توره | اساطیر باستان

👁‍🗨 در قسمت پیشین بررسی ابتدایی خود را بر شش مورد از آواتارهای نوزده گانه مقدس لرد #شیوا آغاز کردیم. در این قسمت چند مورد دیگر از این تشخص های مهم اساطیری را با هم خواهیم شناخت

7. هانومان (Hanuman): سردار #هانومان یا هانومات بی شک یکی از مشهورترین و مورد احترام ترین تناسخ های خدایگان شوا در اعتقاد #هندو است. در حماسه بزرگ #رامایانا هنگامی که #سیتا همسر لرد #رام توسط #راوانا دزدیده میشود، رام در مسیر نجات او با شخصیت #سوگریوا یا "شاه میمون ها" دیدار میکند و پس از معرفی نسب خود از او میخواهد تا حق بندگی را در برابر خدایش ادا نماید. پس سوگریوا سردار شجاع ارتش خود یعنی لرد #هانومان را به خدمت تام شاه راما در می آورد. شمایل هانومان به شکل یک انسان جنگجو با سر میمون نقش میشود. او نمودی از "وفاداری" و "ایمان" است و وقتی از او پرسیده میشود که حب چه خدایی را در سر دارد سینه خود را میشکافد و قلب خود را نمایان میسازد که نام #رام بر آن حک شده است! تناسخ هانومان از لرد شیوا به نسب روحانی به عنوان فرزند #وایو خدای ودیک و سانسکریت موکل بر باد معرفی شده و تاثیر بسزایی در شکل گیری شخصیتهای اساطیری مهم در ادیان باستانی آسیایی داشته است. از جمله مهمترین این الگو برداری ها را می توان بوضوح در شخصیت #سون_وو_کونگ یا "میمون شاه" در اساطیر #بودایی مشاهده کرد

8. دورواسا (Durvasa): #دورواس از تناسخهای لرد شیوا است که به شکل یک #ریشی زمینی نمود پیدا میکند. ریشی ها در فرهنگ هندو دراویش فرزانه و عارفی هستند که طبق رسوم مورد احترام همگان قرار میگیرند. آنها معمولا منزلگاه خاصی ندارند و همواره در سفر به سر می برند و به مردم پند و اندرز داده و گاها حتی آنان را مورد لعن قرار میدهند یا در حقشان دعای خیر میکنند. شخصیت دورواس یک ریشی افسانه ای است که سرودن #پورانا های مقدس نیز به او نسبت داده شده. او به "کج خلقی" و خشم افسارگسیخته معروف بود و جالب این است که بارها بی هیچ ترس و خجالتی شخصیتهای بزرگترین خدایان را به بهانه های مختلف مورد لعن قرار داده! از جمله خدایان مورد لعن او میتوان به لرد #ایندرا، خدابانو #ساراسواتی و خدابانو #روکمنی اشاره نمود. اما او بعضا از خود شفقت نیز نشان داده از جمله اینکه در حق لرد #کریشنا دعای خیر نموده است.

9. گریهاپاتی (Grihapati): شخصیت #گریهاپاتی یکی از جنبه های تناسخ شیواست که او خود به تظاهر به آن مژده داده است و این تناسخ از این جهت منحصر بفرد است. در متن روایت سرگذشت گریهاپاتی با #ویسوانارا و همسرش #سوچشماتی آشنا میشنویم که دو برهمن مومن و نیکوکار هستند و عشق لرد شیوا را در دل میپرورانند اما هیچگاه صاحب فرزندی نشده اند. پس در جواب لابه های آنان شیوا با پرستنده خود سخن گفته و به او بشارت میدهد که خود در قالب پسری آسمانی به عنوان فرزند وی زاده خواهد شد. ویسوانارا و سوچشماتی از چنین رحمتی بی نهایت شاد شدند و پس از زاده شدن این فرزند مبارک تمامی خدایان را به محلس طرب دعوت نموده و قربانی کردند. پس لرد #براهما خدای بزرگ خالق نام پسر را گریهاپاتی نامید. بعدها میخوانیم که چگونه روح آسمانی خود شیوا از تجسم زمینی اش یعنی گریپاتی در مقابل خشم لرد ایندرا محافظت میکند و او را برکت میبخشد.

10. ریشابها (Vrishabha): صورت #ریشابها یا ریشاب یکی از فرمهای حیوانی خاص از آواتارهای لرد شیواست که به شکل یک بوفالوی پر زور و مخرب نمود می یابد و ذاتی دو پهلو دارد. در روایت کره گیری از اقیانوس شیر توسط خدایان و شیاطین ازلی برای دست یابی به #سوما ماده جاودانگی، لرد #ویشنو مجبور میشود تعداد زیادی #آپسارا (پری زیباروی باران) خلق نماید تا از این راه حواس شیاطین را از سوما پرت نموده و آن را به نفع خود مصادره کند. گرچه ویشنو موفق میشود اما شیاطین عصبانی آپساراها را به عنوان غنیمت به جهان زیرین میبرند. لرد ویشنو برای آزادی آنان به جهان زیرین عزیمت نموده و با تار و مار کردن شیاطین پریان زیبارو را آزاد می نماید. در ادامه داستان می یابیم که پریان با زیبایی خود در کار خدایان فتنه نموده و لرد ویشنو را مجبور به همخوابگی با خود در همان جهان زیرین میکنند. پس از این همخوابگی ها پسران زیادی به دنیا می آیند که طینتی شیطانی و پلید دارند و این لشگر پسران به زودی برای تخریب عوالم دست به دست هم داده و هرج و مرج بوجود می آورند. در این موقعیت آپساراها پشیمان از کرده خود به درگاه لرد شیوا لابه مینمایند تا این فرزندان شیطانی که مایه شرمساری بودند را از بین ببرد. پس لرد شیوا به شکل ریشابها درآمده و اقدام به تار و مار کردن فرزندان ویشنو مینماید. ابتدائا ویشنوی عصبانی به بوفالو حمله مینماید اما چون متوجه میشود که او شکلی از شیواست و برای نجات جهان به این فرم درآمده میدان نبرد را ترک میگوید و به او اجازه میدهد تا ماموریتش را به پایان برساند.

◽️ @Torecilik

👁‍🗨 در رسته عقاید هر مومن #هندو در باب لرد #شیوا بی شک به سرگذشت و مفاهیم مربوط به خدابانو #شاکتی یا #ساتی می رسیم. این رسته عقاید تا حدی منسجم و مهم هستند که با عنوان مذهبی به نام "شاکتیسم" جلوه می یابند.

خدابانو #شاکتی یا #ساتی اولین همسر (و به توجیهی تنها همسر) رسمی خدایگان لرد شیوا است. نام او به عینه مفهوم "نیرو" و "روح محرک" را می رساند و میدانیم که این نام بیانگر نقش مکمل او در کنار لرد شیوا است. به اعتقاد هندوییسم اگر شیوا عین وجود و خلقت است، پس شاکتی روحی است که این کائنات را به حرکت و تکاپو وا میدارد. اجتماع شیوا و شاکتی مفهوم تکامل و زندگی را میرساند. این دو همچون "جسم" و "روح" هستند. شیوا در کنار شاکتی تبدیل به خدای کامل و آفریننده و نابودگر می شود. ادغام شیوا و شاکتی بیانگر این است که یک خدای والاتبار باید "یگانه" باشد و مسئله "جنسیت" مذکر یا مونث بودن را در وجود یک خدا راهی نیست.

مکتب شاکتیسم برای جنبه "روح" از وجود شاکتی پنج وجه را معرفی می نماید. این وجوه کامل کننده تعریف روح یک خدا هستند.

1. چیت: به معنای آگاهی
2. جنانا: به معنای دانش
3. ایچا: به معنای اراده
4. کریا: به معنای حرکت
5. آناندا: به معنای خشنودی

اما با تمام این اوصاف شاکتی به ذات خود یک خدابانوی مجزا از شیوا نیز هست و در این باب ما با یک حکایت اسطوره ای مفصل مواجهیم. در حقیقت نمی دانیم شاکتی و شیوا برای اولین بار در چه نقطه ای از زمان مزدوج گشته اند اما به عنوان نقطه عطفی از اسطوره برای اولین بار ما آنها را در حال سیر در حکایت اسطوره "رام" و "سیتا" در کنار هم می یابیم.

حکایت در این مورد میگوید که لرد شیوا و دوی شاکتی در حال عبور از جنگل #لانکا بودند که به شاه #رام (مشهورترین تناسخ لرد #ویشنو) می رسند و او را در حال جست و جو بدنبال همسرش #سیتا می یابند که توسط اهریمن پلید #راوانا گروگان گرفته شده بود. در این دیدار شیوا مراتب احترام را نسبت به شاهنشاه رام به جای می آورد و با او در راه نجات سیتا "بیعت" می کند.

در ادامه شاهدیم که شاکتی از این رفتار شیوا آزرده می شود و در مقام اعتراض بر می آید که چرا یک خدای آفریننده والاتبار باید در مقابل یک انسان فانی فروتنی پیشه کند. اما شیوا او را آگاه می نماید که این انسان یک فانی معمولی نیست و جنبه ای از وجود نارایان #ویشنو است. اما شاکتی باور نمی کند و بر اعتراض خود پافشاری می نماید. پس شیوا به او دستور می دهد که خود در پی کشف حقیقت برآید.

شاکتی پس از جدا شدن از شیوا خود را به شکل شهبانو سیتا در می آورد و سیتای اصلی را از دیدگان پنهان می نماید و خود به جای او می نشیند. هنگامی که رام در راه نجات به شهبانو می رسد با قدرت خدایی خود فورا شاکتی را می شناسد و با احترام به او میگوید که: "ای خدابانوی مقدس، تو اینجا چه میکنی؟ چرا خدایگان شیوا همراه تو نیست؟" شاکتی که این آگاهی و درون نگری را از رام می بیند به حقانیت سخن شیوا ایمان می آورد و با پشیمانی به سمت او باز میگردد و شیوا ابراز پشیمانی او را می پذیرد. هر چند از آن پس از ابراز علاقه و عمل زناشویی با خدابانو امتناع می ورزد و شاکتی کم کم از این موضوع افسرده می گردد.

