هُتِك حجابُ الله
#ميزان
Канал
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
#مصادر_حرق_دار_السيدة_الزهراء (صلى الله عليهاوآلها) #من_كتب_المخالفين📔
--------------------------
1⃣ ـ الامامة والسياسة / باسناده عن عبد الرحمن الانصاري:
(… وأنّ #أبابكر تفقّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند #علي كرّم الله وجهه،
فبعث اليهم #عمر فجاء فناداهم وهم في دار عليّ، فأبوا أن يخرجوا،
فدعا #بالحطب،
#وقال: والذي نفس عمر بيده، لتخرجنّ أو ( #لأحرقنّها) على من فيها !!.
#فقيل له: #ياأباحفص ! إنّ #فيها #فاطمة؟!
#فقال : #وإن !!…)
📔رواه ابن قتيبة الدينوري في الامامة والسياسة 1/ 3 .
--------------------------
2⃣ ـ المختصر في أخبار البشر :
(…فأقبل #عمر بشيء من #نار على أن #يضرم #الدار،
#فلقيته #فاطمة رضي الله عنها،
وقالت: إلى أين #يابن الخطاب،
#أجئت ( #لتحرق دارنا)!!
#قال : #نعم، أو تدخلوا فيما دخلت به الأمة!!)
📔أورده أبو الفداء إسماعيل في المختصر في أخبار البشر 1/156.
----------------------------------
3⃣ ـ تاريخ الأمم والملوك :
(…عن زياد بن كليب،
قال : أتى #عمر بن الخطاب #منزل #عليّ وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين
فقال: #والله #لأحرقنّ عليكم، أو لتخرجنّ الى البيعة!...)
📔رواه ابن جرير الطبري في تاريخه 3/198 مصنف كتاب المحاسن وأنفاس الجواهر.
------------------------------------
4⃣ ـ أنساب الاشراف/
باسناده عن سليمان التميمي، وعن ابن عون:
(... إنّ أبا بكر أرسل إلى #علي يريد بيعته، #فلم يبايع،
فجاء #عمر ومعه #فتيلة،
فتلقّته #فاطمة على الباب.
فقالت #فاطمة: #يابن الخطاب ! #أتراك ( #محرقاً عليّ بابي)؟
#قال : #نعم، وذلك أقوى ممّا جاء به أبوك ..)
📔رواه البلاذري في أنساب الاشراف 1/ 586 ج 1184 دار المعارف.
-----------،-------،،،،،----------------
5⃣ ـ #الملل والنحل عن النظّام أنّه قال :
( وكان عمر يصيح: #أحرقوا دارها بمن فيها!! وما كان في الدار غير علي، #وفاطمة والحسن والحسين)
📔أورده الشهرستاني في الملل والنحل : 1 / 56.
----------،،،،----------،------------،-------،،------
#وايضــــــــــاً ....
6⃣ـ العقد الفريد / ج5/ 12 طبع مكتبة الرياض الحديثة.
7⃣ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد / ج1 / 134.
8⃣ـ كنز العمال / المتقي الهندي / ج5/651.
9⃣ـ اعلام النساء/ عمر رضا كحالة /ج4/114.
#ومما يؤيد ما سبق #اعتراف #أبي_بكر #وإقراره بل وتظاهره بالندم على #كشفه لـ #بيت السيدة #الزهراء (صلى الله عليها وآلها).
📔فقد ذكر الذهبي في (#ميزان الاعتدال)
عن العقيلي حديثاً مسنداً ـ
قد اعترف هو #بصحته ـ عن عبد الرحمن بن عوف،
قال :
دخلت على #أبي بكر أعوده فاستوى جالساً،
فقلت: أصبحت بحمد الله بارئاً ـ
الى أن #قال ـ : ما أرى بك بأساً والحمد لله، فلا تأس على الدنيا ـ
الى أن قال ـ #فقال #ابوبكر: إنّي لا آسي على شيء إلا على ثلاث #وددت #أني #لم #أفعلهن:
#وددت اني #لم #اكشف #بيت #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)،
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
--------------------------
1⃣ ـ الامامة والسياسة / باسناده عن عبد الرحمن الانصاري:
(… وأنّ #أبابكر تفقّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند #علي كرّم الله وجهه،
فبعث اليهم #عمر فجاء فناداهم وهم في دار عليّ، فأبوا أن يخرجوا،
فدعا #بالحطب،
#وقال: والذي نفس عمر بيده، لتخرجنّ أو ( #لأحرقنّها) على من فيها !!.
