هُتِك حجابُ الله

  

– ثم #قام #عمر ، فمشى معه جماعة ، حتى أتوا باب #فاطمة ، فدقوا الباب ،  فلما سمعت أصواتهم #نادت #بأعلى #صوتها : ياأبت يا رسول الله ،

 ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب وابن أبي قحافة !،
فلما سمع القوم صوتها وبكاءها ، انصرفوا باكين ” ، وكادت قلوبهم تنصدع ، وأكبادهم

  تنفطر ، #وبقي #عمر ومعه قوم ، #فأخرجوا #عليا ، فمضوا به إلى أبي بكر…. “.

 

 المصادر :
1 – إبن قتيبة الدينوري – الامامة والسياسة – تحقيق الشيري – الجزء : ( 1 ) – رقم الصفحة : ( 30 ).

2 – إبن قتيبة الدينوري – الامامة والسياسة – تحقيق الزيني – الجزء : ( 1 ) – رقم الصفحة : ( 20 ).

3 – عبدالرحمن احمد بكري – عمر بن الخطاب – رقم الصفحة : ( 87 و 184 ).

 

الخصيصة العاشرة (من الخصائص العشرين)
في معنى «#الحصان»

#الحصان: وهو لقب من ألقابها الشريفة صلى الله عليهاوآلها.
والإحصان: طلب الرجل الزوجة، فهو محصن، بالفتح، والمحصنة المرأة
المتزوجة.
والحصان بالفتح والحصناء: المتعففة الظاهرة بالتقوى، الكريمة الحرة.
والحصان: النجيب من الخيل لأن ظهره كالحصن لراكبه، أو لأنه حصين
بمائه إلا على كريمة.

ويقال: حصنت المرأة حصنا أي عفت فهي حاصن.

الحصان: العفيفة، والرزان: الوقار; وما تزن بريبة: لم تتهم، ومعنى الشطر
الثاني: أنها تصبح جائعة غير أنها لا تطعم لحوم الغافلين بالغيبة.

قال في مجمع البحرين: المحصنات المؤمنات: أي الحرائر العفيفات;
قال تعالى: (فمن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات) (١) قيل: أي من لم يستطع ماليا أن ينكح حرة، فلينكح أمة، لأنها أخف مؤنة وأقل نفقة.

قال المرحوم المحقق الفيض الكاشاني: الطول: الغنى، والإحصان: العفاف،
والنكاح في مقابل الزنا والسفاح، ويشهد له قوله تعالى: (وآتوهن أجورهن
بالمعروف محصنات غير مسافحات) (٢) فقابل المحصنات بالمسافحات، وهن
النساء الزواني (٣).

وفي كتاب ثواب الأعمال عد قذف المحصنة من الذنوب الكبيرة (٤).
والمحصنة بفتح الصاد المعروفة بالعفة كانت ذات زوج أو لم تكن. فتبين أن
غير ذات الزوج يقال لها عفيفة إذا عفت.
قال تعالى في مريم (عليها السلام): (والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها آية للعالمين) (٥).

وقال تعالى: (ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض
الحياة الدنيا) (١) أي تعففا.

روى المجلسي (رحمه الله) بيتين عن حسان بن ثابت في مدح الصديقة الكبرى، وقد اقتبسها من كلام الملك العلام:
وإن مريم أحصنت فرجها * فجائت بعيسى كبدر الدجى
فقد أحصنت فاطم بعدها * فجائت بسبطي نبي الهدى (٢)

وروى في كتاب المناقب لمحمد بن شهر آشوب (رحمه الله) والخرايج والجرايح،

قال #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): «إن #فاطمة أحصنت فرجها، فحرم الله ذريتها على النار» (٣).

وتختص الذرية الطيبة للسيدة #فاطمة الطاهرة (صلى الله عليهاوآلها) - كما في بعض الأخبار المعتبرة -
#بالحسنين (صلى الله عليهما وآلهما) والسيدة #زينب #وأم كلثوم. "صلى الله عليهما"


قال الامام #الصادق (عليه السلام): «المعتقون من النار هم #ولد_بطنها: #الحسن #والحسين #وزينب #وأم كلثوم» (٤).

