هُتِك حجابُ الله
#الاعتداء
Канал
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
||#شبهات_وردود||
سقوط المحسن لحالة طبيعية طارئة!
شبهة//
ثم إن البعض يزداد جرأة، إلى درجة أنه يقول: إن سقوط الجنين
" محسن " يمكن أن يكون قد حصل في حالة طبيعية طارئة! ولم يكن
نتيجة اعتداء؟!
#والجواب:
لقد #دلت النصوص الكثيرة، بل المتواترة وأجمع الشيعة على
#سقوط_المحسن بسبب #الاعتداء على السيدة #الزهراء كما قاله الشيخ الطوسي
رحمه الله،
بل لقد روى ذلك وأشار إليه كثيرون من #أتباع وأنصار #المهاجمين أنفسهم، ممن لا يسعدهم حتى توهم نسبة ذلك إلى من
يحبونهم من المهاجمين - ومع هذا كله - فلماذا الإصرار من هذا البعض على تبرئة المهاجمين من هذا الأمر
وكيف نجيز لأنفسنا أن نكون ملكيين أكثر من الملك نفسه؟!.
وهل هناك مبرر علمي لهذا الإصرار، بعد أن كان من يصر
على ذلك يقول: إن النفي يحتاج إلى دليل، كما هو الإثبات؟!إن هناك دليلا قاطعا للعذر قائما على الإثبات،
فهل نرفضه؟
ونصر على النفي بلا دليل أصلا؟!.
ملاحظة:
والملفت للنظر هنا: أن بعضا آخر قد تجاوز ذلك إلى إنكار أصل وجود ابن للسيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) اسمه " #محسن ".
وبعض آخر سكت عن الإشارة إليه بسلب أو بإيجاب، وكأنه يريد أن يوحي بسكوته هذا بأنه لا وجود لطفل بهذا الاسم ينسب
للسيدة الزهراء صلى الله عليها وآلها .
لكن البعض الآخر حين رأى أن إنكار هذا الأمر غير ممكن،
#ولم يستطع أن يعترف بما ارتكبوه في حقه، وحق أمه، تخلص من
ذلك #بدعوى أنه " مات صغيرا " فلم يصرح بإنكار إسقاطه،
لكنه المح
إلى ذلك الإنكار حين قال: " مات صغيرا ".
وفريق رابع قد ذكر هذا الطفل، وذكر كونه #سقطا، ولكن سكت عن ذكر حقيقة ما جرى.
وهناك الفريق الذي صرح بالحقيقة المرة وأفصح عنها، وقد أوردنا جملة من أقوال هؤلاء الفرقاء في قسم النصوص، فلتراجع ثمة.
ولم يكن في مصلحة الذين ظلموا وآذوا، وضربوا، وأسقطوا جنين السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها أن يشاع ذلك عنهم ويذاع، لأنه سيهز صورتهم، وربما
يهز أيضا مواقعهم على المدى الطويل، فكان لا بد لهم من #طمس
الحقيقة، وتزوير التاريخ، وفرض هيمنة قاسية ومريرة على الإعلام،
ولابد من كم الأفواه بكل وسيلة ممكنة.
ولم يصل إلينا إلا ما #أفلت من براثنهم حيث حمله إلينا #فدائيون حقيقيون تاجروا مع الله سبحانه بدمائهم، وبكل غال ونفيس، تماما
كما أفلت إلينا من براثن المستكبرين الحاقدين الكثير الطيب، بل بحر
زاخر من فضائل ومواقف وجهاد علي عليه السلام، حتى حديث
الغدير، وحديث الثقلين وحديث أهل بيتي كسفينة نوح وحديث
المنزلة، - لقد أفلت ذلك كله - من براثنهم رغم كل الجراح، ورغم كل
الدماء النازفة ورغم كل الآلام.
لقد أفلت إلينا مثخنا بالجراح، غارقا بالدماء، مرهقا بالآلام..
ليجسد لنا بعمق وبصدق حقيقة اللطف والرعاية الإلهية للأمة وللأجيال، ولهذا الدين.
فإن كل دعوة حاربها الحكام ما لبثت أن تلاشت واندثرت #إلا دعوة الحق، فإنها قد استمرت واحتفظت بأصالتها، وبمعالمها رغم مرور مئات السنين على هذه الحرب الساحقة الضروس، رغم أنها تتحدى الحكام في أساس حاكميتهم، وفي شرعيتهم،
إذ أن عقيدتها بالإمام هي رفض للشرعية، واتهام للحكام بالغاصبية وبالظلم، وبمحاربة تعاليم الله ورسوله (صلى الله عليه و آله ) وأدل دليل على ذلك كله وعلى إرادة التبرير
والتزوير والتجني وعلى اللطف الإلهي بحفظ الحق هو كل ما يرتبط
بمقام الامام #علي (صلى الله عليه و آله ) #وبمظلومية السيدة #الزهراء (صلى الله عليها وآلها ) التي قدمها رسول الله (صلىالله عليه و آله ) على
أنها #المعيار للحق وللباطل،
وهذا ما جعل دورها صلى الله عليهاوآلها بعد وفاته (صلىالله عليه و آله ) مؤثرا وفاعلا، حاسما وقويا، عرف به الصحيح من السقيم
والمحرف والمزيف، من السليم والقويم.
📔مأساة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" :ج1 ص332
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
سقوط المحسن لحالة طبيعية طارئة!
شبهة//
ثم إن البعض يزداد جرأة، إلى درجة أنه يقول: إن سقوط الجنين
" محسن " يمكن أن يكون قد حصل في حالة طبيعية طارئة! ولم يكن
نتيجة اعتداء؟!
#والجواب:
لقد #دلت النصوص الكثيرة، بل المتواترة وأجمع الشيعة على
#سقوط_المحسن بسبب #الاعتداء على السيدة #الزهراء كما قاله الشيخ الطوسي
رحمه الله،
بل لقد روى ذلك وأشار إليه كثيرون من #أتباع وأنصار #المهاجمين أنفسهم، ممن لا يسعدهم حتى توهم نسبة ذلك إلى من
يحبونهم من المهاجمين - ومع هذا كله - فلماذا الإصرار من هذا البعض على تبرئة المهاجمين من هذا الأمر
وكيف نجيز لأنفسنا أن نكون ملكيين أكثر من الملك نفسه؟!.
وهل هناك مبرر علمي لهذا الإصرار، بعد أن كان من يصر
على ذلك يقول: إن النفي يحتاج إلى دليل، كما هو الإثبات؟!إن هناك دليلا قاطعا للعذر قائما على الإثبات،
فهل نرفضه؟
ونصر على النفي بلا دليل أصلا؟!.
ملاحظة:
والملفت للنظر هنا: أن بعضا آخر قد تجاوز ذلك إلى إنكار أصل وجود ابن للسيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) اسمه " #محسن ".
وبعض آخر سكت عن الإشارة إليه بسلب أو بإيجاب، وكأنه يريد أن يوحي بسكوته هذا بأنه لا وجود لطفل بهذا الاسم ينسب
للسيدة الزهراء صلى الله عليها وآلها .
لكن البعض الآخر حين رأى أن إنكار هذا الأمر غير ممكن،
#ولم يستطع أن يعترف بما ارتكبوه في حقه، وحق أمه، تخلص من
ذلك #بدعوى أنه " مات صغيرا " فلم يصرح بإنكار إسقاطه،
لكنه المح
إلى ذلك الإنكار حين قال: " مات صغيرا ".
وفريق رابع قد ذكر هذا الطفل، وذكر كونه #سقطا، ولكن سكت عن ذكر حقيقة ما جرى.
وهناك الفريق الذي صرح بالحقيقة المرة وأفصح عنها، وقد أوردنا جملة من أقوال هؤلاء الفرقاء في قسم النصوص، فلتراجع ثمة.
ولم يكن في مصلحة الذين ظلموا وآذوا، وضربوا، وأسقطوا جنين السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها أن يشاع ذلك عنهم ويذاع، لأنه سيهز صورتهم، وربما
يهز أيضا مواقعهم على المدى الطويل، فكان لا بد لهم من #طمس
الحقيقة، وتزوير التاريخ، وفرض هيمنة قاسية ومريرة على الإعلام،
ولابد من كم الأفواه بكل وسيلة ممكنة.
ولم يصل إلينا إلا ما #أفلت من براثنهم حيث حمله إلينا #فدائيون حقيقيون تاجروا مع الله سبحانه بدمائهم، وبكل غال ونفيس، تماما
كما أفلت إلينا من براثن المستكبرين الحاقدين الكثير الطيب، بل بحر
زاخر من فضائل ومواقف وجهاد علي عليه السلام، حتى حديث
الغدير، وحديث الثقلين وحديث أهل بيتي كسفينة نوح وحديث
المنزلة، - لقد أفلت ذلك كله - من براثنهم رغم كل الجراح، ورغم كل
الدماء النازفة ورغم كل الآلام.
لقد أفلت إلينا مثخنا بالجراح، غارقا بالدماء، مرهقا بالآلام..
ليجسد لنا بعمق وبصدق حقيقة اللطف والرعاية الإلهية للأمة وللأجيال، ولهذا الدين.
فإن كل دعوة حاربها الحكام ما لبثت أن تلاشت واندثرت #إلا دعوة الحق، فإنها قد استمرت واحتفظت بأصالتها، وبمعالمها رغم مرور مئات السنين على هذه الحرب الساحقة الضروس، رغم أنها تتحدى الحكام في أساس حاكميتهم، وفي شرعيتهم،
إذ أن عقيدتها بالإمام هي رفض للشرعية، واتهام للحكام بالغاصبية وبالظلم، وبمحاربة تعاليم الله ورسوله (صلى الله عليه و آله ) وأدل دليل على ذلك كله وعلى إرادة التبرير
والتزوير والتجني وعلى اللطف الإلهي بحفظ الحق هو كل ما يرتبط
بمقام الامام #علي (صلى الله عليه و آله ) #وبمظلومية السيدة #الزهراء (صلى الله عليها وآلها ) التي قدمها رسول الله (صلىالله عليه و آله ) على
أنها #المعيار للحق وللباطل،
وهذا ما جعل دورها صلى الله عليهاوآلها بعد وفاته (صلىالله عليه و آله ) مؤثرا وفاعلا، حاسما وقويا، عرف به الصحيح من السقيم
والمحرف والمزيف، من السليم والقويم.
📔مأساة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" :ج1 ص332
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#الاعتداء_على_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"💔
#بعض_جرائمهم #ومافعلوه_بالسيدة😭
1- #عمر بن الخطاب لعنه الله، وجرائمه:
#إلجاء #الصديقة"صلى الله عليها وآلها" #لعضادة الباب،
#عصرها بين الحائط والباب حتى #نبع #الدم منها،
#لطمها على وجهها،
#رفسها، أخذه# السيف في غمده #فوجأ به #جنبها حتى #كسر #ضلعا من أضلاعها،
#ضربها بالسوط حتى #التوى على #ذراعها الشريف وصار #كالدملج الأسود،
#أسقط جنينها #المحسن الشهيد"صَلَّى الله عليه" 😭
(تفسير العياشي ج2 ص308 والملل والنحل ج1 ص57والإمامة والسياسة ج1 ص20 وكتاب سليم ص250 والهداية الكبرى ص407 ومصادر كثيرة أخرى)
2- #المغيرة بن شعبة لعنه الله،وجرائمه: #دفع #الباب عليها، #ولطمها"صلى الله عليها وآلها" حتى #أدماها. 😭
(الاحتجاج ص278وجلاء العيون ج1 ص193)
3- #خالد بن الوليد لعنه الله، وجرائمه: #ضربها (عليها السلام) #بغلاف السيف، #وشارك في #دفع الباب عليها وضربها على رأسها 😭
(الكشكول للآملي ص83 وحديقة الشيعة ص30)
4- #قنفذ لعنه الله، وجرائمه: #شارك
في #دفع الباب #والعصر،
#ضربها"صلى الله عليها وآلها" #بالسوط على #ظهرها #وجنبها إلى أن #أنهكها،😭😭
#ضربها على #وجهها #وأصاب #عينها، #لكزها #بنعل_السيف.
