هُتِك حجابُ الله
#فشهد
Канал
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
بعد الصلح في الحديبية - على التفصيل الواقع في الأخبار المروية - رجع إلى
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.
وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،
#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،
# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.
وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)
فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟
#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.
#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،
وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...
وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.
وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء
وقال: من يأخذ هذا اللواء؟
#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا
#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،
فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).
ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،
ثم ركب #وطويت له الأرض،
#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،
#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.
#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا
#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)
#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.
ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)
#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،
#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،
وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).
#يتبع….
اللمعة البيضاء :ص292
#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.
وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،
#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،
# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.
وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)
فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟
#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.
#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،
وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...
وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.
وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء
وقال: من يأخذ هذا اللواء؟
#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا
#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،
فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).
ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،
ثم ركب #وطويت له الأرض،
#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،
#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.
#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا
#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)
#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.
ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)
#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،
#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،
وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).
#يتبع….
اللمعة البيضاء :ص292
#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
وفي رواية: " #لبيعتي كانت قبل بيعة أبي بكر، #شهدها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأمر #الله بها،
أوليس قد بايعني؟!...
#فما بالهما #يدعيان ما ليس لهما وليسا بأهله " (٦).
(" والله ما خفت أحدا يسمو له وينازعنا أهل البيت فيه ويستحل ما استحللتموه، ولا علمت أن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) ترك #يوم_غدير_خم لأحد حجة، ولا لقائل مقالا،
#فأنشد الله رجلا سمع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يوم غدير خم يقول: " من كنت #مولاه فهذا #علي_مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله ".. أن يشهد بما سمع
قال زيد بن أرقم: #فشهد #اثنا_عشر رجلا بدريا بذلك، #وكنت ممن #سمع #القول من #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#فكتمت_الشهادة يومئذ #فذهب_بصري.
قال: وكثر الكلام في هذا المعنى وارتفع الصوت #وخشي_عمر أن #يصغى
إلى #قول الامام #علي (صلى الله عليه وآله)
#ففسخ المجلس وقال: إن الله تعالى يقلب القلوب والأبصار،
ولا يزال - يا أبا الحسن - ترغب عن قول الجماعة، فانصرفوا يومهم ذلك) (١).
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص103
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
أوليس قد بايعني؟!...
#فما بالهما #يدعيان ما ليس لهما وليسا بأهله " (٦).
(" والله ما خفت أحدا يسمو له وينازعنا أهل البيت فيه ويستحل ما استحللتموه، ولا علمت أن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) ترك #يوم_غدير_خم لأحد حجة، ولا لقائل مقالا،
#فأنشد الله رجلا سمع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يوم غدير خم يقول: " من كنت #مولاه فهذا #علي_مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله ".. أن يشهد بما سمع
قال زيد بن أرقم: #فشهد #اثنا_عشر رجلا بدريا بذلك، #وكنت ممن #سمع #القول من #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#فكتمت_الشهادة يومئذ #فذهب_بصري.
قال: وكثر الكلام في هذا المعنى وارتفع الصوت #وخشي_عمر أن #يصغى
إلى #قول الامام #علي (صلى الله عليه وآله)
#ففسخ المجلس وقال: إن الله تعالى يقلب القلوب والأبصار،
ولا يزال - يا أبا الحسن - ترغب عن قول الجماعة، فانصرفوا يومهم ذلك) (١).
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص103
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
3⃣ ـ وقد روى حديث الإشهاد أبو بكر الجوهري أيضاً قال: أخبرنا أبو
زيد قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن الزبير، قال حدثنا فضيل بن مرزوق، قال: حدثني
النميري بن حسان، عن زيد بن علي (عليه السلام)
قال:
إن #فاطمة (عليها السلام) أتت
#أبابكر فقالت: إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#أعطاني #فدك.
فقال لها: هل لك على هذا بيّنة؟
فجاءت #بعليّ (عليه السلام) #فشهد لها.
#فأنا #أشهد أنّ #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#أعطاها #فَدك
ثمّ جاءت بأمّ أيمن فقالت: #ألستما #تشهدان #أنّي من #أهل
#الجنّة؟
#قالا: #بلى.
(قال أبو زيد: يعني انّها قالت لأبي بكر وعمر).
قالت: فأنا #أشهد أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #أعطاها
#فَدك.
⚡️فقال أبو بكر: فرجل آخر وامرأة اُخرى لتستحقي بها القضية.!!
📚( السقيفة وفدك، الجوهري: 107، شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد: 16 /
219، الصواعق المحرقة: 79 ب 2، معجم البلدان: 4 / 239)
#يتبع
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
زيد قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن الزبير، قال حدثنا فضيل بن مرزوق، قال: حدثني
النميري بن حسان، عن زيد بن علي (عليه السلام)
قال:
إن #فاطمة (عليها السلام) أتت
#أبابكر فقالت: إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#أعطاني #فدك.
فقال لها: هل لك على هذا بيّنة؟
فجاءت #بعليّ (عليه السلام) #فشهد لها.
#فأنا #أشهد أنّ #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#أعطاها #فَدك
ثمّ جاءت بأمّ أيمن فقالت: #ألستما #تشهدان #أنّي من #أهل
#الجنّة؟
#قالا: #بلى.
(قال أبو زيد: يعني انّها قالت لأبي بكر وعمر).
قالت: فأنا #أشهد أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #أعطاها
#فَدك.
⚡️فقال أبو بكر: فرجل آخر وامرأة اُخرى لتستحقي بها القضية.!!
📚( السقيفة وفدك، الجوهري: 107، شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد: 16 /
219، الصواعق المحرقة: 79 ب 2، معجم البلدان: 4 / 239)
#يتبع
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
2⃣ـ ابن شبّه النميري البصري (المتوفّى سنة 262 هـ) حدثنا محمد بن
عبدالله بن الزبير قال:
حدّثنا فضيل بن مرزوق، قال: حدثني النميري بن حسان، عن زيد
بن علي أن #فاطمة (عليها السلام) أتت أبا بكر
📌فقالت: إنّ رسول الله (صلى الله عليه
وآله وسلم) #أعطاني_فدك.
⚡️فقال لها: هل لك على هذا بيّنة؟
فجاءت #بعليّ (عليه السلام) #فشهد لها،
ثمّ جاءت #بأمّ أيمن
فقالت:
#أليس #تشهد #أنّي من #أهل_الجنّة؟
(هذا وقد روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله
وسلم) أنّه قال في حقّ اُمّ أيمن رضي الله تعالى عنها: من سرّه أن يتزوّج امرأة من
#أهل_الجنّة فليتزوج #اُمّ أيمن.
راجع: الطبقات الكبرى، ابن سعد: 8 / 224،الإصابة، ابن حجر: 8 /
171، سير أعلام النبلاء، الذهبي: 2 / 224، فيض القدير، المناوي: 6 / 152، كنز
العمال، الهندي: 12 / 146 ح 34416.
وكما روي أيضاً عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه قال في #حقّها:
هي #أمي بعد أمي.
راجع: فتح الباري: 7 / 88، تحفة الأحوذي: 10 / 217، شرح النووي على
صحيح مسلم: 16 / 9، فيض القدير، المناوي: 2 / 184، تهذيب التهذيب: 12 / 486، تهذيب
الكمال، المزي: 35 / 329، الاستيعاب، ابن عبد البر: 4 / 1794، الإصابة، ابن حجر: 8
/ 169، تهذيب الأسماء واللغات، النووي: 2 / 621.)
⚡️قال: بلى.
