هُتِك حجابُ الله

#عائشة_قاتلة_النبي
Канал
Логотип телеграм канала هُتِك حجابُ الله
@Yazahr_50aaПродвигать
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم للضلع المكسور للخدالمُحّمر للصدرالنابت فيه مسمار للجنين السقط للمتنِ المُتورم للقبرالمخفي سننتقم قسما بالضلع المكسور #يا_سر_الله #يازهراء #لعن_الله_عمر 4/شهررمـضـ2018/5/20ـان للتواصل @YA_za_50hraabot قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💔-
قم ياايها الشيعي واندُب نبيكَ
فبالسم قد قطّعوا احشاءه الزكيةَ

قم وانعى سيد الخلقِ محمدا
واجزعْ واضربْ الخدين لتواسي الرضية َ

اليومُ فاطمُ محزونةٌ لفقد ابيها
فاحزن لحزنِها واذرف الدمعةَ

والعن قومًا قتلوا خير الانام
ومن بعد قتله قتلوا حوراءه الانسيةَ

وحاربوا وصيهُ وهدّموا دين الاله
فضلوا واضلوا العباد وظلموا البريةَ

فاجهر بلعنهم وقل العن الهي ابابكرٍ
وابنَ صُهاكٍ وقرنَ الشيطان وحفصةَ

#يااباالزهراء😭😭😭
#يالثارات_محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله
#عائشة_قاتلة_النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💔-
قم ياايها الشيعي واندُب نبيكَ
فبالسم قد قطّعوا احشاءه الزكيةَ

قم وانعى سيد الخلقِ محمدا
واجزعْ واضربْ الخدين لتواسي الرضية َ

اليومُ فاطمُ محزونةٌ لفقد ابيها
فاحزن لحزنِها واذرف الدمعةَ

والعن قومًا قتلوا خير الانام
ومن بعد قتله قتلوا حوراءه الانسيةَ

وحاربوا وصيهُ وهدّموا دين الاله
فضلوا واضلوا العباد وظلموا البريةَ

فاجهر بلعنهم وقل العن الهي ابابكرٍ
وابنَ صُهاكٍ وقرنَ الشيطان وحفصةَ

#يااباالزهراء😭😭😭
#يالثارات_محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله
#عائشة_قاتلة_النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💔-
قم ياايها الشيعي واندُب نبيكَ
فبالسم قد قطّعوا احشاءه الزكيةَ

قم وانعى سيد الخلقِ محمدا
واجزعْ واضربْ الخدين لتواسي الرضية َ

اليومُ فاطمُ محزونةٌ لفقد ابيها
فاحزن لحزنِها واذرف الدمعةَ

والعن قومًا قتلوا خير الانام
ومن بعد قتله قتلوا حوراءه الانسيةَ

وحاربوا وصيهُ وهدّموا دين الاله
فضلوا واضلوا العباد وظلموا البريةَ

فاجهر بلعنهم وقل العن الهي ابابكرٍ
وابنَ صُهاكٍ وقرنَ الشيطان وحفصةَ

#يااباالزهراء😭😭😭
#يالثارات_محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله
#عائشة_قاتلة_النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
قم ياايها الشيعي واندُب نبيكَ
فبالسم قد قطّعوا احشاءه الزكيةَ
َ
قم وانعى سيد الخلقِ محمدا
واجزعْ واضربْ الخدين لتواسي الرضية َ

اليومُ فاطمة محزونةٌ لفقد ابيها
فاحزن لحزنِها واذرف الدمعةَ

والعن قوماً قتلوا خير الانام
ومن بعد قتله قتلوا حوراءه الانسيةَ

وحاربوا وصيهُ وهدّموا دين الاله
فضلوا واضلوا العباد وظلموا البريةَ

فاجهر بلعنهم وقل العن الهي ابابكرٍ
وابنَ صُهاكٍ وقرنَ الشيطان وحفصةَ

#يااباالزهراء😭😭😭
#يالثارات_محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله
#عائشة_قاتلة_النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
هُتِك حجابُ الله
💔💔- ‏لا تَدفنُوهُ فمثلُهُ لا يُدفَنُ ودَعُوهُ في صَدرِ البتولَةِ يسكنُ.. 💔💔 ‎#استشهاد_الرسول (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) #عائشة_وحفصة_وابويهما_قتلوا_رسول_الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ #اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم #اللهم_…
قم ياايها الشيعي واندُب نبيكَ
فبالسم قد قطّعوا احشاءه الزكيةَ
َ
قم وانعى سيد الخلقِ محمدا
واجزعْ واضربْ الخدين لتواسي الرضية َ

