خدای مهرب️ان
#کتاب_مشکاة_جلد5
Channel
11.82K
subscribers
28.5K
photos
13.6K
videos
6.77K
links
دوست خوبم
به خدا که وصل شوی؛ آرامش وجودت را فرا میگيرد، نه به راحتی می‌رنجی و نه به آسانی می رنجانی.آرامش سهم دل‌هايی که سمت خداست
لینک کانال در پیام رسان ایتا:
eitaa.com/rahe_aseman
ثبت شده فرهنگ وارشاداسلامی
http://t.center/itdmcbot?start=rahe_aseman
🌿🌾🌿
🔰-فلسفۀ حرمت نوشیدن شراب چیست؟
از مهم‌ترین موضوعاتی که در اسلام به آن توجه شده، قوّهٔ عاقلهٔ انسان است. عقل در وجود انسان‌ها ودیعه‌ای ربّانی و الهی است و انسانیت انسان به میزان بهره‌مندی او از عقل و اندیشه است. از اهداف مهم انبیای الهی حفظ عقلانیت انسان‌هاست؛ لذا باید نیروی عقل در وجود انسان حاکم باشد و هیچ چیزی به حاکمیت آن خدشه وارد نکند.
بر این اساس، از آنجا که نوشیدن شراب عقل آدمی را زائل می‌کند و او را به حیوانیت نزدیک می‌سازد، ممنوع و حرام است. نوشیدن شراب علاوه بر عوارض معنوی، عوارض پزشکی و اجتماعی نیز دارد.
بر اساس آمار، جرایم جنسی، تصادفات جاده‌ای، دزدی‌ها و نزاع‌ها میان کسانی که شرب خمر می‌کنند، تفاوت معناداری نسبت به سایرین دارد. همچنین نوشیدن شراب زمینه‌ساز بیماری‌های متعددی از جمله سرطان است. تأثیر مخرب شراب بر دستگاه عصبی و سیستم گوارشی و قلب و عروق و همچنین روی جنین از عوارض پزشکی این ماده شناخته شده است.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۵، صص ۵۱۳-۵۱۷.
#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد5
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🔰-فلسفۀ حرمت نوشیدن شراب چیست؟
از مهم‌ترین موضوعاتی که در اسلام به آن توجه شده، قوّهٔ عاقلهٔ انسان است. عقل در وجود انسان‌ها ودیعه‌ای ربّانی و الهی است و انسانیت انسان به میزان بهره‌مندی او از عقل و اندیشه است. از اهداف مهم انبیای الهی حفظ عقلانیت انسان‌هاست؛ لذا باید نیروی عقل در وجود انسان حاکم باشد و هیچ چیزی به حاکمیت آن خدشه وارد نکند.
بر این اساس، از آنجا که نوشیدن شراب عقل آدمی را زائل می‌کند و او را به حیوانیت نزدیک می‌سازد، ممنوع و حرام است. نوشیدن شراب علاوه بر عوارض معنوی، عوارض پزشکی و اجتماعی نیز دارد.
بر اساس آمار، جرایم جنسی، تصادفات جاده‌ای، دزدی‌ها و نزاع‌ها میان کسانی که شرب خمر می‌کنند، تفاوت معناداری نسبت به سایرین دارد. همچنین نوشیدن شراب زمینه‌ساز بیماری‌های متعددی از جمله سرطان است. تأثیر مخرب شراب بر دستگاه عصبی و سیستم گوارشی و قلب و عروق و همچنین روی جنین از عوارض پزشکی این ماده شناخته شده است.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۵، صص ۵۱۳-۵۱۷.
#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد5
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🌿🌾🌿
🔰-فلسفۀ حرمت نوشیدن شراب چیست؟
از مهم‌ترین موضوعاتی که در اسلام به آن توجه شده، قوّهٔ عاقلهٔ انسان است. عقل در وجود انسان‌ها ودیعه‌ای ربّانی و الهی است و انسانیت انسان به میزان بهره‌مندی او از عقل و اندیشه است. از اهداف مهم انبیای الهی حفظ عقلانیت انسان‌هاست؛ لذا باید نیروی عقل در وجود انسان حاکم باشد و هیچ چیزی به حاکمیت آن خدشه وارد نکند.