قالت: فأشهد أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) #أعطاها
#فَدك.
⚡️فقال أبو بكر: فبرجل وامرأة تستحقينها أو تستحقين بها القضية.!!!!
📔(تاريخ المدينة المنورة، ابن شبّه: 1 / 199 ـ 200، وفاء الوفاء للسمهودي: 3 / 1000)
عبدالله بن الزبير قال:
حدّثنا فضيل بن مرزوق، قال: حدثني النميري بن حسان، عن زيد
بن علي أن #فاطمة (عليها السلام) أتت أبا بكر
📌فقالت: إنّ رسول الله (صلى الله عليه
وآله وسلم) #أعطاني_فدك.
⚡️فقال لها: هل لك على هذا بيّنة؟
فجاءت #بعليّ (عليه السلام) #فشهد لها،
ثمّ جاءت #بأمّ أيمن
فقالت:
#أليس #تشهد #أنّي من #أهل_الجنّة؟
(هذا وقد روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله
وسلم) أنّه قال في حقّ اُمّ أيمن رضي الله تعالى عنها: من سرّه أن يتزوّج امرأة من
#أهل_الجنّة فليتزوج #اُمّ أيمن.
راجع: الطبقات الكبرى، ابن سعد: 8 / 224،الإصابة، ابن حجر: 8 /
171، سير أعلام النبلاء، الذهبي: 2 / 224، فيض القدير، المناوي: 6 / 152، كنز
العمال، الهندي: 12 / 146 ح 34416.
وكما روي أيضاً عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه قال في #حقّها:
هي #أمي بعد أمي.
راجع: فتح الباري: 7 / 88، تحفة الأحوذي: 10 / 217، شرح النووي على
صحيح مسلم: 16 / 9، فيض القدير، المناوي: 2 / 184، تهذيب التهذيب: 12 / 486، تهذيب
الكمال، المزي: 35 / 329، الاستيعاب، ابن عبد البر: 4 / 1794، الإصابة، ابن حجر: 8
/ 169، تهذيب الأسماء واللغات، النووي: 2 / 621.)
⚡️قال: بلى.
قالت: فأشهد أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) #أعطاها
#فَدك.
⚡️فقال أبو بكر: فبرجل وامرأة تستحقينها أو تستحقين بها القضية.!!!!
📔(تاريخ المدينة المنورة، ابن شبّه: 1 / 199 ـ 200، وفاء الوفاء للسمهودي: 3 / 1000)
بعد الصلح في الحديبية - على التفصيل الواقع في الأخبار المروية - رجع إلى
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.
وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،
#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،
# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.
وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)
فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟
#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.
#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،
وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...
وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.
وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء
وقال: من يأخذ هذا اللواء؟
#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا
#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،
فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).
ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،
ثم ركب #وطويت له الأرض،
#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،
#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.
#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا
#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)
#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.
ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)
#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،
#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،
وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).
#يتبع….
اللمعة البيضاء :ص292
#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.
وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،
#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،
# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.
وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)
فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟
#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.
#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،
وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...
وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.
وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء
وقال: من يأخذ هذا اللواء؟
#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا
#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،
فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).
ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،
ثم ركب #وطويت له الأرض،
#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،
#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.
#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا
#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)
#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.
ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)
#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،
#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،
وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).
#يتبع….
اللمعة البيضاء :ص292
#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
وفي رواية: " #لبيعتي كانت قبل بيعة أبي بكر، #شهدها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأمر #الله بها،
أوليس قد بايعني؟!...
#فما بالهما #يدعيان ما ليس لهما وليسا بأهله " (٦).
(" والله ما خفت أحدا يسمو له وينازعنا أهل البيت فيه ويستحل ما استحللتموه، ولا علمت أن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) ترك #يوم_غدير_خم لأحد حجة، ولا لقائل مقالا،
#فأنشد الله رجلا سمع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يوم غدير خم يقول: " من كنت #مولاه فهذا #علي_مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله ".. أن يشهد بما سمع
قال زيد بن أرقم: #فشهد #اثنا_عشر رجلا بدريا بذلك، #وكنت ممن #سمع #القول من #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#فكتمت_الشهادة يومئذ #فذهب_بصري.
قال: وكثر الكلام في هذا المعنى وارتفع الصوت #وخشي_عمر أن #يصغى
إلى #قول الامام #علي (صلى الله عليه وآله)
#ففسخ المجلس وقال: إن الله تعالى يقلب القلوب والأبصار،
ولا يزال - يا أبا الحسن - ترغب عن قول الجماعة، فانصرفوا يومهم ذلك) (١).
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص103
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
أوليس قد بايعني؟!...
#فما بالهما #يدعيان ما ليس لهما وليسا بأهله " (٦).
(" والله ما خفت أحدا يسمو له وينازعنا أهل البيت فيه ويستحل ما استحللتموه، ولا علمت أن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) ترك #يوم_غدير_خم لأحد حجة، ولا لقائل مقالا،
#فأنشد الله رجلا سمع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يوم غدير خم يقول: " من كنت #مولاه فهذا #علي_مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله ".. أن يشهد بما سمع
قال زيد بن أرقم: #فشهد #اثنا_عشر رجلا بدريا بذلك، #وكنت ممن #سمع #القول من #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#فكتمت_الشهادة يومئذ #فذهب_بصري.
قال: وكثر الكلام في هذا المعنى وارتفع الصوت #وخشي_عمر أن #يصغى
إلى #قول الامام #علي (صلى الله عليه وآله)
#ففسخ المجلس وقال: إن الله تعالى يقلب القلوب والأبصار،
ولا يزال - يا أبا الحسن - ترغب عن قول الجماعة، فانصرفوا يومهم ذلك) (١).
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص103
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
وفي رواية: " #لبيعتي كانت قبل بيعة أبي بكر، #شهدها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأمر #الله بها،
أوليس قد بايعني؟!...
#فما بالهما #يدعيان ما ليس لهما وليسا بأهله " (٦).
(" والله ما خفت أحدا يسمو له وينازعنا أهل البيت فيه ويستحل ما استحللتموه، ولا علمت أن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) ترك #يوم_غدير_خم لأحد حجة، ولا لقائل مقالا،
#فأنشد الله رجلا سمع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يوم غدير خم يقول: " من كنت #مولاه فهذا #علي_مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله ".. أن يشهد بما سمع
قال زيد بن أرقم: #فشهد #اثنا_عشر رجلا بدريا بذلك، #وكنت ممن #سمع #القول من #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#فكتمت_الشهادة يومئذ #فذهب_بصري.
قال: وكثر الكلام في هذا المعنى وارتفع الصوت #وخشي_عمر أن #يصغى
إلى #قول الامام #علي (صلى الله عليه وآله)
#ففسخ المجلس وقال: إن الله تعالى يقلب القلوب والأبصار،
ولا يزال - يا أبا الحسن - ترغب عن قول الجماعة، فانصرفوا يومهم ذلك) (١).
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص103
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
أوليس قد بايعني؟!...
#فما بالهما #يدعيان ما ليس لهما وليسا بأهله " (٦).
(" والله ما خفت أحدا يسمو له وينازعنا أهل البيت فيه ويستحل ما استحللتموه، ولا علمت أن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) ترك #يوم_غدير_خم لأحد حجة، ولا لقائل مقالا،
#فأنشد الله رجلا سمع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يوم غدير خم يقول: " من كنت #مولاه فهذا #علي_مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله ".. أن يشهد بما سمع
قال زيد بن أرقم: #فشهد #اثنا_عشر رجلا بدريا بذلك، #وكنت ممن #سمع #القول من #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#فكتمت_الشهادة يومئذ #فذهب_بصري.
قال: وكثر الكلام في هذا المعنى وارتفع الصوت #وخشي_عمر أن #يصغى
إلى #قول الامام #علي (صلى الله عليه وآله)
#ففسخ المجلس وقال: إن الله تعالى يقلب القلوب والأبصار،
ولا يزال - يا أبا الحسن - ترغب عن قول الجماعة، فانصرفوا يومهم ذلك) (١).
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص103
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
بعد الصلح في الحديبية - على التفصيل الواقع في الأخبار المروية - رجع إلى
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.
وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،
#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،
# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.
وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)
فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟
#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.
#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،
وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...
وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.
وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء
وقال: من يأخذ هذا اللواء؟
#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا
#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،
فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).
ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،
ثم ركب #وطويت له الأرض،
#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،
#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.
#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا
#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)
#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.
ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)
#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،
#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،
وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).
#يتبع….
اللمعة البيضاء :ص292
#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.
وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،
#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،
# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.
وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)
فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟
#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.
#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،
وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...
وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.
وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء
وقال: من يأخذ هذا اللواء؟
#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا
#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،
فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).
ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،
ثم ركب #وطويت له الأرض،
#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،
#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.
#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا
#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)
#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.
ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)
#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،
#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،
وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).
#يتبع….
اللمعة البيضاء :ص292
#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
بعد الصلح في الحديبية - على التفصيل الواقع في الأخبار المروية - رجع إلى
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.
وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،
#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،
# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.
وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)
فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟
#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.
#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،
وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...
وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.
وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء
وقال: من يأخذ هذا اللواء؟
#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا
#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،
فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).
ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،
ثم ركب #وطويت له الأرض،
#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،
#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.
#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا
#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)
#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.
ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)
#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،
#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،
وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).
#يتبع….
اللمعة البيضاء :ص292
#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.
وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،
#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،
# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.
وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)
فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟
#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.
#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،
وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...
وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.
وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء
وقال: من يأخذ هذا اللواء؟
#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا
#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،
فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).
ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،
ثم ركب #وطويت له الأرض،
#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،
#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.
#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا
#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)
#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.
ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)
#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،
#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،
وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).
#يتبع….
اللمعة البيضاء :ص292
#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
3⃣ ـ وقد روى حديث الإشهاد أبو بكر الجوهري أيضاً قال: أخبرنا أبو
زيد قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن الزبير، قال حدثنا فضيل بن مرزوق، قال: حدثني
النميري بن حسان، عن زيد بن علي (عليه السلام)
قال:
إن #فاطمة (عليها السلام) أتت
#أبابكر فقالت: إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#أعطاني #فدك.
فقال لها: هل لك على هذا بيّنة؟
فجاءت #بعليّ (عليه السلام) #فشهد لها.
#فأنا #أشهد أنّ #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#أعطاها #فَدك
ثمّ جاءت بأمّ أيمن فقالت: #ألستما #تشهدان #أنّي من #أهل
#الجنّة؟
#قالا: #بلى.
(قال أبو زيد: يعني انّها قالت لأبي بكر وعمر).
قالت: فأنا #أشهد أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #أعطاها
#فَدك.
⚡️فقال أبو بكر: فرجل آخر وامرأة اُخرى لتستحقي بها القضية.!!
📚( السقيفة وفدك، الجوهري: 107، شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد: 16 /
219، الصواعق المحرقة: 79 ب 2، معجم البلدان: 4 / 239)
زيد قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن الزبير، قال حدثنا فضيل بن مرزوق، قال: حدثني
النميري بن حسان، عن زيد بن علي (عليه السلام)
قال:
إن #فاطمة (عليها السلام) أتت
#أبابكر فقالت: إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#أعطاني #فدك.
فقال لها: هل لك على هذا بيّنة؟
فجاءت #بعليّ (عليه السلام) #فشهد لها.
#فأنا #أشهد أنّ #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#أعطاها #فَدك
ثمّ جاءت بأمّ أيمن فقالت: #ألستما #تشهدان #أنّي من #أهل
#الجنّة؟
#قالا: #بلى.
(قال أبو زيد: يعني انّها قالت لأبي بكر وعمر).
قالت: فأنا #أشهد أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #أعطاها
#فَدك.
⚡️فقال أبو بكر: فرجل آخر وامرأة اُخرى لتستحقي بها القضية.!!
📚( السقيفة وفدك، الجوهري: 107، شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد: 16 /
219، الصواعق المحرقة: 79 ب 2، معجم البلدان: 4 / 239)
2⃣ـ ابن شبّه النميري البصري (المتوفّى سنة 262 هـ) حدثنا محمد بن
عبدالله بن الزبير قال:
حدّثنا فضيل بن مرزوق، قال: حدثني النميري بن حسان، عن زيد
بن علي أن #فاطمة (عليها السلام) أتت أبا بكر
📌فقالت: إنّ رسول الله (صلى الله عليه
وآله وسلم) #أعطاني_فدك.
⚡️فقال لها: هل لك على هذا بيّنة؟
فجاءت #بعليّ (عليه السلام) #فشهد لها،
ثمّ جاءت #بأمّ أيمن
فقالت:
#أليس #تشهد #أنّي من #أهل_الجنّة؟
(هذا وقد روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله
وسلم) أنّه قال في حقّ اُمّ أيمن رضي الله تعالى عنها: من سرّه أن يتزوّج امرأة من
#أهل_الجنّة فليتزوج #اُمّ أيمن.
راجع: الطبقات الكبرى، ابن سعد: 8 / 224،الإصابة، ابن حجر: 8 /
171، سير أعلام النبلاء، الذهبي: 2 / 224، فيض القدير، المناوي: 6 / 152، كنز
العمال، الهندي: 12 / 146 ح 34416.
وكما روي أيضاً عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه قال في #حقّها:
هي #أمي بعد أمي.
راجع: فتح الباري: 7 / 88، تحفة الأحوذي: 10 / 217، شرح النووي على
صحيح مسلم: 16 / 9، فيض القدير، المناوي: 2 / 184، تهذيب التهذيب: 12 / 486، تهذيب
الكمال، المزي: 35 / 329، الاستيعاب، ابن عبد البر: 4 / 1794، الإصابة، ابن حجر: 8
/ 169، تهذيب الأسماء واللغات، النووي: 2 / 621.)
⚡️قال: بلى.
قالت: فأشهد أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) #أعطاها
#فَدك.
⚡️فقال أبو بكر: فبرجل وامرأة تستحقينها أو تستحقين بها القضية.!!!!
📔(تاريخ المدينة المنورة، ابن شبّه: 1 / 199 ـ 200، وفاء الوفاء للسمهودي: 3 / 1000)
عبدالله بن الزبير قال:
حدّثنا فضيل بن مرزوق، قال: حدثني النميري بن حسان، عن زيد
بن علي أن #فاطمة (عليها السلام) أتت أبا بكر
📌فقالت: إنّ رسول الله (صلى الله عليه
وآله وسلم) #أعطاني_فدك.
⚡️فقال لها: هل لك على هذا بيّنة؟
فجاءت #بعليّ (عليه السلام) #فشهد لها،
ثمّ جاءت #بأمّ أيمن
فقالت:
#أليس #تشهد #أنّي من #أهل_الجنّة؟
(هذا وقد روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله
وسلم) أنّه قال في حقّ اُمّ أيمن رضي الله تعالى عنها: من سرّه أن يتزوّج امرأة من
#أهل_الجنّة فليتزوج #اُمّ أيمن.
راجع: الطبقات الكبرى، ابن سعد: 8 / 224،الإصابة، ابن حجر: 8 /
171، سير أعلام النبلاء، الذهبي: 2 / 224، فيض القدير، المناوي: 6 / 152، كنز
العمال، الهندي: 12 / 146 ح 34416.
وكما روي أيضاً عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه قال في #حقّها:
هي #أمي بعد أمي.
راجع: فتح الباري: 7 / 88، تحفة الأحوذي: 10 / 217، شرح النووي على
صحيح مسلم: 16 / 9، فيض القدير، المناوي: 2 / 184، تهذيب التهذيب: 12 / 486، تهذيب
الكمال، المزي: 35 / 329، الاستيعاب، ابن عبد البر: 4 / 1794، الإصابة، ابن حجر: 8
/ 169، تهذيب الأسماء واللغات، النووي: 2 / 621.)
⚡️قال: بلى.
قالت: فأشهد أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) #أعطاها
#فَدك.
⚡️فقال أبو بكر: فبرجل وامرأة تستحقينها أو تستحقين بها القضية.!!!!
📔(تاريخ المدينة المنورة، ابن شبّه: 1 / 199 ـ 200، وفاء الوفاء للسمهودي: 3 / 1000)
3⃣ ـ وقد روى حديث الإشهاد أبو بكر الجوهري أيضاً قال: أخبرنا أبو
زيد قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن الزبير، قال حدثنا فضيل بن مرزوق، قال: حدثني
النميري بن حسان، عن زيد بن علي (عليه السلام)
قال:
إن #فاطمة (عليها السلام) أتت
#أبابكر فقالت: إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#أعطاني #فدك.
فقال لها: هل لك على هذا بيّنة؟
فجاءت #بعليّ (عليه السلام) #فشهد لها.
#فأنا #أشهد أنّ #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#أعطاها #فَدك
ثمّ جاءت بأمّ أيمن فقالت: #ألستما #تشهدان #أنّي من #أهل
#الجنّة؟
#قالا: #بلى.
(قال أبو زيد: يعني انّها قالت لأبي بكر وعمر).
قالت: فأنا #أشهد أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #أعطاها
#فَدك.
⚡️فقال أبو بكر: فرجل آخر وامرأة اُخرى لتستحقي بها القضية.!!
📚( السقيفة وفدك، الجوهري: 107، شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد: 16 /
219، الصواعق المحرقة: 79 ب 2، معجم البلدان: 4 / 239)
زيد قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن الزبير، قال حدثنا فضيل بن مرزوق، قال: حدثني
النميري بن حسان، عن زيد بن علي (عليه السلام)
قال:
إن #فاطمة (عليها السلام) أتت
#أبابكر فقالت: إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#أعطاني #فدك.
فقال لها: هل لك على هذا بيّنة؟
فجاءت #بعليّ (عليه السلام) #فشهد لها.
#فأنا #أشهد أنّ #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#أعطاها #فَدك
ثمّ جاءت بأمّ أيمن فقالت: #ألستما #تشهدان #أنّي من #أهل
#الجنّة؟
#قالا: #بلى.
(قال أبو زيد: يعني انّها قالت لأبي بكر وعمر).
قالت: فأنا #أشهد أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #أعطاها
#فَدك.
⚡️فقال أبو بكر: فرجل آخر وامرأة اُخرى لتستحقي بها القضية.!!
📚( السقيفة وفدك، الجوهري: 107، شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد: 16 /
219، الصواعق المحرقة: 79 ب 2، معجم البلدان: 4 / 239)
2⃣ـ ابن شبّه النميري البصري (المتوفّى سنة 262 هـ) حدثنا محمد بن
عبدالله بن الزبير قال:
حدّثنا فضيل بن مرزوق، قال: حدثني النميري بن حسان، عن زيد
بن علي أن #فاطمة (عليها السلام) أتت أبا بكر
📌فقالت: إنّ رسول الله (صلى الله عليه
وآله وسلم) #أعطاني_فدك.
⚡️فقال لها: هل لك على هذا بيّنة؟
فجاءت #بعليّ (عليه السلام) #فشهد لها،
ثمّ جاءت #بأمّ أيمن
فقالت:
#أليس #تشهد #أنّي من #أهل_الجنّة؟
(هذا وقد روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله
وسلم) أنّه قال في حقّ اُمّ أيمن رضي الله تعالى عنها: من سرّه أن يتزوّج امرأة من
#أهل_الجنّة فليتزوج #اُمّ أيمن.
راجع: الطبقات الكبرى، ابن سعد: 8 / 224،الإصابة، ابن حجر: 8 /
171، سير أعلام النبلاء، الذهبي: 2 / 224، فيض القدير، المناوي: 6 / 152، كنز
العمال، الهندي: 12 / 146 ح 34416.
وكما روي أيضاً عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه قال في #حقّها:
هي #أمي بعد أمي.
راجع: فتح الباري: 7 / 88، تحفة الأحوذي: 10 / 217، شرح النووي على
صحيح مسلم: 16 / 9، فيض القدير، المناوي: 2 / 184، تهذيب التهذيب: 12 / 486، تهذيب
الكمال، المزي: 35 / 329، الاستيعاب، ابن عبد البر: 4 / 1794، الإصابة، ابن حجر: 8
/ 169، تهذيب الأسماء واللغات، النووي: 2 / 621.)
⚡️قال: بلى.
قالت: فأشهد أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) #أعطاها
#فَدك.
⚡️فقال أبو بكر: فبرجل وامرأة تستحقينها أو تستحقين بها القضية.!!!!
📔(تاريخ المدينة المنورة، ابن شبّه: 1 / 199 ـ 200، وفاء الوفاء للسمهودي: 3 / 1000)
عبدالله بن الزبير قال:
حدّثنا فضيل بن مرزوق، قال: حدثني النميري بن حسان، عن زيد
بن علي أن #فاطمة (عليها السلام) أتت أبا بكر
📌فقالت: إنّ رسول الله (صلى الله عليه
وآله وسلم) #أعطاني_فدك.
⚡️فقال لها: هل لك على هذا بيّنة؟
فجاءت #بعليّ (عليه السلام) #فشهد لها،
ثمّ جاءت #بأمّ أيمن
فقالت:
#أليس #تشهد #أنّي من #أهل_الجنّة؟
(هذا وقد روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله
وسلم) أنّه قال في حقّ اُمّ أيمن رضي الله تعالى عنها: من سرّه أن يتزوّج امرأة من
#أهل_الجنّة فليتزوج #اُمّ أيمن.
راجع: الطبقات الكبرى، ابن سعد: 8 / 224،الإصابة، ابن حجر: 8 /
171، سير أعلام النبلاء، الذهبي: 2 / 224، فيض القدير، المناوي: 6 / 152، كنز
العمال، الهندي: 12 / 146 ح 34416.
وكما روي أيضاً عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه قال في #حقّها:
هي #أمي بعد أمي.
راجع: فتح الباري: 7 / 88، تحفة الأحوذي: 10 / 217، شرح النووي على
صحيح مسلم: 16 / 9، فيض القدير، المناوي: 2 / 184، تهذيب التهذيب: 12 / 486، تهذيب
الكمال، المزي: 35 / 329، الاستيعاب، ابن عبد البر: 4 / 1794، الإصابة، ابن حجر: 8
/ 169، تهذيب الأسماء واللغات، النووي: 2 / 621.)
⚡️قال: بلى.
قالت: فأشهد أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) #أعطاها
#فَدك.
⚡️فقال أبو بكر: فبرجل وامرأة تستحقينها أو تستحقين بها القضية.!!!!
📔(تاريخ المدينة المنورة، ابن شبّه: 1 / 199 ـ 200، وفاء الوفاء للسمهودي: 3 / 1000)
هُتِك حجابُ الله
||محاولة الهيئة الحاكمة خدعة العباس وتطميعه|| كان موقف الخليفة والحزب الظافر في قبال هؤلاء المتخلفين وغيرهم، - ولا سيما الذين يرون #أميرالمؤمنين #علي بن أبي طالب (صلى الله عليه وآله) وحده هو الذي يستحق الخلافة دون غيره - أن يفرقوا بينهم، #فالعباس مثلا #يخدع…
وفي رواية: " #لبيعتي كانت قبل بيعة أبي بكر، #شهدها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأمر #الله بها،
أوليس قد بايعني؟!...
#فما بالهما #يدعيان ما ليس لهما وليسا بأهله " (٦).
(" والله ما خفت أحدا يسمو له وينازعنا أهل البيت فيه ويستحل ما استحللتموه، ولا علمت أن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) ترك #يوم_غدير_خم لأحد حجة، ولا لقائل مقالا،
#فأنشد الله رجلا سمع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يوم غدير خم يقول: " من كنت #مولاه فهذا #علي_مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله ".. أن يشهد بما سمع
قال زيد بن أرقم: #فشهد #اثنا_عشر رجلا بدريا بذلك، #وكنت ممن #سمع #القول من #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#فكتمت_الشهادة يومئذ #فذهب_بصري.
قال: وكثر الكلام في هذا المعنى وارتفع الصوت #وخشي_عمر أن #يصغى
إلى #قول الامام #علي (صلى الله عليه وآله)
#ففسخ المجلس وقال: إن الله تعالى يقلب القلوب والأبصار،
ولا يزال - يا أبا الحسن - ترغب عن قول الجماعة، فانصرفوا يومهم ذلك) (١).
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص103
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
أوليس قد بايعني؟!...
#فما بالهما #يدعيان ما ليس لهما وليسا بأهله " (٦).
(" والله ما خفت أحدا يسمو له وينازعنا أهل البيت فيه ويستحل ما استحللتموه، ولا علمت أن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) ترك #يوم_غدير_خم لأحد حجة، ولا لقائل مقالا،
#فأنشد الله رجلا سمع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يوم غدير خم يقول: " من كنت #مولاه فهذا #علي_مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله ".. أن يشهد بما سمع
قال زيد بن أرقم: #فشهد #اثنا_عشر رجلا بدريا بذلك، #وكنت ممن #سمع #القول من #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#فكتمت_الشهادة يومئذ #فذهب_بصري.
قال: وكثر الكلام في هذا المعنى وارتفع الصوت #وخشي_عمر أن #يصغى
إلى #قول الامام #علي (صلى الله عليه وآله)
#ففسخ المجلس وقال: إن الله تعالى يقلب القلوب والأبصار،
ولا يزال - يا أبا الحسن - ترغب عن قول الجماعة، فانصرفوا يومهم ذلك) (١).
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص103
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
فصل [نقل كلام المسعودي في كتاب إثبات الوصية] قال المسعودي في كتاب إثبات الوصية: قام #أمير المؤمنين صلى الله عليه وآله" بأمر الله جل وعلا وعمره خمس وثلاثون سنة، واتبعه المؤمنون، وقعد عنه المنافقون، #ونصبوا للملك وأمر الدنيا رجلا #اختاروه لأنفسهم #دون من…
فصل
[بعث أبي بكر في إخراج وكيل السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) من فدك]
روى صاحب الاحتجاج والشيخ الأجل علي بن إبراهيم القمي،
عن حماد بن عثمان، عن #أبي_عبدالله"صلى الله عليه"
#قال: لما بويع أبو بكر واستقام له الأمر على جميع
المهاجرين والأنصار، بعث إلى فدك من أخرج وكيل فاطمة بنت رسول الله صلى الله
عليه وآله [منها].
فجاءت #فاطمة صلى الله عليهاوآلها
إلى #أبي بكر
#فقالت: يا أبا بكر، لم #تمنعني ميراثي
من أبي رسول الله صلى الله عليه وآله، وأخرجت وكيلي من #فدك، وقد #جعلها لي #رسول الله صلى الله عليه وآله بأمر الله تعالى
فقال: هاتي على ذلك بشهود،
فجاءت بأم أيمن،
#فقالت: لا أشهد يا أبا بكر حتى احتج عليك بما قال رسول الله صلى الله عليه وآله،
[فقالت] أنشدك بالله ألست تعلم أن رسول الله قال: إن أم أيمن امرأة من أهل الجنة؟
#فقال: بلى، قالت: فأشهد أن الله عز وجل أوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وآله
* (فآت ذا القربى حقه) * (١) #فجعل #فدك #لفاطمة بأمر الله
وجاء #علي صلى الله عليه وآله #فشهد
بمثل ذلك،
#فكتب لها #كتابا ودفعه إليها.
فدخل #عمر، فقال: ما هذا الكتاب؟
فقال: [#أبوبكر]: إن #فاطمة عليها السلام ادعت في فدك #وشهدت لها أم أيمن وعلي فكتبته (٢)،
#فأخذ #عمر #الكتاب من #فاطمة
#فمزقه وقال: هذا فيئ المسلمين،
وقال: أوس بن الحدثنان وعائشة وحفصة يشهدون
على رسول الله صلى الله عليه وآله بأنه قال: إنا معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه
صدقة، !!!!!
فإن عليا عليه السلام زوجها يجر إلى نفسه، وأم أيمن فهي امرأة صالحة، لو
كان معها غيرها لنظرنا فيه:
[احتجاج الامام #علي"صلى الله عليه وآله مع أبي بكر في أمر فدك]
فخرجت السيدة #فاطمة صلى الله عليهاوآلها من عندهما #باكية #حزينة،
فلما كان بعد ذلك
[هذا] جاء الامام #علي"صلى الله عليه وآله " إلى #أبي_بكر
وهو في المسجد وحوله المهاجرون والأنصار
#فقال: يا أبا بكر #لم_منعت #فاطمة #ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وآله وقد #ملكته في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله؟
#فقال أبو بكر: هذا فئ للمسلمين، فإن أقامت شهودا أن رسول الله صلى الله عليه وآله جعله لها، وإلا فلا حق لها فيه،
فقال #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله: #ياأبابكر تحكم فينا #بخلاف حكم الله في المسلمين؟
قال: لا،
#قال: فإن كان في يد المسلمين شيء يملكونه ثم ادعيت أنا فيه، من تسئل البينة؟
قال: إياك كنت أسئل البينة،
#قال: فما بال فاطمة عليها السلام سئلتها البينة على ما في
يدها وقد ملكته في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وبعده ولم تسئل المسلمين البينة
على ما ادعوها شهودا كما سئلتني على ما ادعيت عليهم،
#فسكت أبو بكر،
#فقال_عمر:
يا علي دعنا من كلامك فإنا #لا_نقوى على #حجتك، فإن أتيت بشهود عدول وإلا فهو فئ للمسلمين لا حق لك ولا لفاطمة فيه.!!
