اندیشیدن تنها راه نجات

▪️محمد و سئوالاتى كه كل ادعاى نبوتش را به باد فنا داد.

#قسمت_چهارم

پس از پانزده روز و پس از مدتها جستجوی محمد، او با پاسخ سئوالها بازگشت.
اما ابتدا باید براى تاخيرش بهانه ای دست و پا ميكرد. محمد دلیل تاخيرش را چنين بيان كرد: وقتی قول داد که روز بعد(فردا) به مکیان پاسخ ميدهد، انشالله نگفته بود و این توجیه به صورت آیه ای در سوره کهف آمد:
سوره كهف آيات ٢٣-٢٤:
ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا * إلا أن يشاء الله
وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا ﴿۲۳﴾
إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّه
#ترجمه: و هرگز در مورد چيزى نگو كه من آن را فردا انجام خواهم داد
مگر اینکه الله بخواهد.
آیا دليل اينكه محمد در زمان مناسب نیامده است، نگفتن انشالله است ؟
جالب اينكه از آن روز به بعد مومنان معتقدند که اگر آن جمله جادویی را نگفته باشند، آنچه در انتظار آنهاست است اتفاق نخواهد افتاد.
▪️پاسخ محمد به پرسشها:
پاسخها به صورت آیاتی آمد که محمد آنها را از جانب الله نوشته است.
#سئوال_اول: مردم غار(اصحاب كهف)، تعداد آنها چند نفر است؟
پاسخ: سوره كهف آيه ٢٢- سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ
كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ ۖ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ
كَلْبُهُمْ ۚ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ
#ترجمه:
خواهند گفت‏ كه سه تن بوده اند و چهارمين آنها سگشان بود و مى‏ گويند پنج تن بوده اند و ششمين آنها سگشان بود تير در تاريكى مى‏ اندازند و عده‏ اى مى‏ گويند هفت تن بوده اند و هشتمين آنها سگشان بود بگو پروردگارم تعدادشان را ميداند.
الله خودش هم تعداد افراد غار را نمی دانست، بنابراین پاسخى سخيف و بى ارزش را انتخاب کرد که قانع كننده نبود و تعداد افراد معينى را مشخص نکرد.
ملاحظه ميكنيد، آيه اى كه مسلمانان آنرا کلام الله مينامند، چيزى نيست جز جهل و سردرگمی و پيچاندن مخاطب!
درصورتى كه پاسخ اين سئوال كاملا ساده است، تعداد دقيق افراد را بگویید، و این کافی است.
شاید سه، پنج یا هفت !!! این بدان معناست که محمد، پس از پانزده روز تاخير، با جواب قاطع نیامده بود و هرکسی که به او در پاسخ دادن کمک كرده بود، اطلاعات گیج كننده و غير دقيقى را در اختیار او قرار داده بود.
مگر نه اينكه آيات را جبرئيل از سوى الله براى محمد مى آورد؟
چگونه ممكن است الله براى تثبيت موقعيت فرستاده اش، پاسخ صریح و قانت كننده ندهد و دشمنانش را مبهوت و مقهور نكند؟
نداد؟ نکته جالب این است که او در همین آیه به محمد می گوید:
(بگو، پروردگارم از تعداد آنها باخبر است). اگر او تعداد آنها را می داند، چرا تعداد آنها را بدون معما و پيچاندن، مستقیم و صريح نمی گوید؟
داستان مردم غار(اصحاب كهف) یک داستان خیالی است، که توسط یک روحانی مسیحی در قرن ششم میلادی به عنوان یک داستان آموزشی براى خطبه خواندن و موعظه كردن ساخته شد و در مناطق وسیعی از اروپا گسترش یافت و از آنجا بوسيله بازرگانان و تجار به سرزمين اعراب راه يافت. اين داستان نه واقعى است و نه منطقى ولى محمد از زبان الله آنرا در قرآن بيان كرده است.

⚛ @AndisheKonim
ادامه 👇

#سفری_در_سامانه_خورشیدی

توضیحات جالبی در خصوص سیارات منظومه شمسی را در پنج قسمت به مرور آپلود میکنیم که ارزش دیدن دارن.