اليومُ فاطمة محزونةٌ لفقد ابيها
فاحزن لحزنِها واذرف الدمعةَ

والعن قوماً قتلوا خير الانام
ومن بعد قتله قتلوا حوراءه الانسيةَ

وحاربوا وصيهُ وهدّموا دين الاله
فضلوا واضلوا العباد وظلموا البريةَ

فاجهر بلعنهم وقل العن الهي ابابكرٍ
وابنَ صُهاكٍ وقرنَ الشيطان وحفصةَ

#يااباالزهراء😭😭😭
#يالثارات_محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله
#عائشة_قاتلة_النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (نہـ آلحسہيہـنہ ـﯛ̲୭ر ֆ 💭💔ۦ)
جمْع القرآن بإملاء #خاتم_الأنبياء وخطّ #سيد_الأوصياء
"صلى الله عليهما وآلهما"
"""""""""""""""""""""""""""""""""
✾ يُحدّثنا #أبو_ذر_الغفاري يقول:

"لمَّـا تُوفي #رسول_الله صلَّى اللهِ عليهِ وآلهِ جَمَعَ عليٌّ "عليهِ السَّلام" #القرآن وجاءَ بهِ إلى المُهاجرينَ والأنصار، وعَرَضهُ عليهِم، لِما قَد أوصاهُ بذلكَ رسولُ اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"،
فلَمَّـا فَتَحهُ أبو بكر خَرَجَ في أوَّلِ صَفْحةٍ فَتَحها فَضائِحُ القَوم.

فوَثَبَ عُمَر وقــــال:
يا عليَّ ارددهُ فلا حَاجةَ لَنا فيهِ، فأَخَذهُ "عليهِ السَّلام" وانصرفَ، ثُمَّ أحضَروا #زيد_بن_ثابت [ وكان قارياً للقُرآن ]،

فقـــالَ لهُ عُمر:
إنَّ عليّاً جاءَ بالقرآنِ وفيهِ فَضائحُ المُهاجرينَ والأنصار، وقَد رأينا أن نُؤلّف القُرآن ونُسقِطَ مِنهُ ما كانَ فيهِ فَضيحةٌ، وهتْكٌ للمُهاجرينَ والأنصار،

فأجابهُ زيْدٌ إلى ذلكَ، ثُم َّقـــال:
فإنْ أنا فَرغتُ مِن القُرآن على مَا سألْتم، وأظهَر َعليٌّ القُرآن الَّذي ألَّفَهُ
أليسَ قَد بَطُلَ كُلُّ مَا عَملتُم؟ قــــالَ عُمر:

فما الحِيلة؟ قال زيد: أنتُم أعَلَمُ بالحِيلة، فقـالَ عُمـــر:
ما حِيلتُه دُونَ أنْ نَقْتُلهُ ونستريحَ منهُ،

فدّبَّرَ في قتْلهِ على يَدِ خالدٍ بن الوليد فَلم يقدرْ على ذلكَ،
فَلمَّا استُخلِفَ عُمَر، ســـألَ علياً "عليهِ السَّلام" أن يَدفَعَ إليهِم القُرآن
فيُحرّفُوه فِيما بَينهُم،
فقــــال:
يا أبا الحَسن إن جِئْتَ بِالقُرآنِ الَّذي كُنتَ قَد جِئْتَ بهِ إلى أبيّ بَكْرٍ حتَّى نَجتمِعَ عليه،

فقـــالَ "عليهِ السَّلام":
هيهاتْ ليس إلى ذلكَ سبيلٌ، إنَّما جئتُ بهِ إلى أبي بَكْرٍ لتَقومَ الحُجَّة ُعليكُم، ولا تَقُولوا يومَ القيامةِ إنَّا كُنَّا عن هذا غافلين، أو تقولوا ما جئتنا به،

