نان کار آزادی

‍ «نه به ملا و شاه، نه به پهلوی و رجوی»

صدایِ رسایِ #مردم_ایران را از خیابانهای #بلوچستان می‌شنویم. ما #رعیت نیستیم و #وکیل‌الرعایا نمی‌خواهیم. جامعه #استفراغ خودش را دوباره سر نمی‌کشد. ما یک بار رژیم #پهلوی را سرنگون کرده‌ایم و به عقب برنمی‌گردیم. مردم ایران رمه نیستند که احمق‌های #سلطنت‌طلب در خارج کشور خود را شبان بپندارند. ستمدیدگان و استثمارشدگان ایران سرنوشت خود را به دست هیچ شخص و گروهی نمی‌سپارند. ما خود این #انقلاب را آغاز کرده‌ایم و #پیروزی_انقلاب را با سازمان دادن #اراده‌ی_انقلابی توده‌ها تضمین می‌کنیم‌. تشکل‌های مستقل کارگران، زنان، معلمان، بازنشستگان، دانشجویان، دانش‌آموزان و جوانان محلات با ایجاد یک هماهنگی سراسری قادر به رهبری انقلاب تا برقراری #آزادی و #برابری هستند.
انقلابیون بلوچ روی پلاکارد نوشته‌اند:
«not to mullah and shah; not to pahlavi and rajavi.»
#IRGCterrorists
to freedom

جمعه 30 دی‌ماه 1401

#شبکه‌ی_جوانان_انقلابی
#شبکه‌ی_مخفی_زنان
#تشکل‌های_مستقل_کارگری
#زنده_باد_حق_تعیین_سرنوشت
#کورد_بلوچ_آذری_آزادی_برابری
#جوانان_انقلابی_محلات_مریوان
#تشکل_سازمان_چاره‌ی_زحمتکشان
#نه_سلطنت_نه_رهبری_دمکراسی_و_برابری
#مرگ_بر_ستمگر_چه_شاه_باشه_چه_رهبر

@javananeenghlabe

هدف ما ایجاد تغییرات در مالکیت خصوصی نیست، بلکه برانداختن آن است.
ما خواستار لاپوشانی تضادهای طبقاتی نیستیم ، بلکه خواستار برانداختن طبقات هستیم...
#برابری
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی
@zan_j

🚩🚩🚩

هر وقت ملتی از روی ناچاری به زور تن داده و از مستبدین اطاعت می کند بر او ایرادی نیست و اگر همان ملت موقع را مقتضی دید که از زیر بار تعهدی شانه خالی کند و زنجیر بندگی را پاره نمود، اقدام او بسیار قابل ستایش و تمجید است. زیرا همان حقی را که آزادی او را گرفته بود ( حق زور ) بکار برده، دوباره آزادی را به چنگ آورده است.

اگر قائل شویم که دیگران حق داشته اند آزادی او را به زور سلب نمایند باید اقرار کنیم که او نیز حق دارد به زور آزادی خویش را پس بگیرد.

#ژان_ژاگ_روسو / قرارداد اجتماعی

----------------------------------

✏️ #روسو معتقد است صرف نظر کردن انسان از آزادی ، به معنی صرف نظر کردن از خصلت انسانی و «حق بشری» است.

🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻

نمی‌شود سد بست: به راه طوفان‌ها
به شورش خورشید، به رویش گل‌ها

به آسمان‌ها كی، توان حصاری چید؟
نمی‌شود در بند، ستاره‌ی ناهید

دریچه را بگشا، صدای ما كم نیست
به هر طرف بشنو، نوای آزادی‌ست...


#گون_آیدین

بامدادتان بخیر و نیکبختی
روزتان سرشار از امید و تلاش در راه #آزادی و #برابری

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

⭐️ کانال موسیقی آذربایجان
@Azerbaycan_Musighi

📷 عکس روز: اعتراضات به رغم مقررات منع رفت‌وآمد در «مینیاپولیس» ادامه دارد

پس از کشته شدن یک مرد سیاه پوست به دست پلیس مینیاپولیس اعتراضات گسترده‌ای در ۲۰ شهر آمریکا آغاز شد. تظاهرات به خشونت کشیده شد و تظاهرکنندگان علیرغم منع رفت و آمد به خیابان‌های مینیاپولیس آمدند.

به گزارش سی‌ان‌ان معترضان در بیش از ۲۰ شهر آمریکا در اعتراض به کشته شدن جورج فلوید، آمریکایی سیاهپوست به دست پلیس مینیاپولیس به خیابان‌ها آمدند. معترضان همچنین پاسگاه اصلی پلیس در مینیاپولیس را به آتش کشیدند. وضعیت در در این شهر اضطراری اعلام و گارد ملی به این شهر اعزام شده است. در شهر میناپولیس از ساعت ۲۰ شامگاه جمعه به‌وقت محلی، تا پایان روز یکشنبه ۳۱ مه مقررات منع رفت‌وآمد برقرار شده است.