(علم اليقين ج2 ص686 وكتابسليم ص85 والاحتجاج ص83 وأمالي الصدوق ص114 وفرائد السمطين ج2 ص35 وإرشاد القلوبص295 ومصادر كثيرة أخرى)
#يالثارات_المضطهدة 😭💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
#بعض_جرائمهم #ومافعلوه_بالسيدة😭
1- #عمر بن الخطاب لعنه الله، وجرائمه:
#إلجاء #الصديقة"صلى الله عليها وآلها" #لعضادة الباب،
#عصرها بين الحائط والباب حتى #نبع #الدم منها،
#لطمها على وجهها،
#رفسها، أخذه# السيف في غمده #فوجأ به #جنبها حتى #كسر #ضلعا من أضلاعها،
#ضربها بالسوط حتى #التوى على #ذراعها الشريف وصار #كالدملج الأسود،
#أسقط جنينها #المحسن الشهيد"صَلَّى الله عليه" 😭
(تفسير العياشي ج2 ص308 والملل والنحل ج1 ص57والإمامة والسياسة ج1 ص20 وكتاب سليم ص250 والهداية الكبرى ص407 ومصادر كثيرة أخرى)
2- #المغيرة بن شعبة لعنه الله،وجرائمه: #دفع #الباب عليها، #ولطمها"صلى الله عليها وآلها" حتى #أدماها. 😭
(الاحتجاج ص278وجلاء العيون ج1 ص193)
3- #خالد بن الوليد لعنه الله، وجرائمه: #ضربها (عليها السلام) #بغلاف السيف، #وشارك في #دفع الباب عليها وضربها على رأسها 😭
(الكشكول للآملي ص83 وحديقة الشيعة ص30)
4- #قنفذ لعنه الله، وجرائمه: #شارك
في #دفع الباب #والعصر،
#ضربها"صلى الله عليها وآلها" #بالسوط على #ظهرها #وجنبها إلى أن #أنهكها،😭😭
#ضربها على #وجهها #وأصاب #عينها، #لكزها #بنعل_السيف.
(علم اليقين ج2 ص686 وكتابسليم ص85 والاحتجاج ص83 وأمالي الصدوق ص114 وفرائد السمطين ج2 ص35 وإرشاد القلوبص295 ومصادر كثيرة أخرى)
#يالثارات_المضطهدة 😭💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
Forwarded from العتبةُ المُحسنية المقدسة
||#شبهات_وردود||
سقوط المحسن لحالة طبيعية طارئة!
شبهة//
ثم إن البعض يزداد جرأة، إلى درجة أنه يقول: إن سقوط الجنين
" محسن " يمكن أن يكون قد حصل في حالة طبيعية طارئة! ولم يكن
نتيجة اعتداء؟!
#والجواب:
لقد #دلت النصوص الكثيرة، بل المتواترة وأجمع الشيعة على
#سقوط_المحسن بسبب #الاعتداء على السيدة #الزهراء كما قاله الشيخ الطوسي
رحمه الله،
بل لقد روى ذلك وأشار إليه كثيرون من #أتباع وأنصار #المهاجمين أنفسهم، ممن لا يسعدهم حتى توهم نسبة ذلك إلى من
يحبونهم من المهاجمين - ومع هذا كله - فلماذا الإصرار من هذا البعض على تبرئة المهاجمين من هذا الأمر
وكيف نجيز لأنفسنا أن نكون ملكيين أكثر من الملك نفسه؟!.
وهل هناك مبرر علمي لهذا الإصرار، بعد أن كان من يصر
على ذلك يقول: إن النفي يحتاج إلى دليل، كما هو الإثبات؟!إن هناك دليلا قاطعا للعذر قائما على الإثبات،
فهل نرفضه؟
ونصر على النفي بلا دليل أصلا؟!.
ملاحظة:
والملفت للنظر هنا: أن بعضا آخر قد تجاوز ذلك إلى إنكار أصل وجود ابن للسيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) اسمه " #محسن ".
وبعض آخر سكت عن الإشارة إليه بسلب أو بإيجاب، وكأنه يريد أن يوحي بسكوته هذا بأنه لا وجود لطفل بهذا الاسم ينسب
للسيدة الزهراء صلى الله عليها وآلها .
لكن البعض الآخر حين رأى أن إنكار هذا الأمر غير ممكن،
#ولم يستطع أن يعترف بما ارتكبوه في حقه، وحق أمه، تخلص من
ذلك #بدعوى أنه " مات صغيرا " فلم يصرح بإنكار إسقاطه،
لكنه المح
إلى ذلك الإنكار حين قال: " مات صغيرا ".
وفريق رابع قد ذكر هذا الطفل، وذكر كونه #سقطا، ولكن سكت عن ذكر حقيقة ما جرى.
وهناك الفريق الذي صرح بالحقيقة المرة وأفصح عنها، وقد أوردنا جملة من أقوال هؤلاء الفرقاء في قسم النصوص، فلتراجع ثمة.
ولم يكن في مصلحة الذين ظلموا وآذوا، وضربوا، وأسقطوا جنين السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها أن يشاع ذلك عنهم ويذاع، لأنه سيهز صورتهم، وربما
يهز أيضا مواقعهم على المدى الطويل، فكان لا بد لهم من #طمس
الحقيقة، وتزوير التاريخ، وفرض هيمنة قاسية ومريرة على الإعلام،
ولابد من كم الأفواه بكل وسيلة ممكنة.
ولم يصل إلينا إلا ما #أفلت من براثنهم حيث حمله إلينا #فدائيون حقيقيون تاجروا مع الله سبحانه بدمائهم، وبكل غال ونفيس، تماما
كما أفلت إلينا من براثن المستكبرين الحاقدين الكثير الطيب، بل بحر
زاخر من فضائل ومواقف وجهاد علي عليه السلام، حتى حديث
الغدير، وحديث الثقلين وحديث أهل بيتي كسفينة نوح وحديث
المنزلة، - لقد أفلت ذلك كله - من براثنهم رغم كل الجراح، ورغم كل
الدماء النازفة ورغم كل الآلام.
لقد أفلت إلينا مثخنا بالجراح، غارقا بالدماء، مرهقا بالآلام..
ليجسد لنا بعمق وبصدق حقيقة اللطف والرعاية الإلهية للأمة وللأجيال، ولهذا الدين.
فإن كل دعوة حاربها الحكام ما لبثت أن تلاشت واندثرت #إلا دعوة الحق، فإنها قد استمرت واحتفظت بأصالتها، وبمعالمها رغم مرور مئات السنين على هذه الحرب الساحقة الضروس، رغم أنها تتحدى الحكام في أساس حاكميتهم، وفي شرعيتهم،
إذ أن عقيدتها بالإمام هي رفض للشرعية، واتهام للحكام بالغاصبية وبالظلم، وبمحاربة تعاليم الله ورسوله (صلى الله عليه و آله ) وأدل دليل على ذلك كله وعلى إرادة التبرير
والتزوير والتجني وعلى اللطف الإلهي بحفظ الحق هو كل ما يرتبط
بمقام الامام #علي (صلى الله عليه و آله ) #وبمظلومية السيدة #الزهراء (صلى الله عليها وآلها ) التي قدمها رسول الله (صلىالله عليه و آله ) على
أنها #المعيار للحق وللباطل،
وهذا ما جعل دورها صلى الله عليهاوآلها بعد وفاته (صلىالله عليه و آله ) مؤثرا وفاعلا، حاسما وقويا، عرف به الصحيح من السقيم
والمحرف والمزيف، من السليم والقويم.
📔مأساة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" :ج1 ص332
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
سقوط المحسن لحالة طبيعية طارئة!
شبهة//
ثم إن البعض يزداد جرأة، إلى درجة أنه يقول: إن سقوط الجنين
" محسن " يمكن أن يكون قد حصل في حالة طبيعية طارئة! ولم يكن
نتيجة اعتداء؟!
#والجواب:
لقد #دلت النصوص الكثيرة، بل المتواترة وأجمع الشيعة على
#سقوط_المحسن بسبب #الاعتداء على السيدة #الزهراء كما قاله الشيخ الطوسي
رحمه الله،
بل لقد روى ذلك وأشار إليه كثيرون من #أتباع وأنصار #المهاجمين أنفسهم، ممن لا يسعدهم حتى توهم نسبة ذلك إلى من
يحبونهم من المهاجمين - ومع هذا كله - فلماذا الإصرار من هذا البعض على تبرئة المهاجمين من هذا الأمر
وكيف نجيز لأنفسنا أن نكون ملكيين أكثر من الملك نفسه؟!.
وهل هناك مبرر علمي لهذا الإصرار، بعد أن كان من يصر
على ذلك يقول: إن النفي يحتاج إلى دليل، كما هو الإثبات؟!إن هناك دليلا قاطعا للعذر قائما على الإثبات،
فهل نرفضه؟
ونصر على النفي بلا دليل أصلا؟!.
ملاحظة:
والملفت للنظر هنا: أن بعضا آخر قد تجاوز ذلك إلى إنكار أصل وجود ابن للسيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) اسمه " #محسن ".
وبعض آخر سكت عن الإشارة إليه بسلب أو بإيجاب، وكأنه يريد أن يوحي بسكوته هذا بأنه لا وجود لطفل بهذا الاسم ينسب
للسيدة الزهراء صلى الله عليها وآلها .
لكن البعض الآخر حين رأى أن إنكار هذا الأمر غير ممكن،
#ولم يستطع أن يعترف بما ارتكبوه في حقه، وحق أمه، تخلص من
ذلك #بدعوى أنه " مات صغيرا " فلم يصرح بإنكار إسقاطه،
لكنه المح
إلى ذلك الإنكار حين قال: " مات صغيرا ".
وفريق رابع قد ذكر هذا الطفل، وذكر كونه #سقطا، ولكن سكت عن ذكر حقيقة ما جرى.
وهناك الفريق الذي صرح بالحقيقة المرة وأفصح عنها، وقد أوردنا جملة من أقوال هؤلاء الفرقاء في قسم النصوص، فلتراجع ثمة.
ولم يكن في مصلحة الذين ظلموا وآذوا، وضربوا، وأسقطوا جنين السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها أن يشاع ذلك عنهم ويذاع، لأنه سيهز صورتهم، وربما
يهز أيضا مواقعهم على المدى الطويل، فكان لا بد لهم من #طمس
الحقيقة، وتزوير التاريخ، وفرض هيمنة قاسية ومريرة على الإعلام،
ولابد من كم الأفواه بكل وسيلة ممكنة.
ولم يصل إلينا إلا ما #أفلت من براثنهم حيث حمله إلينا #فدائيون حقيقيون تاجروا مع الله سبحانه بدمائهم، وبكل غال ونفيس، تماما
كما أفلت إلينا من براثن المستكبرين الحاقدين الكثير الطيب، بل بحر
زاخر من فضائل ومواقف وجهاد علي عليه السلام، حتى حديث
الغدير، وحديث الثقلين وحديث أهل بيتي كسفينة نوح وحديث
المنزلة، - لقد أفلت ذلك كله - من براثنهم رغم كل الجراح، ورغم كل
الدماء النازفة ورغم كل الآلام.
لقد أفلت إلينا مثخنا بالجراح، غارقا بالدماء، مرهقا بالآلام..
ليجسد لنا بعمق وبصدق حقيقة اللطف والرعاية الإلهية للأمة وللأجيال، ولهذا الدين.
فإن كل دعوة حاربها الحكام ما لبثت أن تلاشت واندثرت #إلا دعوة الحق، فإنها قد استمرت واحتفظت بأصالتها، وبمعالمها رغم مرور مئات السنين على هذه الحرب الساحقة الضروس، رغم أنها تتحدى الحكام في أساس حاكميتهم، وفي شرعيتهم،
إذ أن عقيدتها بالإمام هي رفض للشرعية، واتهام للحكام بالغاصبية وبالظلم، وبمحاربة تعاليم الله ورسوله (صلى الله عليه و آله ) وأدل دليل على ذلك كله وعلى إرادة التبرير
والتزوير والتجني وعلى اللطف الإلهي بحفظ الحق هو كل ما يرتبط
بمقام الامام #علي (صلى الله عليه و آله ) #وبمظلومية السيدة #الزهراء (صلى الله عليها وآلها ) التي قدمها رسول الله (صلىالله عليه و آله ) على
أنها #المعيار للحق وللباطل،
وهذا ما جعل دورها صلى الله عليهاوآلها بعد وفاته (صلىالله عليه و آله ) مؤثرا وفاعلا، حاسما وقويا، عرف به الصحيح من السقيم
والمحرف والمزيف، من السليم والقويم.