فقال #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله
#ياأبابكر تقرأ كتاب الله؟
قال: نعم،
#قال:
أخبرني عن قول الله عز وجل: * (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيتويطهركم تطهيرا) * (٣) فينا نزلت أم في غيرنا؟
#قال: بل #فيكم،
#قال: فلو أن شهودا شهدوا على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله بفاحشة، ما كنت صانعا بها؟
قال: كنت أقيم عليها الحد كما أقيم على سائر نساء المسلمين،!!!!!!!!!!!!!
#قال: إذا #كنت عند الله من #الكافرين
قال: ولم؟
#قال: لأنك #رددت #شهادة_الله لها #بالطهارة
#وقبلت شهادة #الناس عليها، كما #رددت #حكم الله وحكم رسول الله إذ جعل لها فدك وقبضته (٤) في
حياته،
ثم قبلت شهادة أعرابي بائل على عقبيه عليها
#وأخذت منها #فدك وزعمت أنه
فئ للمسلمين.
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله: البينة على المدعي واليمين على المدعى
عليه،
#فرددتَ قول رسول الله صلى الله عليه وآله: البينة على من ادعى واليمين على
من ادعي عليه
قال: فدمدم الناس وأنكر بعضهم (٥)
وقالوا: صدق والله علي،
ورجع الامام #علي"صلى الله عليه وآله " إلى منزله،
قال: ودخلت #فاطمة"صلى الله عليهاوآلها " #المسجد #فطافت على
#قبر#أبيها وهي #تقول:
قد كان بعدك أنباء وهنبثة * لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب..💔💔
📔بيت الاحزان :133
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
[بعث أبي بكر في إخراج وكيل السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) من فدك]
روى صاحب الاحتجاج والشيخ الأجل علي بن إبراهيم القمي،
عن حماد بن عثمان، عن #أبي_عبدالله"صلى الله عليه"
#قال: لما بويع أبو بكر واستقام له الأمر على جميع
المهاجرين والأنصار، بعث إلى فدك من أخرج وكيل فاطمة بنت رسول الله صلى الله
عليه وآله [منها].
فجاءت #فاطمة صلى الله عليهاوآلها
إلى #أبي بكر
#فقالت: يا أبا بكر، لم #تمنعني ميراثي
من أبي رسول الله صلى الله عليه وآله، وأخرجت وكيلي من #فدك، وقد #جعلها لي #رسول الله صلى الله عليه وآله بأمر الله تعالى
فقال: هاتي على ذلك بشهود،
فجاءت بأم أيمن،
#فقالت: لا أشهد يا أبا بكر حتى احتج عليك بما قال رسول الله صلى الله عليه وآله،
[فقالت] أنشدك بالله ألست تعلم أن رسول الله قال: إن أم أيمن امرأة من أهل الجنة؟
#فقال: بلى، قالت: فأشهد أن الله عز وجل أوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وآله
* (فآت ذا القربى حقه) * (١) #فجعل #فدك #لفاطمة بأمر الله
وجاء #علي صلى الله عليه وآله #فشهد
بمثل ذلك،
#فكتب لها #كتابا ودفعه إليها.
فدخل #عمر، فقال: ما هذا الكتاب؟
فقال: [#أبوبكر]: إن #فاطمة عليها السلام ادعت في فدك #وشهدت لها أم أيمن وعلي فكتبته (٢)،
#فأخذ #عمر #الكتاب من #فاطمة
#فمزقه وقال: هذا فيئ المسلمين،
وقال: أوس بن الحدثنان وعائشة وحفصة يشهدون
على رسول الله صلى الله عليه وآله بأنه قال: إنا معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه
صدقة، !!!!!
فإن عليا عليه السلام زوجها يجر إلى نفسه، وأم أيمن فهي امرأة صالحة، لو
كان معها غيرها لنظرنا فيه:
[احتجاج الامام #علي"صلى الله عليه وآله مع أبي بكر في أمر فدك]
فخرجت السيدة #فاطمة صلى الله عليهاوآلها من عندهما #باكية #حزينة،
فلما كان بعد ذلك
[هذا] جاء الامام #علي"صلى الله عليه وآله " إلى #أبي_بكر
وهو في المسجد وحوله المهاجرون والأنصار
#فقال: يا أبا بكر #لم_منعت #فاطمة #ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وآله وقد #ملكته في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله؟
#فقال أبو بكر: هذا فئ للمسلمين، فإن أقامت شهودا أن رسول الله صلى الله عليه وآله جعله لها، وإلا فلا حق لها فيه،
فقال #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله: #ياأبابكر تحكم فينا #بخلاف حكم الله في المسلمين؟
قال: لا،
#قال: فإن كان في يد المسلمين شيء يملكونه ثم ادعيت أنا فيه، من تسئل البينة؟
قال: إياك كنت أسئل البينة،
#قال: فما بال فاطمة عليها السلام سئلتها البينة على ما في
يدها وقد ملكته في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وبعده ولم تسئل المسلمين البينة
على ما ادعوها شهودا كما سئلتني على ما ادعيت عليهم،
#فسكت أبو بكر،
#فقال_عمر:
يا علي دعنا من كلامك فإنا #لا_نقوى على #حجتك، فإن أتيت بشهود عدول وإلا فهو فئ للمسلمين لا حق لك ولا لفاطمة فيه.!!
فقال #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله
#ياأبابكر تقرأ كتاب الله؟
قال: نعم،
#قال:
أخبرني عن قول الله عز وجل: * (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيتويطهركم تطهيرا) * (٣) فينا نزلت أم في غيرنا؟
#قال: بل #فيكم،
#قال: فلو أن شهودا شهدوا على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله بفاحشة، ما كنت صانعا بها؟
قال: كنت أقيم عليها الحد كما أقيم على سائر نساء المسلمين،!!!!!!!!!!!!!
#قال: إذا #كنت عند الله من #الكافرين
قال: ولم؟
#قال: لأنك #رددت #شهادة_الله لها #بالطهارة
#وقبلت شهادة #الناس عليها، كما #رددت #حكم الله وحكم رسول الله إذ جعل لها فدك وقبضته (٤) في
حياته،
ثم قبلت شهادة أعرابي بائل على عقبيه عليها
#وأخذت منها #فدك وزعمت أنه
فئ للمسلمين.
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله: البينة على المدعي واليمين على المدعى
عليه،
#فرددتَ قول رسول الله صلى الله عليه وآله: البينة على من ادعى واليمين على
من ادعي عليه
قال: فدمدم الناس وأنكر بعضهم (٥)
وقالوا: صدق والله علي،
ورجع الامام #علي"صلى الله عليه وآله " إلى منزله،
قال: ودخلت #فاطمة"صلى الله عليهاوآلها " #المسجد #فطافت على
#قبر#أبيها وهي #تقول:
قد كان بعدك أنباء وهنبثة * لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب..💔💔
📔بيت الاحزان :133
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (نہـ آلحسہيہـنہ ـﯛ̲୭ر ֆ 💭💔ۦ)
3⃣ ـ وقد روى حديث الإشهاد أبو بكر الجوهري أيضاً قال: أخبرنا أبو
زيد قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن الزبير، قال حدثنا فضيل بن مرزوق، قال: حدثني
النميري بن حسان، عن زيد بن علي (عليه السلام)
قال:
إن #فاطمة (عليها السلام) أتت
#أبابكر فقالت: إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#أعطاني #فدك.
فقال لها: هل لك على هذا بيّنة؟
فجاءت #بعليّ (عليه السلام) #فشهد لها.
#فأنا #أشهد أنّ #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#أعطاها #فَدك
ثمّ جاءت بأمّ أيمن فقالت: #ألستما #تشهدان #أنّي من #أهل
#الجنّة؟
#قالا: #بلى.