#مینیاپولیس
#نژادپرستی
#کاپیتالیسم
#نابرابری
#برابری_طلبی

https://t.center/tajrobeneveshtan

#توجه 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #توجه

#فراخوان خاموشی

این خانه #سیاه است

درپی #اعتراضات_سراسری_ایران و در عزای جان باختگان راه #آزادی و #برابری در یک حرکت سراسری و متحد همه ما در #ایران بمدت #پنج دقیقه ( چراغهای ) خانه هایمان را در روز پنجشنبه ساعت ۹ شب #خاموش خواهیم کرد.

#مردم_متحد_هرگز_شکست_نخواهند_خورد

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

لطفاً برای #احترام به شهامت و به خون نشستنِ جان باختگان اطلاع رسانی کنید. هر نفر به ده نفر اطلاع بدهد.

#شورش_گرسنگان
#زنده_باد_جنبش_نان_کار_آزادی

#نان_کار_آزادی
#شادی_رفاه_آبادی
#حق_مسلم_ماست

#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی

نان کار آزادی
@NK_Azadi

#توجه 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #توجه

#فراخوان خاموشی

این خانه #سیاه است

درپی #اعتراضات_سراسری_ایران و در عزای جان باختگان راه #آزادی و #برابری در یک حرکت سراسری و متحد همه ما در #ایران بمدت #پنج دقیقه ( چراغهای ) خانه هایمان را در روز پنجشنبه ساعت ۹ شب #خاموش خواهیم کرد.

#مردم_متحد_هرگز_شکست_نخواهند_خورد

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

لطفاً برای #احترام به شهامت و به خون نشستنِ جان باختگان اطلاع رسانی کنید. هر نفر به ده نفر اطلاع بدهد.

#شورش_گرسنگان
#زنده_باد_جنبش_نان_کار_آزادی

#نان_کار_آزادی
#شادی_رفاه_آبادی
#حق_مسلم_ماست

#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی

نان کار آزادی
@NK_Azadi

#توجه 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #توجه

#فراخوان خاموشی

این خانه #سیاه است

درپی #اعتراضات_سراسری_ایران و در عزای جان باختگان راه #آزادی و #برابری در یک حرکت سراسری و متحد همه ما در #ایران بمدت یک دقیقه ( چراغ های ) خانه هایمان را در روز پنجشنبه ساعت ۹ شب #خاموش خواهیم کرد.

#مردم_متحد_هرگز_شکست_نخواهند_خورد

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

لطفاً برای #احترام به شهامت و به خون نشستنِ جان باختگان اطلاع رسانی کنید. هر نفر به ده نفر اطلاع بدهد.

#شورش_گرسنگان
#زنده_باد_جنبش_نان_کار_آزادی

#نان_کار_آزادی
#شادی_رفاه_آبادی
#حق_مسلم_ماست

#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی

نان کار آزادی
@NK_Azadi

🚩🚩🚩

"ندای زنان ایران" ساعاتی پیش نوشت: لحظاتی پیش #مریم_محمدی و #اسرین_درکاله با تودیع قرار وثیقه آزاد شدند.


به امید آزادی همه ی فعالین اجتماعی.
#نان_کار_آزادی_پوشش_اختیاری
#برابری_زن_و_مرد با
#نان_کار_آزادی

نان کار آزادی
@NK_Azadi

🏩📝🏭

۱۴ تن از فعالان زنان در ایران دوشنبه با انتشار بیانیه‌ای خواستار «استعفای خامنه‌ای» و «گذار از جمهوری اسلامی» شدند.
این فعالان با اشاره به خواسته مشابهی که ۱۴ فعال مدنی در خرداد امسال مطرح کردند، در بیانیه خود نوشته‌اند: در اعتراض به آپارتاید جنسیتی که «حاصل نگاه مردسالارانه نظام فقاهتی است، علیه این نظام ضدزن که ارزش‌های انسانی ما را محو نموده است، بپاخاسته و خواستار گذار کامل از نظام جمهوری‌اسلامی و تدوین قانون اساسی جدیدی هستیم.»
آنها همچنین تأکید کرده‌اند که پس از انقلاب و برقراری رژیم جمهوری‌اسلامی «بسیاری از حقوق اولیه و انسانی ما زنان ایران سلب شد» و «هر کس علیه این تبعیض جنسیتی لب به اعتراض گشود به توهین و تحقیر، ضرب و شتم و حبس و حتی در مواردی به شکنجه و اعدام گرفتار گردید».
شهلا انتصاری، نصرت بهشتی، فرشته تصویبی، پروا پاچیده، گیتی پورفاضل، عزت جوادی حصار، زهرا جمالی، شهلا جهان‌بین، فاطمه سپهری، مریم سلیمانی، سوسن طاهرخانی، فرنگیسِ مظلوم، نرگس منصوری و کیمیا نوروزی‌صابر امضاکنندگان این بیانیه هستند.

#برابری_زن_و_مرد_با
#نان_کار_آزادی

خبرگزاری کمپ نیوز
@campnews1

🏩📝🏭

📊اینفوگرافیک/
بهترین کشورهای جهان برای #اشتغال_زنان سازمان توسعه و همکاری اقتصادی به بررسی ۱۲۰ کشور جهان بر اساس تبعیض شغلی پرداخته است.

این سازمان اعلام کرده محروم شدن زنان از فرصت‌های شغلی برابر، به اقتصاد جهانی شش تریلیون دلار خسارت زده که معادل ۷.۵ درصد از کل تولید ناخالص داخلی کشورهای جهان است.

📍طبق رتبه‌بندی این سازمان، کشورها بر اساس امتیاز صفر تا ۱۰۰ رده‌بندی شده‌اند که صفر به معنای کمترین میزان تبعیض و ۱۰۰ بیشترین میزان است. سوئیس در رتبه نخست و یمن در رتبه ۱۲۰ جهان قرار گرفته‌اند.

آزادی و حقوق برابر زن و مرد،
شاخص آزادی جامعه
#برابری_زن_و_مرد
با
#نان_کار_آزادی

خبرگزاری کمپ نیوز
@campnews1

🌀 چرا زنان فقیرتر از مردان هستند؟
نقش اشتغال، ارث و مهریه 
 
عموماً علت فقر زنان، رایگان بودن خدمات خانگی و فقدان کار مزدی معرفی می شود. بر اساس تقسیم کار جنسیتی، زنان خانه دار به دنیا می آیند، و وظایف خانگی برای آنها تعریف می شود و چون کار خانگی، کارِمزدی نیست، بنابراین زن از این راه درآمدی ندارد. در واقع او کارگری است که می تواند انتظار داشته باشد که مرد به مثابه کارفرما غذا، مسکن و لباس و برخی دیگر از نیازهای او را تامین کند. پس خانه داری یکی از علل فقر زنان است. 

زنان اگر بتوانند خودشان را از نقش های جنسیتی خانگی برهانند و شغلی اختیار کنند، باز هم، احتمالاً فقیر تر از مردان شاغل هستند، چون مشاغلی که به زنان داده می شود، اغلب مشاغل با منزلت پایین تر، دستمزد کمتر، پاره وقت و متزلزل هستند و در صورت تعدیل نیرو زنان در صف اول اخراج هستند. زنان امکان پیشرفت شغلی کمتری دارند و انتخاب های شان محدودتر از مردان است. پس زنان شاغل هم احتمالاً فقیرتر از مردان هستند. 

اما به یک علت فقر زنان کمتر اشاره می شود که سهم الارث نابرابر زنان و مردان است. در واقع قانون ارث نابرابر شامل ارث از پدر و مادر، علت تاریخی و ماقبل سرمایه داریِ فقر زنان است که از طریق آن ثروت های بدون زحمت، به طور نابرابر بین مردان و زنان تقسیم می شود و زنان به طور مرتب فقیرتر می شوند. گاهی در برخی مناطق به دلایل فرهنگی، آشنایی کمتر زنان به قوانین و مقررات حقوقی، و سواستفاده های قانونی و عاطفی افراد ذکور خانواده، ممکن است زنان از دریافت همان سهم نصف و نیمه از ارث هم محروم شوند. بنابراین قانون ارث نابرابر یکی از دلایل اصلی فقیرتر بودن زنان نسبت به مردان است. 

برخی مهریه را منبعی مالی برای زنان می دانند، که می تواند فقر زنان را در زمینه هایی مثل ارث و اشتغال جبران کند، اما وقتی این ادعا مطرح می شود، واقعیت های همراه آن اغلب نادیده گرفته می شود. اول اینکه همه زنان ممکن است ازدواج نکنند یا مهریه قابل توجهی نصیب شان نشود، بنابراین مهریه نمی تواند منبع ثروت همه زنان باشد. ثانیاً مهریه از آغاز به عنوان یک منبع ثروت زنان به حساب نمی آمده، بلکه یک سرمایه بالقوه بود که کارکرد عمده اش، تحکیم ازدواج دایم و پایبندی مرد به زندگی خانوادگی به شمار می آمده، و البته که هر چه این وزنه سنگین تر می شده، امکان پایبندی هم افزایش می یافته. علاوه براین در شرایطی که همه راههای کسب منزلت اجتماعی زن بسته بوده، مهریه سنگین یک شاخص منزلت زنان به شمار می رفته. ثالثاً مهریه به عنوان یک ثروت، در شرایطی برای زنان اهمیت پیدا می کند، که زن به صورت اجتماعی از اشتغال و داشتن درآمد محروم شده و انتظار می رود که تمام وقت به خدمت شوهر درآید. در چنین زمینه ای، طلاق به معنی از دست رفتن پشتیبان مالی زن است، بنابراین مهریه باید بخشی از مخارج زندگی او در بعد از طلاق را تامین کند. 

