هُتِك حجابُ الله

المطلب التاسع:
في بعض ما كان منهم مع الامام #علي والسيدة #الزهراء (صلى الله عليهما وآلهما)||
أي في ذكر بعض #الضغائن التي بدت، والقضايا التي وقعت،
ومن الطبيعي أن لا يصلنا كل ما وقع، وأن لا تصلنا تفاصيل
الحوادث، مع الحصار الشديد المضروب على الروايات والأحاديث،
ومع ملاحقة المحدثين والرواة، ومع منعهم من نقل
الأحاديث المهمة، وحتى مع حرق تلك الكتب التي اشتملت على
مثل هذه القضايا أو تمزيقها وإعدامها بأي شكل من الأشكال.
فإذن، من بعد هذه القرون المتطاولة، ومن بعد هذه الحواجز
والموانع، لا نتوقع أن يصل إلينا كل ما وقع، وإنما يمكننا العثور
على قليل من ذلك القليل الذي #رواه بعض المحدثين وبعض المؤرخين.


#رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #يخبر #أهل_بيته بأن #الأمة #ستغدر بهم، وأنهم سيظهرون ضغائنهم من بعده، #وسينتقمون منه أي: سينتقمون من
النبي #بانتقامهم من #بضعته، لأنها بضعته، والانتقام من السيدة #الزهراء انتقام من النبي،

وإنما أبقاها هذه #البضعة في هذه الأمة #ليختبر الأمة،
وليظهروا ما في ضمائرهم

.
ولم تطل المدة، فقد وقع #الاختبار، وكانت المدة على الأشهر
أشهر، ثم عادت #البضعة إلى #رسول الله واتصلت اللحمة ببدنه
المبارك وجسده الشريف، وكل ذلك وقع.


ولكننا لا نتوقع أن نعثر على كل تفاصيل تلك القضايا، وحتى
لو عثرنا على الخمسين بالمائة من القضايا يمكننا فهم الخمسين البقية.

لقد رأيتم كيف #يحرفون_الروايات، حتى تلك الكلمة القاسية
التي يقولها أبو سفيان في حق النبي رأيتم كيف يرفعون اسم أبي
سفيان ويضعون مكان الاسم كلمة قال رجل،

فكيف تتوقعون أن يروي لنا الرواة كل ما حدث بعد رسول الله، أو يتمكن الرواة من
نقل كل ما حدث؟
وبالرغم من ذلك #الحصار الشديد، ومن ذلك المنع الأكيد،
ومن ذلك الإرعاب والتهديد، مع ذلك، #تبلغنا أطراف من #أخبار ما وقع

ونحن لا ننقل في بحثنا هذا إلا من #أهم_مصادر_أهل_السنة،
ولا نتعرض لما ورد في كتبنا أبدا، وحتى أنا ننقل - قدر الإمكان - عن
أسبق المصادر وأقدمها، فلا ننقل في الأكثر والأغلب عن الكتب
المؤلفة في القرون المتأخرة.


فهنا مسائل: ...

#يتبع......

📔كتاب مظلومية السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" ؛ السيد علي الميلاني :ص41

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

المطلب التاسع:
في بعض ما كان منهم مع الامام #علي والسيدة #الزهراء (صلى الله عليهما وآلهما)||
أي في ذكر بعض #الضغائن التي بدت، والقضايا التي وقعت،
ومن الطبيعي أن لا يصلنا كل ما وقع، وأن لا تصلنا تفاصيل
الحوادث، مع الحصار الشديد المضروب على الروايات والأحاديث،
ومع ملاحقة المحدثين والرواة، ومع منعهم من نقل
الأحاديث المهمة، وحتى مع حرق تلك الكتب التي اشتملت على
مثل هذه القضايا أو تمزيقها وإعدامها بأي شكل من الأشكال.
فإذن، من بعد هذه القرون المتطاولة، ومن بعد هذه الحواجز
والموانع، لا نتوقع أن يصل إلينا كل ما وقع، وإنما يمكننا العثور
على قليل من ذلك القليل الذي #رواه بعض المحدثين وبعض المؤرخين.


#رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #يخبر #أهل_بيته بأن #الأمة #ستغدر بهم، وأنهم سيظهرون ضغائنهم من بعده، #وسينتقمون منه أي: سينتقمون من
النبي #بانتقامهم من #بضعته، لأنها بضعته، والانتقام من السيدة #الزهراء انتقام من النبي،

وإنما أبقاها هذه #البضعة في هذه الأمة #ليختبر الأمة،
وليظهروا ما في ضمائرهم

.
ولم تطل المدة، فقد وقع #الاختبار، وكانت المدة على الأشهر
أشهر، ثم عادت #البضعة إلى #رسول الله واتصلت اللحمة ببدنه
المبارك وجسده الشريف، وكل ذلك وقع.


ولكننا لا نتوقع أن نعثر على كل تفاصيل تلك القضايا، وحتى
لو عثرنا على الخمسين بالمائة من القضايا يمكننا فهم الخمسين البقية.