بر این اساس، از آنجا که نوشیدن شراب عقل آدمی را زائل می‌کند و او را به حیوانیت نزدیک می‌سازد، ممنوع و حرام است. نوشیدن شراب علاوه بر عوارض معنوی، عوارض پزشکی و اجتماعی نیز دارد.
بر اساس آمار، جرایم جنسی، تصادفات جاده‌ای، دزدی‌ها و نزاع‌ها میان کسانی که شرب خمر می‌کنند، تفاوت معناداری نسبت به سایرین دارد. همچنین نوشیدن شراب زمینه‌ساز بیماری‌های متعددی از جمله سرطان است. تأثیر مخرب شراب بر دستگاه عصبی و سیستم گوارشی و قلب و عروق و همچنین روی جنین از عوارض پزشکی این ماده شناخته شده است.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۵، صص ۵۱۳-۵۱۷.
#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد5
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🔰-فلسفۀ حرمت نوشیدن شراب چیست؟
از مهم‌ترین موضوعاتی که در اسلام به آن توجه شده، قوّهٔ عاقلهٔ انسان است. عقل در وجود انسان‌ها ودیعه‌ای ربّانی و الهی است و انسانیت انسان به میزان بهره‌مندی او از عقل و اندیشه است. از اهداف مهم انبیای الهی حفظ عقلانیت انسان‌هاست؛ لذا باید نیروی عقل در وجود انسان حاکم باشد و هیچ چیزی به حاکمیت آن خدشه وارد نکند.
بر این اساس، از آنجا که نوشیدن شراب عقل آدمی را زائل می‌کند و او را به حیوانیت نزدیک می‌سازد، ممنوع و حرام است. نوشیدن شراب علاوه بر عوارض معنوی، عوارض پزشکی و اجتماعی نیز دارد.
بر اساس آمار، جرایم جنسی، تصادفات جاده‌ای، دزدی‌ها و نزاع‌ها میان کسانی که شرب خمر می‌کنند، تفاوت معناداری نسبت به سایرین دارد. همچنین نوشیدن شراب زمینه‌ساز بیماری‌های متعددی از جمله سرطان است. تأثیر مخرب شراب بر دستگاه عصبی و سیستم گوارشی و قلب و عروق و همچنین روی جنین از عوارض پزشکی این ماده شناخته شده است.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۵، صص ۵۱۳-۵۱۷.
#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد5
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🌿🌾🌿
🔰-آیا زن یا مردی که به دلیل اشتغالات مختلف علمی، ورزشی، اقتصادی و ... احساس نیاز روحی و جسمی به جنس مخالف ندارد، می‌تواند تنها و مجرد زندگی کند؟ حکم ازدواج برای چنین شخصی در اسلام چیست؟
در اینجا دو دیدگاه فقهی وجود دارد: اول، نگاهی که گفته می‌شود اگر انسان احساس نیاز به جنس مخالف نکند و خطر گناه او را تهدید نکند، ازدواج نه‌تنها برای او واجب نیست، بلکه مستحب نیز نیست؛ زیرا ازدواج زیر بار مسئولیت رفتن است و برخی افراد مسئولیت‌های مهم‌تر و جدّی‌تری از ازدواج دارند و ممکن است ازدواج مانع فعالیت‌های علمی و اجتماعی آن‌ها شود.
دوم، نگاهی که بیشترِ عالمان دینی دارند و با تکیه بر روایات و پاره‌ای از آیات قرآن کریم به این نتیجه رسیده‌اند که در شرایط اضطرار ازدواج واجب عینی می‌شود و در شرایط عادی، ازدواج برای هر زن و مرد مسلمان مستحب مؤکد است. از نظر این گروه، ازدواج فقط ناظر به بُعد جسمی و جنسی انسان نیست؛ بلکه شکل‌دهندۀ کمال وجودی انسان و قرار روحی و معنوی اوست. ازدواجی که برمبنای معیارهای عقلی و شرعی صورت گیرد، آدمی را در مسیر کمال انسانی کمک می‌کند.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۵، صص ۵۵۰-۵۵۲.
#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد5
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🔰-آیا زن یا مردی که به دلیل اشتغالات مختلف علمی، ورزشی، اقتصادی و ... احساس نیاز روحی و جسمی به جنس مخالف ندارد، می‌تواند تنها و مجرد زندگی کند؟ حکم ازدواج برای چنین شخصی در اسلام چیست؟
در اینجا دو دیدگاه فقهی وجود دارد: اول، نگاهی که گفته می‌شود اگر انسان احساس نیاز به جنس مخالف نکند و خطر گناه او را تهدید نکند، ازدواج نه‌تنها برای او واجب نیست، بلکه مستحب نیز نیست؛ زیرا ازدواج زیر بار مسئولیت رفتن است و برخی افراد مسئولیت‌های مهم‌تر و جدّی‌تری از ازدواج دارند و ممکن است ازدواج مانع فعالیت‌های علمی و اجتماعی آن‌ها شود.
دوم، نگاهی که بیشترِ عالمان دینی دارند و با تکیه بر روایات و پاره‌ای از آیات قرآن کریم به این نتیجه رسیده‌اند که در شرایط اضطرار ازدواج واجب عینی می‌شود و در شرایط عادی، ازدواج برای هر زن و مرد مسلمان مستحب مؤکد است. از نظر این گروه، ازدواج فقط ناظر به بُعد جسمی و جنسی انسان نیست؛ بلکه شکل‌دهندۀ کمال وجودی انسان و قرار روحی و معنوی اوست. ازدواجی که برمبنای معیارهای عقلی و شرعی صورت گیرد، آدمی را در مسیر کمال انسانی کمک می‌کند.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۵، صص ۵۵۰-۵۵۲.
#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد5
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🌿🌾🌿
🔰-فلسفۀ حرمت نوشیدن شراب چیست؟
از مهم‌ترین موضوعاتی که در اسلام به آن توجه شده، قوّهٔ عاقلهٔ انسان است. عقل در وجود انسان‌ها ودیعه‌ای ربّانی و الهی است و انسانیت انسان به میزان بهره‌مندی او از عقل و اندیشه است. از اهداف مهم انبیای الهی حفظ عقلانیت انسان‌هاست؛ لذا باید نیروی عقل در وجود انسان حاکم باشد و هیچ چیزی به حاکمیت آن خدشه وارد نکند.
بر این اساس، از آنجا که نوشیدن شراب عقل آدمی را زائل می‌کند و او را به حیوانیت نزدیک می‌سازد، ممنوع و حرام است. نوشیدن شراب علاوه بر عوارض معنوی، عوارض پزشکی و اجتماعی نیز دارد.
بر اساس آمار، جرایم جنسی، تصادفات جاده‌ای، دزدی‌ها و نزاع‌ها میان کسانی که شرب خمر می‌کنند، تفاوت معناداری نسبت به سایرین دارد. همچنین نوشیدن شراب زمینه‌ساز بیماری‌های متعددی از جمله سرطان است. تأثیر مخرب شراب بر دستگاه عصبی و سیستم گوارشی و قلب و عروق و همچنین روی جنین از عوارض پزشکی این ماده شناخته شده است.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۵، صص ۵۱۳-۵۱۷.
#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد5
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🔰-فلسفۀ حرمت نوشیدن شراب چیست؟
از مهم‌ترین موضوعاتی که در اسلام به آن توجه شده، قوّهٔ عاقلهٔ انسان است. عقل در وجود انسان‌ها ودیعه‌ای ربّانی و الهی است و انسانیت انسان به میزان بهره‌مندی او از عقل و اندیشه است. از اهداف مهم انبیای الهی حفظ عقلانیت انسان‌هاست؛ لذا باید نیروی عقل در وجود انسان حاکم باشد و هیچ چیزی به حاکمیت آن خدشه وارد نکند.
بر این اساس، از آنجا که نوشیدن شراب عقل آدمی را زائل می‌کند و او را به حیوانیت نزدیک می‌سازد، ممنوع و حرام است. نوشیدن شراب علاوه بر عوارض معنوی، عوارض پزشکی و اجتماعی نیز دارد.
بر اساس آمار، جرایم جنسی، تصادفات جاده‌ای، دزدی‌ها و نزاع‌ها میان کسانی که شرب خمر می‌کنند، تفاوت معناداری نسبت به سایرین دارد. همچنین نوشیدن شراب زمینه‌ساز بیماری‌های متعددی از جمله سرطان است. تأثیر مخرب شراب بر دستگاه عصبی و سیستم گوارشی و قلب و عروق و همچنین روی جنین از عوارض پزشکی این ماده شناخته شده است.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۵، صص ۵۱۳-۵۱۷.