📔مأساة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" :ج1 ص332
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#الاعتداء_على_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"💔
#بعض_جرائمهم #ومافعلوه_بالسيدة😭
1- #عمر بن الخطاب لعنه الله، وجرائمه:
#إلجاء #الصديقة"صلى الله عليها وآلها" #لعضادة الباب،
#عصرها بين الحائط والباب حتى #نبع #الدم منها،
#لطمها على وجهها،
#رفسها، أخذه# السيف في غمده #فوجأ به #جنبها حتى #كسر #ضلعا من أضلاعها،
#ضربها بالسوط حتى #التوى على #ذراعها الشريف وصار #كالدملج الأسود،
#أسقط جنينها #المحسن الشهيد"صَلَّى الله عليه" 😭
(تفسير العياشي ج2 ص308 والملل والنحل ج1 ص57والإمامة والسياسة ج1 ص20 وكتاب سليم ص250 والهداية الكبرى ص407 ومصادر كثيرة أخرى)
2- #المغيرة بن شعبة لعنه الله،وجرائمه: #دفع #الباب عليها، #ولطمها"صلى الله عليها وآلها" حتى #أدماها. 😭
(الاحتجاج ص278وجلاء العيون ج1 ص193)
3- #خالد بن الوليد لعنه الله، وجرائمه: #ضربها (عليها السلام) #بغلاف السيف، #وشارك في #دفع الباب عليها وضربها على رأسها 😭
(الكشكول للآملي ص83 وحديقة الشيعة ص30)
4- #قنفذ لعنه الله، وجرائمه: #شارك
في #دفع الباب #والعصر،
#ضربها"صلى الله عليها وآلها" #بالسوط على #ظهرها #وجنبها إلى أن #أنهكها،😭😭
#ضربها على #وجهها #وأصاب #عينها، #لكزها #بنعل_السيف.
(علم اليقين ج2 ص686 وكتابسليم ص85 والاحتجاج ص83 وأمالي الصدوق ص114 وفرائد السمطين ج2 ص35 وإرشاد القلوبص295 ومصادر كثيرة أخرى)
#يالثارات_المضطهدة 😭💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
#بعض_جرائمهم #ومافعلوه_بالسيدة😭
1- #عمر بن الخطاب لعنه الله، وجرائمه:
#إلجاء #الصديقة"صلى الله عليها وآلها" #لعضادة الباب،
#عصرها بين الحائط والباب حتى #نبع #الدم منها،
#لطمها على وجهها،
#رفسها، أخذه# السيف في غمده #فوجأ به #جنبها حتى #كسر #ضلعا من أضلاعها،
#ضربها بالسوط حتى #التوى على #ذراعها الشريف وصار #كالدملج الأسود،
#أسقط جنينها #المحسن الشهيد"صَلَّى الله عليه" 😭
(تفسير العياشي ج2 ص308 والملل والنحل ج1 ص57والإمامة والسياسة ج1 ص20 وكتاب سليم ص250 والهداية الكبرى ص407 ومصادر كثيرة أخرى)
2- #المغيرة بن شعبة لعنه الله،وجرائمه: #دفع #الباب عليها، #ولطمها"صلى الله عليها وآلها" حتى #أدماها. 😭
(الاحتجاج ص278وجلاء العيون ج1 ص193)
3- #خالد بن الوليد لعنه الله، وجرائمه: #ضربها (عليها السلام) #بغلاف السيف، #وشارك في #دفع الباب عليها وضربها على رأسها 😭
(الكشكول للآملي ص83 وحديقة الشيعة ص30)
4- #قنفذ لعنه الله، وجرائمه: #شارك
في #دفع الباب #والعصر،
#ضربها"صلى الله عليها وآلها" #بالسوط على #ظهرها #وجنبها إلى أن #أنهكها،😭😭
#ضربها على #وجهها #وأصاب #عينها، #لكزها #بنعل_السيف.
(علم اليقين ج2 ص686 وكتابسليم ص85 والاحتجاج ص83 وأمالي الصدوق ص114 وفرائد السمطين ج2 ص35 وإرشاد القلوبص295 ومصادر كثيرة أخرى)
#يالثارات_المضطهدة 😭💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
هُتِك حجابُ الله
🖤 Sticker
#الاعتداء_على_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"💔
عدد المشاركين في حملة الاعتداء على مقام الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء (عليها السلام) أكثر من 300 وفي رواية #4آلاف من المنافقين والطلقاء والمجرمين وسفلة وبقايا الأحزاب
وأبزرهم هم التالية أسماؤهم مع المصادر:
1- عمر بن الخطاب لعنه الله. (تفسيرالعياشي ج2 ص308 والملل والنحل ج1 ص57 والإمامة والسياسة ج1 ص20 وكتاب سليم ص250والهداية الكبرى ص407 ومصادر كثيرة أخرى)
2- خالد بن الوليد لعنه الله. (تفسيرالعياشي ج2 ص66 وشرح النهج ج2 ص57 والهداية الكبرى ص178 والاختصاص ص186 وكتاب سليمص251 وغيرها)
3- قنفذ لعنه الله. (تفسيرالعياشي ج2 ص307 والجمل للمفيد ص117 وكتاب سليم ص84 والهداية الكبرى ص178)
4- عبد الرحمن بن عوف لعنهالله. (سنن البيهقي ج8 ص152 وشرح النهج ج6 ص48 وحياة الصحابة ج2 ص13)
5- أسيد بن حضير لعنه الله.(الإمامة والسياسة ج1 ص18 والاحتجاج ص73 وشرح النهج ج2 ص50)
6- سلمة بن سلامة الاشهلي لعنهالله. (الاحتجاج ص73 وشرح النهج ج2 ص50 وتاريخ الخميس ج2 ص169)
7- المغيرة بن شعبة لعنه الله.(تفسير العياشي ج2 ص66 والاختصاص ص186 والكوكب الدري ج1 ص194)
8- أبو عبيدة بن الجراح لعنهالله.
(الكوكب الدري ج1 ص194)
9- ثابت بن قيس بن شماس لعنهالله. (شرح النهج ج6 ص48 وتاريخ الخميس ج2 ص169)
10- محمد بن مسلمة لعنه الله.(سنن البيهقي ج8 ص152 وشرح النهج ج6 ص48 وحياة الصحابة ج2 ص13)
11- سالم المولى لعنه الله.(تفسير العياشي جص ص67 والاختصاص ص186)
12- أسلم العدوي لعنه الله.(الشافي لابن حمزة ج4 ص183)
13- عياش بن ربيعة لعنه الله.(نفس المصدر)
14- هرمز الفارسي لعنه الله. (تفسيرالعياشي ج2 ص66 والاختصاص ص186)
15- عثمان بن عفان لعنه الله.(نفس المصدرين)
16- زياد بن لبيد لعنه الله.(شرح النهج ج2 ص56)
17- عبد الله بن أبي ربيعة لعنهالله. (تثبيت الإمامة ص17)
18- عبد الله بن زمعة لعنهالله. (مثالب النواصب ص136)
19- سعد بن مالك لعنه الله. (نفسالمصدر)
20- حماد لعنه الله. (نفسالمصدر)
21- زيد بن ثابت لعنه الله.(كنز العمال ج5 ص613) …………
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa.
عدد المشاركين في حملة الاعتداء على مقام الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء (عليها السلام) أكثر من 300 وفي رواية #4آلاف من المنافقين والطلقاء والمجرمين وسفلة وبقايا الأحزاب
وأبزرهم هم التالية أسماؤهم مع المصادر:
1- عمر بن الخطاب لعنه الله. (تفسيرالعياشي ج2 ص308 والملل والنحل ج1 ص57 والإمامة والسياسة ج1 ص20 وكتاب سليم ص250والهداية الكبرى ص407 ومصادر كثيرة أخرى)
2- خالد بن الوليد لعنه الله. (تفسيرالعياشي ج2 ص66 وشرح النهج ج2 ص57 والهداية الكبرى ص178 والاختصاص ص186 وكتاب سليمص251 وغيرها)
3- قنفذ لعنه الله. (تفسيرالعياشي ج2 ص307 والجمل للمفيد ص117 وكتاب سليم ص84 والهداية الكبرى ص178)
4- عبد الرحمن بن عوف لعنهالله. (سنن البيهقي ج8 ص152 وشرح النهج ج6 ص48 وحياة الصحابة ج2 ص13)
5- أسيد بن حضير لعنه الله.(الإمامة والسياسة ج1 ص18 والاحتجاج ص73 وشرح النهج ج2 ص50)
6- سلمة بن سلامة الاشهلي لعنهالله. (الاحتجاج ص73 وشرح النهج ج2 ص50 وتاريخ الخميس ج2 ص169)
7- المغيرة بن شعبة لعنه الله.(تفسير العياشي ج2 ص66 والاختصاص ص186 والكوكب الدري ج1 ص194)
8- أبو عبيدة بن الجراح لعنهالله.
(الكوكب الدري ج1 ص194)
9- ثابت بن قيس بن شماس لعنهالله. (شرح النهج ج6 ص48 وتاريخ الخميس ج2 ص169)
10- محمد بن مسلمة لعنه الله.(سنن البيهقي ج8 ص152 وشرح النهج ج6 ص48 وحياة الصحابة ج2 ص13)
11- سالم المولى لعنه الله.(تفسير العياشي جص ص67 والاختصاص ص186)
12- أسلم العدوي لعنه الله.(الشافي لابن حمزة ج4 ص183)
13- عياش بن ربيعة لعنه الله.(نفس المصدر)
14- هرمز الفارسي لعنه الله. (تفسيرالعياشي ج2 ص66 والاختصاص ص186)
15- عثمان بن عفان لعنه الله.(نفس المصدرين)
16- زياد بن لبيد لعنه الله.(شرح النهج ج2 ص56)
17- عبد الله بن أبي ربيعة لعنهالله. (تثبيت الإمامة ص17)
18- عبد الله بن زمعة لعنهالله. (مثالب النواصب ص136)
19- سعد بن مالك لعنه الله. (نفسالمصدر)
20- حماد لعنه الله. (نفسالمصدر)
21- زيد بن ثابت لعنه الله.(كنز العمال ج5 ص613) …………
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa.
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (.)
#الاعتداء_على_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"💔
#بعض_جرائمهم #ومافعلوه_بالسيدة😭
1- #عمر بن الخطاب لعنه الله، وجرائمه:
#إلجاء #الصديقة"صلى الله عليها وآلها" #لعضادة الباب،
#عصرها بين الحائط والباب حتى #نبع #الدم منها،
#لطمها على وجهها،
#رفسها، أخذه# السيف في غمده #فوجأ به #جنبها حتى #كسر #ضلعا من أضلاعها،
#ضربها بالسوط حتى #التوى على #ذراعها الشريف وصار #كالدملج الأسود،
#أسقط جنينها #المحسن الشهيد"صَلَّى الله عليه" 😭
(تفسير العياشي ج2 ص308 والملل والنحل ج1 ص57والإمامة والسياسة ج1 ص20 وكتاب سليم ص250 والهداية الكبرى ص407 ومصادر كثيرة أخرى)
2- #المغيرة بن شعبة لعنه الله،وجرائمه: #دفع #الباب عليها، #ولطمها"صلى الله عليها وآلها" حتى #أدماها. 😭
(الاحتجاج ص278وجلاء العيون ج1 ص193)
3- #خالد بن الوليد لعنه الله، وجرائمه: #ضربها (عليها السلام) #بغلاف السيف، #وشارك في #دفع الباب عليها وضربها على رأسها 😭
(الكشكول للآملي ص83 وحديقة الشيعة ص30)
4- #قنفذ لعنه الله، وجرائمه: #شارك
في #دفع الباب #والعصر،
#ضربها"صلى الله عليها وآلها" #بالسوط على #ظهرها #وجنبها إلى أن #أنهكها،😭😭
#ضربها على #وجهها #وأصاب #عينها، #لكزها #بنعل_السيف.