#فقيل له: #ياأباحفص ! إنّ #فيها #فاطمة؟!
#فقال : #وإن !!…)
📔رواه ابن قتيبة الدينوري في الامامة والسياسة 1/ 3 .
--------------------------
2⃣ ـ المختصر في أخبار البشر :
(…فأقبل #عمر بشيء من #نار على أن #يضرم #الدار،
#فلقيته #فاطمة رضي الله عنها،
وقالت: إلى أين #يابن الخطاب،
#أجئت ( #لتحرق دارنا)!!
#قال : #نعم، أو تدخلوا فيما دخلت به الأمة!!)
📔أورده أبو الفداء إسماعيل في المختصر في أخبار البشر 1/156.
----------------------------------
3⃣ ـ تاريخ الأمم والملوك :
(…عن زياد بن كليب،
قال : أتى #عمر بن الخطاب #منزل #عليّ وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين
فقال: #والله #لأحرقنّ عليكم، أو لتخرجنّ الى البيعة!...)
📔رواه ابن جرير الطبري في تاريخه 3/198 مصنف كتاب المحاسن وأنفاس الجواهر.
------------------------------------
4⃣ ـ أنساب الاشراف/
باسناده عن سليمان التميمي، وعن ابن عون:
(... إنّ أبا بكر أرسل إلى #علي يريد بيعته، #فلم يبايع،
فجاء #عمر ومعه #فتيلة،
فتلقّته #فاطمة على الباب.
فقالت #فاطمة: #يابن الخطاب ! #أتراك ( #محرقاً عليّ بابي)؟
#قال : #نعم، وذلك أقوى ممّا جاء به أبوك ..)
📔رواه البلاذري في أنساب الاشراف 1/ 586 ج 1184 دار المعارف.
-----------،-------،،،،،----------------
5⃣ ـ #الملل والنحل عن النظّام أنّه قال :
( وكان عمر يصيح: #أحرقوا دارها بمن فيها!! وما كان في الدار غير علي، #وفاطمة والحسن والحسين)
📔أورده الشهرستاني في الملل والنحل : 1 / 56.
----------،،،،----------،------------،-------،،------
#وايضــــــــــاً ....
6⃣ـ العقد الفريد / ج5/ 12 طبع مكتبة الرياض الحديثة.
7⃣ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد / ج1 / 134.
8⃣ـ كنز العمال / المتقي الهندي / ج5/651.
9⃣ـ اعلام النساء/ عمر رضا كحالة /ج4/114.
#ومما يؤيد ما سبق #اعتراف #أبي_بكر #وإقراره بل وتظاهره بالندم على #كشفه لـ #بيت السيدة #الزهراء (صلى الله عليها وآلها).
📔فقد ذكر الذهبي في (#ميزان الاعتدال)
عن العقيلي حديثاً مسنداً ـ
قد اعترف هو #بصحته ـ عن عبد الرحمن بن عوف،
قال :
دخلت على #أبي بكر أعوده فاستوى جالساً،
فقلت: أصبحت بحمد الله بارئاً ـ
الى أن #قال ـ : ما أرى بك بأساً والحمد لله، فلا تأس على الدنيا ـ
الى أن قال ـ #فقال #ابوبكر: إنّي لا آسي على شيء إلا على ثلاث #وددت #أني #لم #أفعلهن:
#وددت اني #لم #اكشف #بيت #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)،
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (نہـ آلحسہيہـنہ ـﯛ̲୭ر ֆ 💭💔ۦ)
#مصادر_حرق_دار_السيدة_الزهراء (صلى الله عليهاوآلها) #من_كتب_المخالفين📔
--------------------------
1⃣ ـ الامامة والسياسة / باسناده عن عبد الرحمن الانصاري:
(… وأنّ #أبابكر تفقّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند #علي كرّم الله وجهه،
فبعث اليهم #عمر فجاء فناداهم وهم في دار عليّ، فأبوا أن يخرجوا،
فدعا #بالحطب،
#وقال: والذي نفس عمر بيده، لتخرجنّ أو ( #لأحرقنّها) على من فيها !!.
