تاریخ و فرهنگ دره شهر

#صدای_شما
سلام.
با توجه به نزدیک شدن پنجشنبه آخر سال و زیارت اهل قبور و از یکطرف شیوع کرونا، از مسئولین، #امام_جمعه محترم، #شبکه_بهداشت، #فرمانداری، #دادستان شهرستان، #بزرگان طوایف، خواهشمندیم برای پیشگیری تدبیری اتخاذ کنند که این سنت هرساله امسال بخاطر شیوع کرونا #برگزار_نشود چرا که تجمع مردم عامل شیوع بیماری و همچنین بعضی از مردم بخاطر همین پنجشنبه آخر سال ، اقوام و آشنا از شهرها و استان های دیگه دارند که وارد شهرستان خواهند شد و احتمالآ ناقل این بیماری باشند.

با تشکر از طرف شهروندان دره شهری

#همه_با_هم_با_فرهنگ_و_رعایت_بهداشت
#کرونارا_شکست_خواهیم_داد
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾••

آداب و رسوم(۸)

سیر مراسم عزاداری در سیمره

علی آقایی
@CEYMARIAN
در گذشته گفتیم که #فرهنگ و #سنت رسومات گذشته هستند که از صافی زمان عبور می کنند و در وجود انسان متبلور گشته‌ و هویت و شخصیت فردی و جمعی انسان کنونی را می سازند حال می خواهم سیر #مراسم_عزاداری در سوک عزیزان را در سیمره بیان کنم، من از داور ئه کول (قطعه ای از چادر سیاه را که روی شانه های خود می انداختند)، گیس بریدن در مرگ عزیزان می گذرم . هر وقت بزرگ و سرشناسی از دنیا می رفت اسبی را #کُتَل می کردند یعنی اسب را زین و روی زین را با گلونی و دیگر پارچه های منقوش از یال تا دم اسب می پوشاندند و اگر متوفی اهل تفنگ بود تفنگ او را هم به زین آویزان می کردند و اسب بدون راکب و در حالیکه یک نفر افسار او را می کشید همراه با تشییع کنندگان جنازه متوفی را تا قبرستان مشایعت می کرد و پس از بازگشت تا چند روزی از مراسم اسب همچنان در ملبس کتل بود و این رسم به مرور زمان منسوخ شد...
وقتی برای #پرسه یا به عبارت امروزی عرض تسلیت می رفتند جهت همدردی با خانواده معزی گل روی کلاه و شانه های خود می مالیدن و وقتی به درب خانه صاحب عزا می رسیدند، #باو که همان بانک عزا است می زدند و پس از بانک و گریه دست آنها را میگرفتند و فاتحه قرائت می شد سپس یکی از خانواده معزی در حالیکه پک چاقو و یک بشقاب در دست داشت جلو می آمد و با چاقو گل های روی سر و شانه افراد را یک به یک پاک می کرد ...
تاریخ و فرهنگ دره شهر... برای اینکه خاک حاصله از گل دیگر قسمت های لباس را کثیف نکند خاک را در بشقاب می ریخت اما از وقتی که ماشین و وسائل نقلیه به سیمره آمد این رسم هم برداشته شد و دیگر اینکه در مراسمات عزاداری خانواده متوفی می بایست با #چپق و بعد هم با سیگار از مجلس پذیرایی کند و اگر چنین نمی کرد کسر شان می دانستند...
با تعارف #سیگار از سیگاری تا کسی که سیگار نمی کشید همگی پک می زدند بطوریکه خانه و یا مسجد را دودی متعفن فر ا می گرفت و در اوایل انقلاب #اولین_امام_جمعه_شهرمان؛ حضرت ایت الله #صالحی_نجف_آبادی دامت حفاظات و عده ای از بزرگان شهر سیگار گشیدن در مراسمات و خصوصا در مسجد را تقبیح و بد آموزی دانستند و امر به ممانعت شد و مردم هم استقبال کردند ...
@ceymarian
از دیگر مراسمات #چای_دادن در مسجد بود و با یک استکان چندین نفر چای می خورد و بهداشت رعایت نمی شد لذا #بزرگان صورتجلسه ای تنظیم کردند و چای دادن در مراسمات متوفی را در مکان مسجد منع کردند.. زمان می گذرد و #پلاکاردنوشتن، #سیاه_پوشیدن، #یکسال_عزادارشدن، با دوربین #فیلم_گرفتن از تشییع جنازه برای عامه از صافی زمان گذشتند و به امروز رسیدیم، با #نصب_بنرهای متوفی در چهار راهها و در خیابانها و انظار عموم...

#ضربالمثل یونانی است که می گوید یک جامعه زمانی به بلوغ می رسد که کهنسالانش درختانی را بکارند در حالیکه می دانند زیر سایه آن نخواهند نشست.
بقلم حاج #علی_آقایی
تاریخ و فرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN

اجرای مراسم عزاداری در سیمره
روش و طریقه برگزاری

@CEYMARIAN
علی آقایی

هنگامی که ایام محرم فرا می رسید بیشتر اهالی روستا و شهر دره شهر #عَلَم ابا عبدالله الحسین سلام الله، درست می کردند و
این عَلَم عبارت بود از یک وسیله نمادین از چوب به بلندی پنج یا شش متر با کت و گلونی و دیگر پارچه های رنگی که به آن می بستند، درست می شد، و در درب #منازل خود بعنوان #عزادار ، علم عزا بر افراشته می کردند...
اهالی روستا هرشب به منزل #بزرگان آبادی و ترجیحا منزل سادات میرفتند، وپای علم سینه می زدند و از #شب_هفتم به بعد اهالی روستا در حالی که علم به دوشان پیشاپیش جمعیت بودند، با نوحه سرایی و سینه زنی به طرف آبادی و یا روستای مجاور حرکت می کردند، وقتی هم به نزدیک ابادی می رسیدند، از طرف آنها مورد استقبال قرار می گرفتند و با چای و شربتی که از قند درست می شد و #هریسه از آنها پذیرای بعمل می آوردند و بعد از ساعتی سینه زنی به روستای خود باز می گشتند..
در شب #تاسوعا تا صبح مراسم احیا و سینه زدن در کنار آتش های افروخته در فصل سرما بر پا بود و در #روز_عاشورا بزرگان روستا همراه با دسته های سینه زنی در حالی که بر سر وشانه های خود #گِل_مالیده بودند، در یک جا تجمع می کردند و تا #ظهر_عاشورا سینه می زدند وظهر که می شد می گفتند: #توق_شکست ( توق کلمه ترکی است که به معنی جلوگیری ومانع شدن است)... .
بعد از آن به خانه های که نذری داشتند می رفتند و بعد از خوردن غذای نذری که بیشتر هریسه و یا گوشت و برنج بود مراسم تمام می شد ولی عَلَم عزا تا اربعین همچنان بر افراشته بود ودر روز اربعین با #قربانی_کردن یک گوسفند و یا یک کلشیر (خروس )علم را پایین می اوردند.
@CEYMARIAN
منطقه سیمره یعنی دره شهر کنونی هر چند که از جمعیت قابل توجهی بر خوردار نبوده است ولی مردان بزرگی داشته است که اگر در دیگر شهرهای ایران خدمت و زندگی می کردند تندیس آنها را می ساختند بزرگانی که در سیر تحول و نشر آموزه های دینی نقش بسزایی داشته اند، که توضیح و شرح آنها در این مقال، مجال نیست، اما سزاوار است با توجه به فرا رسیدن دهه محرم از مرحوم حجه الاسلام #هادی_باباعلی (رحیمی) و مرحوم #ایمانقلی_هاشمی که بیشتر عمرشان مصروف نشر آموزه های دینی در منطقه شد یادی کنیم و فاتحه نثار روحشان نماییم.
تا آنجایی که حافظه مدد می دهد،
قبل از انقلاب زعامت مراسمات مذهبی منطقه با مرحوم حجه الاسلام هادی بابا علی(رحیمی) و مرحوم ایمانقلی هاشمی بود و مرحوم ایمانقلی هاشمی همراه با مرحوم #جهانشاه_نجاتزاده #مسجد کوی طالقانی را احداث کردند....
از آن ببعد #پایگاه_مذهبی تشکیل شد و مر حوم ایمانقلی هاشمی با #آیت_اله_شهید_مدنی که دوران تبعید خود را در خرم آباد می گذراند، مراوده و ارتباط داشت.
اولین #منبر #وعظ وخطابه که قبل از انقلاب در سیمره دایر و تاسیس شد همین منبر مسجد کوی طالقانی میباشد که ازطرف شهید مدنی به مرحوم ایمانقلی هاشمی داد...
روحشان شاد و راهشان پر رهرو ...
@CEYMARIAN
ارسالی : #حاج_علی_آقایی
تاریخ و فرهنگ دره شهر
https://telegram.me/ceymarian

آداب و سنن دیار سیمره ۳

قسمت سوم

#پشت_عقد_و_سیاهه

پس از مراسم شیرینی خوردن که در پست های قبلی ذکر شد، دو خانواده در مذاکراتی رو در رو به بحث در مورد میزان #شیربها و سایر مخارج و احتیاجات زمان عقد و عروسی می پردازند...
@CEYMARIAN

دو طرف #لیستی را که در آن میزان #شیربها یا #مبلغ_مهریه که اصطلاحا آن را پشت عقد یا #پشت_نکاح نیز می نامند و سایر احتیاجات روز عقد و عروسی قید شده است بین دو خانواده عروس و داماد رد و بدل نموده و با توافق و رضایت به امضا مسئولان یا #بزرگان_خانواده ها می رسد.
این لیست که #سیاهه (Siyaha) نامیده می شود حتما به نام کلام الله مجید مزین است ....
@CEYMARIAN
در ضمن این آداب و رسوم هم اکنون در دره شهر موجود است بجز سیاهه احتیاجات که بندرت می گیرند ...‌‌

تاریخ و فرهنگ دره شهر👇👇
https://telegram.me/joinchat/B0nZgT4zXAV1FXbI03MGog