تبين مما مر أن تحصين سيدة نساء العالمين عاد عليها بعدة أمور:

أحدها: أن الله وهبها هذين الإمامين الهمامين، وجعل لكل واحد منهما نسلا
كثيرا وذرية مباركة، بحيث يكون عيسى ابن مريم (عليه السلام) تابعا ولازما لأحد أولادهم
في آخر الزمان، وكفى بذلك شرفا وفخرا.
والآخر: أن النار حرمت على ذريتها الطاهرة، كما في معاني الأخبار (٥)،والعيون (١)، والمناقب (٢)، والبحار (٣).


وقد فسر الإحصان في القرآن بأربعة معان:

الأول: #العصمة، كقوله تعالى: (أحصنت فرجها) (٤).

الثاني: الأزواج، كقوله تعالى: (والمحصنات من النساء) (٥).

الثالث: الحرية، كقوله تعالى: (من لم يستطع منكم طولا أن ينكح
المحصنات) (٦).

الرابع: الإسلام، كقوله تعالى: (فإذا أحصن فإن أتين بفاحشة) (٧).

وهذه المراتب كلها موجودة بمستوى الكمال في السيدة #فاطمة الزهراء (صلى الله عليهاوآلها) حيث أن #نفسها #القدسية #اتصفت من بين نساء العالمين جميعا #بالملكات،
واختصت #بأعلى درجات الفضائل #والكمالات،
وكذلك اتصف بنوها المطهرون وبناتها الطاهرات بكمال الكمال.


وقد قيل في أبناءها:
لقد علمت قريش غير فخر * بأنا نحن أجودهم حصانا
وأكثرهم دروعا سابغات * وأمضاهم إذا طعنوا سنانا
وأرفعهم عن الضراء فيهم * وأبينهم إذا نطقوا لسانا

📔الخصائص الفاطمية:ص194

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

📔ذكر بعض المؤرّخين[1]:

أنّ #عمر بن الخطّاب أتى #أبابكر

فقال له : ألا #تأخذ هذا #المتخلّف عنك بالبيعة ؟
يا هذا #لم تصنع شيئاً ما لم يبايعك #علي !

فابعث اليه حتى يبايعك ،
فبعث أبو بكر قنفذاً ،

فقال قنفذ #لأميرالمؤمنين (صلى الله عليه) :
أجب خليفة رسول الله (صلى الله عليه وآله) .

📌قال الامام #عليّ (عليه السلام) :

« #لَسريع ما كذبتم على رسول الله (صلى الله عليه وآله)»

فرجع فأبلغ الرسالة فبكى أبو بكر طويلاً ،

فقال #عمر ثانيةً: #لا تمهل هذا المتخلّف عنك بالبيعة،

فقال أبو بكر لقنفذ: #عُد إليه

فقل له : خليفة رسول الله(صلى الله عليه وآله) يدعوك لتبايع،

#فجاءهُ قنفذ ، فأدّى ما أمر به ،

#فرفع الامام #عليّ(صلى الله عليه) $صوته
وقال : « #سبحان الله ! لقد #إدعى #ما ليس له»

فرجع قنفذ فأبلغ الرسالة، فبكى أبو بكر طويلاً،

فقال #عمر: قم إلى الرجل ،

فقام أبو بكر وعمر وعثمان وخالد بن الوليد والمغيرة بن شعبة وأبو عبيدة بن الجراح وسالم مولى أبي حذيفة .


وظنّت السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها ) أنّه #لا يدخل بيتها أحدٌ إلاّ بإذنها،

#فلمّا أتوا باب السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها)
ودقّوا الباب وسمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها:

«يا أبتِ يا رسول الله (صلى الله عليه وآله) #ماذا #لقينا #بعدك من #ابن_الخطاب #وابن #أبي_قحافة،
#لا عهد لي بقوم حضروا #أسوأ محضر #منكم،

#تركتم رسول الله (صلى الله عليه وآله) #جنازة بأيدينا #وقطعتم أمركم بينكم ،
#لم تستأمرونا، #ولم تردّوا لنا حقاً ».


