هُتِك حجابُ الله

بعد الصلح في الحديبية - على التفصيل الواقع في الأخبار المروية - رجع إلى
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.

وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،

#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،

# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.



وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،

#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)

فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟

#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.


#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،

وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...

وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.


وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء

وقال: من يأخذ هذا اللواء؟

#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا

#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،

فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،

#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).

ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،

ثم ركب #وطويت له الأرض،

#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،

#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.


#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا

#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)

#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.

ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)

#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،

#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،

#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،

وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).



#يتبع….

اللمعة البيضاء :ص292

#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

مسند أحمد – مسند العشرة… – مسند أبي بكر ….. –  الجزء : ( 1 ) – رقم الصفحة : ( 9 ) – رقم الحديث : ( 25 )

 

‏- حدثنا ‏ ‏يعقوب ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏قال ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أخبرته 
أن ‏ ‏#فاطمة بنت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏#سألت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه فقال لها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا ‏ ‏صدقة ‏ ‏

#فغضبت ‏ ‏#فاطمة ‏ ‏عليها السلام ‏ #‏فهجرت ‏ ‏#أبا بكر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ #‏فلم تزل #مهاجرته حتى #توفيت قال وعاشت بعد وفاة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ستة أشهر

قال وكانت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ #‏تسأل ‏ ‏#أبا بكر ‏ ‏#نصيبها مما #ترك #رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من ‏ ‏#خيبر ‏ ‏#وفدك ‏ ‏#وصدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏

#فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يعمل به إلا عملت به وإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فدفعها ‏ ‏عمر ‏ ‏إلى ‏ ‏علي ‏ ‏وعباس ‏ ‏فغلبه عليها ‏ ‏علي ‏ ‏وأما ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏فأمسكهما ‏ ‏عمر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏وقال هما ‏ ‏صدقة ‏ ‏رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كانتا لحقوقه التي تعروه ‏ ‏ونوائبه ‏ ‏وأمرهما إلى من ‏ ‏ولي ‏ ‏الأمر قال فهما على ذلك اليوم .

 

صحيح مسلم – الجزء : ( 5 ) – رقم الصفحة : ( 26 ) – رقم الحديث : ( 2897 )

 

– وحدثني علي بن حجر السعدي حدثنا علي ( وهو ابن مسهر ) أخبرنا عبيد الله عن نافع
عن ابن عمر قال

أعطى #رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر بشطر ما يخرج من ثمر أو زرع فكان #يعطي #أزواجه كل سنة مائة وسق ثمانين وسقا من تمر وعشرين وسقا من شعير ” 

فلما #ولى عمر #قسم #خيبر خير #أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطع لهن الأرض والماء أو يضمن لهن الأوساق كل عام فاختلفن فمنهن من اختار الأرض والماء ومنهن من اختار الأوساق كل عام فكانت عائشة وحفصة من اختارتا الأرض والماء……… ” .

 

بعد الصلح في الحديبية - على التفصيل الواقع في الأخبار المروية - رجع إلى
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.

وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،

#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،

# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.



وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،

#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)

فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟

#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.


#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،

وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...

وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.


وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء

وقال: من يأخذ هذا اللواء؟

#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا

#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،

فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،

#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).

ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،

ثم ركب #وطويت له الأرض،

#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،

#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.


#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا

#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)

#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.

ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)

#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،

#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،

#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،

وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).



#يتبع….

اللمعة البيضاء :ص292

#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

اللهم هؤلاء أهلي.||

روى مسلم في صحيحه بسنده، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، قال:

أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال:
ما منعك أن تسبّ أبا تراب؟

فقال: أما ما ذكرت، ثلاثا قالهنّ له رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) فلن أسبّه، لأن تكون لي واحدة منهنّ أحبّ إليّ من حمر النعم؛

سمعت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) يقول له، خلّفه في مغازيه،

و قال له علي (عليه السلام): خلّفتني‏من النساء الصبيان؟

فقال له رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): أ ما ترضى أن تكون منّي #بمنزلة #هارون من #موسى، إلا أنه لا نبوة بعدي.

و سمعته يقول يوم #خيبر: لأعطينّ الراية #رجلا يحبّ #اللّه و رسوله و #يحبه #اللّه و رسوله.

قال: فتطاولنا لها

#فقال: ادعوا لي #عليا. فأتي به أرمد، فبصق في عينه و دفع أالراية إليه، ففتح اللّه عليه.

و لما #نزلت هذه الآية: «فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ»
دعا رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) #عليا و #فاطمة و #حسنا و #حسينا (عليهم السلام)

فقال: اللهم هؤلاء أهلي.

المصادر:
1. صحيح مسلم: ج 15 ص 175.

2. الإمامة و أهل البيت (عليهم السلام): ج 2 ص 17.

3. الرياض النضرة: ج 3 ص 134، بتفاوت فيه.

4. الكشّاف: ج 1 ص 193، بتفاوت فيه.

5. مسند أحمد: ج 1 ص 185، بتفاوت فيه.

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

بعد الصلح في الحديبية - على التفصيل الواقع في الأخبار المروية - رجع إلى
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.

وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،

#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،

# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.



وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،

#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)

فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟

#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.


#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،

وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...

وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.


وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء

وقال: من يأخذ هذا اللواء؟

#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا

#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،

فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،

#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).

ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،

ثم ركب #وطويت له الأرض،

#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،

#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.


#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا

#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)

#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.

ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)

#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،

#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،

#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،

وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).



#يتبع….

اللمعة البيضاء :ص292

#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#عـــــدد_الـمــــرات_التي_ضربها_عمر (لعنهُ الله)

( أي الصديقة الشهيدة السيدة فاطمة روحي واروح العالمين لها الفداء )

ان #عُمر الذي #لم يُحدثُنا التاريخ #ولا في رواية واحدة
انه قد قتل كافراً او مُشركاً طيلة غزوات المُسلمين في صدر الإسلام #أو في خلافته #سوى #الأسير الذي #أسرهُ #المُسلمون - وليس هو - فقتله ..

ويشهد لذلك مُخاطبة خالد بن سعيد بن العاص لهُ وهو من #المُنكرين على ابي بكر بيعته عندما تكلم بكلام يوم الجُمعة ..

فقال عُمر : أسكُت فلست من أهل المشورة "

فقال خالد بن سعيد : بل أسكُت انت يا بن الخطاب فإنك تنطُق بغير لِسانك !
وتتفوه بغير قول وإنك #لجبان في_الحرب
#ماوجدنا لك في قُريش فخراً "

#ولم يُعرفنا التاريخ من شجاعة ابن صُهاك #سوى #إقتراحات #جبانة في ##يوم_بدر أُعرض النبي ( صلى الله عليه وآله ) عنه بسببها
#وفرار يوم أُحد
#وجُبن ذريع وخوف حينما عبر ابن عبدود #الخندق
#وانهزم #وفشل حين اخذ #الراية يوم #خيبر حيث رجع #يُجبن اصحابه #ويجبنونه

وكُل ذلك #مذكور في الكُتب #المُعتبرة عن المُسلمين ..

فمتى كان عُمر فارساً مِقداماً ؟!

أظهر قوته يوم هتك حريم " #فاطمة (عليها السلام) " وفعل ما فعل حتى #سـطرها على عينُها الشريفة فأحمرت وازدادت أحمراراً "

ومما #أستفاضت به الروايات ان عُمراً
#لم يعتدِ على #الزهراء الحوراء (عليها السلام) #مرة واحدة #فقط
#بل إنما #تلتها #أعتداءات

#ومن تلك التجاوزات والأعتداءات👇:

1_ #يوم_هجم مع مجموعة من المُنافقين على #دار الرسالة والوحي #لأخذ البيعة من الإمام #اميرالمؤمنين علي (صلى الله عليه) حيث #ضرب عُمر برجلهِ الباب
#فعصر_فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) خلفه #ورفع السيف وهو في غِمده #فوجأ_به_جنبها
#ورفع السوط #فضرب به #ذراعــهــا و ..


📌2_ #يوم_مُطالبتها (صلى الله عليهاوآلها ) #بـفدك_فلقيها_عُمر ''
 
فقال عمر لعنه الله : يابنت مُحمد ماهذا الكتاب الذي معكِ ؟!

فقالت (صلى الله عليهاوآلها) : كتاب كتبهُ لي أبوبكر #برد فدك 💔

فقال : هلُميه إلي هلُميه إلي !!

#فأبت ان تدفعهُ إليه

#فرفسها برجله وكانت #حاملة .. ثُم #لطمها .. ثُم أخذ الكتاب #فخرقه


📔 #المصادر

1_تلخيص الشافي /ج3
2_الملل والنحل /ج1
3_الوافي بالوفيات /ج6
4_شرح نهجُ البلاغة للمُعتزلي /ج2


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

بعد الصلح في الحديبية - على التفصيل الواقع في الأخبار المروية - رجع إلى
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.

وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،

#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،

# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.



وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،

#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)

فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟

#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.


#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،

وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...

وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.


وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء

وقال: من يأخذ هذا اللواء؟

#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا

#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،

فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،

#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).

ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،

ثم ركب #وطويت له الأرض،

#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،

#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.


#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا

#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)

#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.

ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)

#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،

#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،

#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،

وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).



#يتبع….

اللمعة البيضاء :ص292

#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#عـــــدد_الـمــــرات_التي_ضربها_عمر (لعنهُ الله)

( أي الصديقة الشهيدة السيدة فاطمة روحي واروح العالمين لها الفداء )

ان #عُمر الذي #لم يُحدثُنا التاريخ #ولا في رواية واحدة
انه قد قتل كافراً او مُشركاً طيلة غزوات المُسلمين في صدر الإسلام #أو في خلافته #سوى #الأسير الذي #أسرهُ #المُسلمون - وليس هو - فقتله ..

ويشهد لذلك مُخاطبة خالد بن سعيد بن العاص لهُ وهو من #المُنكرين على ابي بكر بيعته عندما تكلم بكلام يوم الجُمعة ..

فقال عُمر : أسكُت فلست من أهل المشورة "

فقال خالد بن سعيد : بل أسكُت انت يا بن الخطاب فإنك تنطُق بغير لِسانك !
وتتفوه بغير قول وإنك #لجبان في_الحرب
#ماوجدنا لك في قُريش فخراً "

#ولم يُعرفنا التاريخ من شجاعة ابن صُهاك #سوى #إقتراحات #جبانة في ##يوم_بدر أُعرض النبي ( صلى الله عليه وآله ) عنه بسببها
#وفرار يوم أُحد
#وجُبن ذريع وخوف حينما عبر ابن عبدود #الخندق
#وانهزم #وفشل حين اخذ #الراية يوم #خيبر حيث رجع #يُجبن اصحابه #ويجبنونه

وكُل ذلك #مذكور في الكُتب #المُعتبرة عن المُسلمين ..

فمتى كان عُمر فارساً مِقداماً ؟!

أظهر قوته يوم هتك حريم " #فاطمة (عليها السلام) " وفعل ما فعل حتى #سـطرها على عينُها الشريفة فأحمرت وازدادت أحمراراً "

ومما #أستفاضت به الروايات ان عُمراً
#لم يعتدِ على #الزهراء الحوراء (عليها السلام) #مرة واحدة #فقط
#بل إنما #تلتها #أعتداءات

#ومن تلك التجاوزات والأعتداءات👇:

1_ #يوم_هجم مع مجموعة من المُنافقين على #دار الرسالة والوحي #لأخذ البيعة من الإمام #اميرالمؤمنين علي (صلى الله عليه) حيث #ضرب عُمر برجلهِ الباب
#فعصر_فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) خلفه #ورفع السيف وهو في غِمده #فوجأ_به_جنبها
#ورفع السوط #فضرب به #ذراعــهــا و ..


📌2_ #يوم_مُطالبتها (صلى الله عليهاوآلها ) #بـفدك_فلقيها_عُمر ''
 
فقال عمر لعنه الله : يابنت مُحمد ماهذا الكتاب الذي معكِ ؟!

فقالت (صلى الله عليهاوآلها) : كتاب كتبهُ لي أبوبكر #برد فدك 💔

فقال : هلُميه إلي هلُميه إلي !!

#فأبت ان تدفعهُ إليه

#فرفسها برجله وكانت #حاملة .. ثُم #لطمها .. ثُم أخذ الكتاب #فخرقه


📔 #المصادر

1_تلخيص الشافي /ج3
2_الملل والنحل /ج1
3_الوافي بالوفيات /ج6
4_شرح نهجُ البلاغة للمُعتزلي /ج2


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

5//
مسند أحمد – مسند العشرة… – مسند أبي بكر… – رقم الحديث : ( 25 )

 

‏- حدثنا ‏ ‏يعقوب ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏قال ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أخبرته أن ‏ ‏#فاطمة بنت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ #‏سألت ‏ ‏#أبا بكر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يقسم لها #ميراثها مما ترك #رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه

فقال لها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا ‏ ‏صدقة

‏ ‏#فغضبت ‏ ‏#فاطمة ‏ ‏عليها السلام ‏ #‏فهجرت ‏ ‏#أبابكر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏فلم تزل #مهاجرته حتى #توفيت

قال وعاشت بعد وفاة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ستة أشهر

قال وكانت ‏ ‏#فاطمة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ #‏تسأل ‏ ‏#أبابكر ‏ ‏#نصيبها مما #ترك #رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من ‏ ‏#خيبر ‏ ‏#وفدك ‏ ‏وصدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏#فأبى ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏عليها…)!!

2//
📔صحيح البخارى – الفرائض – قول النبي… – رقم الحديث : ( 6230 )

 

– حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة

‏ ‏أن ‏ ‏#فاطمة ‏ ‏#والعباس ‏ ‏عليهما السلام ‏ ‏أتيا ‏ ‏#أبابكر ‏ ‏يلتمسان #ميراثهما من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهما حينئذ يطلبان #أرضيهما من ‏ ‏#فدك ‏ ‏
#وسهمهما من ‏ ‏#خيبر ‏

فقال لهما ‏ ‏#أبوبكر ‏ ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل ‏ ‏محمد ‏ ‏من هذا المال قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏والله لا أدع أمرا رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يصنعه فيه إلا صنعته

قال #فهجرته_فاطمة ‏ ‏#فلم #تكلمه حتى #ماتت

‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن أبان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن المبارك ‏ ‏عن ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة.!!!

مسند أحمد – مسند العشرة… – مسند أبي بكر ….. –  الجزء : ( 1 ) – رقم الصفحة : ( 9 ) – رقم الحديث : ( 25 )

 

‏- حدثنا ‏ ‏يعقوب ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏قال ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أخبرته 
أن ‏ ‏#فاطمة بنت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏#سألت ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏بعد وفاة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه فقال لها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا ‏ ‏صدقة ‏ ‏

#فغضبت ‏ ‏#فاطمة ‏ ‏عليها السلام ‏ #‏فهجرت ‏ ‏#أبا بكر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ #‏فلم تزل #مهاجرته حتى #توفيت قال وعاشت بعد وفاة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ستة أشهر

قال وكانت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ #‏تسأل ‏ ‏#أبا بكر ‏ ‏#نصيبها مما #ترك #رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من ‏ ‏#خيبر ‏ ‏#وفدك ‏ ‏#وصدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏

#فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يعمل به إلا عملت به وإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فدفعها ‏ ‏عمر ‏ ‏إلى ‏ ‏علي ‏ ‏وعباس ‏ ‏فغلبه عليها ‏ ‏علي ‏ ‏وأما ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏فأمسكهما ‏ ‏عمر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏وقال هما ‏ ‏صدقة ‏ ‏رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كانتا لحقوقه التي تعروه ‏ ‏ونوائبه ‏ ‏وأمرهما إلى من ‏ ‏ولي ‏ ‏الأمر قال فهما على ذلك اليوم .

 

صحيح مسلم – الجزء : ( 5 ) – رقم الصفحة : ( 26 ) – رقم الحديث : ( 2897 )

 

– وحدثني علي بن حجر السعدي حدثنا علي ( وهو ابن مسهر ) أخبرنا عبيد الله عن نافع
عن ابن عمر قال

أعطى #رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر بشطر ما يخرج من ثمر أو زرع فكان #يعطي #أزواجه كل سنة مائة وسق ثمانين وسقا من تمر وعشرين وسقا من شعير ” 

فلما #ولى عمر #قسم #خيبر خير #أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطع لهن الأرض والماء أو يضمن لهن الأوساق كل عام فاختلفن فمنهن من اختار الأرض والماء ومنهن من اختار الأوساق كل عام فكانت عائشة وحفصة من اختارتا الأرض والماء……… ” .

 

#عـــــدد_الـمــــرات_التي_ضربها_عمر (لعنهُ الله)

( أي الصديقة الشهيدة السيدة فاطمة روحي واروح العالمين لها الفداء )

ان #عُمر الذي #لم يُحدثُنا التاريخ #ولا في رواية واحدة
انه قد قتل كافراً او مُشركاً طيلة غزوات المُسلمين في صدر الإسلام #أو في خلافته #سوى #الأسير الذي #أسرهُ #المُسلمون - وليس هو - فقتله ..

ويشهد لذلك مُخاطبة خالد بن سعيد بن العاص لهُ وهو من #المُنكرين على ابي بكر بيعته عندما تكلم بكلام يوم الجُمعة ..

فقال عُمر : أسكُت فلست من أهل المشورة "

فقال خالد بن سعيد : بل أسكُت انت يا بن الخطاب فإنك تنطُق بغير لِسانك !
وتتفوه بغير قول وإنك #لجبان في_الحرب
#ماوجدنا لك في قُريش فخراً "

#ولم يُعرفنا التاريخ من شجاعة ابن صُهاك #سوى #إقتراحات #جبانة في ##يوم_بدر أُعرض النبي ( صلى الله عليه وآله ) عنه بسببها
#وفرار يوم أُحد
#وجُبن ذريع وخوف حينما عبر ابن عبدود #الخندق
#وانهزم #وفشل حين اخذ #الراية يوم #خيبر حيث رجع #يُجبن اصحابه #ويجبنونه

وكُل ذلك #مذكور في الكُتب #المُعتبرة عن المُسلمين ..

فمتى كان عُمر فارساً مِقداماً ؟!

أظهر قوته يوم هتك حريم " #فاطمة (عليها السلام) " وفعل ما فعل حتى #سـطرها على عينُها الشريفة فأحمرت وازدادت أحمراراً "

ومما #أستفاضت به الروايات ان عُمراً
#لم يعتدِ على #الزهراء الحوراء (عليها السلام) #مرة واحدة #فقط
#بل إنما #تلتها #أعتداءات

#ومن تلك التجاوزات والأعتداءات👇:

1_ #يوم_هجم مع مجموعة من المُنافقين على #دار الرسالة والوحي #لأخذ البيعة من الإمام #اميرالمؤمنين علي (صلى الله عليه) حيث #ضرب عُمر برجلهِ الباب
#فعصر_فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) خلفه #ورفع السيف وهو في غِمده #فوجأ_به_جنبها
#ورفع السوط #فضرب به #ذراعــهــا و ..


📌2_ #يوم_مُطالبتها (صلى الله عليهاوآلها ) #بـفدك_فلقيها_عُمر ''
 
فقال عمر لعنه الله : يابنت مُحمد ماهذا الكتاب الذي معكِ ؟!

فقالت (صلى الله عليهاوآلها) : كتاب كتبهُ لي أبوبكر #برد فدك 💔

فقال : هلُميه إلي هلُميه إلي !!

#فأبت ان تدفعهُ إليه

#فرفسها برجله وكانت #حاملة .. ثُم #لطمها .. ثُم أخذ الكتاب #فخرقه


📔 #المصادر

1_تلخيص الشافي /ج3
2_الملل والنحل /ج1
3_الوافي بالوفيات /ج6
4_شرح نهجُ البلاغة للمُعتزلي /ج2

♦️قالع باب خيبر لقد سقط على وجهه، فما الذي جرى ؟!♦️

فمن الذي يدرك حقيقة فاطمة وما جرى عليها ؟
سينكشف يوما ما كل ما #خفي عنا مما جرى عليها، لكنني أقول كلمة وهي كلكم تعلمون أي #قلب كان عند أمير المؤمنين عليه السلام، وكلكم تعرفون أي #يد كان يمتلك، وكلكم مطلع على مدى #قدرته ومدى تحمله #وصبره، ألا تذكرون #ليلة_مبيت علي على فراش النبي صل الله عليه وآله ؟ ألا تذكرون غزوة #خيبر وحرب الأحزاب و...
فكروا معي الآن في هذه الكلمة حينما وصل خبر شهادتها إليه لقد #سقط عليه السلام على #وجهه.

#الشيخ_الوحيد_الخراساني

أخرجه أحمد في " المسند "
(١ / ٦) ح / ٢٦)

🔵حدثنا يعقوب، قال: ثنا أبي، عن صالح، قال ابن شهاب:

أخبرني عروة بن الزبير أن #عائشة زوج #النبي أخبرته:
أن #فاطمة الزهراء بنت رسول الله سألت #أبا بكر بعد وفاة
رسول الله أن يقسم لها #ميراثها مما ترك رسول الله مما
أفاء الله عليه، فقال لها #أبو بكر: أن رسول الله قال:
" لا نورث ما تركنا صدقة ".

" #فغضبت #فاطمة #فهجرت أبا بكر فلم
تزل #مهاجرته حتى #توفيت "

قالت: وعاشت بعد رسول الله #ستة أشهر وكانت
#فاطمة (عليها السلام) تسأل #أبا بكر #نصيبهما مما ترك #رسول الله من
#خيبر و #فدك و #صدقته #بالمدينة، فأبى #أبو بكر عليها ذلك.

و قال: لست #تاركا شيئا كان #رسول الله يعمل به إلا عملت به،
إني #أخشى أن تركت شيئا من أمره أن #أزيغ،
فأما #صدقته بالمدينة فدفعها #عمر إلى #علي و #عباس عليهما السلام

فغلبه عليها #علي، وأما #خيبر و #فدك فأمسكهما #عمر وقال:
هما #صدقة رسول الله كانتا لحقوقه التي #تعروه و #نوائبه
وأمرهما إلى من ولي الأمر قال: فهما على ذلك اليوم.

أخرجه مسلم في " الجامع الصحيح "
(٢ / ٩٢) ح /

🔵حدثنا ابن نمير، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي - ح -
وحدثنا زهير بن حرب والحسن بن علي الحاواني قالا: حدثنا
يعقوب وهو ابن إبراهيم، حدثنا أبي، عن صالح، عن ابن
شهاب، أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي

أخبرته: أن #فاطمة سلام الله عليها بنت #رسول الله
سألت #أبا بكر بعد #وفاة رسول الله أن يقسم لها
#ميراثها مما ترك #رسول الله مما أفاء #الله عليه،
فقال لها أبو #بكر: إن رسول الله قال: " لا نورث ما تركنا صدقة " قال: وعاشت بعد رسول الله
ستة أشهر، وكانت #فاطمة الزهراء تسأل #أبا بكر نصيبها مما
#ترك رسول الله من #خيبر و #فدك و #صدقته بالمدينة
#فأبى أبو بكر عليها ذلك. وقال: لست تارك شيئا كان
رسول الله يعمل به إلا عملت به إني #أخشى إن #تركت
شيئا من أمره أن #أزيغ، فأما #صدقته بالمدينة فدفعها
#عمر إلى #علي و #عباس، فغلبه عليها علي عليه السلام. وأما
#خيبر و #فدك فأمسكهما #عمر وقال: هما صدقة رسول الله

كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه وأمرهما إلى من
ولي الأمر قال: فهما على ذلك إلى اليوم.

وهي( الزهراء عليها السلام) قوله (عزَّ وجلَّ)
(وَآَتِ ذَا القُرْبَى حَقَّهُ) [الإسراء: 26].

🔵فقال شرف الدين في كتابه النص والاجتهاد: إن الله (عزَّ سلطانه) لما فتح #لعبده وخاتم #رسله (صلى الله عليه وآله) حصون #خيبر
قذف الله #الرعب في قلوب أهل #فَدَك، فنزلوا على حكم #رسول الله (صلى الله عليه وآله) #صاغرين.

