هُتِك حجابُ الله
#حرام
Канал
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
💢ترويع المسلم يخرج المروع عن الإسلام💢
⚠️فما حال من روع وأغضب من غضب الله ورسوله صلى الله عليه وآله من غضبها وأذيتهم من أذيتها ، وكيف حال أبي بكر وعمر لعنهم الله وهي لن ولم ترضى عنهما وماتت وهي ساخطة عليهما وكيف حالهم وهم من وقتلا السبط المحسن الشهيد صلوات الله علیه وعليها؟؟
🔹قال المناوي في فيض القدير: (ترويع المسلم حرام شديد التحريم) اهـ.
🔹وقد عدَّه بعض أهل العلم في الكبائر، كابن حجر الهيتمي في كتابه: (الزواجر عن اقتراف الكبائر. والشيخ محمد بن عبد الوهاب في كتابه الكبائر. #وقد قال رسول الله صلى الله عليه (وآله)وسلم: #من أشار إلى #أخيه بحديدة #فإن الملائكة #تلعنه #حتى #يدعه #وإن كان أخاه لأبيه وأمه). رواه مسلم.
🔹قال النووي: (فِيهِ تَأْكِيد حُرْمَة الْمُسْلِم , وَالنَّهْي الشَّدِيد عَنْ تَرْوِيعه وَتَخْوِيفه وَالتَّعَرُّض لَهُ بِمَا قَدْ يُؤْذِيه. وَقَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ(وآله)وَسَلَّمَ : #وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمّه. #مُبَالَغَة فِي إِيضَاح #عُمُوم النَّهْي فِي كُلّ أَحَد, سَوَاء مَنْ يُتَّهَم فِيهِ, #وَمَنْ لَا يُتَّهَم, وَسَوَاء كَانَ #هَذَا #هَزْلًا #وَلَعِبًا, أَمْ لَا، #لِأَنَّ #تَرْوِيع #الْمُسْلِم #حَرَام بِكُلِّ حَال). اهـ.
🔹وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه(وآله) وسلم أنهم كانوا يسيرون مع النبي صلى الله عليه(وآله) وسلم، #فنام رجل منهم #فانطلق بعضهم إلى حبل #معه #فأخذه #ففزع، فقال رسول الله صلى الله عليه(وآله) وسلم: #لا يحل #لمسلم #أن يروع مسلما). رواه أبو داود وأحمد، وصححه الألباني.
🔹وقال أيضا صلى الله عليه(وآله) وسلم: (#لا #يأخذ أحدكم #عصا أخيه #لاعبا #أو #جادا، فمن أخذ عصا أخيه فليردها إليه). رواه الترمذي وحسنه، وأبو داود وأحمد، وحسنه الألباني. وبوب عليه الترمذي: باب ما جاء لا يحل لمسلم أن يروع مسلما.
🔹وقد عقد الحافظ المنذري في كتاب الترغيب والترهيب بابا في الترهيب من ترويع المسلم، ومن الإشارة إليه بسلاح ونحوه جادا أو مازحا وذكر فيه عدة أحاديث أخرى.
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/123810
⚠️فما حال من روع وأغضب من غضب الله ورسوله صلى الله عليه وآله من غضبها وأذيتهم من أذيتها ، وكيف حال أبي بكر وعمر لعنهم الله وهي لن ولم ترضى عنهما وماتت وهي ساخطة عليهما وكيف حالهم وهم من وقتلا السبط المحسن الشهيد صلوات الله علیه وعليها؟؟
🔹قال المناوي في فيض القدير: (ترويع المسلم حرام شديد التحريم) اهـ.
🔹وقد عدَّه بعض أهل العلم في الكبائر، كابن حجر الهيتمي في كتابه: (الزواجر عن اقتراف الكبائر. والشيخ محمد بن عبد الوهاب في كتابه الكبائر. #وقد قال رسول الله صلى الله عليه (وآله)وسلم: #من أشار إلى #أخيه بحديدة #فإن الملائكة #تلعنه #حتى #يدعه #وإن كان أخاه لأبيه وأمه). رواه مسلم.
🔹قال النووي: (فِيهِ تَأْكِيد حُرْمَة الْمُسْلِم , وَالنَّهْي الشَّدِيد عَنْ تَرْوِيعه وَتَخْوِيفه وَالتَّعَرُّض لَهُ بِمَا قَدْ يُؤْذِيه. وَقَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ(وآله)وَسَلَّمَ : #وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمّه. #مُبَالَغَة فِي إِيضَاح #عُمُوم النَّهْي فِي كُلّ أَحَد, سَوَاء مَنْ يُتَّهَم فِيهِ, #وَمَنْ لَا يُتَّهَم, وَسَوَاء كَانَ #هَذَا #هَزْلًا #وَلَعِبًا, أَمْ لَا، #لِأَنَّ #تَرْوِيع #الْمُسْلِم #حَرَام بِكُلِّ حَال). اهـ.
🔹وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه(وآله) وسلم أنهم كانوا يسيرون مع النبي صلى الله عليه(وآله) وسلم، #فنام رجل منهم #فانطلق بعضهم إلى حبل #معه #فأخذه #ففزع، فقال رسول الله صلى الله عليه(وآله) وسلم: #لا يحل #لمسلم #أن يروع مسلما). رواه أبو داود وأحمد، وصححه الألباني.
🔹وقال أيضا صلى الله عليه(وآله) وسلم: (#لا #يأخذ أحدكم #عصا أخيه #لاعبا #أو #جادا، فمن أخذ عصا أخيه فليردها إليه). رواه الترمذي وحسنه، وأبو داود وأحمد، وحسنه الألباني. وبوب عليه الترمذي: باب ما جاء لا يحل لمسلم أن يروع مسلما.
🔹وقد عقد الحافظ المنذري في كتاب الترغيب والترهيب بابا في الترهيب من ترويع المسلم، ومن الإشارة إليه بسلاح ونحوه جادا أو مازحا وذكر فيه عدة أحاديث أخرى.