فلمّا سمع القوم صوتها وبكاءها انصرفوا باكين ، وكادت قلوبهم تتصدّع وأكبادهم تنفطر

#وبقي #عمر ومعه #قوم ،
#ودعا #عمر #بالحطب
ونادى #بأعلى صوته : #والذي نفس عمر بيده #لتخرجنَّ أو #لأحرقنّها على من #فيها،

📌فقيل له : يا أبا حفص
#إنّ_فيها_فاطمة ،

فقال عمر : #وإن !!! [2] .



📔[1]الإمامة والسياسة لابن قتيبة : 29 ـ 30 .
[2] الإمامة والسياسة لابن قتيبة : 29

||فقال عمر : #عمر: ما أغنانا بما معنا من القرآن عما تدعونا إليه! !!!!!||
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

روي .. فلما أن رأى الامام #علي"صَلَّى الله عليه وآله" #غدرهم #وقلة وفائهم له،

#لزم بيته وأقبل على #القرآن يؤلفه #ويجمعه،

فلم يخرج من بيته حتى جمعه وكان في الصحف والشظاظ والأكتاف والرقاع فلما جمعه كله وكتبه بيده تنزيله وتأويله، والناسخ منه والمنسوخ

بعث إليه أبو بكر أخرج فبايع،

#فبعث إليه الامام #علي"صَلَّى الله عليه واله" : إني لمشغول وقد آليت على نفسي يمينا أن لا أرتدي برداء إلا للصلاة، حتى أؤلف القرآن وأجمعه، فسكتوا عنه أياما فجمعه في ثوب واحد وختمه .

وروي عن غيره أنه"صَلَّى الله عليه وآله"

#جاء به إلى #قبر رسول الله صلى الله عليه وآله فتركه وصلى ركعتين وسلم على رسول الله صلى الله عليه وآله،

ثم خرج إلى الناس وهم مجتمعون مع أبي بكر في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله 

#فنادى الامام #علي"صَلَّى الله عليه وآله" #بأعلى صوته: أيها الناس، إني لم أزل منذ قبض رسول الله صلى الله عليه وآله مشغولا بغسله، ثم بالقرآن حتى جمعته كله في هذا الثوب الواحد، فلم ينزل الله على رسوله آية منه إلا وقد جمعتها، وليست منه آية إلا وقد أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وآله وعلمني تأويلها،

ثم قال الامام #علي"صَلَّى الله عليه واله" : لئلا تقولوا غدا إنا كنا عن هذا غافلين،


ثم قال لهم الامام #علي"صَلَّى الله عليه واله" : لا تقولوا يوم القيامة إني لم أدعكم إلى نصرتي، ولم أذكركم حقي، ولم أدعكم إلى كتاب الله من فاتحته إلى خاتمته


فقال له #عمر: ما أغنانا بما معنا من القرآن عما تدعونا إليه! !!!!!!!!

يتبع
📔كتاب بيت الاحزان ص106
#يا_صبر_حيدرة 😭
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

قناتنا على التلگرام (هُتِك حجابُ الله)
انضموا لنا وشاركونا الاجر ↙️

http://T.me//Yazahr_50aa

  

– ثم #قام #عمر ، فمشى معه جماعة ، حتى أتوا باب #فاطمة ، فدقوا الباب ،  فلما سمعت أصواتهم #نادت #بأعلى #صوتها : ياأبت يا رسول الله ،

 ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب وابن أبي قحافة !،
فلما سمع القوم صوتها وبكاءها ، انصرفوا باكين ” ، وكادت قلوبهم تنصدع ، وأكبادهم

  تنفطر ، #وبقي #عمر ومعه قوم ، #فأخرجوا #عليا ، فمضوا به إلى أبي بكر…. “.

 

 المصادر :
1 – إبن قتيبة الدينوري – الامامة والسياسة – تحقيق الشيري – الجزء : ( 1 ) – رقم الصفحة : ( 30 ).

2 – إبن قتيبة الدينوري – الامامة والسياسة – تحقيق الزيني – الجزء : ( 1 ) – رقم الصفحة : ( 20 ).

3 – عبدالرحمن احمد بكري – عمر بن الخطاب – رقم الصفحة : ( 87 و 184 ).

 

#إحراق_الباب #وإسقاط_جنين_السيدة_فاطمة"صلى الله عليها وآلها" #وضربها||😭



ثم أمر #عمر بجعل #الحطب حوالي البيت وانطلق هو #بنار(1) 
وأخذ #يصيح: #أحرقوا دارها بمن فيها(2).!!!!


فنادت السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها"
#بأعلى صوتها: " يا أبت يا رسول الله! ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب وابن أبي قحافة ".

فلما سمع القوم صوتها وبكاءَها انصرفوا باكين،

وبقي #عمر ومعه قوم(3)، ودعا #بالنار #وأضرمها في الباب(4)،
فأخذت #النار في خشب الباب(5)، ودخل الدخان البيت(6)،
فدخل قنفذ يده يروم فتح الباب(7)..

فأخذت السيدة #فاطمة"صلى الله عليهاوآلها" بعضادتي الباب تمنعهم من فتحه،
#وقالت: " ناشدتكم الله وبأبي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن تكفّوا عنا وتنصرفوا ".

فأخذ #عمر #السوط من قنفذ #وضرب به #عضدها، فالتوى السوط على يديهاحتى صار #كالدملج(8) الأسود(9)… »😭😭


📔
1.تفسير العياشي: 2/308.
2. الملل والنحل: 1/57.
3. الامامة والسياسة: 1/20 ; المسترشد: 377 ـ 378.
4. كتاب سليم: 250.
5. الهداية الكبرى: 407 ; بحار الأنوار: ج 98 ص 44. /19.
6. الشافي للسيد المرتضى: 3/241.
7. الهداية الكبرى: 407 ; بحار الأنوار: 53/19.

8.الهداية الكُبرى: 178 ـ 179.
9. بحار الأنوار: 53/19.

#يالثارات_المضطهدة 😭
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

📔ذكر بعض المؤرّخين[1]:

أنّ #عمر بن الخطّاب أتى #أبابكر

فقال له : ألا #تأخذ هذا #المتخلّف عنك بالبيعة ؟
يا هذا #لم تصنع شيئاً ما لم يبايعك #علي !

فابعث اليه حتى يبايعك ،
فبعث أبو بكر قنفذاً ،

فقال قنفذ #لأميرالمؤمنين (صلى الله عليه) :
أجب خليفة رسول الله (صلى الله عليه وآله) .

📌قال الامام #عليّ (عليه السلام) :

« #لَسريع ما كذبتم على رسول الله (صلى الله عليه وآله)»

فرجع فأبلغ الرسالة فبكى أبو بكر طويلاً ،

فقال #عمر ثانيةً: #لا تمهل هذا المتخلّف عنك بالبيعة،

فقال أبو بكر لقنفذ: #عُد إليه

فقل له : خليفة رسول الله(صلى الله عليه وآله) يدعوك لتبايع،

#فجاءهُ قنفذ ، فأدّى ما أمر به ،

#فرفع الامام #عليّ(صلى الله عليه) $صوته
وقال : « #سبحان الله ! لقد #إدعى #ما ليس له»

فرجع قنفذ فأبلغ الرسالة، فبكى أبو بكر طويلاً،

فقال #عمر: قم إلى الرجل ،

فقام أبو بكر وعمر وعثمان وخالد بن الوليد والمغيرة بن شعبة وأبو عبيدة بن الجراح وسالم مولى أبي حذيفة .