(علم اليقين ج2 ص686 وكتابسليم ص85 والاحتجاج ص83 وأمالي الصدوق ص114 وفرائد السمطين ج2 ص35 وإرشاد القلوبص295 ومصادر كثيرة أخرى)
#يالثارات_المضطهدة 😭💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
#بعض_جرائمهم #ومافعلوه_بالسيدة😭
1- #عمر بن الخطاب لعنه الله، وجرائمه:
#إلجاء #الصديقة"صلى الله عليها وآلها" #لعضادة الباب،
#عصرها بين الحائط والباب حتى #نبع #الدم منها،
#لطمها على وجهها،
#رفسها، أخذه# السيف في غمده #فوجأ به #جنبها حتى #كسر #ضلعا من أضلاعها،
#ضربها بالسوط حتى #التوى على #ذراعها الشريف وصار #كالدملج الأسود،
#أسقط جنينها #المحسن الشهيد"صَلَّى الله عليه" 😭
(تفسير العياشي ج2 ص308 والملل والنحل ج1 ص57والإمامة والسياسة ج1 ص20 وكتاب سليم ص250 والهداية الكبرى ص407 ومصادر كثيرة أخرى)
2- #المغيرة بن شعبة لعنه الله،وجرائمه: #دفع #الباب عليها، #ولطمها"صلى الله عليها وآلها" حتى #أدماها. 😭
(الاحتجاج ص278وجلاء العيون ج1 ص193)
3- #خالد بن الوليد لعنه الله، وجرائمه: #ضربها (عليها السلام) #بغلاف السيف، #وشارك في #دفع الباب عليها وضربها على رأسها 😭
(الكشكول للآملي ص83 وحديقة الشيعة ص30)
4- #قنفذ لعنه الله، وجرائمه: #شارك
في #دفع الباب #والعصر،
#ضربها"صلى الله عليها وآلها" #بالسوط على #ظهرها #وجنبها إلى أن #أنهكها،😭😭
#ضربها على #وجهها #وأصاب #عينها، #لكزها #بنعل_السيف.
(علم اليقين ج2 ص686 وكتابسليم ص85 والاحتجاج ص83 وأمالي الصدوق ص114 وفرائد السمطين ج2 ص35 وإرشاد القلوبص295 ومصادر كثيرة أخرى)
#يالثارات_المضطهدة 😭💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
#الاعتداء_على_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"💔
#بعض_جرائمهم #ومافعلوه_بالسيدة😭
1- #عمر بن الخطاب لعنه الله، وجرائمه:
#إلجاء #الصديقة"صلى الله عليها وآلها" #لعضادة الباب،
#عصرها بين الحائط والباب حتى #نبع #الدم منها،
#لطمها على وجهها،
#رفسها، أخذه# السيف في غمده #فوجأ به #جنبها حتى #كسر #ضلعا من أضلاعها،
#ضربها بالسوط حتى #التوى على #ذراعها الشريف وصار #كالدملج الأسود،
#أسقط جنينها #المحسن الشهيد"صَلَّى الله عليه" 😭
(تفسير العياشي ج2 ص308 والملل والنحل ج1 ص57والإمامة والسياسة ج1 ص20 وكتاب سليم ص250 والهداية الكبرى ص407 ومصادر كثيرة أخرى)
2- #المغيرة بن شعبة لعنه الله،وجرائمه: #دفع #الباب عليها، #ولطمها"صلى الله عليها وآلها" حتى #أدماها. 😭
(الاحتجاج ص278وجلاء العيون ج1 ص193)
3- #خالد بن الوليد لعنه الله، وجرائمه: #ضربها (عليها السلام) #بغلاف السيف، #وشارك في #دفع الباب عليها وضربها على رأسها 😭
(الكشكول للآملي ص83 وحديقة الشيعة ص30)
4- #قنفذ لعنه الله، وجرائمه: #شارك
في #دفع الباب #والعصر،
#ضربها"صلى الله عليها وآلها" #بالسوط على #ظهرها #وجنبها إلى أن #أنهكها،😭😭
#ضربها على #وجهها #وأصاب #عينها، #لكزها #بنعل_السيف.
(علم اليقين ج2 ص686 وكتابسليم ص85 والاحتجاج ص83 وأمالي الصدوق ص114 وفرائد السمطين ج2 ص35 وإرشاد القلوبص295 ومصادر كثيرة أخرى)
#يالثارات_المضطهدة 😭💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
#بعض_جرائمهم #ومافعلوه_بالسيدة😭
1- #عمر بن الخطاب لعنه الله، وجرائمه:
#إلجاء #الصديقة"صلى الله عليها وآلها" #لعضادة الباب،
#عصرها بين الحائط والباب حتى #نبع #الدم منها،
#لطمها على وجهها،
#رفسها، أخذه# السيف في غمده #فوجأ به #جنبها حتى #كسر #ضلعا من أضلاعها،
#ضربها بالسوط حتى #التوى على #ذراعها الشريف وصار #كالدملج الأسود،
#أسقط جنينها #المحسن الشهيد"صَلَّى الله عليه" 😭
(تفسير العياشي ج2 ص308 والملل والنحل ج1 ص57والإمامة والسياسة ج1 ص20 وكتاب سليم ص250 والهداية الكبرى ص407 ومصادر كثيرة أخرى)
2- #المغيرة بن شعبة لعنه الله،وجرائمه: #دفع #الباب عليها، #ولطمها"صلى الله عليها وآلها" حتى #أدماها. 😭
(الاحتجاج ص278وجلاء العيون ج1 ص193)
3- #خالد بن الوليد لعنه الله، وجرائمه: #ضربها (عليها السلام) #بغلاف السيف، #وشارك في #دفع الباب عليها وضربها على رأسها 😭
(الكشكول للآملي ص83 وحديقة الشيعة ص30)
4- #قنفذ لعنه الله، وجرائمه: #شارك
في #دفع الباب #والعصر،
#ضربها"صلى الله عليها وآلها" #بالسوط على #ظهرها #وجنبها إلى أن #أنهكها،😭😭
#ضربها على #وجهها #وأصاب #عينها، #لكزها #بنعل_السيف.
(علم اليقين ج2 ص686 وكتابسليم ص85 والاحتجاج ص83 وأمالي الصدوق ص114 وفرائد السمطين ج2 ص35 وإرشاد القلوبص295 ومصادر كثيرة أخرى)
#يالثارات_المضطهدة 😭💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
هُتِك حجابُ الله
🖤 Sticker
#من_الذي_قال_لعمر: 《#إن_فيها_فاطمة؟!..》
:
⬆️ هناك من يقول:
#إن الذين #اعترضوا على #عمر،
حين #هدد بإحراق بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
#هم #نفس الذين #جاؤا معه #ليهاجموا البيت،
فقالوا له: إن فيها فاطمة!!
#فقال: #وإن.
🔺 #واعتراضهم هذا #يدل على أن للسيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" محبة في نفوسهم،
وعلى أنهم #يحترمونها ويجلونها،
#لأن معناه: أن #بنت رسول الله «صلى الله عليه وآله» في #البيت،
#فكيف ندخل عليها ونروعها ونخوفها.
#بل تقدم: أن هذا #البعض_يقول:
إن #المهاجمين الذين #جاء بهم #عمر كانت نفوسهم مملؤة بحب الزهراء «عليها السلام»،
#فكيف_يمكن_أن_نتصور_أن_يهجموا_عليها؟!⁉️
#وقبل_الجواب..🤚
#ننبه على أمرين ذكرهما هذا البعض👇:
🔺 #أحدهما: إن #المعترضين على عمر هم #نفس الذين #جاء بهم #ليهاجم بهم أهل بيت الوحي «صلى الله عليهم ».
🔺 #الثاني: إن #اعتراضهم #يدل على مكانة السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها » في نفوسهم.
✍ونحن نجيب على كلا هذين الأمرين، فنقول:
#أولاً/:
#من الذي قال: إن الذين اعترضوا على عمرهم نفس المهاجمين؟!
#وما الدليل على ذلك؟! فقد كان بيت فاطمة «صلى الله عليها وآلها » في المسجد النبوي نفسه،
#وكان الناس يترددون على المسجد #ويتواجدون فيه في معظم الأوقات،
■ وحين #هاجموا بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
« #اجتمع الناس ينظرون، #وامتلأت شوارع المدينة بالرجال»([1])،
● #فلماذا #لا يكون المعترض على المهاجمين #هو بعض هؤلاء #المجتمعين لمراقبة ما يجري،
أو بعض المؤمنين الطيبين الحاضرين في مسجد #النبي «صلى الله عليه وآله»، فإن ذلك هو الأنسب بظاهر الحال،
●حيث إن #ظاهر حال المهاجمين هو أنهم #لا يقيمون #وزنا للبيت،
#ولا لمن فيه،
#ولا للمسجد،
#ولا لقبر رسول الله «صلى الله عليه وآله» الذي كان أيضاً في بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها ».
#ثانياً/:
#لو سلمنا: أن بعض المهاجمين قد قال ذلك،
#ولكن من الواضح أن ذلك #لا يدل على أنهم يحترمون السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» ويجلونها،
#بل قد يكون هذا الاعتراض #مبعثه #الخوف من عواقب الإقدام على أمر خطير كهذا..
#فإنه إذا كان الناس #يقبلون منهم #الاعتداء على الامام #علي «صلى الله عليه و آله» #باعتبار أنه هو القطب الحساس #المواجه لهم، #ولأطماعهم في السلطان،
وإذا كانوا يعذرونهم لكون الامامو#علي «صلى الله عليه و آله»
قد قتل آباءهم وأبناءهم وإخوانهم في سبيل الله،
فإن السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» #ليس لها هذه الصفة،
● #فالاعتداء عليها #بالاحراق، وهي البنت الوحيدة لرسول الله «صلى الله عليه وآله»، والمعروفة في العالم الإسلامي كله #لن يمكن تبريره أمام الناس،
وقد يقلب الأمور ضدهم، لو ظهر أن الزهراء قتلت نتيجة لذلك.
#ثالثاً/:
لقد #اعتدى المهاجمون على السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» #بالضرب وغيره إلى درجة #إسقاط #جنينها،
#ولم يعترض أحد من المهاجمين ولا من غيرهم على من فعل ذلك،
■ وإذا كانوا يخافون من عمر
فهل يخافون من قنفذ، أو من المغيرة بن شعبة، أو من أمثالهما؟!.
#رابعاً/:
إذا كان المهاجمون يحترمون السبدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها » إلى هذا الحد،
#فإن سبب تصديها لهم،
وجلوس علي «صلى الله عليه و آله» وبني هاشم في البيت #يصبح واضحاً، #لأن تصديها والحال هذه سيمنع من وصول المهاجمين إلى الامام #علي «صلى الله عليها وآلها »،
#واعتقاله، على حد تعبير المستدل، وبحسب معاييره!!
#وبذلك يعرف #سبب إقدامها على فتح الباب بنفسها، #دون الامام #علي «صلى الله عليها وآلها » أو غيره ممن كان حاضرا.
●وليت هذا كان نافعا في ردعهم عن كسر الباب واقتحام البيت!!
وإن كان له بالغ الأثر في تحصين الحق وحفظه عن الضياع، وإظهار زعماء الانقلاب على حقيقتهم.
#خامسا/:
إن تاريخ وسياسة الذين جاء بهم عمر للهجوم على بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
#لا تدل على أنهم كانوا يحبونها «صلى الله عليها وآلها »،
إن لم نجد إن ثمة ما يدل على #عكس ذلك.
●فقد ذكر لنا التاريخ أسماء عدد من المهاجمين،
مثل:
#أبي بكر، #عمر، #قنفذ،
أبي عبيدة بن الجراح،
سالم مولى أبي حذيفة،
المغيرة بن شعبة،
خالد بن الوليد،
#عثمان،
أسيد بن حضير،
معاذ بن جبل،
وعبد الرحمان بن عوف، وعبد الرحمان بن أبي بكر،
ومحمد بن مسلمة، ـ وهو الذي كسر سيف الزبير ـ وزيد بن أسلم،
وعياش بن ربيعة، وغيرهم([2]).
ممن سيأتي ذكرهم في قسم النصوص.