إن القُرآن الَّذي عِندي لا يَمسُّهُ إلاَّ المُطَّهرون والأوصياء من ولِدي،
قال عُمر:
فَهلْ لإظهارهِ وقتٌ معلوم. فقال "عليهِ السَّلام":
نعم إذا قام #القائم من وُلدي، يُظْهِرهُ ويجملُ النَّاس عليه، فتجري السُّنَّة بهِ صلواتُ اللهِ عليه ).
[ الإحتجاج للطبرسي-ج1]
:

#يالثارات_محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله
#عائشة_قاتلة_النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهما وعثمان
((أفإنْ ماتَ أو قُتِلَ))
أيُعقل أن الله تعالى كان مُتردّداً لا يعلم ماجرى على نبيّه؟
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
✤ يقولُ تعالى في كِتابهِ:

" و إِذْ أسرَّ #النبي إِلىٰ بعْضِ أَزواجهِ حديثًا فَلَمَّا نبَّأتْ بهِ وأظْهَرَهُ اللهُ عليهِ عرَّفَ بَعضهُ وأعْرضَ عن بعْضٍ فلمَّا نبَّأها بهِ قالتْ مَنْ أنبأكَ هذا قالَ نبَّأنيَ العليمُ الخبير "

يذكر صاحب تفسير القُّمي أنَّ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" قــال لحفصـة:
(إنّي أُفْضِي إليكِ سِرَّاً، فإنْ أنتِ أخْبَرتِ بهِ فعليكِ لَعْنةُ اللهِ والمَلائكةِ والنَّاسِ أجمعين! فقالتْ: نَعَم ما هــــو؟ فقــــال:
إنَّ أبا بكر يلي الخِلافةَ بعدي (غصْباً) ثُمَّ من بعدهِ أبوكِ،
فقَالَتْ:
"منْ أَنْبَأَكَ هَذَا؟ قالَ: نَبَّأَنِيَ العلِيمُ الخَبِيرُ"

فأخبرتْ حَفصـةُ عائشـةَ من يومها ذلك، وأخبرتْ عائشـة أبـا بكرٍ، فجاءَ أبو بكرٍ إلى عُمر فقـــالَ له:
إنَّ عائشـةَ أخبرتني عن حَفْصـةَ بشيءٍ، ولا أثقُ بِقولها،
فاسألْ أنتَ حَفْصة.

فجاءَ عُمَر إلى حَفْصة فقـــالَ لها: ما هذا الَّذي أخبرتْ عنكِ عائشـة؟ فأنكرتْ ذلكَ وقالتْ:
ما قلتُ لها من ذلكَ شيئاً ! فقالَ لها عُمَـر: إنْ كان هذا حقاً فأخبرينا حتَّى نَتقدَّم فيهِ -نُجْهِزُ على النَبي سريعاً-
فقالتْ: نعم! قد قالَ رسولُ اللهِ ذلك.

فاجتمعوا أربعةً على أن يَسمُّوا رسولَ اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ").
[تفسير القمي]
____________

وهذا الَّذي أخبرنا بهِ الأئمةُ الأطهارُ "عليهم السَّلام "مِن أنَّ رَسولَ اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" قد قُتِل ولم يمت حتف أنفه، هو الصّحيح، ويُؤكّد القرآن الكريم

فإنَّ اللهَ تعالى شأنهُ يقول في كتابهِ العزيز:
(وما #محمد إِلّا رسولٌ قدْ خَلَتْ مِن قبلهِ الرُّسُلُ #أفإن_مات_أو_قتل انْقَلَبْتُمْ على أعقابكُم ومَن يَنْقَلب على عقِبيهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شيئًا وَسَيَجزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ)

والمعنى الواضح للمُتأمّل والمُتدبرّ:
أنَّ رَسُولَ اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" سَيُقْتل، وسَيعْقب ذلكَ انقلابُ الصحابة على أعقابهم، أيّ ارتدادهم عن الدَّين،
فقوله تعالى: (أفإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ) فيه تصريحٌ بالقَتْل

لأنَّ [[ أو ]] هُنا ليستْ للتَّخيْيرِ بينَ أمرين، وإنّما هي للإضراب
أي: الجَزْم بالَّلفظ الثَّاني
ومعناهُ: (أَفَإِنْ مَاتَ بَلْ قُتِلَ)

ونظيرهُ قوله ِتعالى: (وأَرسلنَاهُ إلى مائَةِ أَلْفٍ أو يزيدُونَ)
فهلْ يُعقَلُ أنَّ اللهَ لا يعلم إن كانَ عددهم فِعْلاً مئة أم يزيدون..؟!!

المعنى واضح بأنَّ كلمة "أو" هُنا للجزم والقَطْع بِزيادتهم عن المِئة
بمعنى: أنَّهُ أرسلهُ إلى مِئَةِ ألفٍ بل يزيدون. وحديثُ #أهل_البيت "عليهم السَّلام" هو الأصل ، وهو الحقيقة التي تجزم و تؤكّد هذا المعنى..
فهم أعرفُ بقرآنهم "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم"..
====================

- وسيعلمُ الَّذين ظلموا أيَّ مُنقلبٍ ينقلبون-
عظّم الله لكم الأجر بأيّام استشهاد #النبي_الأعظم و #الرسول_الأكرم #سيد_الكائنات"صّلّى الله عليه وآله..


#يالثارات_محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله
#عائشة_قاتلة_النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
عائشة وحفصة قتلتا رسول الله صلى الله عليه وآله" بأمر من ابويهما ابي بكروعمر لعنهم الله


#يالثارات_محمد
#عائشة_قاتلة_النبي"صلى‌الله‌عليه‌وآله "
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (آمنتُ بالحُسين)
قم ياايها الشيعي واندُب نبيكَ
فبالسم قد قطّعوا احشاءه الزكيةَ
َ
قم وانعى سيد الخلقِ محمدا
واجزعْ واضربْ الخدين لتواسي الرضية َ

اليومُ فاطمة محزون لفقد طه
فاحزن لحزنِها واذرف الدمعةَ

والعن قوماً قتلوا خير الانام
ومن بعد قتله قتلوا حوراءه الانسيةَ

وحاربوا وصيهُ وهدّموا دين الاله
فضلوا واضلوا العباد وظلموا البريةَ

فاجهر بلعنهم وقل العن الهي ابابكرٍ
وابنَ صُهاكٍ وقرنَ الشيطان وحفصةَ

#يااباالزهراء😭😭😭
#يالثارات_محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله
#عائشة_قاتلة_النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
قم ياايها الشيعي واندُب نبيكَ
فبالسم قد قطّعوا احشاءه الزكيةَ
َ
قم وانعى سيد الخلقِ محمدا
واجزعْ واضربْ الخدين لتواسي الرضية َ

اليومُ فاطمة محزونةٌ لفقد طه
فاحزن لحزنِها واذرف الدمعةَ

والعن قوماً قتلوا خير الانام
ومن بعد قتله قتلوا حوراءه الانسيةَ

وحاربوا وصيهُ وهدّموا دين الاله
فضلوا واضلوا العباد وظلموا البريةَ

فاجهر بلعنهم وقل العن الهي ابابكرٍ
وابنَ صُهاكٍ وقرنَ الشيطان وحفصةَ

#يااباالزهراء😭😭😭
#يالثارات_محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله
#عائشة_قاتلة_النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
جمْع القرآن بإملاء #خاتم_الأنبياء وخطّ #سيد_الأوصياء
"صلى الله عليهما وآلهما"
"""""""""""""""""""""""""""""""""
✾ يُحدّثنا #أبو_ذر_الغفاري يقول:

"لمَّـا تُوفي #رسول_الله صلَّى اللهِ عليهِ وآلهِ جَمَعَ عليٌّ "عليهِ السَّلام" #القرآن وجاءَ بهِ إلى المُهاجرينَ والأنصار، وعَرَضهُ عليهِم، لِما قَد أوصاهُ بذلكَ رسولُ اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"،
فلَمَّـا فَتَحهُ أبو بكر خَرَجَ في أوَّلِ صَفْحةٍ فَتَحها فَضائِحُ القَوم.

فوَثَبَ عُمَر وقــــال:
يا عليَّ ارددهُ فلا حَاجةَ لَنا فيهِ، فأَخَذهُ "عليهِ السَّلام" وانصرفَ، ثُمَّ أحضَروا #زيد_بن_ثابت [ وكان قارياً للقُرآن ]،

فقـــالَ لهُ عُمر:
إنَّ عليّاً جاءَ بالقرآنِ وفيهِ فَضائحُ المُهاجرينَ والأنصار، وقَد رأينا أن نُؤلّف القُرآن ونُسقِطَ مِنهُ ما كانَ فيهِ فَضيحةٌ، وهتْكٌ للمُهاجرينَ والأنصار،

فأجابهُ زيْدٌ إلى ذلكَ، ثُم َّقـــال:
فإنْ أنا فَرغتُ مِن القُرآن على مَا سألْتم، وأظهَر َعليٌّ القُرآن الَّذي ألَّفَهُ
أليسَ قَد بَطُلَ كُلُّ مَا عَملتُم؟ قــــالَ عُمر:

فما الحِيلة؟ قال زيد: أنتُم أعَلَمُ بالحِيلة، فقـالَ عُمـــر:
ما حِيلتُه دُونَ أنْ نَقْتُلهُ ونستريحَ منهُ،

فدّبَّرَ في قتْلهِ على يَدِ خالدٍ بن الوليد فَلم يقدرْ على ذلكَ،
فَلمَّا استُخلِفَ عُمَر، ســـألَ علياً "عليهِ السَّلام" أن يَدفَعَ إليهِم القُرآن
فيُحرّفُوه فِيما بَينهُم،
فقــــال:
يا أبا الحَسن إن جِئْتَ بِالقُرآنِ الَّذي كُنتَ قَد جِئْتَ بهِ إلى أبيّ بَكْرٍ حتَّى نَجتمِعَ عليه،

فقـــالَ "عليهِ السَّلام":
هيهاتْ ليس إلى ذلكَ سبيلٌ، إنَّما جئتُ بهِ إلى أبي بَكْرٍ لتَقومَ الحُجَّة ُعليكُم، ولا تَقُولوا يومَ القيامةِ إنَّا كُنَّا عن هذا غافلين، أو تقولوا ما جئتنا به،

إن القُرآن الَّذي عِندي لا يَمسُّهُ إلاَّ المُطَّهرون والأوصياء من ولِدي،
قال عُمر:
فَهلْ لإظهارهِ وقتٌ معلوم. فقال "عليهِ السَّلام":
نعم إذا قام #القائم من وُلدي، يُظْهِرهُ ويجملُ النَّاس عليه، فتجري السُّنَّة بهِ صلواتُ اللهِ عليه ).
[ الإحتجاج للطبرسي-ج1]
:

#يالثارات_محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله
#عائشة_قاتلة_النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهما وعثمان
((أفإنْ ماتَ أو قُتِلَ))
أيُعقل أن الله تعالى كان مُتردّداً لا يعلم ماجرى على نبيّه؟
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
✤ يقولُ تعالى في كِتابهِ:

" و إِذْ أسرَّ #النبي إِلىٰ بعْضِ أَزواجهِ حديثًا فَلَمَّا نبَّأتْ بهِ وأظْهَرَهُ اللهُ عليهِ عرَّفَ بَعضهُ وأعْرضَ عن بعْضٍ فلمَّا نبَّأها بهِ قالتْ مَنْ أنبأكَ هذا قالَ نبَّأنيَ العليمُ الخبير "

يذكر صاحب تفسير القُّمي أنَّ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" قــال لحفصـة:
(إنّي أُفْضِي إليكِ سِرَّاً، فإنْ أنتِ أخْبَرتِ بهِ فعليكِ لَعْنةُ اللهِ والمَلائكةِ والنَّاسِ أجمعين! فقالتْ: نَعَم ما هــــو؟ فقــــال:
إنَّ أبا بكر يلي الخِلافةَ بعدي (غصْباً) ثُمَّ من بعدهِ أبوكِ،
فقَالَتْ:
"منْ أَنْبَأَكَ هَذَا؟ قالَ: نَبَّأَنِيَ العلِيمُ الخَبِيرُ"

فأخبرتْ حَفصـةُ عائشـةَ من يومها ذلك، وأخبرتْ عائشـة أبـا بكرٍ، فجاءَ أبو بكرٍ إلى عُمر فقـــالَ له:
إنَّ عائشـةَ أخبرتني عن حَفْصـةَ بشيءٍ، ولا أثقُ بِقولها،
فاسألْ أنتَ حَفْصة.