#قسمت_چهارم

#زحل

⚛ @AndisheKonim

‍ 👩🏽‍⚖️ماريه قبطيّه، كنيزى كه زيباييش براى محمد رسوايى جنسى به بار آورد

#قسمت_چهارم

متن عربى روايت در ادامه روايت بخش قبل : وَكَانَ بَدْءُ الْحَدِيثِ فِي شَأْنِ أُمِّ إِبْرَاهِيمَ الْقِبْطِيَّةِ، أَصَابَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ فِي يَوْمِهَا، فَوَجَدَتْهُ حَفْصَةُ، فَقَالَتْ: يَا نَبِيَّاللَّهِ لَقَدْ جِئْتَ إِلَيَّ شَيْئًا مَا جِئْتَ إِلَى أَحَدٍ مِنْ أَزْوَاجِكَ بِمِثْلِهِ فِي يَوْمِي وَفِي دَوْرِي
#ترجمه: حفصه به محمد ميگويد: «بدکاری با من کرده ای! کالایی را به خانه من و روی بستر من آورده ای که برای هیچ کدام از همسرانت نبرده ای !»
#منبع: تفسير طبرى، ج ٢٣ ص ٨٨
لينك صفحه كتاب:
http://lib.efatwa.ir/46982/23/88
#حفصه همچنين بسیار مشوش و ناراحت، به محمد می گوید حالا با چشمان خودم دیدم که چه کار می کردید، مگر من از دیگر زنانت سر به زیر تر و آرام تر نبودم؟
#پیامبر می گوید: آرام باش و پیش کسی سخنی نگو، من نیز قول می دهم آن کنیز را بر خودم حرام کنم و به هیچ وجه نزدیکش نشوم.
متن #عربى: فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَّى كَانَ هَذَا الْأَمْرُ، وَكُنْتُ أَهْوَنَهُنَّ عَلَيْكَ؟
فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اسْكُتِي لَا تَذْكُرِي هَذَا لِأَحَدٍ، هِيَ عَلَيَّ حَرَامٌ إِنْ قَرَبْتُهَا بَعْدَ هَذَا أَبَدًا»
#منبع: تفسير طبرى، ج ٢٣ ص ٨٤
لينك صفحه كتاب:
http://lib.efatwa.ir/46982/23/84
و اما در ادامه #محمد به حفصه گفت: اين موضوع را كتمان كن و به #عائشه درباره آنچه ديدى چیزی نگو، اما حفصه اين مطلب را براى عايشه بازگو كرد و عائشه از شنيدن اين موضوع بسيار خشمگين ميشود.
متن #عربى: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اكْتُمِي عَلَيَّ وَلَا تَذْكُرِي لِعَائِشَةَ مَا رَأَيْتِ» . فَذَكَرَتْ حَفْصَةُ لِعَائِشَةَ، فَغَضِبَتْ عَائِشَةُ.
#منبع: تفسير طبرى، ج ٢٣ ص ٨٥
لينك صفحه كتاب:
http://lib.efatwa.ir/46982/23/85
اين مسأله كه به گوش #عایشه می رسد، خود به خود به وسیله ی عایشه و حفصه به جنجال و آبروريزى بزرگى تبديل می شود و اسباب دردسری بزرگى را براى محمد فراهم می كند.
محمد از حرام کردن #ماريه بر خويشتن تغيير نظر داد و برای تبرئه و تزکيه خود و مثل همیشه برای سرپوش گذاشتن به اين عمل زشت و شرم آور، و سرکوب زنانش، به آیاتى از قرآن پناه می برد كه شامل آيات ١ تا ٥ سوره تحريم است:
در قسمت بعد به اين آيات ميپردازم

ادامه دارد ....
⚛ @AndisheKonim

🎥 مستند ریشه همه شرارت ها

✅ #قسمت_چهارم

✍کاری از استاد #پروفسور_ریچارد_داوکینز

⚛ @AndisheKonim

◾️مستند علمی "نژاد"


#قسمت_چهارم

⚛ @AndisheKonim

●خمس و خالی کردن جیب مردم توسط روحانیون!


#قسمت_چهارم
#خمس

⚡️در حكومت فاسد اسلامى حاكم بر ايران، روحانيون علاوه بر درآمدهاى كلانى كه در بودجه مملكت به آنها اختصاص دارد، ماحصل دسترنج مردم را نيز به نام خمس ارباح مكاسب و سهم امام از آنها گرفته و قسمتى را صرف شهريه طلبه‌ها كرده و مابقى نيز سرازير جيب گشاد و حسابهاى كلان بانكى‌شان می‌شود كما اينكه همه ايرانيان در مدت ٤٠ سال گذشته به وضوح آنرا درك كرده اند.

