اندیشیدن تنها راه نجات

#انجمن #دانشمند_نماها

به احتمال زیاد شما هم با کسانی برخورد کرده اید که ادعا می کنند به انرژی نقطه صفر Zero Point Energy دست پیدا کرده اند یا توانسته اند دستگاهی برای تولید نامحدود انرژی بسازند. شاید هم چیزهایی در مورد افرادی شنیده باشید که مطمئن هستند در سازه ای باستانی، دروازه ای برای سفرهای بین ستاره ای پیدا کرده اند که اقوام باستانی از آن برای ملاقات با بیگانه ها سود می برند. "برایان دانینگ" در این مقاله سعی دارد تا شما را با دنیای شبه علم و دانشمندنماها آشنا سازد و راه شناختن آنها را به شما بیاموزد.

ویژگی دانشمندنماها چیست؟

1. کار در انزوا:
دانشمندنماها تمایل دارند تا جایی که ممکن است در رشته های مورد علاقه ای که در آن فعالیت می کنند تحصیلاتی نداشته باشند، ولی مطمئنا ادعای دانشی فوق پیشرفته در آن رشته را دارند. در بسیاری موارد آنها حتی افراد سرشناس در این رشته ها را هم نمی شناسند. آنها هرگز کار خود را با دیگر دانشمندان در میان نمی گذارند و با این حال خودشان را علامه دهر در این رشته ها می دانند. انزوا هیچ وقت به شما نشان نخواهد داد که آیا کارتان را درست انجام می دهید یا خیر!

2. پارانویا:
دانشمندنماها همیشه نگران این هستند که یک نفر دارد در موردشان جاسوسی می کند. آنها همیشه می ترسند که نیروی شرور و بدخواهی در حال تلاش برای از بین بردن آبرو و اعتبارشان باشد. تصور آنها این است که دانشمندان، شرکت های بزرگ یا دولت ها در حال توطئه علیه آنان هستند تا کشفیاتشان را پایمال کنند. واقعیت این است که کسانی که کار علمی درست و تحقیقی بر اساس روش علمی انجام می دهند معمولا دلیلی برای چنین توهماتی ندارند. شما واقعا چند دانشمند معتبر می شناسید که توطئه ای علیه آنها انجام شده تا کارشان سرکوب و زحمتشان پایمال شود؟

3. من نابغه ام:
دانشمندنماها دیر یا زود متوجه می شوند که کارشان با کارهایی که در جامعه علمی انجام می شود، مغایر است. آنچه باعث می شود آنها کارشان را ادامه دهند تصور ذهنی است که در آن خود را بالاتر و برتر از دیگران می بینند، زیرا هرچه باشد آنها خارج از چهارچوب فکر می کنند و راهی نوین برای مشکلات پیدا کرده اند. اگر کسی گفت که خود را تنها کسی می داند که به دلیل هوشش توانسته رازی بزرگ را کشف کند حواستان را جمع کنید، چون به احتمال زیاد با یک دانشمندنما طرف هستید.

4. نقد نام های بزرگ:
دانشمندنماها شروع به نقد کار بزرگان رشته های مختلف می کنند. برای نمونه از آنها می شنوید که کارهای انیشتین پر از اشتباه است یا داروین اصلا نمی دانست در مورد چه چیزی صحبت می کند.
من هیچ وقت متوجه نشدم که چرا همه به انیشتین بیچاره گیر می دهند، چرا آنها در مورد یک دانشمند بی نام و نشان که در "سرن" Cern به تحقیق مشغول است و می خواهد مقالاتش را چاپ کند، صحبت نمی کنند؟ دلیلش این است که یک دانشمندنما تنها انیشتین یا یکی دو نفر دیگر را می شناسد. او با فرضیه های عجیب و غریبش در مورد جهان حتی ممکن است نداند سرنی هم وجود دارد.

