إليه،
ولأن المعلوم أنه صلى الله عليه وآله لما هاجر إلى المدينة ابتاع مكان مسجده
وحجرته فبناه، فلما وصل أهله وأزواجه أنزل كلا منهم منازله.
#ومنها: أنه #لم_يرو أحد إيذان عائشة بدفن النبي صلى الله عليه وآله في
بيت سكناها، ولو كان بيتا لها لم يدفن إلا بإذنها.
#ومنها: أن غاية ما يتعلق به في ذلك دعوى عائشة، وقد ردوا دعوى السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها" وهي #أعدل،
وقوله سبحانه: (وقرن في بيوتكن) (٣) يفيد #السكنى،
بدليل تناول هذا الإطلاق لجميع الأزواج، #ولا أحد يدعي ملكا لواحدة منهن،عدا عائشة.
📔تقريب المعارف :ص228
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور