قرأنا لكم

🔸مبررات خروج #الإمام_الحسين عليه السلام-4🔸

🏴 ما هي الدوافع التي دعت الإمام الحسين عليه السلام للخروج والقتال؟

▪️ يجيب عليه السلام في حديث يرويه عن رسول الله قائلًا:
"أيها الناس إن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قال: من رأى سلطانًا جائرًا مستحلًّا لحرام الله، ناكثًا لعهد الله، مخالفًا لسنّة رسول الله [الأصل في حكم الرسول هو العدالة بين الناس]، يعمل في عباد الله بالإثم والعدوان [هو لا يعترف أن للناس حقوقًا، ولا يحترم آراء الناس]، فلم يغيّر ما عليه [أي يحاول ويسعى من أجل تبديل حكمه] بفعل ولا قول كان حقًا على الله أن يدخله مدخله" .
ومفاد الرواية كما يمكن أن نلاحظ أن الله سبحانه يدخل الساكت عن الحاكم الظالم مدخله، أين؟ في طبقة المفسدين الذين يكونون في قعر جهنم وفي العذاب الأليم. وإذا ما نظرنا بعين العقيدة، نلاحظ أن هذه الرواية تحدد معيار القيم السياسية ليس بصلاحها فقط، وإنما بارتباطها برسول الله صلى الله عليه وآله، وسنته.
ومن أعظم الدروس التي أراد الإمام الحسين أن يقدمها للمسلمين على مر الدهور المتعاقبة بعده، هو إثبات البعد العقائدي في ولاية رسول الله، بحيث يصبح الإيمان بالنبوة إيمان بالمشروع النبوي الفكري والسياسي.

✏ سماحة #الشيخ_شفيق_جرادي
📖 مقتبس من كتاب #العرفان_الحسيني و #الإصلاح_الديني

t.center/read4uu

🔸مبررات خروج #الإمام_الحسين عليه السلام-٣🔸

🏴 إنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي #رسول_الله
وعليه، فلم يخرج الإمام الحسين عليه السلام، في زمان كزمانه، التبس فيه الحق بالباطل، حتى يصلي مثلًا، بل خرج حاملًا مشروعًا سياسيًّا، مفترضًا معطيات لمعركة، دون أن يكون ذاك المشروع بذاته هدفًا، ولا قتال الأمويين بنفسه هو الهدف، كما لم تكن لديه شهوة ورغبة في القتال، بل كل تلك كانت أدوار ووظائف لا بدّ من أن يقوم بها، لتحقيق الهدف الأكبر، وهو طلب الإصلاح في أمة رسول الله #محمد صلّى الله عليه وآله وسلم. والإصلاح الحسيني ليس عنوانًا ثوريًّا بالمعنى القتالي للكلمة فقط، بل هو عنوان ثورة الرسالة في الحياة، بحيث لو اقتضت هذه الرسالة أن يبذل فيها الإمام الحسين ومن معه، وكل من سار على دربه، كل ما يمتلكون، وكل ما عندهم، من أجل هذه الرسالة والمشروع الرسالي لبذلوه – وقد بذلوا – والنية، والهدف، ورسالة الوجدان عندهم عنوانها لا إله إلا الله محمد رسول الله، وأن الأرض لله، وإنما يرث أرض الله من يستحق أن يرثها، ألا وهم عباد الله من أهل الصلاح والخير وشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله.
أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر
وهذا المشروع الإصلاحي، لا بدّ له من أن يقترن بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فلا يمكن أن يتحقق مشروع حسيني دون تحقيق هذا العنصر الهام في المجتمع، كأن تملك على سبيل المثال قضيةً كبيرة، ومشروع ثوري عظيم، في مجتمع تشيع به الغيبة في أوساط المؤمنين، فأي مشروع ثوري ذاك سيكون إن انت أهملت شياع تلك الآفة بين حاملي هذا المشروع؟
فقضايا كالغيبة، والعفة، والحفاظ على مظهر المؤمن، لا يمكن أن تكون عائقًا أمام أي مشروع ثوري إصلاحي، بل التصدي لها هو الذي يسدد ذاك المشروع.

✏ سماحة #الشيخ_شفيق_جرادي
📖 مقتبس من كتاب #العرفان_الحسيني و #الإصلاح_الديني

t.center/read4uu

🔸مبررات خروج الإمام الحسين عليه السلام-٢🔸

🏴 لم أخرج أشرًا، ولا بطرًا
◆ فعندما نفى عليه السلام خروج الأشر والبطر، فلأن الله عز وجل في كتابه يذم ذاك الخروج:
﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ﴾.
والمراد من البطر هو نفس معناها المستخدم في أيامنا هذه حين يقال أنّ هذا الشخص "بطران"، أي أن فيه من الإحساس والشعور بالذات، ما يكفيه ليجعل مزاجه، وهواه، وما يستنسبه هو، معيارًا ومقياسًا لصواب الأمور.
هو الخروج لأداء موقف رسالي، أو ثوري، أو فيه تحدٍ، أو قتال، أو فيه نشر رسالة، استنادًا على المزاج الشخصي والهوى، دون مراعاة الأولويات، والظروف، وغيرها من العوامل الضرورية التي يجب أن تدخل في قرار الخروج أو عدمه.
فالخروج على سبيل المثال، لمواجهة استخفاف الناس بالصلاة، والصوم، وإطالة اللحى (على أهمية هذه الموضوعات) في مجتمع لا زال بعيدًا عن الثوابت العقائدية الأساسية، ولا زال بعيدًا عن مبدأ الطاعة والولاء لله سبحانه، ورسوله وآل بيته صلوات الله عليهم، هو خروج بطر، لا عقل فيه ولا دراية.
أما كلمة "أشر" فهي تعني المبالغة في البطر، والفرد "الأشر" هو الفَرِح والمعجب بنفسه كثيرًا.

سماحة #الشيخ_شفيق_جرادي
مقتبس من كتاب #العرفان_الحسيني و #الإصلاح_الديني

t.center/read4uu