در زمانه ای که طلاق کمتر بود، و حکم "بسوز و بساز" کارایی داشت، مهریه یک ثروت بالقوه بود، با کارکردهای مشخص، امادرحال حاضر، با افزایش میزان طلاق و مطالبه مهریه ازسوی زنان است که مهریه ازحالت تعارف و یک امر صوری خارج و به عنوان ثروت واقعی زنانی مطرح شده است؛ و در شرایطی که راههای دیگر مالکیت و برخورداری از منابع مالی برای زنان مسدود یا نیمه مسدود شده، به ناگاه نقش جبرانی مهریه اهمیت دوچندان پیدا کرده است. اکنون باخروج مهریه ازصورت یک ثروت بالقوه وامکان تبدیل آن به ثروت واقعی(با طرح مطالبه از طرف زن)، مهریه به عنوان یک خطر اقتصادی و حقوقی برای مردان تلقی شده و نگرانی قابل توجهی را برانگیخته به طوری که مداخله دستگاه قضایی و قانونگذاری و اجرایی برای محدود کردن آن آغاز شده که همچنان ادامه دارد. در واقع با چنین روندی مهریه هم نمی تواند، منبع ثروت و کاهنده فقرِنسبیِ زنان باشد. 

حال پرسش این است که برای کاهش فقر زنان چه می توان کرد؟ 
روشن است که ارث و مهریه هر دو ثروت های بادآورده ی بدون زحمت هستند که مشروعیت شان را از جامعه ی مبتنی بر نابرابری طبقاتی می گیرند، اما واقعیت این است که در چنین جامعه ای، نابرابری جنسیتی موجب می شود که زنان نسبت به مردان سهم کمتری از منابع و دارایی های جامعه داشته باشند. در چنین جامعه ای، آنچه می تواند به کاهش فقر زنان کمک کند، تلاش برای #برابری_جنسیتی است، که بر اساس آن تقسیم ارث به صورت برابر انجام شود، زنان حق اشتغال و دستمزد برابر با مردان داشته باشند، نقش های جنسیتی حذف شوند و کارخانگی به عنوان وظیفه ای فارغ از جنسیت و به طور مساوی بر عهده مرد و زن باشد، به طوری که مانع اشتغال و مشارکت اقتصادی زنان نشود. در چنین شرایطی است که مهریه کارکرد جبرانی برای رفع محرومیت اقتصادی-اجتماعی زنان نخواهد داشت و ضرورت محو شدن آن روشن خواهد شد.

✍ سیمین کاظمی

https://t.center/khamahangy

🌀 چرا زنان فقیرتر از مردان هستند؟
نقش اشتغال، ارث و مهریه 
 
عموماً علت فقر زنان، رایگان بودن خدمات خانگی و فقدان کار مزدی معرفی می شود. بر اساس تقسیم کار جنسیتی، زنان خانه دار به دنیا می آیند، و وظایف خانگی برای آنها تعریف می شود و چون کار خانگی، کارِمزدی نیست، بنابراین زن از این راه درآمدی ندارد. در واقع او کارگری است که می تواند انتظار داشته باشد که مرد به مثابه کارفرما غذا، مسکن و لباس و برخی دیگر از نیازهای او را تامین کند. پس خانه داری یکی از علل فقر زنان است. 

زنان اگر بتوانند خودشان را از نقش های جنسیتی خانگی برهانند و شغلی اختیار کنند، باز هم، احتمالاً فقیر تر از مردان شاغل هستند، چون مشاغلی که به زنان داده می شود، اغلب مشاغل با منزلت پایین تر، دستمزد کمتر، پاره وقت و متزلزل هستند و در صورت تعدیل نیرو زنان در صف اول اخراج هستند. زنان امکان پیشرفت شغلی کمتری دارند و انتخاب های شان محدودتر از مردان است. پس زنان شاغل هم احتمالاً فقیرتر از مردان هستند. 

اما به یک علت فقر زنان کمتر اشاره می شود که سهم الارث نابرابر زنان و مردان است. در واقع قانون ارث نابرابر شامل ارث از پدر و مادر، علت تاریخی و ماقبل سرمایه داریِ فقر زنان است که از طریق آن ثروت های بدون زحمت، به طور نابرابر بین مردان و زنان تقسیم می شود و زنان به طور مرتب فقیرتر می شوند. گاهی در برخی مناطق به دلایل فرهنگی، آشنایی کمتر زنان به قوانین و مقررات حقوقی، و سواستفاده های قانونی و عاطفی افراد ذکور خانواده، ممکن است زنان از دریافت همان سهم نصف و نیمه از ارث هم محروم شوند. بنابراین قانون ارث نابرابر یکی از دلایل اصلی فقیرتر بودن زنان نسبت به مردان است. 

برخی مهریه را منبعی مالی برای زنان می دانند، که می تواند فقر زنان را در زمینه هایی مثل ارث و اشتغال جبران کند، اما وقتی این ادعا مطرح می شود، واقعیت های همراه آن اغلب نادیده گرفته می شود. اول اینکه همه زنان ممکن است ازدواج نکنند یا مهریه قابل توجهی نصیب شان نشود، بنابراین مهریه نمی تواند منبع ثروت همه زنان باشد. ثانیاً مهریه از آغاز به عنوان یک منبع ثروت زنان به حساب نمی آمده، بلکه یک سرمایه بالقوه بود که کارکرد عمده اش، تحکیم ازدواج دایم و پایبندی مرد به زندگی خانوادگی به شمار می آمده، و البته که هر چه این وزنه سنگین تر می شده، امکان پایبندی هم افزایش می یافته. علاوه براین در شرایطی که همه راههای کسب منزلت اجتماعی زن بسته بوده، مهریه سنگین یک شاخص منزلت زنان به شمار می رفته. ثالثاً مهریه به عنوان یک ثروت، در شرایطی برای زنان اهمیت پیدا می کند، که زن به صورت اجتماعی از اشتغال و داشتن درآمد محروم شده و انتظار می رود که تمام وقت به خدمت شوهر درآید. در چنین زمینه ای، طلاق به معنی از دست رفتن پشتیبان مالی زن است، بنابراین مهریه باید بخشی از مخارج زندگی او در بعد از طلاق را تامین کند. 

در زمانه ای که طلاق کمتر بود، و حکم "بسوز و بساز" کارایی داشت، مهریه یک ثروت بالقوه بود، با کارکردهای مشخص، امادرحال حاضر، با افزایش میزان طلاق و مطالبه مهریه ازسوی زنان است که مهریه ازحالت تعارف و یک امر صوری خارج و به عنوان ثروت واقعی زنانی مطرح شده است؛ و در شرایطی که راههای دیگر مالکیت و برخورداری از منابع مالی برای زنان مسدود یا نیمه مسدود شده، به ناگاه نقش جبرانی مهریه اهمیت دوچندان پیدا کرده است. اکنون باخروج مهریه ازصورت یک ثروت بالقوه وامکان تبدیل آن به ثروت واقعی(با طرح مطالبه از طرف زن)، مهریه به عنوان یک خطر اقتصادی و حقوقی برای مردان تلقی شده و نگرانی قابل توجهی را برانگیخته به طوری که مداخله دستگاه قضایی و قانونگذاری و اجرایی برای محدود کردن آن آغاز شده که همچنان ادامه دارد. در واقع با چنین روندی مهریه هم نمی تواند، منبع ثروت و کاهنده فقرِنسبیِ زنان باشد. 

حال پرسش این است که برای کاهش فقر زنان چه می توان کرد؟ 
روشن است که ارث و مهریه هر دو ثروت های بادآورده ی بدون زحمت هستند که مشروعیت شان را از جامعه ی مبتنی بر نابرابری طبقاتی می گیرند، اما واقعیت این است که در چنین جامعه ای، نابرابری جنسیتی موجب می شود که زنان نسبت به مردان سهم کمتری از منابع و دارایی های جامعه داشته باشند. در چنین جامعه ای، آنچه می تواند به کاهش فقر زنان کمک کند، تلاش برای #برابری_جنسیتی است، که بر اساس آن تقسیم ارث به صورت برابر انجام شود، زنان حق اشتغال و دستمزد برابر با مردان داشته باشند، نقش های جنسیتی حذف شوند و کارخانگی به عنوان وظیفه ای فارغ از جنسیت و به طور مساوی بر عهده مرد و زن باشد، به طوری که مانع اشتغال و مشارکت اقتصادی زنان نشود. در چنین شرایطی است که مهریه کارکرد جبرانی برای رفع محرومیت اقتصادی-اجتماعی زنان نخواهد داشت و ضرورت محو شدن آن روشن خواهد شد.