در روند حکایت پس از این شاکتی تصمیم میگیرد به پدر خود #داکشا پناه ببرد. پس هنگامی که داکشا مجلس عبادت #یاجنا برپا نموده بود و آتشی بزرگ افروخته بود، شاکتی بدون دعوت وارد مجلس می شود اما داکشا میگوید که وجود او و همسرش در مجلس یاجنا نحس است و به ملامت او می پردازد که جرا با دشمنش لرد شیوا مزدوج گشته و از اطاعت پدر خود سرپیچی نموده است‌. پس از آن داکشا به توهین به لرد شیوا می پردازد و شاکتی که در خشم و ناراحتی ناشی از رفتار پدر و قهر همسرش غرق شده بود به نشانه اعتراض خود را در آتش عظیم آسمانی یاجنا می اندازد و میسوزد. (این اسطوره برای ما تبیین می نماید که چرا رسم دهشتناک خودسوزی زن در غم همسرش را در فرهنگ هندی "ساتی" می نامند!)

از صدای شیون شاکتی، لرد شیوا از موضوع با خبر می شود و با خشمی و خشونتی وصف ناشدنی پای به مجلس داکشا می گذارد. او بدون هیچ خطابی پای به رقصی نابودگر به نام #رودرا_تانداوا می گذارد و از نهیب و تحرک این رقص مجلس و تمام کائنات تا مرز نابودی پیش می رود. پس خدایان و شیاطین که از سرنوشت جهان بیمناک بودند به درگاه لرد #ویشنو التماس می آورند که شیوا را آرام نماید. در جواب لرد ویشنو به آرامی به شیوا نزدیک شده و او را دلداری می دهد و برای تسلی خاطر او خاکستر بدن شاکتی را از میانه آتش تا ذره آخر جمع آوری می نماید. سپس او این خاکستر را در دوازده نقطه زمین پخش می نماید و هر جا که خاکستر بر زمین فرود می آید معبدی زیبا به افتخار خدابانو شاکتی ظاهر می گردد.

◽️ @Torecilik

👁‍🗨 #هانومان همان دیتی بوزینه شکل اساطیر #هند است که در جنگ #رام و #راوانا همراه و ملازم رام بود‌.

او توسط #سیتا تقدیس شد و به مقام خدایی رسید. هانومان در فرهنگ هند نماد وفاداری است.

▫️ @Torecilik

👁‍🗨 یکی از #دوا های شناخته شده در مسلک #هندو و اساطیر #هند و #سریلانکا شاه #راوانا است. شاید برای هندیان راوانا همان دیو اهریمن خوی باشد که با #رام به مقابله بر میخیزد. اما برای اقوام #سرندیب او دوایی عالیقدر و شاه خدایان است. علی ای حال در هر دوی این اعتقادات راوانا دوایی دانشور و قدرتمند است. در اکثر نگاره ها و مناسک او را با ده سر (قرار گرفته در کنار هم در یک ردیف) نمایانده اند که نشان از تسلط او بر شش #شاسترایا و چهار #ودا (کتب مقدس فقه هندو) است. همچنین دستانی بسیار در هر طرف که نگاه دارنده ی هر اسلحه ای هستند که امکان دارد در اختیار یک دوای هندو قرار گیرد.

در حماسه #رامایانا میخوانیم گه چگونه #ویشنو جهت رسیدن به تعادل کیهانی خود در یکی از آواتارهایش به شکل یک شاهزاده زمینی به نام #رام متولد میشود. او با رویالیتی یک شاهزاده رشد میکند و جوانی برازنده و شایسته به بار می آید. سپس شاهدیم که به چه کیفیت در سفر همراه با برادر زمینیش #لاکشمن و همسرش #سیتا به مناطق سرندیب، خواهر راوانا او را دیده و عاشقش میشود. چون رام به عشق این عفریته پاسخ مثبت نمیدهد او بنای بر اصرار و تهدید میگذارد که این اقدام لاکشمن را میشوراند و با حمله ای بینی #شارما را قطع میکند که باعث میشود وی نزد برادر شکوه برد. راوانا نیز به انتقام #سیتا را میدزدد و به کاخ خویش اسیر میکند. رام پس از مطلع شدن از ماجرا با #هانومان_باجرانگی (فرمانده بوزینگان و دیتی نجات بخش و مقدس) پیمان اتحاد میبندد و به کاخ راوانا حمله برده و سیتا را آزاد میکند.

باید بدانیم در این داستان رام، سیتا و هانومان عناصر نیک‌ و راوانا در جایگاه اهریمن است. هندوان امروزه در موعد فستیوال #ساراسواتی رام را ستوده و پیکری از راوانا را به نماد شیطان آتش میزنند.

▫️ @Torecilik