#فقيل له: #ياأباحفص ! إنّ #فيها #فاطمة؟!
#فقال : #وإن !!…)
📔رواه ابن قتيبة الدينوري في الامامة والسياسة 1/ 3 .
--------------------------
2⃣ ـ المختصر في أخبار البشر :
(…فأقبل #عمر بشيء من #نار على أن #يضرم #الدار،
#فلقيته #فاطمة رضي الله عنها،
وقالت: إلى أين #يابن الخطاب،
#أجئت ( #لتحرق دارنا)!!
#قال : #نعم، أو تدخلوا فيما دخلت به الأمة!!)
📔أورده أبو الفداء إسماعيل في المختصر في أخبار البشر 1/156.
----------------------------------
3⃣ ـ تاريخ الأمم والملوك :
(…عن زياد بن كليب،
قال : أتى #عمر بن الخطاب #منزل #عليّ وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين
فقال: #والله #لأحرقنّ عليكم، أو لتخرجنّ الى البيعة!...)
📔رواه ابن جرير الطبري في تاريخه 3/198 مصنف كتاب المحاسن وأنفاس الجواهر.
------------------------------------
4⃣ ـ أنساب الاشراف/
باسناده عن سليمان التميمي، وعن ابن عون:
(... إنّ أبا بكر أرسل إلى #علي يريد بيعته، #فلم يبايع،
فجاء #عمر ومعه #فتيلة،
فتلقّته #فاطمة على الباب.
فقالت #فاطمة: #يابن الخطاب ! #أتراك ( #محرقاً عليّ بابي)؟
#قال : #نعم، وذلك أقوى ممّا جاء به أبوك ..)
📔رواه البلاذري في أنساب الاشراف 1/ 586 ج 1184 دار المعارف.
-----------،-------،،،،،----------------
5⃣ ـ #الملل والنحل عن النظّام أنّه قال :
( وكان عمر يصيح: #أحرقوا دارها بمن فيها!! وما كان في الدار غير علي، #وفاطمة والحسن والحسين)
📔أورده الشهرستاني في الملل والنحل : 1 / 56.
----------،،،،----------،------------،-------،،------
#وايضــــــــــاً ....
6⃣ـ العقد الفريد / ج5/ 12 طبع مكتبة الرياض الحديثة.
7⃣ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد / ج1 / 134.
8⃣ـ كنز العمال / المتقي الهندي / ج5/651.
9⃣ـ اعلام النساء/ عمر رضا كحالة /ج4/114.
#ومما يؤيد ما سبق #اعتراف #أبي_بكر #وإقراره بل وتظاهره بالندم على #كشفه لـ #بيت السيدة #الزهراء (صلى الله عليها وآلها).
📔فقد ذكر الذهبي في (#ميزان الاعتدال)
عن العقيلي حديثاً مسنداً ـ
قد اعترف هو #بصحته ـ عن عبد الرحمن بن عوف،
قال :
دخلت على #أبي بكر أعوده فاستوى جالساً،
فقلت: أصبحت بحمد الله بارئاً ـ
الى أن #قال ـ : ما أرى بك بأساً والحمد لله، فلا تأس على الدنيا ـ
الى أن قال ـ #فقال #ابوبكر: إنّي لا آسي على شيء إلا على ثلاث #وددت #أني #لم #أفعلهن:
#وددت اني #لم #اكشف #بيت #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)،
--------------------------
1⃣ ـ الامامة والسياسة / باسناده عن عبد الرحمن الانصاري:
(… وأنّ #أبابكر تفقّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند #علي كرّم الله وجهه،
فبعث اليهم #عمر فجاء فناداهم وهم في دار عليّ، فأبوا أن يخرجوا،
فدعا #بالحطب،
#وقال: والذي نفس عمر بيده، لتخرجنّ أو ( #لأحرقنّها) على من فيها !!.