5. لغات مخصوص به خود:
شما ممکن است در اینترنت به عباراتی مانند مکعب زمانی، جهش کوانتومی، آگاهی جهانی، داروهای انرژی دهنده، گرداب های انرژی، درمان با کوانتوم، عرفان کوانتومی، انرژی درمانی یا چیزهایی از این دست برخورد کنید. فهرست عباراتی از این دست که تنها لحن علمی دارند ولی پوچ و بی معنا هستند بی پایان است. تمام این عبارات توسط دانشمندنماهایی ساخته شده اند که به وجود آنها باور دارند. آنها باور دارند که چیزهای جدید را اختراع و یا کشف کرده اند و برای شناساندن آن به جهان باید حتما اسمی روی آن گذاشت، درست است؟ دانشمندنماها فهرست بلند بالایی از کلمات مورد استفاده خود دارند و با آن تلاش می کنند جملات پیچیده بنویسند. شاید هدف این گروه این است که خواننده ناآگاه را تحت تاثیر قرار دهند. پاراگراف های فشرده و کلمات دهن پرکن لزوما به این معنی نیست که آنچه در مقاله نوشته شده صحت دارد.




⚛ @AndisheKonim

🔴 در زیر سایه شاه، خمینیسم رشد کرد

♦️ بخش پنجم :
آزار بهائیان توسط روحانیت و ساواک



🔹یکی از فعالیت‌های محوری شیعه، مبارزه علیه بهاییت بود.
بعد از کودتای ۲۸ مرداد، به دنبال حمایت و دلجویی محمدرضا پهلوی از علمای شیعه، طرح #بهایی_ستیزی در ایران، بویژه در شهرهای تهران، اصفهان، سمنان، شاهرود، دامغان و غیره آغاز شد.
(منبع: "بهایی آزاری، پیش از کودتا و پس از آن"، مینا یزدانی).

در سال ۱۳۳۱ توسط عطاالله شهاب پور، #انجمن_تبلیغات_اسلامی پایه‌گذاری شد. هدف این انجمن، فعالیت علیه بهاییت بود. شیوه کار آن، ارعاب پیروان بهاییت، بهم‌زدن گردهم‌آیی آنها بود.

به گفته #دنیس_مک_ایون، متخصص شیعه و شیخیه و باب و بهائیت  و نیز طبق نظر #حامد_الگار، استاد مطالعات اسلامی و زبان فارسی در دانشگاه کالیفرنیا، ساواک در بهایی‌ستیزی با انجمن تبلیغات اسلامی همدست بود. حتی اسنادی از همدستی بین انجمن تبلیغات اسلامی و ساواک در سازمان‌دهی فعالیت‌های بهایی‌ستیزانه و کنترل پیروان این دین موجود است.

در سال ۱۳۳۲، #انجمن_حجتیه توسط #شیخ_محمود_حلبی با هدف مشخص سازمان‌دهی مبارزه علیه بهاییان، بنا نهاده شد. این جریان فعالیتهای بسیار گسترده‌ای علیه بهائیان سازماندهی نمود.

◀ در سال ۱۹۵۵ میلادی، به دنبال سلسله سخنرانی‌های بهایی‌ستیزی #شیح_محمدتقی_فلسفی، که در ماه رمضان آن سال در سراسر ایران پخش گردید، آشوب وسیعی بوجود آمد. پس از تحریکات شیخ فلسفی و سخنرانی وزیر کشور در مجلس برای فشار علیه بهائیت، مرکز ملی بهائیت "حظیره القدس"، عبادتگاه بهائیان تهران در اردیبهشت ۱۳۳۴ برابر رمضان، با حمایت شیخ فلسفی و تائید غیرمستقیم شاه، به دست ارتش شاهنشاهی و با نظارت مستقیم سپهبد #نادر_باتمانقلیچ، تخریب شد!
به دنبال آن، با چراغ سبز مقامات دولتی، کشتار و ستیزه علیه بهاییان در سراسر کشور آغاز شد. تعداد زیادی از بهایی‌ها کشته شدند، اموالشان مصادره یا نابود شد، به زنانشان تجاوز شد، بهاییان شاغل از کار برکنار شدند و به اشکال گوناگون، مورد آزار و اذیت قرار گرفتند!!!
بدنبال فشارهای جهانی در ۱۹۵۷ ، وضعیت به حالت عادی بازگشت. برخی محققان مانند "م. فیشر"، دلیل اینکار را دلجویی دولت می‌خواست از اسلام‌گرایان دست‌راستی مانند کاشانی و فدائیان اسلام می‌دانند، در حالی که برخی دیگر مانند "س. اخوی" دلایل دیگری را برای این کار بر می‌شمرد.

◀ #اسدالله_اعلم، درباره این رویدادها می‌نویسد:

" شیخ فلسفی، به هر حال در آن تاریخ، مقامات انتظامی و شاهنشاه را اغفال کرد و پیکاری علیه بهائی‌ها راه انداخت که نزدیک بود یک غائله مملکتی بشود. در چندین شهر مردم بهائی‌ها را کشتند. هر روز ظهر در ماه رمضان منبر می‌رفت و وعظ او از رادیو پخش می‌شد. آن قدر مردم را تحریک کرد که غائله در سرتاسر کشور سرگرفت. به مقامات انتظامی حالی کرده بود که از این طریق دارد وجهه‌ای برای شاهنشاه درست می‌کند. به هر صورت من با دیوانگی مخصوص خودم جلویش را گرفتم و اجازه ندادم منبر برود، تا کشور آرام شد. "
(منبع: یادداشتهای اسدالله اعلم، جلد یکم).

♦️بدین‌ترتیب درمی‌یابیم که در دوران شاه و با چراغ سبز او ، یک کارزار وسیع علیه بهائیان بپا شد تا آیت‌الله‌های شیعه، شاه را فردی مورد پسند تشخیص دهند. توطئه علیه بهائیان اقدام مشترک اسلامیون و ساواک شاه بود و شاه برای حفظ قدرت خود و حفظ اتحاد خود با دستگاه شیعه حاضر بود تا بخشی از شهروندان ایران مورد تبعیض قرار گرفته و حتا در آتش متعصبان شیعه کشته شوند!

✍ دکتر جلال ایجادی ؛
جامعه‌شناس


https://tinyurl.com/2p8uxnu5

#شاه
#خمینیسم
#جلال_ایجادی
#اندیشه_کنیم


⚛ @AndisheKonim

🔴 در زیر سایه شاه، خمینیسم رشد کرد

♦️ بخش سوم :
اعتماد شاه به روحانیت

قسمت اول و دوم

🔹سیاست شاه منجر به گسترش نفوذ و تحکیم قدرت مذهبیون می‌شود. شاه میان خود و بخش مهمی از روحانیت همسویی می‌دید و آنها را از همان دنیای قرآن و شیعه‌گری می‌دانست که خود متعلق به آن بود. شاه به روحانیت اعتماد داشت و مخالفان را بدخواه شخص خود می‌دید. شاه برای حفظ خود در قدرت، پل‌های ارتباطی با روحانیت را افزایش داد و برای منزوی ساختن مخالفان، امکان رشد دستگاه روحانیت را مهیا ساخت.
آیت‌الله‌ها با تمام قدرت از فرصت استفاده می‌کنند. در دهه آخر سلطنت شاه تعداد متوسط مسجد در هر شهر از ۷۰ مسجد به ۵۰۰ مسجد می‌رسد و تعداد حوزه‌های تربیت آخوند به دو برابر و نیم افزایش پیدا میکند.
(منبع: کتاب نگاهی به شاه، نوشته عباس میلانی)
مسجد پایگاه سازمانی آخوندهاست و شاه با ساده لوحی ارتباط آخوندها را تحکیم می‌کند.

◀ دانشگاه تهران زمان رضاشاه در سال ۱۳۱۳ ساخته شد و مسجد نداشت، ولی در زمان پهلوی دوم در تاریخ ۱۳۴۵ در دانشگاه مسجدی با وسعت ۱۸۰۰ متر مربع و دو مناره ساخته می‌شود!
پدر دانشگاه را از قدرت حوزه دور می‌کند، ولی پسر قدرت حوزه را وارد دانشگاه می‌کند!!!

دانشگاه صنعتی آریامهر مرکز اسلامی نداشت، ولی هنگامیکه #سیدحسین_نصر، رئیس دانشگاه شد،‌ با همکاری #غلامعلی_حدادعادل و #پورجوادی مرکز اسلامی در آن دانشگاه بپا شد!!!

مذهبیون روند قدرت‌گیری را تسریع می‌کنند. این فعالان مذهبی در کل ایران صدها نهاد و تشکل مانند مرکز اسلامی، قرآن‌خوانی، جمع‌آوری کمک مالی، سازمان خیریه، سازماندهی گردش و سفر تابستانی برای جوانان، ایجاد مدرسه رفاه از دوره ابتدایی تا دوره دیپلم و ایجاد کادرسازی برای مذهبی‌ها، و غیره بوجود آوردند. این بستر دینی وضع مساعدی برای رشد همه جریانات دینی در ایران است. جناح‌های رادیکال سیاسی مذهبی نیز مانند ماهی در درون این آب‌های مسموم شنا می‌کردند و سازماندهی خود را به پیش می‌بردند.

◀ شاه آسوده است و فکر می‌کند که با کمک ساواک اوضاع را کنترل می‌کند.
این گرایش برپایه تحلیل و ترس او از توده‌ای‌ها و کمونیست‌ها و شوروی بود. برای او خطر اصلی که سلطنت را تهدید می‌کرد، کمونیست‌ها یا "ارتجاع سرخ" بودند و او جناح رادیکال و سیاسی روحانیت مانند خمینی را "ارتجاع سیاه" معرفی کرده و آنها را بازیچه کمونیست‌ها میدانست.

#سیاست_سانسور او متوجه انتشارات و افکار چپی بود و هر رمان و شعر چپ به سرعت منکوب می‌شد.
نوشته‌های خمینی ممنوع بود.
نقد اسلام و شیعه‌گری کاملن ممنوع بود! تبلیغ اسلام و قرآن و شیعه‌گری علی و حسین و امام زمان، همه‌جا آزاد و فعال بود.
انتقاد به مارکسیسم رایج بود و نوشته‌های آیت‌الله مطهری علیه مارکسیسم در دانشگاه و روزنامه‌ها رواج داشت. مارکسیست‌ها تسلیم فضای دینی بودند و به اسلام انتقادی نداشتند و ذهنیت جامعه بیش از پیش آماده می‌شود و خمینیسم در اذهان ریشه می‌دواند.

با اجازه دولت، در سال ۱۳۳۹، آیت‌الله #مطهری ، #انجمن_ماهانه‌_دینی را تاسیس کرد. در این انجمن، هر ماه یک نفر درباره‌ موضوع خاصی سخنرانی می‌کرد. از میان بحثهای اصلی، انتقاد از مارکسیسم و انتقاد از غرب بود. در ادامه‌ برنامه‌های انجمن، مطهری برای نظم بخشیدن و ساماندهی بیشتر به این جلسات، متوجه شد که مرحله جدیدی را باید شروع نمود و با همکاری گروهی از اسلامیون، #حسینیه_ارشاد را در تهران بنیان نهاد و خود مسئولیت سیاسی فکری آن را بر عهده گرفت.

✍ دکتر جلال ایجادی ؛
جامعه‌شناس



#شاه
#خمینیسم
#جلال_ایجادی

#اندیشه_کنیم


⚛ @AndisheKonim