فجاءَ عُمَر إلى حَفْصة فقـــالَ لها: ما هذا الَّذي أخبرتْ عنكِ عائشـة؟ فأنكرتْ ذلكَ وقالتْ:
ما قلتُ لها من ذلكَ شيئاً ! فقالَ لها عُمَـر: إنْ كان هذا حقاً فأخبرينا حتَّى نَتقدَّم فيهِ -نُجْهِزُ على النَبي سريعاً-
فقالتْ: نعم! قد قالَ رسولُ اللهِ ذلك.

فاجتمعوا أربعةً على أن يَسمُّوا رسولَ اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ").
[تفسير القمي]
____________

وهذا الَّذي أخبرنا بهِ الأئمةُ الأطهارُ "عليهم السَّلام "مِن أنَّ رَسولَ اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" قد قُتِل ولم يمت حتف أنفه، هو الصّحيح، ويُؤكّد القرآن الكريم

فإنَّ اللهَ تعالى شأنهُ يقول في كتابهِ العزيز:
(وما #محمد إِلّا رسولٌ قدْ خَلَتْ مِن قبلهِ الرُّسُلُ #أفإن_مات_أو_قتل انْقَلَبْتُمْ على أعقابكُم ومَن يَنْقَلب على عقِبيهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شيئًا وَسَيَجزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ)

والمعنى الواضح للمُتأمّل والمُتدبرّ:
أنَّ رَسُولَ اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" سَيُقْتل، وسَيعْقب ذلكَ انقلابُ الصحابة على أعقابهم، أيّ ارتدادهم عن الدَّين،
فقوله تعالى: (أفإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ) فيه تصريحٌ بالقَتْل

لأنَّ [[ أو ]] هُنا ليستْ للتَّخيْيرِ بينَ أمرين، وإنّما هي للإضراب
أي: الجَزْم بالَّلفظ الثَّاني
ومعناهُ: (أَفَإِنْ مَاتَ بَلْ قُتِلَ)

ونظيرهُ قوله ِتعالى: (وأَرسلنَاهُ إلى مائَةِ أَلْفٍ أو يزيدُونَ)
فهلْ يُعقَلُ أنَّ اللهَ لا يعلم إن كانَ عددهم فِعْلاً مئة أم يزيدون..؟!!

المعنى واضح بأنَّ كلمة "أو" هُنا للجزم والقَطْع بِزيادتهم عن المِئة
بمعنى: أنَّهُ أرسلهُ إلى مِئَةِ ألفٍ بل يزيدون. وحديثُ #أهل_البيت "عليهم السَّلام" هو الأصل ، وهو الحقيقة التي تجزم و تؤكّد هذا المعنى..
فهم أعرفُ بقرآنهم "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم"..
====================

- وسيعلمُ الَّذين ظلموا أيَّ مُنقلبٍ ينقلبون-
عظّم الله لكم الأجر بأيّام استشهاد #النبي_الأعظم و #الرسول_الأكرم #سيد_الكائنات"صّلّى الله عليه وآله..


#يالثارات_محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله
#عائشة_قاتلة_النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
عائشة وحفصة قتلتا رسول الله صلى الله عليه وآله" بأمر من ابويهما ابي بكروعمر لعنهم الله


#يالثارات_محمد
#عائشة_قاتلة_النبي"صلى‌الله‌عليه‌وآله "
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
نصرةً للرسول الأعظم لنوحد صور حساباتنا بهذا الإعلان الموحد

#يالثارات_محمد
#عائشة_قاتلة_النبي
صلى الله عليه واله