به کجا چنین شتابان
🍀به واسطه یکی از دوستان متنی خواندم که نویسنده با استناد به کتاب
#فیصل_التفرقه غزالی، نسبت تکفیر فلاسفه به وی را اتهامی رایج به شمار آورده که محصول شبهه پراکنیِ ناآگاهانه به نظام فکری این اندیشمند می باشد.
🍀روشن است که
#غزالی برخلاف بسیاری و بسان
#خواجه_نصیر سیر تطور و تغییر آراء زیادی دارد و زندگی پر فراز و نشیب فکری و بلکه سیاسی او به همراه تالیفات متعدد، رویکرد سلبی و جدلی در برخی موارد و تاثیرات مثبت و منفی توامان در تاریخ اندیشه کلامی و فلسفی خود از جمله دلائل صعوبت فهم و تحلیل نظرات نهایی وی در مسائل مختلف گشته است.
🍀اما نکته اینجاست که میان تحلیل اشتباهِ ناشی از صعوبت مساله و یا حتی عدم دقت در منابع معتبر و شتابزدگی ژورنالیستی تفاوت بسیار است و در جایی که اسناد محکم در انتساب قولی به یک متفکر در میان است نوبت به تحلیل و بررسی اقوال نمیرسد.
🍀کتاب فیصل التفرقه پس از کتاب
#تهافت_الفلاسفه و پیش از
#المنقذ_من_الضلال نوشته شده است و جهت کلی بحث در نقد و
#تکفیر فلاسفه در آن تغییر خاصی پیدا نکرده است.
🍀عجیب است که اگر نویسنده مذکور، خاتمه کتاب
تهافت را نخوانده(هل هم کافرون...قلنا تکفیرهم لابد منه فی ثلث مسائل)که در آن صراحتا فلاسفه را به دلیل سه مساله انکار معاد جسمانی و علم الهی به جزئیات و نیز ازلی بر شمردن عالم هستی، دچار کفر صریح و مستحق قتل دانسته لااقل تورقی در کتاب فیصل التفرقه مینمود.
🍀غزالی در فصلی تحت عنوان"عدم التسرع فی التکفیر" با شدت و حدّت بیشتری به تکفیر اهل فلسفه اقدام نموده است و راه را بر هرگونه توجیه و تاویل سخن ایشان بسته است.
@majidahsan62