⚡️اما با كمى تحقيق و جستجو در كتب علماى شيعه به موضوع بسيار جالبى برخوردم و آن اينكه، روحانيون شيعه در طول حيات زالو وار خود آنقدر با مسئله خمس بصورت امروزى، ضد و نقيض برخورد كرده اند كه براحتى مي‌توان به اين مسئله پى برد كه خمس نه تنها پشتوانه دينى و قرآنى ندارد بلكه بصورت كاملا شخصى و بسته به شرايط با آن برخورد شده است.

⚡️از آنجا كه همه ميدانيم اركان اصلى و اصول اعتقادى روحانيون شيعه نه برگرفته از قرآن بعنوان كتاب دينى مسلمانان، بلكه برگرفته از احاديث و رواياتى است كه توسط روحانيون اين دين از زبان كسانى كه آنها را ائمه شيعه مينامند، ميباشد.
كما اينكه خود اين اشخاص نه داعيه امامت داشته اند و نه اصولا در امورى اينچنينى دخالت ميكرده اند بلكه اشخاصى بوده اند كه در سايه خلفاى مسلمان و بواسطه ارتباط جدشان با پيامبر اسلام هم مورد احترام خلفا بوده اند و هم در عيش و نوش به سر ميبرده اند.
با اين حساب روحانيون با استفاده از جهل مردم تا ميتوانسته اند حديث و روايت مينوشته اند و راه خود را در زندگى مردم و دوشيدن حاصل دسترنج آنها باز ميكرده اند.

ادامه دارد....

⚛ @AndisheKonim

💥 #مهدى_شيعيان، نماد توحش و بربريت عريان

#قسمت_چهارم

#روايت_چهاردهم: ابو بصیر می گوید: به #امام_صادق عرض کردم: رفتار #امام_مهدی با ناصبیها(كسانى كه منكر امامت هستند هم مسلمان و هم غير مسلمان) و کسانی که با شما دشمنی دارند، چگونه خواهد بود؟
فرمود: ای ابا محمد!
در دولت و حکومت ما، مخالفان بهره ای نخواهند داشت. خداوند برای ما خون های شان را در آن هنگام حلال خواهد کرد؛ ولی امروز خونشان بر ما و شما حرام است. پس کسی تو را فریب ندهد و بدان روزگاری که قائم ما قیام کرد، حضرت برای خدا و رسولش و برای ما انتقام خواهد گرفت.
#منبع: بحارالأنوار علامه مجلسى ج ٥٢ ص ٣٧٦
#روايت_پانزدهم: زراره از امام صادق پرسید: آیا روش و سیاست حضرت قائم همانند روش پیامبر خواهد بود؟ امام فرمود:
« هرگز، هرگز؛ ای زراره! او سیاست پیامبر (در برخورد با دشمنان) را در پیش نمی گیرد. پیامبر با ملایمت و نرمی و مهربانی رفتار می کرد تا دل ها را به دست آورد و مردم با آن حضرت الفت گیرند؛
ولی حضرت قائم، سیاست قتل و كشتار را در پیش می گیرد و طبق دستوری که دارد، رفتار می کند و توبه کسی را نمی پذیرد. پس وای بر کسی که با او مخالفت کند »
#متن_عربى: عن زراره، قلت لأبی جعفر : أیسیر القائم بسیره محمد قال: « هیهات هیهات!! یا زراره؛ مایسیر بسیزته، إن رسول الله سار فی أمته باللین، کان یتألف الناس، و القائم یسیر بالتقل، ذبکل مر فی الکتاب الذی معه أن یسیر بالقتل و لا یستتیب أحداً، ویل لمن ناوا »
#منابع:
١) نعمانی، غیبه، ص ۲۳۱؛
٢) عقد الدرر، ص ۲۲۶؛
٣) اثبات الهداه، ج۳، ص ۵۳۹؛
٤) حلیه الابرار، ج۵، ص ۳۲۲؛
٥) بحار الانوار، ج۵۲، ص ۳۵۳٫
البته روایات دیگری داریم که مفادش این است که « یصنع کما صنع رسول الله به، یهدم ما کان قبله کما هدم رسول الله أمر الجاهلیه و یستأنف الإسلام جدیداً »
#ترجمه: مهدى مانند پيامبر رفتار ميكند و همه را نابود ميكند همانطور كه پيامبر جاهليت را نابود كرد و اسلام جديدى مى آورد.
#منابع:
١) النعمانی، الغیبه، ص ۳۲۰؛
٢) بحار الانوار، ج۵۲، ص ۳۵۲؛
٣) حلیه الابرار، ج۵، ص ۳۲۳
#روايت_شانزدهم: حسن بن هارون می گوید: در محضر امام صادق بودم. معلی بن خنیس از حضرت پرسید:
آیا هنگامی که حضرت قائم ظهور کند، برخلاف روش امیر مؤمنان در برخورد با مخالفان رفتار می کند؟ امام فرمود:
« اری، علی ملایمت و نرمش را در پیش گرفت؛ چون می دانست پس از او دشمنان بر یاران و شیعیانش چیرگی پیدا می کنند؛ ولی سیاست حضرت قائم قهر(#خشونت و #كشتار) و غلبه و به اسارت گرفتن آنان است؛ زیرا می داند که پس از او کسی بر شیعیان تسلط نخواهد یافت »
#متن_عربى: عن الحسین بن هارون، قال: کنت عند أبی عبدالله: جالساً، فسأله المعلی بن خنیس: أیسیر المهدی إذا خرج بخلاف سیره علی قال: « نعم، و ذلک أن علیا سار باللین و الکف، لأنه علم أن شیعته سیظهر علیهم بعده، و أن المهدی إذا خرج سار فیهم بالبسط و السبی و ذلک. أنه یعلم أن شیعته لن یظهر علیه من بعده أبداً »
#منابع:
١) البرقی، المحاسن، ص ۳۲۰؛
٢) كلينى، الکافی، ج۵، ص ۳۳؛
٣) علل الشرائع، ص ۱۵۰؛
٤) التهذیب، ج۶، ص ۱۵۵؛
٥) وسائل الشیعه،ج۱۱، ص ۵۷؛
٦) مستدرک الوسائل، ج۱۱، ص ۵۸؛
٧) جامع احادیث الشیعه، ج۱۳، ص ۱۰۱