#فصالحوه على نصف أرضهم ـ وقيل: صالحوه على #جميعها ـ فقبل ذلك منهم، فكان نصف #فَدَك مُلكاً #خالصاً لرسول الله (صلى الله عليه وآله)، إذ لم يوجف #المسلمون عليها بِخَيلٍ ولا رِكَاب، وهذا مما أجمعت #الأمّةُ عليه، بلا كلام لأحدٍ منها في شيء منه.

فعندما أنزل الله (عزَّ وجلَّ) قوله: (وَآَتِ ذَا القُرْبَى حَقَّهُ).

أنحلَ #فاطمةَ #فدكاً، فكانت ـ فَدَك ـ في يدها ـ #للزهراء (عليها السلام) ـ حتى #انتُزِعَتْ منها #غَصباً في عهد أبي #بكر.

وأخرج الطبرسي في مجمع البيان عند تفسيره لهذه الآية فقال: #المُحَدِّثون الأَثبَاث رَوَوا بالإِسناد إلى أبي سعيد الخدري أنه قال:
لما نزل قوله تعالى: (وَآَتِ ذَا القُرْبَى حَقَّهُ)، أعطى رسولُ الله #فاطمة فدكاً، وتجد ثَمَّةَ هذا الحديث مِمَّا ألزم المأمون بِرَدِّ #فَدَك على وُلد #فاطمة (عليها وعليهم السلام).

⚫️كما أنها #طالبت بحقها في #فَدَك وَ #خَيبَر، وأقامت على ذلك #الأدلة و #البراهين..

لكن رُدَّت #دعواها، وهي التي #طَهَّرهَا اللهُ تعالى مِن #الرجس تَطهيراً.
و #أقامت (عليها السلام) الحجة والدليل على #أهلية و #كفاءة أهل البيت (عليهم السلام) في #إدارة شؤون #الأمّة.

فقالت (عليها السلام) لنساء #المهاجرين و #الأنصار: استَبدَلُوا والله الذنَابَى #بالقَوادِم، وَالعَجزَ #بالكَاهِل، فَرَغْماً لِمَعاطس قَومٍ يحسبون أنهم يُحسِنُون #صُنعاً،
(أَلاَ إِنَّهُمْ هُمُ المُفسِدُونَ وَلَكِنْ لاَ يَشعُرُونَ) [البقرة: 12].

#وَيحَهُم، (أفَمَن يَهدِي إِلَى الحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلاَّ أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيفَ تَحكُمُونَ) [يونس: 35].

وفي مقام آخر قالت (عليها السلام): نحنُ #وسيلتُهُ في #خَلقِه، ونحنُ خَاصَّتُه ومحلُّ #قُدسِه، ونحنُ حُجَّتُه في #غيبتِه، ونحنُ وَرَثَةُ #أَنبِيَائِه.

( توفيت #الزهراء (عليها السلام) ولم تؤذن #للشيخين #بالصلاة عليها )

صحيح #البخاري - كتاب المغازي - باب غزوة خيبر

‏3998 - حدثنا : ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الليث ‏ ‏، عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏، عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏عروة ‏ ‏، عن ‏ ‏#عائشة ‏: ‏أن ‏ ‏#فاطمة ‏ ‏(ع) ‏ ‏بنت #النبي ‏ (ص) ‏ ‏أرسلت إلى ‏ ‏#أبي بكر ‏ ‏تسأله #ميراثها من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مما ‏ ‏#أفاء ‏ ‏الله عليه ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏وفدك ‏ ‏وما بقي من خمس ‏ ‏#خيبر ‏، ‏فقال أبو بكر ‏: ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏، ‏قال : ‏ ‏لا #نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل ‏ ‏محمد ‏ (ص) ‏ ‏في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من #صدقة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏، عن حالها التي كان عليها في #عهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏#فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏: ‏أن يدفع إلى ‏ ‏فاطمة ‏ ‏منها شيئا #فوجدت ‏ ‏#فاطمة ‏ ‏على ‏ ‏#أبي بكر ‏ ‏في ذلك #فهجرته فلم تكلمه حتى #توفيت ، وعاشت بعد النبي ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر فلما توفيت #دفنها زوجها ‏ ‏علي ‏ ‏#ليلا ولم #يؤذن بها ‏ ‏#أبا بكر ‏ ‏وصلى عليها ....