#فقيل له: #ياأباحفص ! إنّ #فيها #فاطمة؟!
#فقال : #وإن !!…)
📔رواه ابن قتيبة الدينوري في الامامة والسياسة 1/ 3 .
--------------------------
2⃣ ـ المختصر في أخبار البشر :
(…فأقبل #عمر بشيء من #نار على أن #يضرم #الدار،
#فلقيته #فاطمة رضي الله عنها،
وقالت: إلى أين #يابن الخطاب،
#أجئت ( #لتحرق دارنا)!!
#قال : #نعم، أو تدخلوا فيما دخلت به الأمة!!)
📔أورده أبو الفداء إسماعيل في المختصر في أخبار البشر 1/156.
----------------------------------
3⃣ ـ تاريخ الأمم والملوك :
(…عن زياد بن كليب،
قال : أتى #عمر بن الخطاب #منزل #عليّ وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين
فقال: #والله #لأحرقنّ عليكم، أو لتخرجنّ الى البيعة!...)
📔رواه ابن جرير الطبري في تاريخه 3/198 مصنف كتاب المحاسن وأنفاس الجواهر.
------------------------------------
4⃣ ـ أنساب الاشراف/
باسناده عن سليمان التميمي، وعن ابن عون:
(... إنّ أبا بكر أرسل إلى #علي يريد بيعته، #فلم يبايع،
فجاء #عمر ومعه #فتيلة،
فتلقّته #فاطمة على الباب.
فقالت #فاطمة: #يابن الخطاب ! #أتراك ( #محرقاً عليّ بابي)؟
#قال : #نعم، وذلك أقوى ممّا جاء به أبوك ..)
📔رواه البلاذري في أنساب الاشراف 1/ 586 ج 1184 دار المعارف.
-----------،-------،،،،،----------------
5⃣ ـ #الملل والنحل عن النظّام أنّه قال :
( وكان عمر يصيح: #أحرقوا دارها بمن فيها!! وما كان في الدار غير علي، #وفاطمة والحسن والحسين)
📔أورده الشهرستاني في الملل والنحل : 1 / 56.
----------،،،،----------،------------،-------،،------
#وايضــــــــــاً ....
6⃣ـ العقد الفريد / ج5/ 12 طبع مكتبة الرياض الحديثة.
7⃣ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد / ج1 / 134.
8⃣ـ كنز العمال / المتقي الهندي / ج5/651.
9⃣ـ اعلام النساء/ عمر رضا كحالة /ج4/114.
#ومما يؤيد ما سبق #اعتراف #أبي_بكر #وإقراره بل وتظاهره بالندم على #كشفه لـ #بيت السيدة #الزهراء (صلى الله عليها وآلها).
📔فقد ذكر الذهبي في (#ميزان الاعتدال)
عن العقيلي حديثاً مسنداً ـ
قد اعترف هو #بصحته ـ عن عبد الرحمن بن عوف،
قال :
دخلت على #أبي بكر أعوده فاستوى جالساً،
فقلت: أصبحت بحمد الله بارئاً ـ
الى أن #قال ـ : ما أرى بك بأساً والحمد لله، فلا تأس على الدنيا ـ
الى أن قال ـ #فقال #ابوبكر: إنّي لا آسي على شيء إلا على ثلاث #وددت #أني #لم #أفعلهن:
#وددت اني #لم #اكشف #بيت #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)،
هُتِك حجابُ الله
❣ Sticker
#مصادر_حرق_دار_السيدة_الزهراء (صلى الله عليهاوآلها) #من_كتب_المخالفين📔
--------------------------
1⃣ ـ الامامة والسياسة / باسناده عن عبد الرحمن الانصاري:
(… وأنّ #أبابكر تفقّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند #علي كرّم الله وجهه،
فبعث اليهم #عمر فجاء فناداهم وهم في دار عليّ، فأبوا أن يخرجوا،
فدعا #بالحطب،
#وقال: والذي نفس عمر بيده، لتخرجنّ أو ( #لأحرقنّها) على من فيها !!.