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/123810
www.islamweb.net
الترهيب الشديد من ترويع المسلم
ترويع المسلم يعد ظلمًا وحرامًا بشدة، فهو فعل محرم في جميع الأحوال وقد يُعتبر من الكبائر. يشدد العلماء، كابن حجر والشيخ محمد بن عبد الوهاب، على أن ترويع المسلمين يسبب ضررًا نفسيًا عميقًا ويجب تجنبه. وقد ورد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم تأكيدات على حرمة…
هُتِك حجابُ الله
(ومما ابتدعه) كلامه بالصلاة بعد التشهد وقبل التسليم حين قال (لا يفعلن خالد ما أمرته به)!!!! حتى احتج بذلك قوم من فقهاء العامة فقالوا لا يجوز الكلام بعد التشهد وقبل التسليم فإن أبا بكر فعل ذلك للضرورة!!! وقال آخرون لا يجوز ذلك فإن أبا بكر قال ذلك بعد…
(ذكر بدع ابي بكر [عليه لعائن الله] )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(#ومن_بدعه) : أنه لما استتب الأمر له #قطع لنفسه أجرة على ذلك من
بيت مال الصدقات في كل يوم ثلاثة دراهم
وهذا من أظهر #الحرام فأكل
الحرام #تعمدا وخلافا على الله وعلى رسوله صلى الله عليه وآله #مصرا عليه #غير نادم فيه ولا تائب عنه إلى أن مات بغير خلاف فيه وذلك أن أبواب أموال الشريعة معلومة
كل باب منها مفروض من الله ومن رسوله لقوم بأعيانهم #لا يحل لأحد أن
يأكل منه حبة واحدة حتى يصير نصيب كل واحد منهم في يده
إذ #لم يجعل الله ولا الرسول إليهم ولا لأحد منهم الحكم فيه ولا في شي، منه
وإنما #الحاكم فيه عليهم غيرهم وهو كان #الرسول (صلى الله عليه وآله) ثم من قام مقامه من #أوصيائه من بعده،
وقد أوضحنا من البيان في المستحقين لمقام الرسول صلى الله عليه واله
في كتاب الأوصياء ما فيه كفاية ومقنع للأديب، ولسنا نجد من أبواب الأموال في الشريعة بابا يصلح أن يؤخذ فيه أجرة وذلك أن أبواب الأموال
في الشريعة من #خمسة وجوه لا سادس لها (فمنها) أبواب الصدقات على صنوفها
من كيلها ووزنها وعدها وقد جعل الله ذلك فريضة لثمانية أصناف من
المسلمين في قوله تعالى (إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها
والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة
من الله)
فكل صنف من هؤلاء الثمانية فله شئ معلوم منها على قدر الكفاية
يدفع الإمام إليه ذلك ليس له الحكم في سواء (ومنها) مصالحة أهل الذمة
على ما في أيديهم من الأموال والأرضين وذلك لاحق بوجوه الصدقات
وذلك لأن هذا الصلح وضع عليهم عوضا من الصدقات إذ لا يجوز أن يؤخذ
الزكاة من أهل الكفر فمن أسلم منهم زال عنه وجه الصلح ووجب عليه فريضة
الصدقات التي هي الزكاة ولذلك صار الصلح لاحقا بوجوه الصدقات ولأهلها
دون غيرهم فسبيل الحكم فيها سبيل ما شرحناه من حال الحكم في الصدقات
(ومنها) الجزية والأمة فيها في ذلك على قولين فالعامة تقول إنها تجري
مجرى الصدقات والشيعة تقول إنها لأهل مكة خاصة أغناهم الله به عوضا
عن منع المشركين من الدخول إليهم والتجارات معهم قوله تعالى (يا أيها
الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا
وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله إن يشاء إن الله عليم حكيم.
قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله
ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية
عن يد وهم صاغرون)
#فأغنى الله أهل مكة بالجزية فجعلها لهم خاصة
وكلا الوجهين يحرم على كل واحد أن يأخذ منهما أو من أحدهما أجرة
ولا غيرها غير من جعل الله ذلك لهم ولم يملك الله تعالى من جعلها لهم ولا رسوله
الحكم في شئ منها إلى أن يصير في أيديهم نصيبهم منها (ومنها) الغنائم
التي يجاهدون عليها المسلمون فيأخذونها من أيدي الكفار وهي في قول العامة (١)
لمن يجاهد عليها من جميع المسلمين دون غيرهم،
وفي قول أهل البيت عليهم
السلام للمهاجرين والأنصار وأبناؤهم وأبناء أبنائهم إلى يوم القيامة دون
غيرهم، وليس لأحد من أهل القولين الحكم في شئ منها إلى يصير نصيبه
منها في يده (ومنها) المعادن والركازات وهي الكنوز الموجودة المذخورة
واستخراج جواهر البحر ونحوها، والأمة في ذلك على قولين فالعامة تقول
إن ذلك للعامل عليه وفيه وليس لأحد أن يأخذ منه شيئا إلى أن يبلغ
ما يلزمه فيه الزكاة فيخرج منه عند ذلك الزكاة المفروضة، والشيعة يقولون
إنه للعامل عليه وفيه إذا هو عمل في ذلك كله #بأمر الإمام وإن عمل بغير أمره
فالأمر فيه إلى الإمام إن شاء أخذه كله وإن شاء دفع إلى العامل فيه منه
ما أحب وإذا عمل فيه بإذن الإمام كان فيما يرزق فيه من قليل أو كثير الخمس
يخرجه الإمام فإذا بلغ نصيبه عنده بعد الخمس مبلغ الزكاة أخرج زكاته
على نحو ما يجب من حكم ذلك وهذا ما لا يجوز لأحد أخذ أجرة منه لأنه
للعاملين فيه دون غيرهم فجميع ما وصفناه من أبواب الأموال في الشريعة
إنما هو لقوم من المسلمين دون قوم منهم والإمام المنتصب بأجرة يجب أن
تكون أجرته على جميع المسلمين لو قد كان أخذها جائزا في دين الشريعة
فإن أخذها مال قوم دون قوم فقد ظلم أولئك واعتدى عليهم فجميع ما أخذه
من بعده من الأجرة فذلك #حرام من الله ورسوله #وعقوبة ذلك كله في #عنق_الأول منهم إذا كان هو سنه لمن اقتدى به من بعده فيه وذلك محقق بقول
رسول الله صلى عليه وآله وسلم (من استن سنة حسنة فله أجرها وأجر
من عمل بها إلى يوم القيامة من غير أن ينقص العامل بها شيئا من أجره،
ومن استن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة من غير أن
ينقص العامل شيئا من وزره)..
#يتبع
📔 الاستغاثة؛ ابو القاسم الكوفي : ج1 ص17
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(#ومن_بدعه) : أنه لما استتب الأمر له #قطع لنفسه أجرة على ذلك من
بيت مال الصدقات في كل يوم ثلاثة دراهم
وهذا من أظهر #الحرام فأكل
الحرام #تعمدا وخلافا على الله وعلى رسوله صلى الله عليه وآله #مصرا عليه #غير نادم فيه ولا تائب عنه إلى أن مات بغير خلاف فيه وذلك أن أبواب أموال الشريعة معلومة
كل باب منها مفروض من الله ومن رسوله لقوم بأعيانهم #لا يحل لأحد أن
يأكل منه حبة واحدة حتى يصير نصيب كل واحد منهم في يده
إذ #لم يجعل الله ولا الرسول إليهم ولا لأحد منهم الحكم فيه ولا في شي، منه
وإنما #الحاكم فيه عليهم غيرهم وهو كان #الرسول (صلى الله عليه وآله) ثم من قام مقامه من #أوصيائه من بعده،
وقد أوضحنا من البيان في المستحقين لمقام الرسول صلى الله عليه واله
في كتاب الأوصياء ما فيه كفاية ومقنع للأديب، ولسنا نجد من أبواب الأموال في الشريعة بابا يصلح أن يؤخذ فيه أجرة وذلك أن أبواب الأموال
في الشريعة من #خمسة وجوه لا سادس لها (فمنها) أبواب الصدقات على صنوفها
من كيلها ووزنها وعدها وقد جعل الله ذلك فريضة لثمانية أصناف من
المسلمين في قوله تعالى (إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها
والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة
من الله)
فكل صنف من هؤلاء الثمانية فله شئ معلوم منها على قدر الكفاية
يدفع الإمام إليه ذلك ليس له الحكم في سواء (ومنها) مصالحة أهل الذمة
على ما في أيديهم من الأموال والأرضين وذلك لاحق بوجوه الصدقات
وذلك لأن هذا الصلح وضع عليهم عوضا من الصدقات إذ لا يجوز أن يؤخذ
الزكاة من أهل الكفر فمن أسلم منهم زال عنه وجه الصلح ووجب عليه فريضة
الصدقات التي هي الزكاة ولذلك صار الصلح لاحقا بوجوه الصدقات ولأهلها
دون غيرهم فسبيل الحكم فيها سبيل ما شرحناه من حال الحكم في الصدقات
(ومنها) الجزية والأمة فيها في ذلك على قولين فالعامة تقول إنها تجري
مجرى الصدقات والشيعة تقول إنها لأهل مكة خاصة أغناهم الله به عوضا
عن منع المشركين من الدخول إليهم والتجارات معهم قوله تعالى (يا أيها
الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا
وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله إن يشاء إن الله عليم حكيم.
قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله
ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية
عن يد وهم صاغرون)
#فأغنى الله أهل مكة بالجزية فجعلها لهم خاصة
وكلا الوجهين يحرم على كل واحد أن يأخذ منهما أو من أحدهما أجرة
ولا غيرها غير من جعل الله ذلك لهم ولم يملك الله تعالى من جعلها لهم ولا رسوله
الحكم في شئ منها إلى أن يصير في أيديهم نصيبهم منها (ومنها) الغنائم
التي يجاهدون عليها المسلمون فيأخذونها من أيدي الكفار وهي في قول العامة (١)
لمن يجاهد عليها من جميع المسلمين دون غيرهم،
وفي قول أهل البيت عليهم
السلام للمهاجرين والأنصار وأبناؤهم وأبناء أبنائهم إلى يوم القيامة دون
غيرهم، وليس لأحد من أهل القولين الحكم في شئ منها إلى يصير نصيبه
منها في يده (ومنها) المعادن والركازات وهي الكنوز الموجودة المذخورة
واستخراج جواهر البحر ونحوها، والأمة في ذلك على قولين فالعامة تقول
إن ذلك للعامل عليه وفيه وليس لأحد أن يأخذ منه شيئا إلى أن يبلغ
ما يلزمه فيه الزكاة فيخرج منه عند ذلك الزكاة المفروضة، والشيعة يقولون
إنه للعامل عليه وفيه إذا هو عمل في ذلك كله #بأمر الإمام وإن عمل بغير أمره
فالأمر فيه إلى الإمام إن شاء أخذه كله وإن شاء دفع إلى العامل فيه منه
ما أحب وإذا عمل فيه بإذن الإمام كان فيما يرزق فيه من قليل أو كثير الخمس
يخرجه الإمام فإذا بلغ نصيبه عنده بعد الخمس مبلغ الزكاة أخرج زكاته
على نحو ما يجب من حكم ذلك وهذا ما لا يجوز لأحد أخذ أجرة منه لأنه
للعاملين فيه دون غيرهم فجميع ما وصفناه من أبواب الأموال في الشريعة
إنما هو لقوم من المسلمين دون قوم منهم والإمام المنتصب بأجرة يجب أن
تكون أجرته على جميع المسلمين لو قد كان أخذها جائزا في دين الشريعة
فإن أخذها مال قوم دون قوم فقد ظلم أولئك واعتدى عليهم فجميع ما أخذه
من بعده من الأجرة فذلك #حرام من الله ورسوله #وعقوبة ذلك كله في #عنق_الأول منهم إذا كان هو سنه لمن اقتدى به من بعده فيه وذلك محقق بقول
رسول الله صلى عليه وآله وسلم (من استن سنة حسنة فله أجرها وأجر
من عمل بها إلى يوم القيامة من غير أن ينقص العامل بها شيئا من أجره،
ومن استن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة من غير أن
ينقص العامل شيئا من وزره)..
#يتبع
📔 الاستغاثة؛ ابو القاسم الكوفي : ج1 ص17
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (وَاسْتَصْلِحْ بِقُدْرَتِكَ ما فَسَدَ مِنِّي💔)
هناك بعض الروايات تعرضت لبعض وجوه #الحكمة من دفن #الزهراء (عليها السلام) #سراً و #اخفاء قبرها (عليها السلام)، منها:
- عن ابن نباتة قال: سئل أمير #المؤمنين (عليه السلام) عن #علة دفنه #لفاطمة بنت رسول #الله (صلى الله عليه وآله) وسلم #ليلاً؟
فقال (عليه السلام): ( إنها كانت #ساخطة على #قوم كرهت حضورهم #جنازتها و #حرام على من يتولاهم أن #يصلي على أحد من #ولدها ) (أمالي الصدوق ص 523).
- عن ابن نباتة قال: سئل أمير #المؤمنين (عليه السلام) عن #علة دفنه #لفاطمة بنت رسول #الله (صلى الله عليه وآله) وسلم #ليلاً؟
فقال (عليه السلام): ( إنها كانت #ساخطة على #قوم كرهت حضورهم #جنازتها و #حرام على من يتولاهم أن #يصلي على أحد من #ولدها ) (أمالي الصدوق ص 523).
هُتِك حجابُ الله
Photo
هناك بعض الروايات تعرضت لبعض وجوه #الحكمة من دفن #الزهراء (عليها السلام) #سراً و #اخفاء قبرها (عليها السلام)، منها:
- عن ابن نباتة قال: سئل أمير #المؤمنين (عليه السلام) عن #علة دفنه #لفاطمة بنت رسول #الله (صلى الله عليه وآله) وسلم #ليلاً؟
فقال (عليه السلام): ( إنها كانت #ساخطة على #قوم كرهت حضورهم #جنازتها و #حرام على من يتولاهم أن #يصلي على أحد من #ولدها ) (أمالي الصدوق ص 523).
- عن ابن نباتة قال: سئل أمير #المؤمنين (عليه السلام) عن #علة دفنه #لفاطمة بنت رسول #الله (صلى الله عليه وآله) وسلم #ليلاً؟
فقال (عليه السلام): ( إنها كانت #ساخطة على #قوم كرهت حضورهم #جنازتها و #حرام على من يتولاهم أن #يصلي على أحد من #ولدها ) (أمالي الصدوق ص 523).
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (Deleted Account)
#ياسيدتي..
علي امير المؤمنين (عليه السلام) كان يخاطب #الزهراء (عليها السلام):
"يا سيدتي"..
كما نجد في الرواية التي يرويها
شيخ الطائفة الطوسي رضوان الله تعالى عليه,..
في كتابه مصباح الانوار بسنده عن ابي عبدالله جعفر بن محمد الصادق... (صلوات الله وسلامه عليهما) قال:
" لما حضرت فاطمة الوفاة بكت, لما قرب رحيل الزهراء (صلوات الله عليها) بكت فقال لها امير المؤمنين عليه السلام هنا شاهدنا :
يا سيدتي ما يبكيك؟...
قالت... لم تقل ابكي لما جرى علي,
--هذه مسألة مهمة انها لم تبكِ لنفسها,.. لم تبكِ لما جرى عليها من الدواهي والعظائم ....
قالت: أبكي لما تلقى بعدي انت يا علي"...
فقال لها: لا تبكي..
فوالله أنّ ذلك لصغير عندي في ذات الله...
قال اي الامام الصادق (عليه السلام) وأوصته اي أوصت علي عليه وآله السلام, ..
أن لا يؤذن بها #الشيخين" .لا تُعلم الشيخين (لعنة الله عليهما) #ابوبكر #وعمر, لا تعلمهما باستشهادها فلا #يصليا عليها, ..
لا ينالا هذا #الشرف. #حرام عليهما. ان يصليا على #الزهراء (عليها السلام) ..
#وحرام على من #يتوالهما ان يصلي على احد من #ولدها ,
كما ان #الزهراء(عليها السلام) #حرّمت على #ابي_بكر #وعمر (لعنهما الله ان يصليا عليها في #جنازتها..
, حتى لا #تتأذى من #وجودهما بقربها,..
كذلك امير المؤمنين (عليه السلام) في رواية له (عليه السلام) استخرجها لكم من باب الشي بالشي يذكر..
, #حرم على كل من #ينتسب #للزهراء (عليها السلام) خصوصا #السادة الاطياب ان يصلي عليهم احد من مما يتوالى #ابابكر #وعمر(لعنهما الله),...
شخص مخالف لأن الميت #يتأذى,
لو حضر جنازته والصلاة عليه رجل #منافق او #ناصبي او #كافر او #معاد لأئمة اهل البيت (عليهم السلام) ...
او #مخالف للحق,... هذا يحرمه من شي من الراحة ما بعد الموت التي تتمثل بحضور الملائكة وما أشبه.
#لبيك_يازهراء..
علي امير المؤمنين (عليه السلام) كان يخاطب #الزهراء (عليها السلام):
"يا سيدتي"..
كما نجد في الرواية التي يرويها
شيخ الطائفة الطوسي رضوان الله تعالى عليه,..
في كتابه مصباح الانوار بسنده عن ابي عبدالله جعفر بن محمد الصادق... (صلوات الله وسلامه عليهما) قال:
" لما حضرت فاطمة الوفاة بكت, لما قرب رحيل الزهراء (صلوات الله عليها) بكت فقال لها امير المؤمنين عليه السلام هنا شاهدنا :
يا سيدتي ما يبكيك؟...
قالت... لم تقل ابكي لما جرى علي,
--هذه مسألة مهمة انها لم تبكِ لنفسها,.. لم تبكِ لما جرى عليها من الدواهي والعظائم ....
قالت: أبكي لما تلقى بعدي انت يا علي"...
فقال لها: لا تبكي..
فوالله أنّ ذلك لصغير عندي في ذات الله...
قال اي الامام الصادق (عليه السلام) وأوصته اي أوصت علي عليه وآله السلام, ..
أن لا يؤذن بها #الشيخين" .لا تُعلم الشيخين (لعنة الله عليهما) #ابوبكر #وعمر, لا تعلمهما باستشهادها فلا #يصليا عليها, ..
لا ينالا هذا #الشرف. #حرام عليهما. ان يصليا على #الزهراء (عليها السلام) ..
#وحرام على من #يتوالهما ان يصلي على احد من #ولدها ,
كما ان #الزهراء(عليها السلام) #حرّمت على #ابي_بكر #وعمر (لعنهما الله ان يصليا عليها في #جنازتها..
, حتى لا #تتأذى من #وجودهما بقربها,..
كذلك امير المؤمنين (عليه السلام) في رواية له (عليه السلام) استخرجها لكم من باب الشي بالشي يذكر..
, #حرم على كل من #ينتسب #للزهراء (عليها السلام) خصوصا #السادة الاطياب ان يصلي عليهم احد من مما يتوالى #ابابكر #وعمر(لعنهما الله),...
شخص مخالف لأن الميت #يتأذى,
لو حضر جنازته والصلاة عليه رجل #منافق او #ناصبي او #كافر او #معاد لأئمة اهل البيت (عليهم السلام) ...
او #مخالف للحق,... هذا يحرمه من شي من الراحة ما بعد الموت التي تتمثل بحضور الملائكة وما أشبه.
#لبيك_يازهراء..
هُتِك حجابُ الله
Photo
#لبيك_فاطمة
ليلةُ #القدر يا #فاطمة انت ِ
#شهر الله قد تباهى بك ِ
في كتاب #الله أُنزلت #اياتٌ بكِ
قد #سما الكتابَ بذكر اولادكِ
لولاك ماكان هُناك #نبي ولا #مُرسل…
من #الله لهداية من #خُلقوا #لأجلكِ
#امتحنك الله قبل ان #يخلقكِ…
فوجدك #صابرة لما #امتحنك ِ
أهُناك يا رب #بشرٌ قد #خلقته قبلي؟! …
هكذا توسل #آدمُ مندهشاً من #بهائكِ
بك توسل #آدمُ #فتاب عليه #ربُه …
ماذا سيكون في #آدم لولا #ذكركِ
#اشباحٌ خمسةٌ انتم يا اصحاب #الكساء…
#نوركم شع و #خُلق الكون من #النور ذاك
كم أنت #عظيمةٌ يا #فاطمة …
فيك #سرٌ #مستودعٌ فيكِ
#رسول_الله يقوم #اجلالاً لك…
يشتاق #للجنة فيشم #عطركِ
#جبريل يخدم في #بيتك …
#تسبيحٌ من #الله يُهديه لكِ
قد #طهرنا و #افتخرنا ب #ولايتك …
و #تبرأنا من كل #اعدائكِ
#جعفرٌ قد قُطعت #يداه فأبدله الله …
#بجناحين يطير بهما في #جنتكِ
فكيف #بك وبماذا يا ترى سيبدلك #الله
#بضلع #مكسور لك ِ
#كفر من #خانك و #طعن في ظهركِ …
#كفر من #اوصى #بعدوكِ
ما #أعدائك إلّا #الحقد و #النفاق في #صدورهم…
وأنت #الأسلام و #القران قد حُفظ في #صدرك ِ
خسِئ من قال أنك #فشلتِ
كيف ذا وقد #عصمك ربك ِ!
أيكونُ الله #فاشلاً في اختيارك ؟!
ما لهم كيف #يحكمون و #يدّعون أنّهم #أتباعكِ
ألا #يستحون منكِ وأنتِ أمهم!
ألِأجل #دنياً دنيتةً #طعنوا في #صدرك ِ؟!
#يبتغون #وحدةً مع أتباع #اعدائك ِ
#أبوبكر و #عمر ناسين بذلك #كلامكِ
#قاتلوا #أئمة #الكفر أنتِ قلتِ
وهم قالوا #حرامٌ لعن إبن #صهاكِ!!
و #عائش تلك التي #قتلت أباكِ
و #حاربت بعلك وأنزلت #دمعكِ
#يُحرمون #لعنها واقفين في وجه
#قرآن أُنزلت آياته في #بيتكِ!
في #كتاب #الله آيات #بيّنات
في #لعن #اعدائك ومن #آذى الله فيكِ
#معكِ #معكِ نحن لسنا مع #أعدائكِ
#رافضة وللموت ننادي يا #فاطمة_لبيكِ
#يا_فاطمة_لبيكِ
✍رافضية الهوى
ليلةُ #القدر يا #فاطمة انت ِ
#شهر الله قد تباهى بك ِ
في كتاب #الله أُنزلت #اياتٌ بكِ
قد #سما الكتابَ بذكر اولادكِ
لولاك ماكان هُناك #نبي ولا #مُرسل…
من #الله لهداية من #خُلقوا #لأجلكِ
#امتحنك الله قبل ان #يخلقكِ…
فوجدك #صابرة لما #امتحنك ِ
أهُناك يا رب #بشرٌ قد #خلقته قبلي؟! …
هكذا توسل #آدمُ مندهشاً من #بهائكِ
بك توسل #آدمُ #فتاب عليه #ربُه …
ماذا سيكون في #آدم لولا #ذكركِ
#اشباحٌ خمسةٌ انتم يا اصحاب #الكساء…
#نوركم شع و #خُلق الكون من #النور ذاك
كم أنت #عظيمةٌ يا #فاطمة …
فيك #سرٌ #مستودعٌ فيكِ
#رسول_الله يقوم #اجلالاً لك…
يشتاق #للجنة فيشم #عطركِ
#جبريل يخدم في #بيتك …
#تسبيحٌ من #الله يُهديه لكِ
قد #طهرنا و #افتخرنا ب #ولايتك …
و #تبرأنا من كل #اعدائكِ
#جعفرٌ قد قُطعت #يداه فأبدله الله …
#بجناحين يطير بهما في #جنتكِ
فكيف #بك وبماذا يا ترى سيبدلك #الله
#بضلع #مكسور لك ِ
#كفر من #خانك و #طعن في ظهركِ …
#كفر من #اوصى #بعدوكِ
ما #أعدائك إلّا #الحقد و #النفاق في #صدورهم…
وأنت #الأسلام و #القران قد حُفظ في #صدرك ِ
خسِئ من قال أنك #فشلتِ
كيف ذا وقد #عصمك ربك ِ!
أيكونُ الله #فاشلاً في اختيارك ؟!
ما لهم كيف #يحكمون و #يدّعون أنّهم #أتباعكِ
ألا #يستحون منكِ وأنتِ أمهم!
ألِأجل #دنياً دنيتةً #طعنوا في #صدرك ِ؟!
#يبتغون #وحدةً مع أتباع #اعدائك ِ
#أبوبكر و #عمر ناسين بذلك #كلامكِ
#قاتلوا #أئمة #الكفر أنتِ قلتِ
وهم قالوا #حرامٌ لعن إبن #صهاكِ!!
و #عائش تلك التي #قتلت أباكِ
و #حاربت بعلك وأنزلت #دمعكِ
#يُحرمون #لعنها واقفين في وجه
#قرآن أُنزلت آياته في #بيتكِ!
في #كتاب #الله آيات #بيّنات
في #لعن #اعدائك ومن #آذى الله فيكِ
#معكِ #معكِ نحن لسنا مع #أعدائكِ
#رافضة وللموت ننادي يا #فاطمة_لبيكِ
#يا_فاطمة_لبيكِ
✍رافضية الهوى
هُتِك حجابُ الله
#حرم_الامام_الحسين"صلى الله عليه" ((… حرام على غيرهم ممن خالفهم..)) -الامام الصادق"صلى الله عليه"
🔹 روى المحدّث النوريّ، عن الشيخ البهائيّ في (الكشكول)، عن خطّ جدّه محمّد بن عليّ الجباعيّ، نقـلاً من خطّ ابن طاووس، نقلاً من كتاب (الزيارات) لمحمّد بن أحمد بن داوود القمّيّ، عن الامام #الصادق (صلى الله عليه) أنّه قال:
«إنّ حرم الامام #الحسين (صلى الله عليه) الّذي اشتراه أربعةُ أميالٍ في أربعة أميال، فهو حلالٌ لوُلده ومواليه، #حرامٌ على #غيرهم ممّن #خالفهم، وفيه البركة».
📕 مستدرك الوسائل 10: 321 ـ الباب 51 / ح 12091
▫️ في الوقت الّذي يُهان فيه زائر الامام #الحسين (صلى الله عليه) الشيعيّ الاثنا عشريّ أشدّ الإهانات أحياناً، ابتداءً من الزجر والتوبيخ وإطلاق أنواع التهم عليه وانتهاءً بالركل والسحب وحتّى الضرب، ربما لا يوجد هناك ما يدعو إلى السرور والفخر والتباهي كمثل دخول المخالف للصلاة في حرم الامام #الحسين (صلى الله عليه) وإقامة البدعة العمريّة جهاراً نهاراً وأمام الملأ العام! إنّه المنظر الّذي يُبهج قلوبهم والمشهد الّذي يقرّ أعينهم!
أين (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) الّذي صدعتم به رؤوسنا في محرّم الحرام؟! ألا مِن ناهٍ هذا المخالف عن أداء صلاةٍ يبغضها الله؟
فإن كان المبرّر هو التحلّي بالخلُق والارتقاء بالروح الخلُقيّة للدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة، فما بال أحدكم يكون فظاً غليظ القلب قاسياً جافياً صلفاً جلفاً مع أبناء دينه وشيعة أئمّته؟!
إنّها الأمزجة!
#اللهم_العن_جميع_اعداء_الامام_الحسيين "صلى الله عليه"
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان
«إنّ حرم الامام #الحسين (صلى الله عليه) الّذي اشتراه أربعةُ أميالٍ في أربعة أميال، فهو حلالٌ لوُلده ومواليه، #حرامٌ على #غيرهم ممّن #خالفهم، وفيه البركة».
📕 مستدرك الوسائل 10: 321 ـ الباب 51 / ح 12091
▫️ في الوقت الّذي يُهان فيه زائر الامام #الحسين (صلى الله عليه) الشيعيّ الاثنا عشريّ أشدّ الإهانات أحياناً، ابتداءً من الزجر والتوبيخ وإطلاق أنواع التهم عليه وانتهاءً بالركل والسحب وحتّى الضرب، ربما لا يوجد هناك ما يدعو إلى السرور والفخر والتباهي كمثل دخول المخالف للصلاة في حرم الامام #الحسين (صلى الله عليه) وإقامة البدعة العمريّة جهاراً نهاراً وأمام الملأ العام! إنّه المنظر الّذي يُبهج قلوبهم والمشهد الّذي يقرّ أعينهم!