(قال أبو زيد: يعني انّها قالت لأبي بكر وعمر).
قالت: فأنا #أشهد أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #أعطاها
#فَدك.
⚡️فقال أبو بكر: فرجل آخر وامرأة اُخرى لتستحقي بها القضية.!!
📚( السقيفة وفدك، الجوهري: 107، شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد: 16 /
219، الصواعق المحرقة: 79 ب 2، معجم البلدان: 4 / 239)
زيد قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن الزبير، قال حدثنا فضيل بن مرزوق، قال: حدثني
النميري بن حسان، عن زيد بن علي (عليه السلام)
قال:
إن #فاطمة (عليها السلام) أتت
#أبابكر فقالت: إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#أعطاني #فدك.
فقال لها: هل لك على هذا بيّنة؟
فجاءت #بعليّ (عليه السلام) #فشهد لها.
#فأنا #أشهد أنّ #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#أعطاها #فَدك
ثمّ جاءت بأمّ أيمن فقالت: #ألستما #تشهدان #أنّي من #أهل
#الجنّة؟
#قالا: #بلى.
(قال أبو زيد: يعني انّها قالت لأبي بكر وعمر).
قالت: فأنا #أشهد أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #أعطاها
#فَدك.
⚡️فقال أبو بكر: فرجل آخر وامرأة اُخرى لتستحقي بها القضية.!!
📚( السقيفة وفدك، الجوهري: 107، شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد: 16 /
219، الصواعق المحرقة: 79 ب 2، معجم البلدان: 4 / 239)
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (نہـ آلحسہيہـنہ ـﯛ̲୭ر ֆ 💭💔ۦ)
2⃣ـ ابن شبّه النميري البصري (المتوفّى سنة 262 هـ) حدثنا محمد بن
عبدالله بن الزبير قال:
حدّثنا فضيل بن مرزوق، قال: حدثني النميري بن حسان، عن زيد
بن علي أن #فاطمة (عليها السلام) أتت أبا بكر
📌فقالت: إنّ رسول الله (صلى الله عليه
وآله وسلم) #أعطاني_فدك.
⚡️فقال لها: هل لك على هذا بيّنة؟
فجاءت #بعليّ (عليه السلام) #فشهد لها،
ثمّ جاءت #بأمّ أيمن
فقالت:
#أليس #تشهد #أنّي من #أهل_الجنّة؟
(هذا وقد روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله
وسلم) أنّه قال في حقّ اُمّ أيمن رضي الله تعالى عنها: من سرّه أن يتزوّج امرأة من
#أهل_الجنّة فليتزوج #اُمّ أيمن.
راجع: الطبقات الكبرى، ابن سعد: 8 / 224،الإصابة، ابن حجر: 8 /
171، سير أعلام النبلاء، الذهبي: 2 / 224، فيض القدير، المناوي: 6 / 152، كنز
العمال، الهندي: 12 / 146 ح 34416.
وكما روي أيضاً عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه قال في #حقّها:
هي #أمي بعد أمي.
راجع: فتح الباري: 7 / 88، تحفة الأحوذي: 10 / 217، شرح النووي على
صحيح مسلم: 16 / 9، فيض القدير، المناوي: 2 / 184، تهذيب التهذيب: 12 / 486، تهذيب
الكمال، المزي: 35 / 329، الاستيعاب، ابن عبد البر: 4 / 1794، الإصابة، ابن حجر: 8
/ 169، تهذيب الأسماء واللغات، النووي: 2 / 621.)
⚡️قال: بلى.
قالت: فأشهد أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) #أعطاها
#فَدك.
⚡️فقال أبو بكر: فبرجل وامرأة تستحقينها أو تستحقين بها القضية.!!!!
📔(تاريخ المدينة المنورة، ابن شبّه: 1 / 199 ـ 200، وفاء الوفاء للسمهودي: 3 / 1000)
عبدالله بن الزبير قال:
حدّثنا فضيل بن مرزوق، قال: حدثني النميري بن حسان، عن زيد
بن علي أن #فاطمة (عليها السلام) أتت أبا بكر
📌فقالت: إنّ رسول الله (صلى الله عليه
وآله وسلم) #أعطاني_فدك.
⚡️فقال لها: هل لك على هذا بيّنة؟
فجاءت #بعليّ (عليه السلام) #فشهد لها،
ثمّ جاءت #بأمّ أيمن
فقالت:
#أليس #تشهد #أنّي من #أهل_الجنّة؟
(هذا وقد روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله
وسلم) أنّه قال في حقّ اُمّ أيمن رضي الله تعالى عنها: من سرّه أن يتزوّج امرأة من
#أهل_الجنّة فليتزوج #اُمّ أيمن.
راجع: الطبقات الكبرى، ابن سعد: 8 / 224،الإصابة، ابن حجر: 8 /
171، سير أعلام النبلاء، الذهبي: 2 / 224، فيض القدير، المناوي: 6 / 152، كنز
العمال، الهندي: 12 / 146 ح 34416.
وكما روي أيضاً عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه قال في #حقّها:
هي #أمي بعد أمي.
راجع: فتح الباري: 7 / 88، تحفة الأحوذي: 10 / 217، شرح النووي على
صحيح مسلم: 16 / 9، فيض القدير، المناوي: 2 / 184، تهذيب التهذيب: 12 / 486، تهذيب
الكمال، المزي: 35 / 329، الاستيعاب، ابن عبد البر: 4 / 1794، الإصابة، ابن حجر: 8
/ 169، تهذيب الأسماء واللغات، النووي: 2 / 621.)
⚡️قال: بلى.
قالت: فأشهد أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) #أعطاها
#فَدك.
⚡️فقال أبو بكر: فبرجل وامرأة تستحقينها أو تستحقين بها القضية.!!!!
📔(تاريخ المدينة المنورة، ابن شبّه: 1 / 199 ـ 200، وفاء الوفاء للسمهودي: 3 / 1000)
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (نہـ آلحسہيہـنہ ـﯛ̲୭ر ֆ 💭💔ۦ)
3⃣ ـ وقد روى حديث الإشهاد أبو بكر الجوهري أيضاً قال: أخبرنا أبو
زيد قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن الزبير، قال حدثنا فضيل بن مرزوق، قال: حدثني
النميري بن حسان، عن زيد بن علي (عليه السلام)
قال:
إن #فاطمة (عليها السلام) أتت
#أبابكر فقالت: إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#أعطاني #فدك.
فقال لها: هل لك على هذا بيّنة؟
فجاءت #بعليّ (عليه السلام) #فشهد لها.
#فأنا #أشهد أنّ #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#أعطاها #فَدك
ثمّ جاءت بأمّ أيمن فقالت: #ألستما #تشهدان #أنّي من #أهل
#الجنّة؟
#قالا: #بلى.
(قال أبو زيد: يعني انّها قالت لأبي بكر وعمر).
قالت: فأنا #أشهد أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #أعطاها
#فَدك.
⚡️فقال أبو بكر: فرجل آخر وامرأة اُخرى لتستحقي بها القضية.!!
📚( السقيفة وفدك، الجوهري: 107، شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد: 16 /
219، الصواعق المحرقة: 79 ب 2، معجم البلدان: 4 / 239)
زيد قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن الزبير، قال حدثنا فضيل بن مرزوق، قال: حدثني
النميري بن حسان، عن زيد بن علي (عليه السلام)
قال:
إن #فاطمة (عليها السلام) أتت
#أبابكر فقالت: إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#أعطاني #فدك.