#فقيل له: #ياأباحفص ! إنّ #فيها #فاطمة؟!
#فقال : #وإن !!…)
📔رواه ابن قتيبة الدينوري في الامامة والسياسة 1/ 3 .
--------------------------
2⃣ ـ المختصر في أخبار البشر :
(…فأقبل #عمر بشيء من #نار على أن #يضرم #الدار،
#فلقيته #فاطمة رضي الله عنها،
وقالت: إلى أين #يابن الخطاب،
#أجئت ( #لتحرق دارنا)!!
#قال : #نعم، أو تدخلوا فيما دخلت به الأمة!!)
📔أورده أبو الفداء إسماعيل في المختصر في أخبار البشر 1/156.
----------------------------------
3⃣ ـ تاريخ الأمم والملوك :
(…عن زياد بن كليب،
قال : أتى #عمر بن الخطاب #منزل #عليّ وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين
فقال: #والله #لأحرقنّ عليكم، أو لتخرجنّ الى البيعة!...)
📔رواه ابن جرير الطبري في تاريخه 3/198 مصنف كتاب المحاسن وأنفاس الجواهر.
------------------------------------
4⃣ ـ أنساب الاشراف/
باسناده عن سليمان التميمي، وعن ابن عون:
(... إنّ أبا بكر أرسل إلى #علي يريد بيعته، #فلم يبايع،
فجاء #عمر ومعه #فتيلة،
فتلقّته #فاطمة على الباب.
فقالت #فاطمة: #يابن الخطاب ! #أتراك ( #محرقاً عليّ بابي)؟
#قال : #نعم، وذلك أقوى ممّا جاء به أبوك ..)
📔رواه البلاذري في أنساب الاشراف 1/ 586 ج 1184 دار المعارف.
-----------،-------،،،،،----------------
5⃣ ـ #الملل والنحل عن النظّام أنّه قال :
( وكان عمر يصيح: #أحرقوا دارها بمن فيها!! وما كان في الدار غير علي، #وفاطمة والحسن والحسين)
📔أورده الشهرستاني في الملل والنحل : 1 / 56.
----------،،،،----------،------------،-------،،------
#وايضــــــــــاً ....
6⃣ـ العقد الفريد / ج5/ 12 طبع مكتبة الرياض الحديثة.
7⃣ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد / ج1 / 134.
8⃣ـ كنز العمال / المتقي الهندي / ج5/651.
9⃣ـ اعلام النساء/ عمر رضا كحالة /ج4/114.
#ومما يؤيد ما سبق #اعتراف #أبي_بكر #وإقراره بل وتظاهره بالندم على #كشفه لـ #بيت السيدة #الزهراء (صلى الله عليها وآلها).
📔فقد ذكر الذهبي في (#ميزان الاعتدال)
عن العقيلي حديثاً مسنداً ـ
قد اعترف هو #بصحته ـ عن عبد الرحمن بن عوف،
قال :
دخلت على #أبي بكر أعوده فاستوى جالساً،
فقلت: أصبحت بحمد الله بارئاً ـ
الى أن #قال ـ : ما أرى بك بأساً والحمد لله، فلا تأس على الدنيا ـ
الى أن قال ـ #فقال #ابوبكر: إنّي لا آسي على شيء إلا على ثلاث #وددت #أني #لم #أفعلهن:
#وددت اني #لم #اكشف #بيت #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)،
--------------------------
1⃣ ـ الامامة والسياسة / باسناده عن عبد الرحمن الانصاري:
(… وأنّ #أبابكر تفقّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند #علي كرّم الله وجهه،
فبعث اليهم #عمر فجاء فناداهم وهم في دار عليّ، فأبوا أن يخرجوا،
فدعا #بالحطب،
#وقال: والذي نفس عمر بيده، لتخرجنّ أو ( #لأحرقنّها) على من فيها !!.
#فقيل له: #ياأباحفص ! إنّ #فيها #فاطمة؟!
#فقال : #وإن !!…)
📔رواه ابن قتيبة الدينوري في الامامة والسياسة 1/ 3 .
--------------------------
2⃣ ـ المختصر في أخبار البشر :
(…فأقبل #عمر بشيء من #نار على أن #يضرم #الدار،
#فلقيته #فاطمة رضي الله عنها،
وقالت: إلى أين #يابن الخطاب،
#أجئت ( #لتحرق دارنا)!!
#قال : #نعم، أو تدخلوا فيما دخلت به الأمة!!)
📔أورده أبو الفداء إسماعيل في المختصر في أخبار البشر 1/156.
----------------------------------
3⃣ ـ تاريخ الأمم والملوك :
(…عن زياد بن كليب،
قال : أتى #عمر بن الخطاب #منزل #عليّ وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين
فقال: #والله #لأحرقنّ عليكم، أو لتخرجنّ الى البيعة!...)
📔رواه ابن جرير الطبري في تاريخه 3/198 مصنف كتاب المحاسن وأنفاس الجواهر.
------------------------------------
4⃣ ـ أنساب الاشراف/
باسناده عن سليمان التميمي، وعن ابن عون:
(... إنّ أبا بكر أرسل إلى #علي يريد بيعته، #فلم يبايع،
فجاء #عمر ومعه #فتيلة،
فتلقّته #فاطمة على الباب.
فقالت #فاطمة: #يابن الخطاب ! #أتراك ( #محرقاً عليّ بابي)؟
#قال : #نعم، وذلك أقوى ممّا جاء به أبوك ..)
📔رواه البلاذري في أنساب الاشراف 1/ 586 ج 1184 دار المعارف.
-----------،-------،،،،،----------------
5⃣ ـ #الملل والنحل عن النظّام أنّه قال :
( وكان عمر يصيح: #أحرقوا دارها بمن فيها!! وما كان في الدار غير علي، #وفاطمة والحسن والحسين)
📔أورده الشهرستاني في الملل والنحل : 1 / 56.
----------،،،،----------،------------،-------،،------
#وايضــــــــــاً ....
6⃣ـ العقد الفريد / ج5/ 12 طبع مكتبة الرياض الحديثة.
7⃣ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد / ج1 / 134.
8⃣ـ كنز العمال / المتقي الهندي / ج5/651.
9⃣ـ اعلام النساء/ عمر رضا كحالة /ج4/114.
#ومما يؤيد ما سبق #اعتراف #أبي_بكر #وإقراره بل وتظاهره بالندم على #كشفه لـ #بيت السيدة #الزهراء (صلى الله عليها وآلها).
📔فقد ذكر الذهبي في (#ميزان الاعتدال)
عن العقيلي حديثاً مسنداً ـ
قد اعترف هو #بصحته ـ عن عبد الرحمن بن عوف،
قال :
دخلت على #أبي بكر أعوده فاستوى جالساً،
فقلت: أصبحت بحمد الله بارئاً ـ
الى أن #قال ـ : ما أرى بك بأساً والحمد لله، فلا تأس على الدنيا ـ
الى أن قال ـ #فقال #ابوبكر: إنّي لا آسي على شيء إلا على ثلاث #وددت #أني #لم #أفعلهن:
#وددت اني #لم #اكشف #بيت #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)،
هُتِك حجابُ الله
⏳ميزان الرضا والسّخط #الفاطمي : هو في مقدار علاقتنا #بإمام_زماننا "عليه السلام" 🕊 🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳 📖 حديثٌ يحفظه الجميع، وهو قول #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله" في حقّ بضعتهِ وروحهِ التي بين جنبيه #فاطمة_الزهراء "عليها السلام": ( يا فاطمة إنَّ الله تباركَ…
⏳ #ميزان_الرضاوالسّخط #الفاطمي : هو في مقدار علاقتنا #بإمام_زماننا "صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف " 🕊
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
📖 حديثٌ يحفظه الجميع، وهو قول #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله" في حقّ بضعتهِ وروحهِ التي بين جنبيه #فاطمة_الزهراء "صلى الله عليهاوآلها ":
( #يافاطمة إنَّ الله تباركَ وتعالى ليغضب لغضبكِ ، ويرضى لرضاكِ )
📒[أمالي الصدوق]
و لطالما قرأنا هذا الحديث الشّريف ، وردّدناه على الألسنة..
لكن ثمّـة أسئلة تطرحُ نفسها هُنـا،
وهي:
● ما هو #المِيزان في #رضا سيّدة نساء العالمين مِن الأولين والآخرين "صلى الله عليهاوآلها "
وما هو #المِيزان في #سَخَطهـا..؟!
● هل الميزان في رضا السيدة الزهراء البتول "صلوات الله عليها"
وفي سخطها الصلاةُ والصيام..؟
● هل هُو الحجّ والزيارة..؟!
● هل هو الصدقة وإعانة المُحتاج..؟
● هل هو صلة الرحم، وحُسن الخُلق..؟
● هل رضا الصدّيقة الكبرى هو في هذهِ الأمور..؟!
:
قطعاً كلّ هذه الأمور تُرضي أم الأئمة "عليها السلام"، وتُريدها الصدّيقة الكُبرى..
ولكـن:
● هلْ هذهِ الأمور هي الَّتي تُمثّل وتُشكّل ميزان رضا بضعة المصطفى وميزان سَخَطهـا..؟!
● هل كُلّ مَن تلبّس بهذه الصفات وتحلّى بها هو في الإتجـاه القريب من رضا السيدة #فاطمة_الزهراء "صلى الله عليها وآلها عليها"..؟!
🏷 كُل هذهِ الموازين #ليستْ هي ميزان رضا #الزهراء "صلواتُ الله وسلامهُ عليها"..
#هذه الموازيين هي الموجودة في #ثقافة_وفكر_المُخالفين_لأهل_البيت..
مُخالفوا أهل البيت يزنون الإنسان بهذهِ الموزاين..
بينمـا #الميزان_الحقيقي ( #ميزان_الرضا_والسخط #الفاطمي) هو مقدار علاقة الشيعي بإمامِ زمانــه..
( أينَ نحنُ مِن إمام زماننـا " صلوات الله عليه" ..؟! )
:
فَمن يُريد أن يبحث عن رِضـا #فاطمة_الزهراء "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" ، عليهِ أن يبحث عن الميزان الّذي وضعتهُ #فاطمة_الزهراء "صلوات الله عليها" وآلها الأطهار للاقتراب مِن دائرة رضاها..
✒ هذا قانون #زهرائي مهم .. ضعه في ذهنك أيّها الموالي:
كلّما كُنتَ قريباً مِن إمام زمانك .. فأنتَ قريب من دائرة الرضا #الفاطمي..
وكلّما كُنتَ بعيداً عن إمامك، وعن معرفة إمام زمانك.. فأنتَ أقرب ما تكون إلى دائرة السخط #الفاطمي... فكن على حذر!
:
الميزان والأساس والقانون هــو هـذا .. هذهِ هي البوصلة الحقيقية
● فأينَ نحـنُ من إمامِ زماننا الحجة بن الحسن "صلى الله عليه "..؟!
● كيف هي علاقتنا في الواقع الشيعي مع إمام زماننا"صلى الله عليهِ"؟!