#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد5
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🌿🌾🌿
🔰-چه ارتباطی میان دعا کردن ما و قضا و قدر الهی وجود دارد؟ آیا بهتر نیست آدمی به‌جای دعا کردن، بیشتر تلاش کند و از مجرای علل و اسبابی که خدا در عالم نهاده یا همان قضا و قدر الهی، به مقصود خود برسد؟
در پاسخ به این سؤال باید گفت اساساً خودِ دعا از اسباب قضا و قدر الهی است. اگر دارو عامل درمان بیماری است، دعا نیز چنین است؛ با این تفاوت که دارو از علل و اسباب محسوس و جلیّ عینی است و دعا از اسباب غیرمحسوسِ خفیّ لطیف.
توضیح فزون‌تر اینکه دوگونه علت در عالم وجود دارد؛ یکی علل جلیّ و مادی و ظاهری و دیگری علل خفیّ و معنوی و باطنی. اگر عصای موسی(ع) اژدها می‌شود یا سنگ‌ریزه در کف دست پیامبر اسلام(ص) سخن می‌گوید یا ماه دونیمه می‌شود، جملگی دارای علت‌اند؛ البته علل آن‌ها نامحسوس و خفیّ است. براساس روایات حضرات معصومین(ع)، دعا از علت‌های معنوی است که بر علل ظاهری برتری دارد و گاه بر آن غالب می‌شود.
امام‌صادق(ع) در حدیثی دربارۀ رابطۀ دعا با قضا و قدر می‌فرماید:
دعا کن و مگو که کار به پایان رسید (و دعا اثری ندارد). محققاً نزد خداوند عزوجل جایگاهی است که جز با درخواست‌کردن به‌دست نمی‌آید و اگر بنده‌ای دهان خود را ببندد و چیزی نخواهد، به او هیچ عطا نمی‌شود.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۵، صص ۱۹۸-۱۹۹.
#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد5
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🔰-چه ارتباطی میان دعا کردن ما و قضا و قدر الهی وجود دارد؟ آیا بهتر نیست آدمی به‌جای دعا کردن، بیشتر تلاش کند و از مجرای علل و اسبابی که خدا در عالم نهاده یا همان قضا و قدر الهی، به مقصود خود برسد؟
در پاسخ به این سؤال باید گفت اساساً خودِ دعا از اسباب قضا و قدر الهی است. اگر دارو عامل درمان بیماری است، دعا نیز چنین است؛ با این تفاوت که دارو از علل و اسباب محسوس و جلیّ عینی است و دعا از اسباب غیرمحسوسِ خفیّ لطیف.
توضیح فزون‌تر اینکه دوگونه علت در عالم وجود دارد؛ یکی علل جلیّ و مادی و ظاهری و دیگری علل خفیّ و معنوی و باطنی. اگر عصای موسی(ع) اژدها می‌شود یا سنگ‌ریزه در کف دست پیامبر اسلام(ص) سخن می‌گوید یا ماه دونیمه می‌شود، جملگی دارای علت‌اند؛ البته علل آن‌ها نامحسوس و خفیّ است. براساس روایات حضرات معصومین(ع)، دعا از علت‌های معنوی است که بر علل ظاهری برتری دارد و گاه بر آن غالب می‌شود.
امام‌صادق(ع) در حدیثی دربارۀ رابطۀ دعا با قضا و قدر می‌فرماید:
دعا کن و مگو که کار به پایان رسید (و دعا اثری ندارد). محققاً نزد خداوند عزوجل جایگاهی است که جز با درخواست‌کردن به‌دست نمی‌آید و اگر بنده‌ای دهان خود را ببندد و چیزی نخواهد، به او هیچ عطا نمی‌شود.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۵، صص ۱۹۸-۱۹۹.
#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد5
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🌿🌾🌿
🔰-«إیلاء» به چه معناست و موضع اسلام در برابر آن چه بود؟
گاه مردی دچار عصبیت جاهلی می‌شد و با همسرش به لجاجت برمی‌خاست و به او می‌گفت: «وَ اللهِ لَا أُجَامِعُکِ کَذَا وَ کَذَا» (به خدا قَسَم که من با تو نزدیکی نخواهم داشت). او با این جمله، قَسَم «إیلاء» می‌خورد و بدین ترتیب همسرش را تا ابد از حقوق آمیزشی و همسری محروم می‌کرد. این زن ازاین‌پس، نه همسر کسی بود و نه مطلّقه محسوب می‌شد و بدون اینکه تکلیف زندگی‌اش مشخص باشد باید در خانۀ خود به‌عنوان خدمتگزار زندگی می‌کرد.
این عمل در جامعۀ جاهلیت عرب رایج بود و زنانِ بسیاری با چنین سوگندهای ظالمانه‌ای مورد آزار قرار می‌گرفتند.
در برابر این سنت غلط جاهلی، خداوند با نزول آیات ۲۲۶ و ۲۲۷ سوره مبارکهٔ بقره چنین حکم کرد که مردی که قَسَم یاد کند با همسر خویش رابطۀ آمیزشی نداشته باشد، چهار ماه فرصت دارد دربارۀ ادامۀ زندگی با همسر خود یا قطع آن تصمیم بگیرد.
بعد از این چهار ماه، چنانچه عزم زندگی داشته و به همسر خود بازگردد، هرچند مستوجب جریمۀ تعیین‌شده است، خداوند به خطای او با غفران و رحمت خویش می‌نگرد؛ اما اگر نتوانست با همسر خویش زندگی کند، باید او را طلاق دهد که دراین‌صورت، آن زن مطلّقه محسوب می‌شود و می‌تواند برای آیندۀ خود تصمیم جدیدی بگیرد.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۵، صص ۵۷۹-۵۸۰.
#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد5
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🔰-«إیلاء» به چه معناست و موضع اسلام در برابر آن چه بود؟
گاه مردی دچار عصبیت جاهلی می‌شد و با همسرش به لجاجت برمی‌خاست و به او می‌گفت: «وَ اللهِ لَا أُجَامِعُکِ کَذَا وَ کَذَا» (به خدا قَسَم که من با تو نزدیکی نخواهم داشت). او با این جمله، قَسَم «إیلاء» می‌خورد و بدین ترتیب همسرش را تا ابد از حقوق آمیزشی و همسری محروم می‌کرد. این زن ازاین‌پس، نه همسر کسی بود و نه مطلّقه محسوب می‌شد و بدون اینکه تکلیف زندگی‌اش مشخص باشد باید در خانۀ خود به‌عنوان خدمتگزار زندگی می‌کرد.
این عمل در جامعۀ جاهلیت عرب رایج بود و زنانِ بسیاری با چنین سوگندهای ظالمانه‌ای مورد آزار قرار می‌گرفتند.
در برابر این سنت غلط جاهلی، خداوند با نزول آیات ۲۲۶ و ۲۲۷ سوره مبارکهٔ بقره چنین حکم کرد که مردی که قَسَم یاد کند با همسر خویش رابطۀ آمیزشی نداشته باشد، چهار ماه فرصت دارد دربارۀ ادامۀ زندگی با همسر خود یا قطع آن تصمیم بگیرد.
بعد از این چهار ماه، چنانچه عزم زندگی داشته و به همسر خود بازگردد، هرچند مستوجب جریمۀ تعیین‌شده است، خداوند به خطای او با غفران و رحمت خویش می‌نگرد؛ اما اگر نتوانست با همسر خویش زندگی کند، باید او را طلاق دهد که دراین‌صورت، آن زن مطلّقه محسوب می‌شود و می‌تواند برای آیندۀ خود تصمیم جدیدی بگیرد.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۵، صص ۵۷۹-۵۸۰.
#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد5
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🌿🌾🌿
🔰-آیا زن یا مردی که به دلیل اشتغالات مختلف علمی، ورزشی، اقتصادی و ... احساس نیاز روحی و جسمی به جنس مخالف ندارد، می‌تواند تنها و مجرد زندگی کند؟ حکم ازدواج برای چنین شخصی در اسلام چیست؟
در اینجا دو دیدگاه فقهی وجود دارد: اول، نگاهی که گفته می‌شود اگر انسان احساس نیاز به جنس مخالف نکند و خطر گناه او را تهدید نکند، ازدواج نه‌تنها برای او واجب نیست، بلکه مستحب نیز نیست؛ زیرا ازدواج زیر بار مسئولیت رفتن است و برخی افراد مسئولیت‌های مهم‌تر و جدّی‌تری از ازدواج دارند و ممکن است ازدواج مانع فعالیت‌های علمی و اجتماعی آن‌ها شود.
دوم، نگاهی که بیشترِ عالمان دینی دارند و با تکیه بر روایات و پاره‌ای از آیات قرآن کریم به این نتیجه رسیده‌اند که در شرایط اضطرار ازدواج واجب عینی می‌شود و در شرایط عادی، ازدواج برای هر زن و مرد مسلمان مستحب مؤکد است. از نظر این گروه، ازدواج فقط ناظر به بُعد جسمی و جنسی انسان نیست؛ بلکه شکل‌دهندۀ کمال وجودی انسان و قرار روحی و معنوی اوست. ازدواجی که برمبنای معیارهای عقلی و شرعی صورت گیرد، آدمی را در مسیر کمال انسانی کمک می‌کند.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۵، صص ۵۵۰-۵۵۲.
#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد5
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🔰-آیا زن یا مردی که به دلیل اشتغالات مختلف علمی، ورزشی، اقتصادی و ... احساس نیاز روحی و جسمی به جنس مخالف ندارد، می‌تواند تنها و مجرد زندگی کند؟ حکم ازدواج برای چنین شخصی در اسلام چیست؟
در اینجا دو دیدگاه فقهی وجود دارد: اول، نگاهی که گفته می‌شود اگر انسان احساس نیاز به جنس مخالف نکند و خطر گناه او را تهدید نکند، ازدواج نه‌تنها برای او واجب نیست، بلکه مستحب نیز نیست؛ زیرا ازدواج زیر بار مسئولیت رفتن است و برخی افراد مسئولیت‌های مهم‌تر و جدّی‌تری از ازدواج دارند و ممکن است ازدواج مانع فعالیت‌های علمی و اجتماعی آن‌ها شود.
دوم، نگاهی که بیشترِ عالمان دینی دارند و با تکیه بر روایات و پاره‌ای از آیات قرآن کریم به این نتیجه رسیده‌اند که در شرایط اضطرار ازدواج واجب عینی می‌شود و در شرایط عادی، ازدواج برای هر زن و مرد مسلمان مستحب مؤکد است. از نظر این گروه، ازدواج فقط ناظر به بُعد جسمی و جنسی انسان نیست؛ بلکه شکل‌دهندۀ کمال وجودی انسان و قرار روحی و معنوی اوست. ازدواجی که برمبنای معیارهای عقلی و شرعی صورت گیرد، آدمی را در مسیر کمال انسانی کمک می‌کند.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۵، صص ۵۵۰-۵۵۲.
#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد5
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🌿🌾🌿
🔰-فلسفۀ حرمت نوشیدن شراب چیست؟
از مهم‌ترین موضوعاتی که در اسلام به آن توجه شده، قوّهٔ عاقلهٔ انسان است. عقل در وجود انسان‌ها ودیعه‌ای ربّانی و الهی است و انسانیت انسان به میزان بهره‌مندی او از عقل و اندیشه است. از اهداف مهم انبیای الهی حفظ عقلانیت انسان‌هاست؛ لذا باید نیروی عقل در وجود انسان حاکم باشد و هیچ چیزی به حاکمیت آن خدشه وارد نکند.
بر این اساس، از آنجا که نوشیدن شراب عقل آدمی را زائل می‌کند و او را به حیوانیت نزدیک می‌سازد، ممنوع و حرام است. نوشیدن شراب علاوه بر عوارض معنوی، عوارض پزشکی و اجتماعی نیز دارد.
بر اساس آمار، جرایم جنسی، تصادفات جاده‌ای، دزدی‌ها و نزاع‌ها میان کسانی که شرب خمر می‌کنند، تفاوت معناداری نسبت به سایرین دارد. همچنین نوشیدن شراب زمینه‌ساز بیماری‌های متعددی از جمله سرطان است. تأثیر مخرب شراب بر دستگاه عصبی و سیستم گوارشی و قلب و عروق و همچنین روی جنین از عوارض پزشکی این ماده شناخته شده است.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۵، صص ۵۱۳-۵۱۷.
#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد5
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🔰-فلسفۀ حرمت نوشیدن شراب چیست؟
از مهم‌ترین موضوعاتی که در اسلام به آن توجه شده، قوّهٔ عاقلهٔ انسان است. عقل در وجود انسان‌ها ودیعه‌ای ربّانی و الهی است و انسانیت انسان به میزان بهره‌مندی او از عقل و اندیشه است. از اهداف مهم انبیای الهی حفظ عقلانیت انسان‌هاست؛ لذا باید نیروی عقل در وجود انسان حاکم باشد و هیچ چیزی به حاکمیت آن خدشه وارد نکند.
بر این اساس، از آنجا که نوشیدن شراب عقل آدمی را زائل می‌کند و او را به حیوانیت نزدیک می‌سازد، ممنوع و حرام است. نوشیدن شراب علاوه بر عوارض معنوی، عوارض پزشکی و اجتماعی نیز دارد.
بر اساس آمار، جرایم جنسی، تصادفات جاده‌ای، دزدی‌ها و نزاع‌ها میان کسانی که شرب خمر می‌کنند، تفاوت معناداری نسبت به سایرین دارد. همچنین نوشیدن شراب زمینه‌ساز بیماری‌های متعددی از جمله سرطان است. تأثیر مخرب شراب بر دستگاه عصبی و سیستم گوارشی و قلب و عروق و همچنین روی جنین از عوارض پزشکی این ماده شناخته شده است.
▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۵، صص ۵۱۳-۵۱۷.
#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد5
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🌾🌿🌾
لازمۀ متقی‌بودن، ملتزم‌بودن به صدق و صداقت است. اگر انسان می‌خواهد به کوی تقوا پا گذارد، باید همراه صادقان باشد و از رفتار و گفتار ایشان تبعیت کند: «کُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ».
پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله و حضرات معصومین علیهم‌السلام مصداق بارز کسانی هستند که به مقام صدق رسیده‌اند و گفتار و رفتار و افکارشان عین صدق و راستی است:
از برید بن معاویۀ عجلی نقل است که گفت: از امام‌باقر دربارۀ گفتۀ خداوند عزوجل که فرمود: «اتَّقُوا اللهَ وَ کُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ» پرسیدم، حضرت فرمود: [خداوند] فقط ما را قصد کرد.
ایشان حقایق را به‌راستی و درستی دریافته‌اند و عنصر تقوا در وجودشان حلول کرده و در رفتارشان متبلور شده است. لذا صادقانه می‌اندیشند، صادقانه سخن می‌گویند و از سر صدق عمل می‌کنند.
▫️کتاب مشکاة، جلد۵ ص۸۲.
#بوستان_معرفت
#متن_مکتوب
#کتاب_مشکاة_جلد5
#گزیده
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
لازمۀ متقی‌بودن، ملتزم‌بودن به صدق و صداقت است. اگر انسان می‌خواهد به کوی تقوا پا گذارد، باید همراه صادقان باشد و از رفتار و گفتار ایشان تبعیت کند: «کُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ».
پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله و حضرات معصومین علیهم‌السلام مصداق بارز کسانی هستند که به مقام صدق رسیده‌اند و گفتار و رفتار و افکارشان عین صدق و راستی است:
از برید بن معاویۀ عجلی نقل است که گفت: از امام‌باقر دربارۀ گفتۀ خداوند عزوجل که فرمود: «اتَّقُوا اللهَ وَ کُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ» پرسیدم، حضرت فرمود: [خداوند] فقط ما را قصد کرد.
ایشان حقایق را به‌راستی و درستی دریافته‌اند و عنصر تقوا در وجودشان حلول کرده و در رفتارشان متبلور شده است. لذا صادقانه می‌اندیشند، صادقانه سخن می‌گویند و از سر صدق عمل می‌کنند.
▫️کتاب مشکاة، جلد۵ ص۸۲.
#بوستان_معرفت
#متن_مکتوب
#کتاب_مشکاة_جلد5
#گزیده
@rahe_aseman
🌾🌿🌾