ادامه دارد ....

⚛ @AndisheKonim

‍ 💥نيروى محركه مسلمانان به جهاد، شهوترانى و تجاوز به زنان زيبا

#قسمت_چهارم

در ادامه روايات مربوط به تجاوز به زنان اسير و كنيزان به رواياتى از معتبرترين كتاب حديث مسلمانان اشاره ميكنيم:
#ترجمه روايت: از ابوسعید خدری روایت است که گفت: وی در حالی که نزد پیامبر نشسته بود گفت: یا رسول الله، #کنیزانی (از مال غنیمت) نصیب مان می گردد و پول فروش آن را دوست داریم. در افکندن #منی در بیرون فرج چه حکم میکنی؟ آن حضرت فرمود: «آیا شما چنین کاری میکنید؟ و اگر این کار را نکنید بر شما باکی نیست؛ زیرا هیچ نفسی نیست که خداوند بر لوح قضا) بیرون آمدنش را نوشته باشد. مگر آنکه وی بیرون شونده است.
متن #عربى:
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ , أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ , عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ , عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ , أَنَّهُ قَالَ : دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَرَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْعَزْلِ , قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ , فَأَصَبْنَا سَبْيًا مِنْ سَبْيِ الْعَرَبِ , فَاشْتَهَيْنَا النِّسَاءَ وَاشْتَدَّتْ عَلَيْنَا الْعُزْبَةُ وَأَحْبَبْنَا الْعَزْلَ , فَأَرَدْنَا أَنْ نَعْزِلَ وَقُلْنَا نَعْزِلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ , فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ , فَقَالَ : " مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا وَهِيَ كَائِنَةٌ" .

#منبع: صحيح البخاري ، كِتَاب الْمَغَازِي، بَاب غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ مِنْ خُزَاعَةَ وَهِيَ غَزْوَةُ الْمُرَيْسِيعِ
#لينك صفحه در سايت معروف اسلام ويب:
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=1&pid=102099&bk_no=146&startno=1
#ترجمه: از محمد بن يحيى بن حبان از ابن محيريز روایت است که گفت: به مسجد در آمدم، ابو سعید خدری را دیدم در کنارش نشستم و در مورد عزل ( خوداری از افکندن منی در فرج) از وی سوال کردم. ابو سعيد گفت: با رسول الله به غزوه #بنی_مصطلق بر آمديم اسيرانی از
اسرای عرب نصيب مان شد و به سوی زنان میل كرديم و رنج دوری از زن بر ما شدت گرفت و دوست داشتیم که عزل نماییم پس قصد کردیم که عزل نماییم تا حمل نگیرد با خود گفتيم: چگونه عزل کنیم در حالی که قبل بر آن (حکم عزل) را از رسول الله که میان ماست نپرسیم.
در این مورد از آن حضرت سوال کردیم، فرمود: بر شما باکی نیست اگر این کار را نکنید، هر زنده جانی که تا روز قیامت خلقتش مقدر شده باشد، خلق می شود

ادامه دارد ....

⚛ @AndisheKonim

●شکِ نزدیک ترین یاران پیامبر اسلام به نبوتش


#قسمت_چهارم
#شک_در_نبوت

⚡️یکی از چالشی ترین قضایا در اسلام شک و انکار نبوت محمد توسط نزدیک ترین یارانش است که در قسمتهای قبل ثابت کردیم که عایشه هیچ اعتقادی به نبوت محمد نداشته است و در این قسمت همسر دیگر پیامبر اسلام را معرفی می کنیم.

⚡️قتیله دختر قیس و خواهر اشعث یکی از زنان پیامبر اسلام بود که به انکار نبوت پرداخت و از دین اسلام مرتد شد :

#متن_عربی :  أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تُوُفِّيَ وَقَدْ مَلَكَ امْرَأَةً مِنْ كِنْدَةَ يُقَالُ لَهَا قُتَيْلَةُفَارْتَدَّتْ مَعَ قَوْمِهَا فَتَزَوَّجَهَا بَعْدَ ذَلِكَ عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ فَوَجَدَ أَبُو بَكْرٍ مِنْ ذَلِكَ وَجْدًا شَدِيدًا.

#منبع : الطبقات الكبرى - ط العلمية نویسنده : ابن سعد    جلد : ۸  صفحه : ۱۱۷

#ترجمه : قتیله بنت اشعث از همسران پیامبر اسلام بود که او بعد از اینکه از وفات پیامبر اسلام خبر دار شد؛ به همراه قبیله‌اش مرتد شد و چندی بعد با عکرمه بن ابی جهل ازدواج کرد و زمانی که ابوبکر متوجه این قضیه شد بسیار عصبی شد.

#متن_عربی : عَنْ عَامِرٍ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَلَكَ بِنْتَ الْأَشْعَثِ قُتَيْلَةَ، وَتَزَوَّجَهَا عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ بَعْدَ ذَلِكَ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ مَشَقَّةً شَدِيدَةً...»

#ترجمه : پیامبر اسلام با قتیله دختر اشعث ازدواج کرد و بعد از آن عکرمه پسر ابوجهل با او ازدواج کرد و این مسئله ابوبکر  را عصبانی کرد...

#منبع : معرفة الصحابه لأبی نعیم الاصبهانی جلد ۶ صفحه ۳۲۴۶ حدیث ۷۴۸۲

⚡️همانطور که خود مشاهده کردید نزدیکان پیامبر اسلام همانند همسرش او را قبول نداشتند و به کذاب بودنش پی بردند و ازین رو مرتد شدند.

⚛ @AndisheKonim

🔴خدا وجود دارد، چون انسان فطرتا خداباور است؟ (#قسمت_چهارم)


❓اکنون خدا کیست؟ (یا چیست؟)

خدا واژه‌ای است که انسان‌ها برای اولین بار ۳۶۰۰ سال قبل (معمولا ۴۰۰۰ در نظر می‌گیرند چون به ۴۰۰۰سال پیش باز می‌گردد)

مقاله تاریخ قدمت خداباوری در وب‌سایت Ancient


از آنجا که فلسفه به ما می‌گوید انسان‌ها وحشی‌گری بالایی داشتند و ادیان تا حدودی در کاهش دادن آنها موفق بود (اگر چه برخی ادیان اولی موفق نبودند و از بین رفتند) این سبب شد تا دینی بوجود آید و ۴۰۰۰ سال قبل بود که یکی از فرعونیان ادعای خدایی کرد البته کمی پیش‌تر مردم چند خدا بودند.

به مرور زمان این پروسه دچار تغییر گردیدند و فرعون ادعا کرد که بزرگترین خدا و از همه خداها قدرتمندتر است.


مردم سر همین موضوع به او هجوم آورده و او را کشتند.
و این بود که خدا بوجود آمد.

اکنون چگونه مقدور است نتیجه تحقیقات نشان دهد که فطری است؟

جواب این موضوع بوسیله ی فروید داده شده است. ریشه باطنی اصول دینی از کجا آغاز شد؟


💢 این شاید درست‌ترین پرسش جهت شناخت ادیان باشد و برای یافتن پاسخ این پرسش باید به منشا روانی عقاید مذهبی توجه کرد. باید دانست که اصول تعبدی جانشین و نتیجه آزمایش و اندیشه نیستند بلکه اوهامی هستند که کهن‌ترین خواسته‌های بشری را عملی می‌سازند و راز پابرجا ماندن آنها نیز همین است.

می دانیم ناتوانی کودک ایجاب می‌کند که والدین بدو مهر ورزند این ناتوانی در بزرگسالی نیز وجود دارد، منتها بجای پدر خویش به یک پدر بزرگتر یا پروردگار توانا دل می‌بندد و نگرانی ناشی از خطرهای طبیعی را بوسیله او تسکین می‌دهد و چون عدالت واقعی وجود ندارد عقیده به جهنم و بهشت در او پیدا می‌شود تا به او نوید دهد که زندگی در جهانی دیگر ادامه می‌یابد و آرزوها و میل‌های انجام نشده عملی می‌شوند

#زیگموند_فروید (#آینده‌یک‌پندار)


همچنین دکتر #مایکل‌شرمر درباب چرای بوجود آمدن خداباوری استدلال‌های‌ کوبنده خود را توضیح می‌دهد


انسان، خدا را ۴۰۰۰سال پیش بوجود آورد‌ اما این اوهامات (دین، خدا، مذاهب) نتیجه امید انسان و برخی امیال دیگر بود که رو به این خرافات آوردیم.


💢 اکنون دو قضیه پدید می‌آید

۱.خدا و ادیان برای این بود که انسان بخاطر ترس و ناتوانی #خدا را بوجود آورده است

۲. در انسان برای خرافات ریشه‌های فرگشتی دارد. ریشه‌های خرافات در وجود انسان نتیجه محیط خشونت بار آن زمان بود که ایجاب می‌کرد برای امید و چند امیال نیز به خدا روی بیاورد.

اکنون امروزه این خشونت از بین رفته است و لذا به سمت بیخدایی میرویم


#پایان


⚛ @AndisheKonim

‌ ◾️ شهادت فاطمه زهراء، بى غيرتى #امام_على يا دروغ شيعيان ؟

#قسمت_چهارم

٦) طبق نوشته تمامى مورخين و راويان مسلمان على پس از مرگ همسرش و در ازدواج با همسران فراوانش نام عمر و ابوبكر را بر فرزندانش گذاشته بود.(كتاب الإرشاد از شيخ مفيد، ص ١٦٧ و همچنين كتاب معجم الرجال آيت الله خوئى جلد ١٣ ص ٤٥)

با قبول تمامى اين پيش فرضها و كنار هم قرار دادن آنها، تنها و تنها يك مطلب بسيار مهم به اثبات ميرسد و آنهم اينكه على,
امام اول #شیعیان یک انسان بسيار #بیغیرت و #دریوزه بوده که نه توانایی دفاع از همسرش را داشته و نه اینکه در مورد قتل وی هیچگاه سخنی گفته است و بدتر از همه اینكه،
دختر خردسالش را به عقد ازدواج #قاتل_همسرش درآورده است.

بله، از ادعاها و نوشته های علما و #روحانیون_شيعه تنها برداشت منطقى و عقلانى اين است كه اين مرد(على) به اندازه سر سوزنى #غيرت و #مردانگى در وجودش نداشته است و مطرح کردن ادعای روحانیون شیعه مبنی بر #قتل_فاطمه به دست خلیفه دوم و سکوت #امام_علی با گفته های دیگر مورخین و علمای اسلامی در تضاد کامل میباشد.
زيرا اگر بپذیریم که امام علی:

١- از كشته شدن زنش در جلوى چشمانش جلوگيرى نكرده و يا از او هيچ دفاعى نكرده است.
٢- از باغى كه #پيامبر_اسلام به همسرش هديه داده و اكنون به زور غصب شده دفاع نكرده و اجازه داده همسر جوانش با داشتن ٥ فرزند خردسال به ميان مجلس مردان غريبه برود و با داد و فرياد و آبروريزى موهايش را پريشان كند.
٣- پس از مرگ همسرش، دخترك خردسالش را به عقد #قاتل_زنش درآورده و حتى دختركش را براى داماد پيرش بزك كرده است.(رك: به روايات اهل سنت)
٤- حتى يك بار در طول عمرش از قتل همسرش بدست خليفه ناراحت و نگران نبوده و آنرا به زبان نياورده است.

باید از #روحانیون_شیعه و پيروان آنها يكى از اين دو گزینه زیر را عرضه کرد که آن را بپذيرند:
#اولا: داستان قتل فاطمه به دست عمر دروغى بيش نبوده كه قرنها پس از صدر اسلام به آن دامن زده شده است و به مرور زمان پر و پا گرفته است.
#دوما: على يك انسان بى غيرت و بى عرضه اى بوده كه با وجود قتل همسر جوان و حامله اش، تمام آن مواردى كه عرض كردم را انجام داده است.

ادامه دارد ...

⚛ @AndisheKonim

#⃣ برهم نهی کوآنتومی

#قسمت_چهارم


🔸هنگامیکه یک شی کوانتومی در برهم نهی چندین ویژه حالت قرار دارد، هر یک از این حالات دارای مقدار احتمال معینی هستند. جمع مقادیر احتمال تمام ویژه حالات این شی کوانتومی، مساوی با یک است. نشانه های ریاضی آن به شکل زیر هستند (c1,c2,c3 بزرگی های احتمال هستند):


🔹اجازه دهید به عقب بازگردیم. پروتون در آزمایش یانگ در موقعیت برهم نهی قرار دارد، بنابراین واقعاً به طور همزمان از هر دو شکاف عبور کرده و با خودش تداخل می کند! اگر یک آشکارساز را در مقابل شکاف ها قرار داده و مشاهده کنیم پروتون از کدام شکاف عبور می کند، برهم نهی از بین رفته و الگوی تداخلی ناپدید می شود!  الکترونی که از یک تفنگ، شلیک می شود، به طور همزمان در بیش از یک ویژه حالت است و بنابراین به طور همزمان چندین سرعت داشته و در چندین مکان قرار دارد. اما پس از برخورد و درست زمانیکه فروریزش تابع موج رخ می دهد، الکترون، تنها در یک مکان قرار می گیرد!

🔸ما برهم نهی را در جهان ماکرو نمی توانیم حس کنیم، چرا که اشیای ماکرو به طور مداوم با محیط اطرافشان به عنوان مشاهده کننده برهمکنش می کنند، بنابراین در هر لحظه فروریزش تابع موج رخ می دهد. برهم نهی کوانتومی یک اصل بنیادی مکانیک کوانتوم است که چارچوب معینیت فیزیک کلاسیکی را در هم می شکند. در مکانیک کوانتوم، آینده را فقط از طریق احتمال ها می توان پیش بینی کرد و برخلاف مکانیک کلاسیکی، شرایط یکسان، اغلب منجر به نتایج کاملاً متفاوتی می شود. شاید با خودتان فکر کنید مفهوم احتمال در جهان ماکرو هم وجود دارد. اما ناچارم شما را ناامید کنم چرا که کاملاً اشتباه فکر می کنید! هر پدیده ی به نظر تصادفی در جهان ماکرو، مثلاً پرتاب یک تاس، کاملاً معلوم و معین است. در واقع پدیده هایی که ما آنها را تصادفی می نامیم، تنها به دلیل دانش ناکافی ما از سیستم آنها، تصادفی به نظر می رسند. در مورد پرتاب تاس روی یک سطح، عدم اطلاع ما از ارتفاع تاس روی سطح، سرعت چرخش تاس، جرم تاس، زبری سطح و عوامل دیگر باعث می شود تا ما آن را یک عمل کاملاً تصادفی فرض کنیم! با جمع بندی مطالب بالا به این نتیجه میرسیم که در مکانیک کوانتوم، به جای سوال “ذره کجا قرار دارد؟” باید این سوال را بپرسیم: “احتمال یافتن یک ذره در یک مکان معین چیست؟” در قسمت بعد، به سراغ یکی از موضوعات جنجالی و البته فلسفی، یعنی تفسیرهای مکانیک کوانتومی خواهیم رفت
@AndisheKonim
⚛

پایان❗

♋ منبع: سایت علمی دیپ لوک

‌ ✅ پيامبر اسلام و #ائمه_شيعه، عامل هرزگى و فحشا در جامعه

🔴#قسمت_چهارم

در ادامه روايات شرمآور مربوط به صيغه(فاحشگى اسلامى)
٤) از #امام_صادق در مورد ازدواج موقت پرسيده شد آيا فقط بايد چهار زن باشد؟ فرمود خير ، با ١٠٠٠ نفر از اينگونه زنان ازدواج کن زيرا اينها کرايه ايي هستند.( #منابع: الکافي ج٥ ص: ٤٥٢- الاستبصار ج٣، ص:١٤٧- تهذيب الاحکام ج٧، ص:٢٤٨)

٥) از محمد ابن عبدالله اشعری روایت است از #امام_رضا پرسید شخصی با زنی متعه میكند و بعد سپس مشكوك میشود كه او شوهر دارد؛امام فرمودند نیازی به تحقیق و شك نیست و متغه او جایز است(#منبع: وسایل الشیعه ح٥، باب ١٠ از ابواب متعه)

٦) از هشام بن سالم روايت است كه ايشان مي فرمايند #امام_جعفر_صادق فرمودند: براي مردان نكاح موقت مستحب است و بسيار كريه و ناپسند مي دانم كه فردي از دنيا برود و ازدواج موقت ننموده باشد(#منبع: وسائل شيعه ج ١٤. ص ٤٤٣ )

٧) از زراره روايت است كه ايشان مي فرمايند از امام جعفر صادق درباره ي متعه پرسيدم آيا زنان متعه شده جزو زنان چهار گانه اي هستند كه در قرآن ذكر شده اند ايشان فرمودند آن زنان مستاجره هستند اگر خواستي هزار تا از آنان را اجاره نما (#منبع: فرع كافى ج ٢ ص ٤٨)

٨) از محمد بن مسلم روايت است كه مي فرمايند امام جعفر فرمودند زنان متعه شده جزو زنان چهارگانه اي كه در قرآن ذكر شده اند نيستند زيرا كه اين زنان طلاق نمي شوند و از شوهران نيز ارث نمي برند بلكه آنان اجاره شده اند(#منبع: فروع كافى ج ٢ ص ٤٣)

٩) از فضل مولي محمد بن راشد روايت است كه مي فرمايد من از امام جعفر صادق پرسيدم من با يك زني متعه نمودم و سپس در قلبم اين سوال پيش آمد كه مبادا او شوهر داشته باشد و سپس پس از تحقيق او را شوهر دار يافتم امام جعفر صادق فرمودند: متعه او اشكالي نداشت چرا از ازدواج او تحقيق به عمل آوردي نيازي به آن نبود(#منبع: التهذيب ج ٢ ص ١٨٧)

١٠) از مهران بن محمد روايت است كه مي فرمايد به امام جعفر صادق گفته شد: فلاني زني را متعه نموده است و او از اينكه مبادا زن شوهر داشته باشد تحقيق كرد امام صادق فرمودند چرا تحقيق نموده است نيازي به تحقيق نيست نكاح و متعه او جايز است( #منبع: التهذيب ج ٢ ص ١٨٧)

١١) از محمد بن عبدالله اشعري روايت است كه مي فرمايد به امام رضا گفتم: شخصي با زني ازدواج مي نمايد و سپس مشكوك مي شود كه او شوهر دارد. ايشان فرمودند: نيازي به تحقيق و شك نيست, و متعه او جايز است(#منبع: التهذيب ج ٢ ص ١٨٧)

ادامه دارد ...

@AndisheKonim
⚛

🎥 مستند قبل از #بیگ_بنگ چه بود⁉️

« #قسمت_چهارم »

💥 #بیگ_بنگ :

🌌 شروع #فضا و #زمان❓
🎲 #تورم_کیهانی❓
💫 #جهان_چرخه_ای❓

🎬 این قسمت : #بعدهای_دیگر


⚛ ✍