● وهل الانتظار الموجود في واقعنا الشيعي الآن هو انتظارٌ للإمام فعـلاً في حقيقتهِ.. أم هو مجرّد تتبّع وانتظار لعلائم الظهور ؟! وماهو الفـارق بين كِلا الانتظارين..؟
● وما هي موقعية علامات الظهور الشريف في ساحةِ الانتظار،
ومدى أهميّة البحث فيها وعنْها ؟
#يا_سر_الله
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهما وعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
📖 حديثٌ يحفظه الجميع، وهو قول #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله" في حقّ بضعتهِ وروحهِ التي بين جنبيه #فاطمة_الزهراء "صلى الله عليهاوآلها ":
( #يافاطمة إنَّ الله تباركَ وتعالى ليغضب لغضبكِ ، ويرضى لرضاكِ )
📒[أمالي الصدوق]
و لطالما قرأنا هذا الحديث الشّريف ، وردّدناه على الألسنة..
لكن ثمّـة أسئلة تطرحُ نفسها هُنـا،
وهي:
● ما هو #المِيزان في #رضا سيّدة نساء العالمين مِن الأولين والآخرين "صلى الله عليهاوآلها "
وما هو #المِيزان في #سَخَطهـا..؟!
● هل الميزان في رضا السيدة الزهراء البتول "صلوات الله عليها"
وفي سخطها الصلاةُ والصيام..؟
● هل هُو الحجّ والزيارة..؟!
● هل هو الصدقة وإعانة المُحتاج..؟
● هل هو صلة الرحم، وحُسن الخُلق..؟
● هل رضا الصدّيقة الكبرى هو في هذهِ الأمور..؟!
:
قطعاً كلّ هذه الأمور تُرضي أم الأئمة "عليها السلام"، وتُريدها الصدّيقة الكُبرى..
ولكـن:
● هلْ هذهِ الأمور هي الَّتي تُمثّل وتُشكّل ميزان رضا بضعة المصطفى وميزان سَخَطهـا..؟!
● هل كُلّ مَن تلبّس بهذه الصفات وتحلّى بها هو في الإتجـاه القريب من رضا السيدة #فاطمة_الزهراء "صلى الله عليها وآلها عليها"..؟!
🏷 كُل هذهِ الموازين #ليستْ هي ميزان رضا #الزهراء "صلواتُ الله وسلامهُ عليها"..
#هذه الموازيين هي الموجودة في #ثقافة_وفكر_المُخالفين_لأهل_البيت..
مُخالفوا أهل البيت يزنون الإنسان بهذهِ الموزاين..
بينمـا #الميزان_الحقيقي ( #ميزان_الرضا_والسخط #الفاطمي) هو مقدار علاقة الشيعي بإمامِ زمانــه..
( أينَ نحنُ مِن إمام زماننـا " صلوات الله عليه" ..؟! )
:
فَمن يُريد أن يبحث عن رِضـا #فاطمة_الزهراء "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" ، عليهِ أن يبحث عن الميزان الّذي وضعتهُ #فاطمة_الزهراء "صلوات الله عليها" وآلها الأطهار للاقتراب مِن دائرة رضاها..
✒ هذا قانون #زهرائي مهم .. ضعه في ذهنك أيّها الموالي:
كلّما كُنتَ قريباً مِن إمام زمانك .. فأنتَ قريب من دائرة الرضا #الفاطمي..
وكلّما كُنتَ بعيداً عن إمامك، وعن معرفة إمام زمانك.. فأنتَ أقرب ما تكون إلى دائرة السخط #الفاطمي... فكن على حذر!
:
الميزان والأساس والقانون هــو هـذا .. هذهِ هي البوصلة الحقيقية
● فأينَ نحـنُ من إمامِ زماننا الحجة بن الحسن "صلى الله عليه "..؟!
● كيف هي علاقتنا في الواقع الشيعي مع إمام زماننا"صلى الله عليهِ"؟!
● وهل الانتظار الموجود في واقعنا الشيعي الآن هو انتظارٌ للإمام فعـلاً في حقيقتهِ.. أم هو مجرّد تتبّع وانتظار لعلائم الظهور ؟! وماهو الفـارق بين كِلا الانتظارين..؟
● وما هي موقعية علامات الظهور الشريف في ساحةِ الانتظار،
ومدى أهميّة البحث فيها وعنْها ؟
#يا_سر_الله
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهما وعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور