✍🏻 رسول خدا(ص) گوید: «خداوند، آدم را به #صورت خویش آفرید.»
نشأة انسانی، دارای صورت حضرت الهی است و صورت عالم نیز به رتبهٔ حضرت الهی و رتبهٔ ارواح روحانی با جسم خود، به مرتبهٔ اجسام نایل آمده است و رتبهٔ آن، به رتبهٔ جمع و احاطه رسیده است
برای همین، حجت خداوند بر ملائکه بر پا داشته شده است، زیرا محمد(ص) از حیث علم، احاطه بر فرشتگان دارد! و بر حق تعالی آگاه تر است!
🍁#خلافت از آن جهت اختصاص به آدم [انسان کامل] (و نه سایر موجودات عالم) پیدا کرد که خداوند وی را بر #صورت_خویش آفریده بود.
🍁بنابراین #خلیفه باید در آنچه بر آن خلافت میورزد (به صورت حق) ظاهر شود، وگرنه در میان آنان [آنچه بر آن خلافت میورزد] خلیفه نخواهد بود.
🍁پس خداوند امر و نهی را بدو واگذارد و خلیفهاش نامید و برایش بیعت - در خوشی و ناخوشی و سختی و راحتی - به شنیدن و اطاعت قرار داد و بندگانش را به اطاعت از خدا و رسولش و فرمانبرداری از والیان امرشان، فرمان داد.
خدای بزرگ انسان را بیهوده نیافریده بلکه تنها او را به #صورت_خویش آفرید.
پس هر که در این جهان میزیَد، نسبت به همهٔ حقایق هستی جاهل و در مورد بعضی عالِم است جز انسان کامل.
چه خداوند همهٔ اسماء را به وی آموخت و کلمهٔ جامع را به وی عطا کرد و صورتش را کامل کرد و صورت حق را با صورت عالَم گِرد آورد، از این رو انسان(کامل)، برزخ میان حق و عالَم است.
خداوند انسان کامل را بر #صورت خویش آفرید و فرشتگان را به مرتبه اش آشنا کرد و آگاهشان ساخت که وی(انسان کامل) در عالم خلیفه است و مسکنش زمین، و آن (زمین) را برایش سرایی قرار داد، چون از آن خلقش کرده بود.
#فرشتگان عالم بالایی و آسمانی و زمینی را به او مشغول داشته و هر که در آسمان و هر که در زمین بود، همگان را مُسخر [رام و فرمانبردار] او (انسان کامل) ساخت؛
و حق تعالی خود را از دیدگان نهان کرد، چون نایب را حکمی با ظهور آن که خلیفه اش کرده نمی باشد.
لذا همان طور که از ابصار (دیدگان) نهان شد، از بصایر (بصیرت ها) هم نهان گشت.