وظنّت السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها ) أنّه #لا يدخل بيتها أحدٌ إلاّ بإذنها،

#فلمّا أتوا باب السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها)
ودقّوا الباب وسمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها:

«يا أبتِ يا رسول الله (صلى الله عليه وآله) #ماذا #لقينا #بعدك من #ابن_الخطاب #وابن #أبي_قحافة،
#لا عهد لي بقوم حضروا #أسوأ محضر #منكم،

#تركتم رسول الله (صلى الله عليه وآله) #جنازة بأيدينا #وقطعتم أمركم بينكم ،
#لم تستأمرونا، #ولم تردّوا لنا حقاً ».


فلمّا سمع القوم صوتها وبكاءها انصرفوا باكين ، وكادت قلوبهم تتصدّع وأكبادهم تنفطر

#وبقي #عمر ومعه #قوم ،
#ودعا #عمر #بالحطب
ونادى #بأعلى صوته : #والذي نفس عمر بيده #لتخرجنَّ أو #لأحرقنّها على من #فيها،

📌فقيل له : يا أبا حفص
#إنّ_فيها_فاطمة ،

فقال عمر : #وإن !!! [2] .



📔[1]الإمامة والسياسة لابن قتيبة : 29 ـ 30 .
[2] الإمامة والسياسة لابن قتيبة : 29

📔ذكر بعض المؤرّخين[1]:

أنّ #عمر بن الخطّاب أتى #أبابكر

فقال له : ألا #تأخذ هذا #المتخلّف عنك بالبيعة ؟
يا هذا #لم تصنع شيئاً ما لم يبايعك #علي !

فابعث اليه حتى يبايعك ،
فبعث أبو بكر قنفذاً ،

فقال قنفذ #لأميرالمؤمنين (صلى الله عليه) :
أجب خليفة رسول الله (صلى الله عليه وآله) .

📌قال الامام #عليّ (عليه السلام) :

« #لَسريع ما كذبتم على رسول الله (صلى الله عليه وآله)»

فرجع فأبلغ الرسالة فبكى أبو بكر طويلاً ،

فقال #عمر ثانيةً: #لا تمهل هذا المتخلّف عنك بالبيعة،

فقال أبو بكر لقنفذ: #عُد إليه

فقل له : خليفة رسول الله(صلى الله عليه وآله) يدعوك لتبايع،

#فجاءهُ قنفذ ، فأدّى ما أمر به ،

#فرفع الامام #عليّ(صلى الله عليه) $صوته
وقال : « #سبحان الله ! لقد #إدعى #ما ليس له»

فرجع قنفذ فأبلغ الرسالة، فبكى أبو بكر طويلاً،

فقال #عمر: قم إلى الرجل ،

فقام أبو بكر وعمر وعثمان وخالد بن الوليد والمغيرة بن شعبة وأبو عبيدة بن الجراح وسالم مولى أبي حذيفة .


وظنّت السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها ) أنّه #لا يدخل بيتها أحدٌ إلاّ بإذنها،

#فلمّا أتوا باب السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها)
ودقّوا الباب وسمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها:

«يا أبتِ يا رسول الله (صلى الله عليه وآله) #ماذا #لقينا #بعدك من #ابن_الخطاب #وابن #أبي_قحافة،
#لا عهد لي بقوم حضروا #أسوأ محضر #منكم،

#تركتم رسول الله (صلى الله عليه وآله) #جنازة بأيدينا #وقطعتم أمركم بينكم ،
#لم تستأمرونا، #ولم تردّوا لنا حقاً ».


فلمّا سمع القوم صوتها وبكاءها انصرفوا باكين ، وكادت قلوبهم تتصدّع وأكبادهم تنفطر

#وبقي #عمر ومعه #قوم ،
#ودعا #عمر #بالحطب
ونادى #بأعلى صوته : #والذي نفس عمر بيده #لتخرجنَّ أو #لأحرقنّها على من #فيها،

📌فقيل له : يا أبا حفص
#إنّ_فيها_فاطمة ،

فقال عمر : #وإن !!! [2] .



📔[1]الإمامة والسياسة لابن قتيبة : 29 ـ 30 .
[2] الإمامة والسياسة لابن قتيبة : 29