✍ سیمین کاظمی

https://t.center/khamahangy

‍ (https://attach.fahares.com/lVxPa7gEP683S+S/qFHQcw==)

🖌 به مناسبت سالگرد #کمون_پاریس

▪️ یکصد و چهل و هشت سال پیش، یعنی در #١٨_مارس_١٨٧١ کمون پاریس متولد شد. شرایط انقلابی قبل از این تاریخ در فرانسه زمینه را برای تصرف قدرت در پاریس فراهم کرد. یکی از باشکوه‌ترین راه پیمایی‌های اعتراضی آن روزها، راه پیمایی دویست هزار نفری ژانویه‌ی ۱۸۷۰ بود. معترضان از خیابان‌های پاریس می‌گذشتند و با طنین شعارهای «زنده باد جمهوری» و «مرگ بر بناپارت» پایه‌های بی‌داد امپراتوری دوم را به لرزه در می‌آوردند. بناپارت برای فرونشاندن جنبش انقلابی کارگران و زحمت‌کشان و نجات قدرت خود چاره‌ی کار را در جنگ افروزی با آلمان دید.

▪️در گردهم‌آیی‌هایی که در بیست ناحیه‌ی پاریس برگزار شد کارگران و پیشه‌وران، در #کمیته‌های_بیداری متشکل شدند. بدین‌سان مردم پاریس سازمانی انقلابی برای نظارت بر فعالیت‌های دولت تشکیل دادند. دولت فرانسه در ۲۸ ژانویه ۱۸۷۱ تسلیم پروس شد و پیمان پایان جنگ را امضا کرد. دولت بی‌درنگ پس از صلح به برگزاری انتخابات مجلس ملی پرداخت. مجلس ملی، دولتی به ریاست آدلف تی‌یر، سلطنت طلب مرتجع، تشکیل داد.

▪️در فوریه‌ی ۱۸۷۱ کمیته‌ی مرکزی #گارد_ملی تشکیل شد. این کمیته در اعتراض به وضع نابسامان موجود، مردم را به قیام فراخواند. در بامداد ۱۸ مارس ۱۸۷۱ به دستور تی‌یر، دسته‌هایی از سربازان دولتی به تپه‌ی مون مارتر شبیخون زدند تا توپ‌های گارد ملی را بدزدند. این شبیخون با هوشیاری نگهبانان بی‌نتیجه ماند.

▪️کارگران و پیشه‌وران پاریسی در سپیده دم صبح روز ۱۸ مارس قهرمانانه توانستند یورش ارتش بورژوایی را در هم شکنند. مردم با فراخوان گاردملی، از بلندی‌های مون مارتر و بل ویل پایین آمدند و به سوی مرکز شهر راه پیمایی کردند. ظهر روز ۱۸ مارس، کمیته‌ی مرکزی گارد ملی به مردم و اعضای گارد ملی دستور داد مرکز شهر را تسخیر کنند. مردم تا ساعت ۲ بعد از ظهر، ایستگاه راه‌آهن اورلئان و چند نقطه‌ی مهم دیگر را اشغال کردند. به فاصله‌ی بسیار کمی، پادگان‌ها و ساختمان‌های دولتی نیز به تصرف مردم درآمد. بی‌درنگ پس از پیروزی #کمون_پاریس، کمون‌های بسیاری در شهرهای لیون، مارسی، سنت اتین، تولوز، پرپینیان و کروزو به پا شد.

▪️نخستین اقدام کمون الغای ارتش و پلیس دائمی و سربازی اجباری بود. سپس برآن شد تا ابزار معنوی سرکوب و کنترل، یعنی قدرت کشیشان و دستگاه کلیسا را نیز براندازد؛ در این راستا فرمانی مبنی بر جدایی کامل کلیسا از دولت و خلع مالکیت از تمامی کلیساها صادر گردید. در پی صدور این فرمان، ورود به همه‌ی نهادهای آموزشی به صورت رایگان برای همه‌ی مردم آزاد شد، و خود آن نهادها نیز از هرگونه دست‌اندازی دولت و کلیسا مصون ماندند. سه روز پس از اعلام کمون، یعنی در اول آوریل، کمون تصویب نامه‌ای صادر می‌کند که بر اساس آن، حقوق هیچ یک از کارمندان دولتی و اداری نباید بیش‌تر از شش هزار فرانک باشد.

▪️دولت تی‌یر در ماه مه با #پروس قرارداد صلح بست و برای تدارک جنگ علیه کمون پاریس، امتیازهای بسیاری به پروسی‌ها داد. دولت پروس نیز با آزاد سازی سربازان فرانسوی اسیر شده به ارتش ورسای اجازه داد که از صفوف ارتش پروس گذشته و از جبهه‌های مختلف، کمون را مورد حمله‌ی وحشیانه خود قرار دهند.

▪️در پی این اتحاد بورژوازی خیانت پیشه‌ی #فرانسه و دولت مرتجع پروس، در ۲۱ ماه مه ۱۸۷۱ ارتش یک صد وسی هزار نفری فرانسه، از ورسای به سوی پاریس حرکت کرد. این تهاجم در واقع سرآغاز نبردهای شدید «هفته‌ی خونین ماه مه» بود؛ هفته‌ی خونینی که کمونارها، قهرمانانه خیابان به خیابان، خانه به خانه و وجب به وجب در برابر ارتش ارتجاعی بورژوازی جنگیدند.

پاریس یک هفته‌ی تمام از خون کارگران و زحمت‌کشان پاریس سرخ، و از آتش توپ‌ها و تفنگ‌ها روشن شد. آخرین کمونارها در برابر #دیوار_گورستان_پرلاشز تیرباران شدند.

▪️سرکوب #کموناردهای_پاریس در سال ۱۸۷۱ وحشتناک بود. تعداد بیشماری روی همان #باریکادها تیرباران شدند. تعداد بیشماری زن اسلحه بدست بلافاصله تیرباران شدند. هزاران زن دستگیر و به «دادگاه شوراهای جنگ» تحویل داده شدند. بیست و نه زن به کار اجباری محکوم شده و بیست نفر از #زنان را در دژهای نظامی زندانی کردند و شانزده نفر مجبور به خروج از کشور شدند. در مجموع ۱۳۷۰۰ زن و مرد را زندانی کردند که مدت زندان برای بعضی از آنها ۹ سال طول کشید.

▪️روز ۲۸ ماه مه ۱۸۷۱، کمون پاریس بعد از ۷۲ روز، زیر آتش دشمن #آزادی و #برابری، سقوط کرد، و پاریس به زیر تیغ ارتجاع افتاد.

گردآوری از اینترنت

https://t.center/khamahangy

بیانیه فعالین زن به مناسبت #هشت_مارس

📌رهایی زنان جز با تشکل یابی میسر نیست

✅گروهی از فعالین زن با انتشار بیانیه‌ای به مناسب هشتم مارس، روز جهانی زن، تشکل‌یابی را گام اول مسیر طولانی مبارزه در راه عدالت، #برابری و #آزادی_زنان و همه مردم ایران دانسته‌اند.

✅در این بیانیه آمده است «زنان در سراسر ایران ستم‌های متفاوت و متقاطعی را متحمل می‌شوند و هیچ گروهی نمی‌تواند مدعی نمایندگی همه آن‌ها باشد. همچنین هیچ گروهی نمی‌تواند مدعی شود که آنچه مطرح می‌کند یگانه اولویت یا اصلی‌ترین مطالبه زنان است. درک این موضوع از خلال سال‌ها فعالیت در حوزه زنان ما را بر آن می‌دارد که در سالگرد روز جهانی زن، به جای ارائه فهرستی از مطالبات معوق زنان بر ضرورت تشکل‌یابی، همبستگی و اتحاد در راه ایجاد شرایط لازم برای یک زندگی انسانی و ضرورت‌های یک زندگی جمعی و برابر تاکید کنیم.»

✅امضاکنندگان این بیانیه با تاکید بر اینکه در بیان و پیگیری مطالبات خود هرگز نباید چشم امیدی به قدرت‌های بزرگ اعم از داخلی یا خارجی داشته باشند، راه‌حل دستیابی به مطالبات بر زمین مانده را در ایجاد تشکل‌های مستقل و دموکراتیک با هدف مبارزه علیه تبعیض و نابرابری دانسته‌اند.

متن کامل بیانیه به همراه اسامی امضاکنندگان را در ادامه بخوانید👇

https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/29150&rhash=3ec4f87be6d7d1

https://t.center/khamahangy

گرامی باد هشت مارس، #روز_جهانی_زن!

#هشت_مارس فرصتی است برای گرامیداشت مسیری که جنبش‌‌های زنان در صد و پنجاه سال اخیر پیموده‌‌اند و بیش از آن فرصتی است برای سخن گفتن از دشواری‌‌هایی که جهان تا رسیدن به برابری پیش رو دارد. مسیری که با اعتراض به نابرابری‌‌های قانونی و حقوقی آغاز شد و با آگاهی‌‌بخشی درباره‌‌ی کلیشه‌‌ها و ساختارهای پنهان نظام مردسالار گسترش یافت، اکنون هر گام کوچک و بزرگی در راه #برابری را در بر می‌‌گیرد.

مسیر مبارزات زنان در ایران پر فراز و نشیب بوده است. پس از انقلاب ۱۳۵۷ نظام حاکم برخی دست‌‌آوردهای زنان را از آنان ربود و به دنبال آن مبارزاتی تازه در برابر قوانین تبعیض‌‌آمیزی چون قوانین نابرابر خانواده، حجاب اجباری، ممنوعیت صدای زنان خواننده و ... شکل گرفت که تا به امروز ادامه یافته است. در کنار موانع قانونی، قوانین نانوشته و تبلیغاتِ هدفمندِ حکومت نیز عرصه را بر زنان و هر کسی که در راه برابری جنسیتی گام برمی‌‌دارد، تنگ‌‌تر کرده است.

در چهل سال اخیر، زنانِ هنرمند، نویسنده و شاعر نیز، مانند دیگر زنان این سرزمین، رنجی مضاعف را تحمل کرده‌‌اند و همزمان در تغییر وضعیت نابرابر موجود کوشیده‌‌اند. سایه‌‌ی تبعیض‌‌ها و سیاست-گذاری‌‌های حکومت همواره بر روند خلق و ارائه‌‌ی آثار آنان سنگینی کرده است. کنسرت‌‌های بانوان، که زمانی با تلاش‌‌های بسیار به عنوان راهکاری برای شنیده شدن صدای زنان آغاز شده بود، همچنان برای اجرا با محدودیت‌‌های مکانی و زمانی مواجه است، از تبلیغات محیطی محروم است و به علت ممنوعیت فیلمبرداری و عکاسی، تصویری از آنها در حافظه‌ی هنری این سرزمین باقی نمی‌‌ماند. آثار زنان شاعر و نویسنده به شکل‌‌های پیچیده‌‌تری سانسور می‌‌شود. پرداختن به مسائل زنان همچنان می-تواند هر مؤلفی را در معرض سانسور قرار ‌‌دهد. برخی «اصلاحیه‌‌ها» تنها بر آثار زنانِ نویسنده و شاعر اعمال می‌‌شود. تیغ سانسور در مواجهه با آثاری که کلیشه‌‌های جنسیتی و چارچوب‌‌های مطلوب حاکمیت را می‌‌شکند بسیار بُرّنده‌‌تر عمل می‌‌کند. حتی در بازار کتاب نیز پررنگ کردن آثاری که قالب-های موجود را می‌‌پذیرند یا تأیید می‌‌کنند در راستای به حاشیه راندن آثار انتقادی عمل می‌‌کند.

در چنین فضایی است که زنانِ آگاه، نوشتن و خلق آثار هنری را به مبارزه‌‌ای دائم و رو به جلو تبدیل کرده‌‌اند. آنها انکارکنندگانِ وضعیت موجودند. ساختار به ظاهر استوار مردسالار را نشانه می‌‌گیرند و روش‌‌های پیچیده و پنهان سانسور را به عقب می‌‌رانند.

#کانون_نویسندگان_ایران روز جهانی زن و مبارزات همه‌‌ی انسان‌‌های برابری‌‌خواه را گرامی می‌‌دارد و برای برداشتن گام‌‌هایی بلندتر و کاراتر کنار آنان می‌‌ایستد.

کانون نویسندگان ایران
۱۵ اسفند ۱۳۹۷

https://t.center/khamahangy

#زن
#فقر

#استثمار
#سرمایه‌داری

#برابری
#۸_مارس
#روز_جهانی_زن

https://t.center/khamahangy

🚩🚩🚩🚩🚩
#گرامی_باد_۸_مارس
#روز_جهانی_زن

فرودستی و ستم بر #زنان قدمتی به اندازه قدمت جوامع طبقاتی دارد. اما این ستم کشی در جامعه سرمایه داری، اشکال نوین و پیچیده تری به خود گرفته و بحران اقتصادی سرمایه داری نیز موقعیت زنان را به مراتب وخیم تر نموده است.

با این‌همه سرمایه داری با کشاندن زنان به بازار کار، زمینه ساز آگاهی آنها نسبت به موقعیت تبعیض آمیز خود گردیده و در نتیجه موجبات به وجود آمدن جنبش‌های حق طلبانه و #برابری خواهانه زنان را فراهم آورده است.

جمعه ۱۷ اسفند ۱۳۹۷ برابر است با #۸_مارس ۲۰۱۹ #روز_جهانی_زن

https://t.center/khamahangy

آزادی بیان؛

آینه‌ای برای انعکاس مبارزات

#کارگران و #توده‌های_تحت_ستم

برای نیل به #رهایی و #برابری !

وسیله‌ای برای ارائه پست هایی از کانال های #پیشرو در زمینه های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، علمی ، فرهنگی و هنری !

#آزادی_بیان

@Azadi_Bayan1

کانال #آزادی_بیان

آینه‌ای برای انعکاس مبارزات

#کارگران و #توده‌های_تحت_ستم

برای نیل به #رهایی و #برابری

وسیله‌ای برای ارائه پست هایی از
کانال های #پیشرو و #انقلابی

⭐️آزادی بیان⭐️

@Azadi_Bayan1

🌹 تبار خونی گلها، می دانی؟🌹


⭐️ نگاه کن

⭐️ شعر: #فروغ_فرخزاد

⭐️ خواننده: #قدرت

🌹 🌹 🌹 🌹 🌹

🌹 گرامی باد یاد جانباختگان

🌹 راه سرخ #سوسیالیسم

🌹 و #آزادی و #برابری


⭐️ آزادی بیان ⭐️

@Azadi_Bayan1