أين (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) الّذي صدعتم به رؤوسنا في محرّم الحرام؟! ألا مِن ناهٍ هذا المخالف عن أداء صلاةٍ يبغضها الله؟
فإن كان المبرّر هو التحلّي بالخلُق والارتقاء بالروح الخلُقيّة للدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة، فما بال أحدكم يكون فظاً غليظ القلب قاسياً جافياً صلفاً جلفاً مع أبناء دينه وشيعة أئمّته؟!
إنّها الأمزجة!
#اللهم_العن_جميع_اعداء_الامام_الحسيين "صلى الله عليه"
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان
#لبيك_فاطمة
ليلةُ #القدر يا #فاطمة انت ِ
#شهر الله قد تباهى بك ِ
في كتاب #الله أُنزلت #اياتٌ بكِ
قد #سما الكتابَ بذكر اولادكِ
لولاك ماكان هُناك #نبي ولا #مُرسل…
من #الله لهداية من #خُلقوا #لأجلكِ
#امتحنك الله قبل ان #يخلقكِ…
فوجدك #صابرة لما #امتحنك ِ
أهُناك يا رب #بشرٌ قد #خلقته قبلي؟! …
هكذا توسل #آدمُ مندهشاً من #بهائكِ
بك توسل #آدمُ #فتاب عليه #ربُه …
ماذا سيكون في #آدم لولا #ذكركِ
#اشباحٌ خمسةٌ انتم يا اصحاب #الكساء…
#نوركم شع و #خُلق الكون من #النور ذاك
كم أنت #عظيمةٌ يا #فاطمة …
فيك #سرٌ #مستودعٌ فيكِ
#رسول_الله يقوم #اجلالاً لك…
يشتاق #للجنة فيشم #عطركِ
#جبريل يخدم في #بيتك …
#تسبيحٌ من #الله يُهديه لكِ
قد #طهرنا و #افتخرنا ب #ولايتك …
و #تبرأنا من كل #اعدائكِ
#جعفرٌ قد قُطعت #يداه فأبدله الله …
#بجناحين يطير بهما في #جنتكِ
فكيف #بك وبماذا يا ترى سيبدلك #الله
#بضلع #مكسور لك ِ
#كفر من #خانك و #طعن في ظهركِ …
#كفر من #اوصى #بعدوكِ
ما #أعدائك إلّا #الحقد و #النفاق في #صدورهم…
وأنت #الأسلام و #القران قد حُفظ في #صدرك ِ
خسِئ من قال أنك #فشلتِ
كيف ذا وقد #عصمك ربك ِ!
أيكونُ الله #فاشلاً في اختيارك ؟!
ما لهم كيف #يحكمون و #يدّعون أنّهم #أتباعكِ
ألا #يستحون منكِ وأنتِ أمهم!
ألِأجل #دنياً دنيتةً #طعنوا في #صدرك ِ؟!
#يبتغون #وحدةً مع أتباع #اعدائك ِ
#أبوبكر و #عمر ناسين بذلك #كلامكِ
#قاتلوا #أئمة #الكفر أنتِ قلتِ
وهم قالوا #حرامٌ لعن إبن #صهاكِ!!
و #عائش تلك التي #قتلت أباكِ
و #حاربت بعلك وأنزلت #دمعكِ
#يُحرمون #لعنها واقفين في وجه
#قرآن أُنزلت آياته في #بيتكِ!
في #كتاب #الله آيات #بيّنات
في #لعن #اعدائك ومن #آذى الله فيكِ
#معكِ #معكِ نحن لسنا مع #أعدائكِ
#رافضة وللموت ننادي يا #فاطمة_لبيكِ
#يا_فاطمة_لبيكِ
✍رافضية الهوى
ليلةُ #القدر يا #فاطمة انت ِ
#شهر الله قد تباهى بك ِ
في كتاب #الله أُنزلت #اياتٌ بكِ
قد #سما الكتابَ بذكر اولادكِ
لولاك ماكان هُناك #نبي ولا #مُرسل…
من #الله لهداية من #خُلقوا #لأجلكِ
#امتحنك الله قبل ان #يخلقكِ…
فوجدك #صابرة لما #امتحنك ِ
أهُناك يا رب #بشرٌ قد #خلقته قبلي؟! …
هكذا توسل #آدمُ مندهشاً من #بهائكِ
بك توسل #آدمُ #فتاب عليه #ربُه …
ماذا سيكون في #آدم لولا #ذكركِ
#اشباحٌ خمسةٌ انتم يا اصحاب #الكساء…
#نوركم شع و #خُلق الكون من #النور ذاك
كم أنت #عظيمةٌ يا #فاطمة …
فيك #سرٌ #مستودعٌ فيكِ
#رسول_الله يقوم #اجلالاً لك…
يشتاق #للجنة فيشم #عطركِ
#جبريل يخدم في #بيتك …
#تسبيحٌ من #الله يُهديه لكِ
قد #طهرنا و #افتخرنا ب #ولايتك …
و #تبرأنا من كل #اعدائكِ
#جعفرٌ قد قُطعت #يداه فأبدله الله …
#بجناحين يطير بهما في #جنتكِ
فكيف #بك وبماذا يا ترى سيبدلك #الله
#بضلع #مكسور لك ِ
#كفر من #خانك و #طعن في ظهركِ …
#كفر من #اوصى #بعدوكِ
ما #أعدائك إلّا #الحقد و #النفاق في #صدورهم…
وأنت #الأسلام و #القران قد حُفظ في #صدرك ِ
خسِئ من قال أنك #فشلتِ
كيف ذا وقد #عصمك ربك ِ!
أيكونُ الله #فاشلاً في اختيارك ؟!
ما لهم كيف #يحكمون و #يدّعون أنّهم #أتباعكِ
ألا #يستحون منكِ وأنتِ أمهم!
ألِأجل #دنياً دنيتةً #طعنوا في #صدرك ِ؟!
#يبتغون #وحدةً مع أتباع #اعدائك ِ
#أبوبكر و #عمر ناسين بذلك #كلامكِ
#قاتلوا #أئمة #الكفر أنتِ قلتِ
وهم قالوا #حرامٌ لعن إبن #صهاكِ!!
و #عائش تلك التي #قتلت أباكِ
و #حاربت بعلك وأنزلت #دمعكِ
#يُحرمون #لعنها واقفين في وجه
#قرآن أُنزلت آياته في #بيتكِ!
في #كتاب #الله آيات #بيّنات
في #لعن #اعدائك ومن #آذى الله فيكِ
#معكِ #معكِ نحن لسنا مع #أعدائكِ
#رافضة وللموت ننادي يا #فاطمة_لبيكِ
#يا_فاطمة_لبيكِ
✍رافضية الهوى
#ياسيدتي..
علي امير المؤمنين (عليه السلام) كان يخاطب #الزهراء (عليها السلام):
"يا سيدتي"..
كما نجد في الرواية التي يرويها
شيخ الطائفة الطوسي رضوان الله تعالى عليه,..
في كتابه مصباح الانوار بسنده عن ابي عبدالله جعفر بن محمد الصادق... (صلوات الله وسلامه عليهما) قال:
" لما حضرت فاطمة الوفاة بكت, لما قرب رحيل الزهراء (صلوات الله عليها) بكت فقال لها امير المؤمنين عليه السلام هنا شاهدنا :
يا سيدتي ما يبكيك؟...
قالت... لم تقل ابكي لما جرى علي,
--هذه مسألة مهمة انها لم تبكِ لنفسها,.. لم تبكِ لما جرى عليها من الدواهي والعظائم ....
قالت: أبكي لما تلقى بعدي انت يا علي"...
فقال لها: لا تبكي..
فوالله أنّ ذلك لصغير عندي في ذات الله...
قال اي الامام الصادق (عليه السلام) وأوصته اي أوصت علي عليه وآله السلام, ..
أن لا يؤذن بها #الشيخين" .لا تُعلم الشيخين (لعنة الله عليهما) #ابوبكر #وعمر, لا تعلمهما باستشهادها فلا #يصليا عليها, ..
لا ينالا هذا #الشرف. #حرام عليهما. ان يصليا على #الزهراء (عليها السلام) ..
#وحرام على من #يتوالهما ان يصلي على احد من #ولدها ,
كما ان #الزهراء(عليها السلام) #حرّمت على #ابي_بكر #وعمر (لعنهما الله ان يصليا عليها في #جنازتها..
, حتى لا #تتأذى من #وجودهما بقربها,..
كذلك امير المؤمنين (عليه السلام) في رواية له (عليه السلام) استخرجها لكم من باب الشي بالشي يذكر..
, #حرم على كل من #ينتسب #للزهراء (عليها السلام) خصوصا #السادة الاطياب ان يصلي عليهم احد من مما يتوالى #ابابكر #وعمر(لعنهما الله),...
شخص مخالف لأن الميت #يتأذى,
لو حضر جنازته والصلاة عليه رجل #منافق او #ناصبي او #كافر او #معاد لأئمة اهل البيت (عليهم السلام) ...
او #مخالف للحق,... هذا يحرمه من شي من الراحة ما بعد الموت التي تتمثل بحضور الملائكة وما أشبه.
#لبيك_يازهراء..
علي امير المؤمنين (عليه السلام) كان يخاطب #الزهراء (عليها السلام):
"يا سيدتي"..
كما نجد في الرواية التي يرويها
شيخ الطائفة الطوسي رضوان الله تعالى عليه,..
في كتابه مصباح الانوار بسنده عن ابي عبدالله جعفر بن محمد الصادق... (صلوات الله وسلامه عليهما) قال:
" لما حضرت فاطمة الوفاة بكت, لما قرب رحيل الزهراء (صلوات الله عليها) بكت فقال لها امير المؤمنين عليه السلام هنا شاهدنا :
يا سيدتي ما يبكيك؟...
قالت... لم تقل ابكي لما جرى علي,
--هذه مسألة مهمة انها لم تبكِ لنفسها,.. لم تبكِ لما جرى عليها من الدواهي والعظائم ....
قالت: أبكي لما تلقى بعدي انت يا علي"...
فقال لها: لا تبكي..
فوالله أنّ ذلك لصغير عندي في ذات الله...
قال اي الامام الصادق (عليه السلام) وأوصته اي أوصت علي عليه وآله السلام, ..
أن لا يؤذن بها #الشيخين" .لا تُعلم الشيخين (لعنة الله عليهما) #ابوبكر #وعمر, لا تعلمهما باستشهادها فلا #يصليا عليها, ..
لا ينالا هذا #الشرف. #حرام عليهما. ان يصليا على #الزهراء (عليها السلام) ..
#وحرام على من #يتوالهما ان يصلي على احد من #ولدها ,
كما ان #الزهراء(عليها السلام) #حرّمت على #ابي_بكر #وعمر (لعنهما الله ان يصليا عليها في #جنازتها..
, حتى لا #تتأذى من #وجودهما بقربها,..
كذلك امير المؤمنين (عليه السلام) في رواية له (عليه السلام) استخرجها لكم من باب الشي بالشي يذكر..
, #حرم على كل من #ينتسب #للزهراء (عليها السلام) خصوصا #السادة الاطياب ان يصلي عليهم احد من مما يتوالى #ابابكر #وعمر(لعنهما الله),...
شخص مخالف لأن الميت #يتأذى,
لو حضر جنازته والصلاة عليه رجل #منافق او #ناصبي او #كافر او #معاد لأئمة اهل البيت (عليهم السلام) ...
او #مخالف للحق,... هذا يحرمه من شي من الراحة ما بعد الموت التي تتمثل بحضور الملائكة وما أشبه.
#لبيك_يازهراء..