لقد رأيتم كيف #يحرفون_الروايات، حتى تلك الكلمة القاسية
التي يقولها أبو سفيان في حق النبي رأيتم كيف يرفعون اسم أبي
سفيان ويضعون مكان الاسم كلمة قال رجل،

فكيف تتوقعون أن يروي لنا الرواة كل ما حدث بعد رسول الله، أو يتمكن الرواة من
نقل كل ما حدث؟
وبالرغم من ذلك #الحصار الشديد، ومن ذلك المنع الأكيد،
ومن ذلك الإرعاب والتهديد، مع ذلك، #تبلغنا أطراف من #أخبار ما وقع

ونحن لا ننقل في بحثنا هذا إلا من #أهم_مصادر_أهل_السنة،
ولا نتعرض لما ورد في كتبنا أبدا، وحتى أنا ننقل - قدر الإمكان - عن
أسبق المصادر وأقدمها، فلا ننقل في الأكثر والأغلب عن الكتب
المؤلفة في القرون المتأخرة.


فهنا مسائل: ...

#يتبع......

📔كتاب مظلومية السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" ؛ السيد علي الميلاني :ص41

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#بنتُ مَنْ #أُمُ مَنَ #حليلةُ مَنْ
ـ ويلٌ لِمنْ سنَّ #ظُلمَها و #آذاها💔


( #فدك ) ذلك الارث النبوي #المحمدي لابنته #الزهراء(ع) الذي ما ان التحق النبي بالرفيق #الاعلى حتى قام

#الغاصبون بغصبه بدعوى ان #الانبياء لا #يورثون #درهما ولا #دينارا وحدث الامر هذا بعد #غصب #الخلافة من زوج #الزهراء ووصي رسول #الله #الامام #علي بن ابي طالب(ع) مباشرة.

وحتى لا يهنأ #الغاصب و #اتباعه و #احفاده بما #غصبوا

تجلى #العدل الالهي بعدم تذوق كل ذلك #السلف ولو #بثمرة واحدة من ثمار ضيعة #فدك ويتجلى ذلك بما يشاهد من ثمر #نخيل #التمر الكبير الحجم بحيث ان #قدرة المولى
جعلته #متصلباّ وهو في #عثق #النخلة والمشاع وما يعرفه الناس هناك (ان فدكاً تعود #للزهراء (عليها السلام ) وانها #غُصبت منها،

واليوم يسيطر #الوهابيون عليها فحجَّر #الله سبحانه ثمرها وهو بعد في عثق #النخلة ) وهي تُباع في #عثقها، ويظهر ذلك #الدليل القاطع على #كرامة بضعة #المصطفى #الزهراء(ع) عند #الله من جهة

و #مظلوميتها بغصب #حقوقها من جهة اخرى من خلال #الثمرة المتحجرة من تمر نخيل #فدك التي جلبها الاستاذ #صبحي محمد كاشف الغطاء الى مدينة #النجف الاشرف بعد ان ارسلت له على هيئتها من خارج #العراق رغم ممارسات #الحصار التعسفية..

#بنتُ مَنْ #أُمُ مَنَ #حليلةُ مَنْ
ـ ويلٌ لِمنْ سنَّ #ظُلمَها و #آذاها💔


( #فدك ) ذلك الارث النبوي #المحمدي لابنته #الزهراء(ع) الذي ما ان التحق النبي بالرفيق #الاعلى حتى قام

#الغاصبون بغصبه بدعوى ان #الانبياء لا #يورثون #درهما ولا #دينارا وحدث الامر هذا بعد #غصب #الخلافة من زوج #الزهراء ووصي رسول #الله #الامام #علي بن ابي طالب(ع) مباشرة.

وحتى لا يهنأ #الغاصب و #اتباعه و #احفاده بما #غصبوا

تجلى #العدل الالهي بعدم تذوق كل ذلك #السلف ولو #بثمرة واحدة من ثمار ضيعة #فدك ويتجلى ذلك بما يشاهد من ثمر #نخيل #التمر الكبير الحجم بحيث ان #قدرة المولى
جعلته #متصلباّ وهو في #عثق #النخلة والمشاع وما يعرفه الناس هناك (ان فدكاً تعود #للزهراء (عليها السلام ) وانها #غُصبت منها،

واليوم يسيطر #الوهابيون عليها فحجَّر #الله سبحانه ثمرها وهو بعد في عثق #النخلة ) وهي تُباع في #عثقها، ويظهر ذلك #الدليل القاطع على #كرامة بضعة #المصطفى #الزهراء(ع) عند #الله من جهة

و #مظلوميتها بغصب #حقوقها من جهة اخرى من خلال #الثمرة المتحجرة من تمر نخيل #فدك التي جلبها الاستاذ #صبحي محمد كاشف الغطاء الى مدينة #النجف الاشرف بعد ان ارسلت له على هيئتها من خارج #العراق رغم ممارسات #الحصار التعسفية..