فقال لها: هل لك على هذا بيّنة؟
فجاءت #بعليّ (عليه السلام) #فشهد لها.
#فأنا #أشهد أنّ #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#أعطاها #فَدك
ثمّ جاءت بأمّ أيمن فقالت: #ألستما #تشهدان #أنّي من #أهل
#الجنّة؟
#قالا: #بلى.
(قال أبو زيد: يعني انّها قالت لأبي بكر وعمر).
قالت: فأنا #أشهد أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #أعطاها
#فَدك.
⚡️فقال أبو بكر: فرجل آخر وامرأة اُخرى لتستحقي بها القضية.!!
📚( السقيفة وفدك، الجوهري: 107، شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد: 16 /
219، الصواعق المحرقة: 79 ب 2، معجم البلدان: 4 / 239)
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (نہـ آلحسہيہـنہ ـﯛ̲୭ر ֆ 💭💔ۦ)
2⃣ـ ابن شبّه النميري البصري (المتوفّى سنة 262 هـ) حدثنا محمد بن
عبدالله بن الزبير قال:
حدّثنا فضيل بن مرزوق، قال: حدثني النميري بن حسان، عن زيد
بن علي أن #فاطمة (عليها السلام) أتت أبا بكر
📌فقالت: إنّ رسول الله (صلى الله عليه
وآله وسلم) #أعطاني_فدك.
⚡️فقال لها: هل لك على هذا بيّنة؟
فجاءت #بعليّ (عليه السلام) #فشهد لها،
ثمّ جاءت #بأمّ أيمن
فقالت:
#أليس #تشهد #أنّي من #أهل_الجنّة؟
(هذا وقد روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله
وسلم) أنّه قال في حقّ اُمّ أيمن رضي الله تعالى عنها: من سرّه أن يتزوّج امرأة من
#أهل_الجنّة فليتزوج #اُمّ أيمن.
راجع: الطبقات الكبرى، ابن سعد: 8 / 224،الإصابة، ابن حجر: 8 /
171، سير أعلام النبلاء، الذهبي: 2 / 224، فيض القدير، المناوي: 6 / 152، كنز
العمال، الهندي: 12 / 146 ح 34416.
وكما روي أيضاً عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه قال في #حقّها:
هي #أمي بعد أمي.
راجع: فتح الباري: 7 / 88، تحفة الأحوذي: 10 / 217، شرح النووي على
صحيح مسلم: 16 / 9، فيض القدير، المناوي: 2 / 184، تهذيب التهذيب: 12 / 486، تهذيب
الكمال، المزي: 35 / 329، الاستيعاب، ابن عبد البر: 4 / 1794، الإصابة، ابن حجر: 8
/ 169، تهذيب الأسماء واللغات، النووي: 2 / 621.)
⚡️قال: بلى.
قالت: فأشهد أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) #أعطاها
#فَدك.
⚡️فقال أبو بكر: فبرجل وامرأة تستحقينها أو تستحقين بها القضية.!!!!
📔(تاريخ المدينة المنورة، ابن شبّه: 1 / 199 ـ 200، وفاء الوفاء للسمهودي: 3 / 1000)
عبدالله بن الزبير قال:
حدّثنا فضيل بن مرزوق، قال: حدثني النميري بن حسان، عن زيد
بن علي أن #فاطمة (عليها السلام) أتت أبا بكر
📌فقالت: إنّ رسول الله (صلى الله عليه
وآله وسلم) #أعطاني_فدك.
⚡️فقال لها: هل لك على هذا بيّنة؟
فجاءت #بعليّ (عليه السلام) #فشهد لها،
ثمّ جاءت #بأمّ أيمن
فقالت:
#أليس #تشهد #أنّي من #أهل_الجنّة؟
(هذا وقد روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله
وسلم) أنّه قال في حقّ اُمّ أيمن رضي الله تعالى عنها: من سرّه أن يتزوّج امرأة من
#أهل_الجنّة فليتزوج #اُمّ أيمن.
راجع: الطبقات الكبرى، ابن سعد: 8 / 224،الإصابة، ابن حجر: 8 /
171، سير أعلام النبلاء، الذهبي: 2 / 224، فيض القدير، المناوي: 6 / 152، كنز
العمال، الهندي: 12 / 146 ح 34416.
وكما روي أيضاً عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه قال في #حقّها:
هي #أمي بعد أمي.
راجع: فتح الباري: 7 / 88، تحفة الأحوذي: 10 / 217، شرح النووي على
صحيح مسلم: 16 / 9، فيض القدير، المناوي: 2 / 184، تهذيب التهذيب: 12 / 486، تهذيب
الكمال، المزي: 35 / 329، الاستيعاب، ابن عبد البر: 4 / 1794، الإصابة، ابن حجر: 8
/ 169، تهذيب الأسماء واللغات، النووي: 2 / 621.)
⚡️قال: بلى.
قالت: فأشهد أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) #أعطاها
#فَدك.
⚡️فقال أبو بكر: فبرجل وامرأة تستحقينها أو تستحقين بها القضية.!!!!
📔(تاريخ المدينة المنورة، ابن شبّه: 1 / 199 ـ 200، وفاء الوفاء للسمهودي: 3 / 1000)
3⃣ ـ وقد روى حديث الإشهاد أبو بكر الجوهري أيضاً قال: أخبرنا أبو
زيد قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن الزبير، قال حدثنا فضيل بن مرزوق، قال: حدثني
النميري بن حسان، عن زيد بن علي (عليه السلام)
قال:
إن #فاطمة (عليها السلام) أتت
#أبابكر فقالت: إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#أعطاني #فدك.
فقال لها: هل لك على هذا بيّنة؟
فجاءت #بعليّ (عليه السلام) #فشهد لها.
#فأنا #أشهد أنّ #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#أعطاها #فَدك
ثمّ جاءت بأمّ أيمن فقالت: #ألستما #تشهدان #أنّي من #أهل
#الجنّة؟
#قالا: #بلى.
(قال أبو زيد: يعني انّها قالت لأبي بكر وعمر).
قالت: فأنا #أشهد أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #أعطاها
#فَدك.
⚡️فقال أبو بكر: فرجل آخر وامرأة اُخرى لتستحقي بها القضية.!!
📚( السقيفة وفدك، الجوهري: 107، شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد: 16 /
219، الصواعق المحرقة: 79 ب 2، معجم البلدان: 4 / 239)
زيد قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن الزبير، قال حدثنا فضيل بن مرزوق، قال: حدثني
النميري بن حسان، عن زيد بن علي (عليه السلام)
قال:
إن #فاطمة (عليها السلام) أتت
#أبابكر فقالت: إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#أعطاني #فدك.
فقال لها: هل لك على هذا بيّنة؟
فجاءت #بعليّ (عليه السلام) #فشهد لها.
#فأنا #أشهد أنّ #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#أعطاها #فَدك
ثمّ جاءت بأمّ أيمن فقالت: #ألستما #تشهدان #أنّي من #أهل
#الجنّة؟
#قالا: #بلى.
(قال أبو زيد: يعني انّها قالت لأبي بكر وعمر).
قالت: فأنا #أشهد أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #أعطاها
#فَدك.
⚡️فقال أبو بكر: فرجل آخر وامرأة اُخرى لتستحقي بها القضية.!!
📚( السقيفة وفدك، الجوهري: 107، شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد: 16 /
219، الصواعق المحرقة: 79 ب 2، معجم البلدان: 4 / 239)