([1]) شرح نهج البلاغة للمعتزلي: ج6 ص50.
([2]) كنز العمال: ج5 ص597،
ومستدرك الحاكم: ج3 ص66.
وقال: #صحيح على شرط الشيخين، #وأقره #الذهبي:
وحياة الصحابة: ج2 ص18
والشافي لابن حمزة ج4 ص171 و 173،
والإختصاص: ص186
وتفسير العياشي: ج2 ص66 و 67. والرياض النضرة: المجلد الثاني ص241.
📔مأساة الزهراء:ج1ص224
:
⬆️ هناك من يقول:
#إن الذين #اعترضوا على #عمر،
حين #هدد بإحراق بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
#هم #نفس الذين #جاؤا معه #ليهاجموا البيت،
فقالوا له: إن فيها فاطمة!!
#فقال: #وإن.
🔺 #واعتراضهم هذا #يدل على أن للسيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" محبة في نفوسهم،
وعلى أنهم #يحترمونها ويجلونها،
#لأن معناه: أن #بنت رسول الله «صلى الله عليه وآله» في #البيت،
#فكيف ندخل عليها ونروعها ونخوفها.
#بل تقدم: أن هذا #البعض_يقول:
إن #المهاجمين الذين #جاء بهم #عمر كانت نفوسهم مملؤة بحب الزهراء «عليها السلام»،
#فكيف_يمكن_أن_نتصور_أن_يهجموا_عليها؟!⁉️
#وقبل_الجواب..🤚
#ننبه على أمرين ذكرهما هذا البعض👇:
🔺 #أحدهما: إن #المعترضين على عمر هم #نفس الذين #جاء بهم #ليهاجم بهم أهل بيت الوحي «صلى الله عليهم ».
🔺 #الثاني: إن #اعتراضهم #يدل على مكانة السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها » في نفوسهم.
✍ونحن نجيب على كلا هذين الأمرين، فنقول:
#أولاً/:
#من الذي قال: إن الذين اعترضوا على عمرهم نفس المهاجمين؟!
#وما الدليل على ذلك؟! فقد كان بيت فاطمة «صلى الله عليها وآلها » في المسجد النبوي نفسه،
#وكان الناس يترددون على المسجد #ويتواجدون فيه في معظم الأوقات،
■ وحين #هاجموا بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
« #اجتمع الناس ينظرون، #وامتلأت شوارع المدينة بالرجال»([1])،
● #فلماذا #لا يكون المعترض على المهاجمين #هو بعض هؤلاء #المجتمعين لمراقبة ما يجري،
أو بعض المؤمنين الطيبين الحاضرين في مسجد #النبي «صلى الله عليه وآله»، فإن ذلك هو الأنسب بظاهر الحال،
●حيث إن #ظاهر حال المهاجمين هو أنهم #لا يقيمون #وزنا للبيت،
#ولا لمن فيه،
#ولا للمسجد،
#ولا لقبر رسول الله «صلى الله عليه وآله» الذي كان أيضاً في بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها ».
#ثانياً/:
#لو سلمنا: أن بعض المهاجمين قد قال ذلك،
#ولكن من الواضح أن ذلك #لا يدل على أنهم يحترمون السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» ويجلونها،
#بل قد يكون هذا الاعتراض #مبعثه #الخوف من عواقب الإقدام على أمر خطير كهذا..
#فإنه إذا كان الناس #يقبلون منهم #الاعتداء على الامام #علي «صلى الله عليه و آله» #باعتبار أنه هو القطب الحساس #المواجه لهم، #ولأطماعهم في السلطان،
وإذا كانوا يعذرونهم لكون الامامو#علي «صلى الله عليه و آله»
قد قتل آباءهم وأبناءهم وإخوانهم في سبيل الله،
فإن السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» #ليس لها هذه الصفة،
● #فالاعتداء عليها #بالاحراق، وهي البنت الوحيدة لرسول الله «صلى الله عليه وآله»، والمعروفة في العالم الإسلامي كله #لن يمكن تبريره أمام الناس،
وقد يقلب الأمور ضدهم، لو ظهر أن الزهراء قتلت نتيجة لذلك.
#ثالثاً/:
لقد #اعتدى المهاجمون على السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» #بالضرب وغيره إلى درجة #إسقاط #جنينها،
#ولم يعترض أحد من المهاجمين ولا من غيرهم على من فعل ذلك،
■ وإذا كانوا يخافون من عمر
فهل يخافون من قنفذ، أو من المغيرة بن شعبة، أو من أمثالهما؟!.
#رابعاً/:
إذا كان المهاجمون يحترمون السبدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها » إلى هذا الحد،
#فإن سبب تصديها لهم،
وجلوس علي «صلى الله عليه و آله» وبني هاشم في البيت #يصبح واضحاً، #لأن تصديها والحال هذه سيمنع من وصول المهاجمين إلى الامام #علي «صلى الله عليها وآلها »،
#واعتقاله، على حد تعبير المستدل، وبحسب معاييره!!
#وبذلك يعرف #سبب إقدامها على فتح الباب بنفسها، #دون الامام #علي «صلى الله عليها وآلها » أو غيره ممن كان حاضرا.
●وليت هذا كان نافعا في ردعهم عن كسر الباب واقتحام البيت!!
وإن كان له بالغ الأثر في تحصين الحق وحفظه عن الضياع، وإظهار زعماء الانقلاب على حقيقتهم.
#خامسا/:
إن تاريخ وسياسة الذين جاء بهم عمر للهجوم على بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
#لا تدل على أنهم كانوا يحبونها «صلى الله عليها وآلها »،
إن لم نجد إن ثمة ما يدل على #عكس ذلك.
●فقد ذكر لنا التاريخ أسماء عدد من المهاجمين،
مثل:
#أبي بكر، #عمر، #قنفذ،
أبي عبيدة بن الجراح،
سالم مولى أبي حذيفة،
المغيرة بن شعبة،
خالد بن الوليد،
#عثمان،
أسيد بن حضير،
معاذ بن جبل،
وعبد الرحمان بن عوف، وعبد الرحمان بن أبي بكر،
ومحمد بن مسلمة، ـ وهو الذي كسر سيف الزبير ـ وزيد بن أسلم،
وعياش بن ربيعة، وغيرهم([2]).
ممن سيأتي ذكرهم في قسم النصوص.
([1]) شرح نهج البلاغة للمعتزلي: ج6 ص50.
([2]) كنز العمال: ج5 ص597،
ومستدرك الحاكم: ج3 ص66.
وقال: #صحيح على شرط الشيخين، #وأقره #الذهبي:
وحياة الصحابة: ج2 ص18
والشافي لابن حمزة ج4 ص171 و 173،
والإختصاص: ص186
وتفسير العياشي: ج2 ص66 و 67. والرياض النضرة: المجلد الثاني ص241.
📔مأساة الزهراء:ج1ص224
||#شبهات_وردود||
سقوط المحسن لحالة طبيعية طارئة!
شبهة//
ثم إن البعض يزداد جرأة، إلى درجة أنه يقول: إن سقوط الجنين
" محسن " يمكن أن يكون قد حصل في حالة طبيعية طارئة! ولم يكن
نتيجة اعتداء؟!
#والجواب:
لقد #دلت النصوص الكثيرة، بل المتواترة وأجمع الشيعة على
#سقوط_المحسن بسبب #الاعتداء على السيدة #الزهراء كما قاله الشيخ الطوسي
رحمه الله،
بل لقد روى ذلك وأشار إليه كثيرون من #أتباع وأنصار #المهاجمين أنفسهم، ممن لا يسعدهم حتى توهم نسبة ذلك إلى من
يحبونهم من المهاجمين - ومع هذا كله - فلماذا الإصرار من هذا البعض على تبرئة المهاجمين من هذا الأمر
وكيف نجيز لأنفسنا أن نكون ملكيين أكثر من الملك نفسه؟!.
وهل هناك مبرر علمي لهذا الإصرار، بعد أن كان من يصر
على ذلك يقول: إن النفي يحتاج إلى دليل، كما هو الإثبات؟!إن هناك دليلا قاطعا للعذر قائما على الإثبات،
فهل نرفضه؟
ونصر على النفي بلا دليل أصلا؟!.
ملاحظة:
والملفت للنظر هنا: أن بعضا آخر قد تجاوز ذلك إلى إنكار أصل وجود ابن للسيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) اسمه " #محسن ".
وبعض آخر سكت عن الإشارة إليه بسلب أو بإيجاب، وكأنه يريد أن يوحي بسكوته هذا بأنه لا وجود لطفل بهذا الاسم ينسب
للسيدة الزهراء صلى الله عليها وآلها .
لكن البعض الآخر حين رأى أن إنكار هذا الأمر غير ممكن،
#ولم يستطع أن يعترف بما ارتكبوه في حقه، وحق أمه، تخلص من
ذلك #بدعوى أنه " مات صغيرا " فلم يصرح بإنكار إسقاطه،
لكنه المح
إلى ذلك الإنكار حين قال: " مات صغيرا ".
وفريق رابع قد ذكر هذا الطفل، وذكر كونه #سقطا، ولكن سكت عن ذكر حقيقة ما جرى.
وهناك الفريق الذي صرح بالحقيقة المرة وأفصح عنها، وقد أوردنا جملة من أقوال هؤلاء الفرقاء في قسم النصوص، فلتراجع ثمة.
ولم يكن في مصلحة الذين ظلموا وآذوا، وضربوا، وأسقطوا جنين السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها أن يشاع ذلك عنهم ويذاع، لأنه سيهز صورتهم، وربما
يهز أيضا مواقعهم على المدى الطويل، فكان لا بد لهم من #طمس
الحقيقة، وتزوير التاريخ، وفرض هيمنة قاسية ومريرة على الإعلام،
ولابد من كم الأفواه بكل وسيلة ممكنة.
ولم يصل إلينا إلا ما #أفلت من براثنهم حيث حمله إلينا #فدائيون حقيقيون تاجروا مع الله سبحانه بدمائهم، وبكل غال ونفيس، تماما
كما أفلت إلينا من براثن المستكبرين الحاقدين الكثير الطيب، بل بحر
زاخر من فضائل ومواقف وجهاد علي عليه السلام، حتى حديث
الغدير، وحديث الثقلين وحديث أهل بيتي كسفينة نوح وحديث
المنزلة، - لقد أفلت ذلك كله - من براثنهم رغم كل الجراح، ورغم كل
الدماء النازفة ورغم كل الآلام.
لقد أفلت إلينا مثخنا بالجراح، غارقا بالدماء، مرهقا بالآلام..
ليجسد لنا بعمق وبصدق حقيقة اللطف والرعاية الإلهية للأمة وللأجيال، ولهذا الدين.
فإن كل دعوة حاربها الحكام ما لبثت أن تلاشت واندثرت #إلا دعوة الحق، فإنها قد استمرت واحتفظت بأصالتها، وبمعالمها رغم مرور مئات السنين على هذه الحرب الساحقة الضروس، رغم أنها تتحدى الحكام في أساس حاكميتهم، وفي شرعيتهم،
إذ أن عقيدتها بالإمام هي رفض للشرعية، واتهام للحكام بالغاصبية وبالظلم، وبمحاربة تعاليم الله ورسوله (صلى الله عليه و آله ) وأدل دليل على ذلك كله وعلى إرادة التبرير
والتزوير والتجني وعلى اللطف الإلهي بحفظ الحق هو كل ما يرتبط
بمقام الامام #علي (صلى الله عليه و آله ) #وبمظلومية السيدة #الزهراء (صلى الله عليها وآلها ) التي قدمها رسول الله (صلىالله عليه و آله ) على
أنها #المعيار للحق وللباطل،
وهذا ما جعل دورها صلى الله عليهاوآلها بعد وفاته (صلىالله عليه و آله ) مؤثرا وفاعلا، حاسما وقويا، عرف به الصحيح من السقيم
والمحرف والمزيف، من السليم والقويم.
📔مأساة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" :ج1 ص332
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
سقوط المحسن لحالة طبيعية طارئة!
شبهة//
ثم إن البعض يزداد جرأة، إلى درجة أنه يقول: إن سقوط الجنين
" محسن " يمكن أن يكون قد حصل في حالة طبيعية طارئة! ولم يكن
نتيجة اعتداء؟!
#والجواب:
لقد #دلت النصوص الكثيرة، بل المتواترة وأجمع الشيعة على
#سقوط_المحسن بسبب #الاعتداء على السيدة #الزهراء كما قاله الشيخ الطوسي
رحمه الله،
بل لقد روى ذلك وأشار إليه كثيرون من #أتباع وأنصار #المهاجمين أنفسهم، ممن لا يسعدهم حتى توهم نسبة ذلك إلى من
يحبونهم من المهاجمين - ومع هذا كله - فلماذا الإصرار من هذا البعض على تبرئة المهاجمين من هذا الأمر
وكيف نجيز لأنفسنا أن نكون ملكيين أكثر من الملك نفسه؟!.
وهل هناك مبرر علمي لهذا الإصرار، بعد أن كان من يصر
على ذلك يقول: إن النفي يحتاج إلى دليل، كما هو الإثبات؟!إن هناك دليلا قاطعا للعذر قائما على الإثبات،
فهل نرفضه؟
ونصر على النفي بلا دليل أصلا؟!.
ملاحظة:
والملفت للنظر هنا: أن بعضا آخر قد تجاوز ذلك إلى إنكار أصل وجود ابن للسيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) اسمه " #محسن ".
وبعض آخر سكت عن الإشارة إليه بسلب أو بإيجاب، وكأنه يريد أن يوحي بسكوته هذا بأنه لا وجود لطفل بهذا الاسم ينسب
للسيدة الزهراء صلى الله عليها وآلها .
لكن البعض الآخر حين رأى أن إنكار هذا الأمر غير ممكن،
#ولم يستطع أن يعترف بما ارتكبوه في حقه، وحق أمه، تخلص من
ذلك #بدعوى أنه " مات صغيرا " فلم يصرح بإنكار إسقاطه،
لكنه المح
إلى ذلك الإنكار حين قال: " مات صغيرا ".
وفريق رابع قد ذكر هذا الطفل، وذكر كونه #سقطا، ولكن سكت عن ذكر حقيقة ما جرى.
وهناك الفريق الذي صرح بالحقيقة المرة وأفصح عنها، وقد أوردنا جملة من أقوال هؤلاء الفرقاء في قسم النصوص، فلتراجع ثمة.
ولم يكن في مصلحة الذين ظلموا وآذوا، وضربوا، وأسقطوا جنين السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها أن يشاع ذلك عنهم ويذاع، لأنه سيهز صورتهم، وربما
يهز أيضا مواقعهم على المدى الطويل، فكان لا بد لهم من #طمس
الحقيقة، وتزوير التاريخ، وفرض هيمنة قاسية ومريرة على الإعلام،
ولابد من كم الأفواه بكل وسيلة ممكنة.
ولم يصل إلينا إلا ما #أفلت من براثنهم حيث حمله إلينا #فدائيون حقيقيون تاجروا مع الله سبحانه بدمائهم، وبكل غال ونفيس، تماما
كما أفلت إلينا من براثن المستكبرين الحاقدين الكثير الطيب، بل بحر
زاخر من فضائل ومواقف وجهاد علي عليه السلام، حتى حديث
الغدير، وحديث الثقلين وحديث أهل بيتي كسفينة نوح وحديث
المنزلة، - لقد أفلت ذلك كله - من براثنهم رغم كل الجراح، ورغم كل
الدماء النازفة ورغم كل الآلام.
لقد أفلت إلينا مثخنا بالجراح، غارقا بالدماء، مرهقا بالآلام..
ليجسد لنا بعمق وبصدق حقيقة اللطف والرعاية الإلهية للأمة وللأجيال، ولهذا الدين.
فإن كل دعوة حاربها الحكام ما لبثت أن تلاشت واندثرت #إلا دعوة الحق، فإنها قد استمرت واحتفظت بأصالتها، وبمعالمها رغم مرور مئات السنين على هذه الحرب الساحقة الضروس، رغم أنها تتحدى الحكام في أساس حاكميتهم، وفي شرعيتهم،
إذ أن عقيدتها بالإمام هي رفض للشرعية، واتهام للحكام بالغاصبية وبالظلم، وبمحاربة تعاليم الله ورسوله (صلى الله عليه و آله ) وأدل دليل على ذلك كله وعلى إرادة التبرير
والتزوير والتجني وعلى اللطف الإلهي بحفظ الحق هو كل ما يرتبط
بمقام الامام #علي (صلى الله عليه و آله ) #وبمظلومية السيدة #الزهراء (صلى الله عليها وآلها ) التي قدمها رسول الله (صلىالله عليه و آله ) على
أنها #المعيار للحق وللباطل،
وهذا ما جعل دورها صلى الله عليهاوآلها بعد وفاته (صلىالله عليه و آله ) مؤثرا وفاعلا، حاسما وقويا، عرف به الصحيح من السقيم
والمحرف والمزيف، من السليم والقويم.
📔مأساة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" :ج1 ص332
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#الاعتداء_على_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"💔
عدد المشاركين في حملة الاعتداء على مقام الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء (عليها السلام) أكثر من 300 وفي رواية #4آلاف من المنافقين والطلقاء والمجرمين وسفلة وبقايا الأحزاب
وأبزرهم هم التالية أسماؤهم مع المصادر:
1- عمر بن الخطاب لعنه الله. (تفسيرالعياشي ج2 ص308 والملل والنحل ج1 ص57 والإمامة والسياسة ج1 ص20 وكتاب سليم ص250والهداية الكبرى ص407 ومصادر كثيرة أخرى)
2- خالد بن الوليد لعنه الله. (تفسيرالعياشي ج2 ص66 وشرح النهج ج2 ص57 والهداية الكبرى ص178 والاختصاص ص186 وكتاب سليمص251 وغيرها)
3- قنفذ لعنه الله. (تفسيرالعياشي ج2 ص307 والجمل للمفيد ص117 وكتاب سليم ص84 والهداية الكبرى ص178)
4- عبد الرحمن بن عوف لعنهالله. (سنن البيهقي ج8 ص152 وشرح النهج ج6 ص48 وحياة الصحابة ج2 ص13)
5- أسيد بن حضير لعنه الله.(الإمامة والسياسة ج1 ص18 والاحتجاج ص73 وشرح النهج ج2 ص50)
6- سلمة بن سلامة الاشهلي لعنهالله. (الاحتجاج ص73 وشرح النهج ج2 ص50 وتاريخ الخميس ج2 ص169)
7- المغيرة بن شعبة لعنه الله.(تفسير العياشي ج2 ص66 والاختصاص ص186 والكوكب الدري ج1 ص194)
8- أبو عبيدة بن الجراح لعنهالله.
(الكوكب الدري ج1 ص194)
9- ثابت بن قيس بن شماس لعنهالله. (شرح النهج ج6 ص48 وتاريخ الخميس ج2 ص169)
10- محمد بن مسلمة لعنه الله.(سنن البيهقي ج8 ص152 وشرح النهج ج6 ص48 وحياة الصحابة ج2 ص13)
11- سالم المولى لعنه الله.(تفسير العياشي جص ص67 والاختصاص ص186)
12- أسلم العدوي لعنه الله.(الشافي لابن حمزة ج4 ص183)
13- عياش بن ربيعة لعنه الله.(نفس المصدر)
14- هرمز الفارسي لعنه الله. (تفسيرالعياشي ج2 ص66 والاختصاص ص186)
15- عثمان بن عفان لعنه الله.(نفس المصدرين)
16- زياد بن لبيد لعنه الله.(شرح النهج ج2 ص56)
17- عبد الله بن أبي ربيعة لعنهالله. (تثبيت الإمامة ص17)
18- عبد الله بن زمعة لعنهالله. (مثالب النواصب ص136)
19- سعد بن مالك لعنه الله. (نفسالمصدر)
20- حماد لعنه الله. (نفسالمصدر)
21- زيد بن ثابت لعنه الله.(كنز العمال ج5 ص613) …………
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa.
عدد المشاركين في حملة الاعتداء على مقام الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء (عليها السلام) أكثر من 300 وفي رواية #4آلاف من المنافقين والطلقاء والمجرمين وسفلة وبقايا الأحزاب
وأبزرهم هم التالية أسماؤهم مع المصادر:
1- عمر بن الخطاب لعنه الله. (تفسيرالعياشي ج2 ص308 والملل والنحل ج1 ص57 والإمامة والسياسة ج1 ص20 وكتاب سليم ص250والهداية الكبرى ص407 ومصادر كثيرة أخرى)
2- خالد بن الوليد لعنه الله. (تفسيرالعياشي ج2 ص66 وشرح النهج ج2 ص57 والهداية الكبرى ص178 والاختصاص ص186 وكتاب سليمص251 وغيرها)
3- قنفذ لعنه الله. (تفسيرالعياشي ج2 ص307 والجمل للمفيد ص117 وكتاب سليم ص84 والهداية الكبرى ص178)
4- عبد الرحمن بن عوف لعنهالله. (سنن البيهقي ج8 ص152 وشرح النهج ج6 ص48 وحياة الصحابة ج2 ص13)
5- أسيد بن حضير لعنه الله.(الإمامة والسياسة ج1 ص18 والاحتجاج ص73 وشرح النهج ج2 ص50)
6- سلمة بن سلامة الاشهلي لعنهالله. (الاحتجاج ص73 وشرح النهج ج2 ص50 وتاريخ الخميس ج2 ص169)
7- المغيرة بن شعبة لعنه الله.(تفسير العياشي ج2 ص66 والاختصاص ص186 والكوكب الدري ج1 ص194)
8- أبو عبيدة بن الجراح لعنهالله.
(الكوكب الدري ج1 ص194)
9- ثابت بن قيس بن شماس لعنهالله. (شرح النهج ج6 ص48 وتاريخ الخميس ج2 ص169)
10- محمد بن مسلمة لعنه الله.(سنن البيهقي ج8 ص152 وشرح النهج ج6 ص48 وحياة الصحابة ج2 ص13)
11- سالم المولى لعنه الله.(تفسير العياشي جص ص67 والاختصاص ص186)
12- أسلم العدوي لعنه الله.(الشافي لابن حمزة ج4 ص183)
13- عياش بن ربيعة لعنه الله.(نفس المصدر)
14- هرمز الفارسي لعنه الله. (تفسيرالعياشي ج2 ص66 والاختصاص ص186)
15- عثمان بن عفان لعنه الله.(نفس المصدرين)
16- زياد بن لبيد لعنه الله.(شرح النهج ج2 ص56)
17- عبد الله بن أبي ربيعة لعنهالله. (تثبيت الإمامة ص17)
18- عبد الله بن زمعة لعنهالله. (مثالب النواصب ص136)
19- سعد بن مالك لعنه الله. (نفسالمصدر)
20- حماد لعنه الله. (نفسالمصدر)
21- زيد بن ثابت لعنه الله.(كنز العمال ج5 ص613) …………
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa.
هُتِك حجابُ الله
#الاعتداء_على_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"💔 عدد المشاركين في حملة الاعتداء على مقام الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء (عليها السلام) أكثر من 300 وفي رواية #4آلاف من المنافقين والطلقاء والمجرمين وسفلة وبقايا الأحزاب وأبزرهم هم التالية أسماؤهم مع المصادر:…
#الاعتداء_على_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"💔
#بعض_جرائمهم #ومافعلوه_بالسيدة😭
1- #عمر بن الخطاب لعنه الله، وجرائمه:
#إلجاء #الصديقة"صلى الله عليها وآلها" #لعضادة الباب،
#عصرها بين الحائط والباب حتى #نبع #الدم منها،
#لطمها على وجهها،
#رفسها، أخذه# السيف في غمده #فوجأ به #جنبها حتى #كسر #ضلعا من أضلاعها،
#ضربها بالسوط حتى #التوى على #ذراعها الشريف وصار #كالدملج الأسود،
#أسقط جنينها #المحسن الشهيد"صَلَّى الله عليه" 😭
(تفسير العياشي ج2 ص308 والملل والنحل ج1 ص57والإمامة والسياسة ج1 ص20 وكتاب سليم ص250 والهداية الكبرى ص407 ومصادر كثيرة أخرى)
2- #المغيرة بن شعبة لعنه الله،وجرائمه: #دفع #الباب عليها، #ولطمها"صلى الله عليها وآلها" حتى #أدماها. 😭
(الاحتجاج ص278وجلاء العيون ج1 ص193)
3- #خالد بن الوليد لعنه الله، وجرائمه: #ضربها (عليها السلام) #بغلاف السيف، #وشارك في #دفع الباب عليها وضربها على رأسها 😭
(الكشكول للآملي ص83 وحديقة الشيعة ص30)
4- #قنفذ لعنه الله، وجرائمه: #شارك
في #دفع الباب #والعصر،
#ضربها"صلى الله عليها وآلها" #بالسوط على #ظهرها #وجنبها إلى أن #أنهكها،😭😭
#ضربها على #وجهها #وأصاب #عينها، #لكزها #بنعل_السيف.
(علم اليقين ج2 ص686 وكتابسليم ص85 والاحتجاج ص83 وأمالي الصدوق ص114 وفرائد السمطين ج2 ص35 وإرشاد القلوبص295 ومصادر كثيرة أخرى)
#يالثارات_المضطهدة 😭💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
#بعض_جرائمهم #ومافعلوه_بالسيدة😭
1- #عمر بن الخطاب لعنه الله، وجرائمه:
#إلجاء #الصديقة"صلى الله عليها وآلها" #لعضادة الباب،
#عصرها بين الحائط والباب حتى #نبع #الدم منها،
#لطمها على وجهها،
#رفسها، أخذه# السيف في غمده #فوجأ به #جنبها حتى #كسر #ضلعا من أضلاعها،
#ضربها بالسوط حتى #التوى على #ذراعها الشريف وصار #كالدملج الأسود،
#أسقط جنينها #المحسن الشهيد"صَلَّى الله عليه" 😭
(تفسير العياشي ج2 ص308 والملل والنحل ج1 ص57والإمامة والسياسة ج1 ص20 وكتاب سليم ص250 والهداية الكبرى ص407 ومصادر كثيرة أخرى)
2- #المغيرة بن شعبة لعنه الله،وجرائمه: #دفع #الباب عليها، #ولطمها"صلى الله عليها وآلها" حتى #أدماها. 😭
(الاحتجاج ص278وجلاء العيون ج1 ص193)
3- #خالد بن الوليد لعنه الله، وجرائمه: #ضربها (عليها السلام) #بغلاف السيف، #وشارك في #دفع الباب عليها وضربها على رأسها 😭
(الكشكول للآملي ص83 وحديقة الشيعة ص30)
4- #قنفذ لعنه الله، وجرائمه: #شارك
في #دفع الباب #والعصر،
#ضربها"صلى الله عليها وآلها" #بالسوط على #ظهرها #وجنبها إلى أن #أنهكها،😭😭
#ضربها على #وجهها #وأصاب #عينها، #لكزها #بنعل_السيف.
(علم اليقين ج2 ص686 وكتابسليم ص85 والاحتجاج ص83 وأمالي الصدوق ص114 وفرائد السمطين ج2 ص35 وإرشاد القلوبص295 ومصادر كثيرة أخرى)
#يالثارات_المضطهدة 😭💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
هُتِك حجابُ الله
🖤 Sticker
#الاعتداء_على_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها"💔
عدد المشاركين في حملة الاعتداء على مقام الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء (عليها السلام) أكثر من 300 وفي رواية #4آلاف من المنافقين والطلقاء والمجرمين وسفلة وبقايا الأحزاب
وأبزرهم هم التالية أسماؤهم مع المصادر:
1- عمر بن الخطاب لعنه الله. (تفسيرالعياشي ج2 ص308 والملل والنحل ج1 ص57 والإمامة والسياسة ج1 ص20 وكتاب سليم ص250والهداية الكبرى ص407 ومصادر كثيرة أخرى)
2- خالد بن الوليد لعنه الله. (تفسيرالعياشي ج2 ص66 وشرح النهج ج2 ص57 والهداية الكبرى ص178 والاختصاص ص186 وكتاب سليمص251 وغيرها)
3- قنفذ لعنه الله. (تفسيرالعياشي ج2 ص307 والجمل للمفيد ص117 وكتاب سليم ص84 والهداية الكبرى ص178)
4- عبد الرحمن بن عوف لعنهالله. (سنن البيهقي ج8 ص152 وشرح النهج ج6 ص48 وحياة الصحابة ج2 ص13)
5- أسيد بن حضير لعنه الله.(الإمامة والسياسة ج1 ص18 والاحتجاج ص73 وشرح النهج ج2 ص50)
6- سلمة بن سلامة الاشهلي لعنهالله. (الاحتجاج ص73 وشرح النهج ج2 ص50 وتاريخ الخميس ج2 ص169)
7- المغيرة بن شعبة لعنه الله.(تفسير العياشي ج2 ص66 والاختصاص ص186 والكوكب الدري ج1 ص194)
8- أبو عبيدة بن الجراح لعنهالله.
(الكوكب الدري ج1 ص194)
9- ثابت بن قيس بن شماس لعنهالله. (شرح النهج ج6 ص48 وتاريخ الخميس ج2 ص169)
10- محمد بن مسلمة لعنه الله.(سنن البيهقي ج8 ص152 وشرح النهج ج6 ص48 وحياة الصحابة ج2 ص13)
11- سالم المولى لعنه الله.(تفسير العياشي جص ص67 والاختصاص ص186)
12- أسلم العدوي لعنه الله.(الشافي لابن حمزة ج4 ص183)
13- عياش بن ربيعة لعنه الله.(نفس المصدر)
14- هرمز الفارسي لعنه الله. (تفسيرالعياشي ج2 ص66 والاختصاص ص186)
15- عثمان بن عفان لعنه الله.(نفس المصدرين)
16- زياد بن لبيد لعنه الله.(شرح النهج ج2 ص56)
17- عبد الله بن أبي ربيعة لعنهالله. (تثبيت الإمامة ص17)
18- عبد الله بن زمعة لعنهالله. (مثالب النواصب ص136)
19- سعد بن مالك لعنه الله. (نفسالمصدر)
20- حماد لعنه الله. (نفسالمصدر)
21- زيد بن ثابت لعنه الله.(كنز العمال ج5 ص613) …………
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa.
عدد المشاركين في حملة الاعتداء على مقام الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء (عليها السلام) أكثر من 300 وفي رواية #4آلاف من المنافقين والطلقاء والمجرمين وسفلة وبقايا الأحزاب
وأبزرهم هم التالية أسماؤهم مع المصادر:
1- عمر بن الخطاب لعنه الله. (تفسيرالعياشي ج2 ص308 والملل والنحل ج1 ص57 والإمامة والسياسة ج1 ص20 وكتاب سليم ص250والهداية الكبرى ص407 ومصادر كثيرة أخرى)
2- خالد بن الوليد لعنه الله. (تفسيرالعياشي ج2 ص66 وشرح النهج ج2 ص57 والهداية الكبرى ص178 والاختصاص ص186 وكتاب سليمص251 وغيرها)
3- قنفذ لعنه الله. (تفسيرالعياشي ج2 ص307 والجمل للمفيد ص117 وكتاب سليم ص84 والهداية الكبرى ص178)
4- عبد الرحمن بن عوف لعنهالله. (سنن البيهقي ج8 ص152 وشرح النهج ج6 ص48 وحياة الصحابة ج2 ص13)
5- أسيد بن حضير لعنه الله.(الإمامة والسياسة ج1 ص18 والاحتجاج ص73 وشرح النهج ج2 ص50)
6- سلمة بن سلامة الاشهلي لعنهالله. (الاحتجاج ص73 وشرح النهج ج2 ص50 وتاريخ الخميس ج2 ص169)
7- المغيرة بن شعبة لعنه الله.(تفسير العياشي ج2 ص66 والاختصاص ص186 والكوكب الدري ج1 ص194)
8- أبو عبيدة بن الجراح لعنهالله.
(الكوكب الدري ج1 ص194)
9- ثابت بن قيس بن شماس لعنهالله. (شرح النهج ج6 ص48 وتاريخ الخميس ج2 ص169)
10- محمد بن مسلمة لعنه الله.(سنن البيهقي ج8 ص152 وشرح النهج ج6 ص48 وحياة الصحابة ج2 ص13)
11- سالم المولى لعنه الله.(تفسير العياشي جص ص67 والاختصاص ص186)
12- أسلم العدوي لعنه الله.(الشافي لابن حمزة ج4 ص183)
13- عياش بن ربيعة لعنه الله.(نفس المصدر)
14- هرمز الفارسي لعنه الله. (تفسيرالعياشي ج2 ص66 والاختصاص ص186)
15- عثمان بن عفان لعنه الله.(نفس المصدرين)
16- زياد بن لبيد لعنه الله.(شرح النهج ج2 ص56)
17- عبد الله بن أبي ربيعة لعنهالله. (تثبيت الإمامة ص17)
18- عبد الله بن زمعة لعنهالله. (مثالب النواصب ص136)
19- سعد بن مالك لعنه الله. (نفسالمصدر)
20- حماد لعنه الله. (نفسالمصدر)
21- زيد بن ثابت لعنه الله.(كنز العمال ج5 ص613) …………
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa.
هُتِك حجابُ الله
🖤 Sticker
#من_الذي_قال_لعمر: 《#إن_فيها_فاطمة؟!..》
:
⬆️ هناك من يقول:
#إن الذين #اعترضوا على #عمر،
حين #هدد بإحراق بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
#هم #نفس الذين #جاؤا معه #ليهاجموا البيت،
فقالوا له: إن فيها فاطمة!!
#فقال: #وإن.
🔺 #واعتراضهم هذا #يدل على أن للسيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" محبة في نفوسهم،
وعلى أنهم #يحترمونها ويجلونها،
#لأن معناه: أن #بنت رسول الله «صلى الله عليه وآله» في #البيت،
#فكيف ندخل عليها ونروعها ونخوفها.
#بل تقدم: أن هذا #البعض_يقول:
إن #المهاجمين الذين #جاء بهم #عمر كانت نفوسهم مملؤة بحب الزهراء «عليها السلام»،
#فكيف_يمكن_أن_نتصور_أن_يهجموا_عليها؟!⁉️
#وقبل_الجواب..🤚
#ننبه على أمرين ذكرهما هذا البعض👇:
🔺 #أحدهما: إن #المعترضين على عمر هم #نفس الذين #جاء بهم #ليهاجم بهم أهل بيت الوحي «صلى الله عليهم ».
🔺 #الثاني: إن #اعتراضهم #يدل على مكانة السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها » في نفوسهم.
✍ونحن نجيب على كلا هذين الأمرين، فنقول:
#أولاً/:
#من الذي قال: إن الذين اعترضوا على عمرهم نفس المهاجمين؟!
#وما الدليل على ذلك؟! فقد كان بيت فاطمة «صلى الله عليها وآلها » في المسجد النبوي نفسه،
#وكان الناس يترددون على المسجد #ويتواجدون فيه في معظم الأوقات،
■ وحين #هاجموا بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
« #اجتمع الناس ينظرون، #وامتلأت شوارع المدينة بالرجال»([1])،
● #فلماذا #لا يكون المعترض على المهاجمين #هو بعض هؤلاء #المجتمعين لمراقبة ما يجري،
أو بعض المؤمنين الطيبين الحاضرين في مسجد #النبي «صلى الله عليه وآله»، فإن ذلك هو الأنسب بظاهر الحال،
●حيث إن #ظاهر حال المهاجمين هو أنهم #لا يقيمون #وزنا للبيت،
#ولا لمن فيه،
#ولا للمسجد،
#ولا لقبر رسول الله «صلى الله عليه وآله» الذي كان أيضاً في بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها ».
#ثانياً/:
#لو سلمنا: أن بعض المهاجمين قد قال ذلك،
#ولكن من الواضح أن ذلك #لا يدل على أنهم يحترمون السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» ويجلونها،
#بل قد يكون هذا الاعتراض #مبعثه #الخوف من عواقب الإقدام على أمر خطير كهذا..
#فإنه إذا كان الناس #يقبلون منهم #الاعتداء على الامام #علي «صلى الله عليه و آله» #باعتبار أنه هو القطب الحساس #المواجه لهم، #ولأطماعهم في السلطان،
وإذا كانوا يعذرونهم لكون الامامو#علي «صلى الله عليه و آله»
قد قتل آباءهم وأبناءهم وإخوانهم في سبيل الله،
فإن السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» #ليس لها هذه الصفة،
● #فالاعتداء عليها #بالاحراق، وهي البنت الوحيدة لرسول الله «صلى الله عليه وآله»، والمعروفة في العالم الإسلامي كله #لن يمكن تبريره أمام الناس،
وقد يقلب الأمور ضدهم، لو ظهر أن الزهراء قتلت نتيجة لذلك.
#ثالثاً/:
لقد #اعتدى المهاجمون على السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» #بالضرب وغيره إلى درجة #إسقاط #جنينها،
#ولم يعترض أحد من المهاجمين ولا من غيرهم على من فعل ذلك،
■ وإذا كانوا يخافون من عمر
فهل يخافون من قنفذ، أو من المغيرة بن شعبة، أو من أمثالهما؟!.
#رابعاً/:
إذا كان المهاجمون يحترمون السبدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها » إلى هذا الحد،
#فإن سبب تصديها لهم،
وجلوس علي «صلى الله عليه و آله» وبني هاشم في البيت #يصبح واضحاً، #لأن تصديها والحال هذه سيمنع من وصول المهاجمين إلى الامام #علي «صلى الله عليها وآلها »،
#واعتقاله، على حد تعبير المستدل، وبحسب معاييره!!
#وبذلك يعرف #سبب إقدامها على فتح الباب بنفسها، #دون الامام #علي «صلى الله عليها وآلها » أو غيره ممن كان حاضرا.
●وليت هذا كان نافعا في ردعهم عن كسر الباب واقتحام البيت!!
وإن كان له بالغ الأثر في تحصين الحق وحفظه عن الضياع، وإظهار زعماء الانقلاب على حقيقتهم.
#خامسا/:
إن تاريخ وسياسة الذين جاء بهم عمر للهجوم على بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
#لا تدل على أنهم كانوا يحبونها «صلى الله عليها وآلها »،
إن لم نجد إن ثمة ما يدل على #عكس ذلك.
●فقد ذكر لنا التاريخ أسماء عدد من المهاجمين،
مثل:
#أبي بكر، #عمر، #قنفذ،
أبي عبيدة بن الجراح،
سالم مولى أبي حذيفة،
المغيرة بن شعبة،
خالد بن الوليد،
#عثمان،
أسيد بن حضير،
معاذ بن جبل،
وعبد الرحمان بن عوف، وعبد الرحمان بن أبي بكر،
ومحمد بن مسلمة، ـ وهو الذي كسر سيف الزبير ـ وزيد بن أسلم،
وعياش بن ربيعة، وغيرهم([2]).
ممن سيأتي ذكرهم في قسم النصوص.
📔📔([1]) شرح نهج البلاغة للمعتزلي: ج6 ص50.
([2]) كنز العمال: ج5 ص597،
ومستدرك الحاكم: ج3 ص66.
وقال: #صحيح على شرط الشيخين، #وأقره #الذهبي:
وحياة الصحابة: ج2 ص18
والشافي لابن حمزة ج4 ص171 و 173،
والإختصاص: ص186
وتفسير العياشي: ج2 ص66 و 67. والرياض النضرة: المجلد الثاني ص241.
:
⬆️ هناك من يقول:
#إن الذين #اعترضوا على #عمر،
حين #هدد بإحراق بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
#هم #نفس الذين #جاؤا معه #ليهاجموا البيت،
فقالوا له: إن فيها فاطمة!!
#فقال: #وإن.
🔺 #واعتراضهم هذا #يدل على أن للسيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" محبة في نفوسهم،
وعلى أنهم #يحترمونها ويجلونها،
#لأن معناه: أن #بنت رسول الله «صلى الله عليه وآله» في #البيت،
#فكيف ندخل عليها ونروعها ونخوفها.
#بل تقدم: أن هذا #البعض_يقول:
إن #المهاجمين الذين #جاء بهم #عمر كانت نفوسهم مملؤة بحب الزهراء «عليها السلام»،
#فكيف_يمكن_أن_نتصور_أن_يهجموا_عليها؟!⁉️
#وقبل_الجواب..🤚
#ننبه على أمرين ذكرهما هذا البعض👇:
🔺 #أحدهما: إن #المعترضين على عمر هم #نفس الذين #جاء بهم #ليهاجم بهم أهل بيت الوحي «صلى الله عليهم ».
🔺 #الثاني: إن #اعتراضهم #يدل على مكانة السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها » في نفوسهم.
✍ونحن نجيب على كلا هذين الأمرين، فنقول:
#أولاً/:
#من الذي قال: إن الذين اعترضوا على عمرهم نفس المهاجمين؟!
#وما الدليل على ذلك؟! فقد كان بيت فاطمة «صلى الله عليها وآلها » في المسجد النبوي نفسه،
#وكان الناس يترددون على المسجد #ويتواجدون فيه في معظم الأوقات،
■ وحين #هاجموا بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
« #اجتمع الناس ينظرون، #وامتلأت شوارع المدينة بالرجال»([1])،
● #فلماذا #لا يكون المعترض على المهاجمين #هو بعض هؤلاء #المجتمعين لمراقبة ما يجري،
أو بعض المؤمنين الطيبين الحاضرين في مسجد #النبي «صلى الله عليه وآله»، فإن ذلك هو الأنسب بظاهر الحال،
●حيث إن #ظاهر حال المهاجمين هو أنهم #لا يقيمون #وزنا للبيت،
#ولا لمن فيه،
#ولا للمسجد،
#ولا لقبر رسول الله «صلى الله عليه وآله» الذي كان أيضاً في بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها ».
#ثانياً/:
#لو سلمنا: أن بعض المهاجمين قد قال ذلك،
#ولكن من الواضح أن ذلك #لا يدل على أنهم يحترمون السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» ويجلونها،
#بل قد يكون هذا الاعتراض #مبعثه #الخوف من عواقب الإقدام على أمر خطير كهذا..
#فإنه إذا كان الناس #يقبلون منهم #الاعتداء على الامام #علي «صلى الله عليه و آله» #باعتبار أنه هو القطب الحساس #المواجه لهم، #ولأطماعهم في السلطان،
وإذا كانوا يعذرونهم لكون الامامو#علي «صلى الله عليه و آله»
قد قتل آباءهم وأبناءهم وإخوانهم في سبيل الله،
فإن السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» #ليس لها هذه الصفة،
● #فالاعتداء عليها #بالاحراق، وهي البنت الوحيدة لرسول الله «صلى الله عليه وآله»، والمعروفة في العالم الإسلامي كله #لن يمكن تبريره أمام الناس،
وقد يقلب الأمور ضدهم، لو ظهر أن الزهراء قتلت نتيجة لذلك.
#ثالثاً/:
لقد #اعتدى المهاجمون على السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» #بالضرب وغيره إلى درجة #إسقاط #جنينها،
#ولم يعترض أحد من المهاجمين ولا من غيرهم على من فعل ذلك،
■ وإذا كانوا يخافون من عمر
فهل يخافون من قنفذ، أو من المغيرة بن شعبة، أو من أمثالهما؟!.
#رابعاً/:
إذا كان المهاجمون يحترمون السبدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها » إلى هذا الحد،
#فإن سبب تصديها لهم،
وجلوس علي «صلى الله عليه و آله» وبني هاشم في البيت #يصبح واضحاً، #لأن تصديها والحال هذه سيمنع من وصول المهاجمين إلى الامام #علي «صلى الله عليها وآلها »،
#واعتقاله، على حد تعبير المستدل، وبحسب معاييره!!
#وبذلك يعرف #سبب إقدامها على فتح الباب بنفسها، #دون الامام #علي «صلى الله عليها وآلها » أو غيره ممن كان حاضرا.
●وليت هذا كان نافعا في ردعهم عن كسر الباب واقتحام البيت!!
وإن كان له بالغ الأثر في تحصين الحق وحفظه عن الضياع، وإظهار زعماء الانقلاب على حقيقتهم.
#خامسا/:
إن تاريخ وسياسة الذين جاء بهم عمر للهجوم على بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
#لا تدل على أنهم كانوا يحبونها «صلى الله عليها وآلها »،
إن لم نجد إن ثمة ما يدل على #عكس ذلك.
●فقد ذكر لنا التاريخ أسماء عدد من المهاجمين،
مثل:
#أبي بكر، #عمر، #قنفذ،
أبي عبيدة بن الجراح،
سالم مولى أبي حذيفة،
المغيرة بن شعبة،
خالد بن الوليد،
#عثمان،
أسيد بن حضير،
معاذ بن جبل،
وعبد الرحمان بن عوف، وعبد الرحمان بن أبي بكر،
ومحمد بن مسلمة، ـ وهو الذي كسر سيف الزبير ـ وزيد بن أسلم،
وعياش بن ربيعة، وغيرهم([2]).
ممن سيأتي ذكرهم في قسم النصوص.
📔📔([1]) شرح نهج البلاغة للمعتزلي: ج6 ص50.
([2]) كنز العمال: ج5 ص597،
ومستدرك الحاكم: ج3 ص66.
وقال: #صحيح على شرط الشيخين، #وأقره #الذهبي:
وحياة الصحابة: ج2 ص18
والشافي لابن حمزة ج4 ص171 و 173،
والإختصاص: ص186
وتفسير العياشي: ج2 ص66 و 67. والرياض النضرة: المجلد الثاني ص241.
#استشهاد_الزهراء …صلوات الله عليها
#يستمر كلامنا ..
في الإجابة عن بعض التساؤلات التي يثيرها #المخالفون... #والبتريون..
# لدفع الناس للشك بأصل وقوع #الاعتداء الوحشي على مولاتنا الصديقة الكبرى صلوات الله عليها...
او الشك في مفردات وتفاصيل هذا #الاعتداء الشائن...
من بين ما يثيره هؤلاء في مقامة التشكيك #قولهم ..
👈,هل أنّ #الزهراء صلوات الله عليها #تحدّثت عن ظلامتها وما وقع عليها بنفسها ام لا ...؟...
هل #الشهيدة الزهراء صلوات الله عليها تحدّثت بما جرى عليها ام لا... ؟
#فيقولون...
انها إن لم تتحدّث عن ما وقع عليها إذاً لم يقع ما وقع عليها.!!
ولا يخفى إنّ هذا كلام لا يصدر إلا من #الجهله وغير المتعلمين وغير المحصلين لماذا؟!
لأنه لا يُشترط أبدا #للإيمان بوقوع حادثة أن يكون صاحب #الحادثة هو #المتحدث عنها او تروى عنه, ...
هذا #ليس ضروريا والا لو كان ضروريا لوجب علينا أن نسقط جميع #الروايات #والاثار #والاخبار التي تحدثت عن ظلامة النبي الاكرم صلى الله عليه واله!!!
#يستمر كلامنا ..
في الإجابة عن بعض التساؤلات التي يثيرها #المخالفون... #والبتريون..
# لدفع الناس للشك بأصل وقوع #الاعتداء الوحشي على مولاتنا الصديقة الكبرى صلوات الله عليها...
او الشك في مفردات وتفاصيل هذا #الاعتداء الشائن...
من بين ما يثيره هؤلاء في مقامة التشكيك #قولهم ..
👈,هل أنّ #الزهراء صلوات الله عليها #تحدّثت عن ظلامتها وما وقع عليها بنفسها ام لا ...؟...
هل #الشهيدة الزهراء صلوات الله عليها تحدّثت بما جرى عليها ام لا... ؟
#فيقولون...
انها إن لم تتحدّث عن ما وقع عليها إذاً لم يقع ما وقع عليها.!!
ولا يخفى إنّ هذا كلام لا يصدر إلا من #الجهله وغير المتعلمين وغير المحصلين لماذا؟!
لأنه لا يُشترط أبدا #للإيمان بوقوع حادثة أن يكون صاحب #الحادثة هو #المتحدث عنها او تروى عنه, ...
هذا #ليس ضروريا والا لو كان ضروريا لوجب علينا أن نسقط جميع #الروايات #والاثار #والاخبار التي تحدثت عن ظلامة النبي الاكرم صلى الله عليه واله!!!