💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)
#نحل
Channel
10.86K
subscribers
11.5K
photos
10.6K
videos
631
links
🌺﷽
اگردوست داریدگناهان شماپاک شود پس بسیارنیکی کنید.
الله میفرماید!
إِنَّ الْحَسَناتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئاتِ
بى گمان نیکی ها بدیها را از بین می برند.
#کپی‌حلال🌺
اخلاقی،عرفانی،مذهبی
@Mohammad_Mazari_49
017001
Saad Al Ghamadi
@Pious114
#زیبایی_شناسی |#تناسب
از همان آیات ابتدایی سوره مبارکه #اسراء، سبحان بودن الله متعال جلوه‌گری می‌کند نه تنها در خلال این سوره مبارکه بلکه در سوره ماقبل آن (#نحل/۱: "سبحانه و تعالی") و سوره مابعد آن (#کهف/۱: "الحمدلله الذی")، نیز تسبیح و حمد خداوند بارز و آشکار است.
خداوند متعال از همان ابتدای سوره و حتی از سوره قبل‌تر از آن، فضای سوره را برای پاک و منزه گرداندن ذات مبارکش آماده می‌کند چرا که این سوره خبر از شبروی و عروج پیامبر رحمت ﷺ به مکانی می‌دهد که سراسر مملو از حمد و تسبیح الله متعال بوده است.[يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ] : (فرشتگان در ملأ أعلی) شب و روز تسبیح می‌گویند، سستی نمی ورزند. (أنبیاء ٢٠)
@Pious114
متقیان🖌
#زیبایی_شناسی |#تناسب
از همان آیات ابتدایی سوره مبارکه #اسراء، سبحان بودن الله متعال جلوه‌گری می‌کند نه تنها در خلال این سوره مبارکه بلکه در سوره ماقبل آن (#نحل/۱: "سبحانه و تعالی") و سوره مابعد آن (#کهف/۱: "الحمدلله الذی")، نیز تسبیح و حمد خداوند بارز و آشکار است.
خداوند متعال از همان ابتدای سوره و حتی از سوره قبل‌تر از آن، فضای سوره را برای پاک و منزه گرداندن ذات مبارکش آماده می‌کند چرا که این سوره خبر از شبروی و عروج پیامبر رحمت ﷺ به مکانی می‌دهد که سراسر مملو از حمد و تسبیح الله متعال بوده است.[يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ] : (فرشتگان در ملأ أعلی) شب و روز تسبیح می‌گویند، سستی نمی ورزند. (أنبیاء ٢٠)
@Pious114
متقیان🖌
✅ أفَأَمِنَ الَّذِینَ مَکَرُوا السَّیِّئاتِ أَنْ یَخْسِفَ اللّهُ بِهِمُ الأَرْضَ أَوْ یَأْتِیَهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَیْثُ لایَشْعُرُونَ «45»
أَوْ یَأْخُذَهُمْ فِی تَقَلُّبِهِمْ فَما هُمْ بِمُعْجِزِینَ «46»
أَوْ یَأْخُذَهُمْ عَلى تَخَوُّف فَإِنَّ رَبَّکُمْ لَرَؤُفٌ رَحِیمٌ «47»
✅ آیا توطئه گران از این ایمن گشتند که ممکن است خدا آنها را در زمین فرو برد، و یا مجازات (الهى)، از آنجا که انتظارش را ندارند، به سراغشان آید؟! «45»
یا به هنگامى که (براى کسب مال و ثروت افزون تر) در رفت آمدند، دامانشان را بگیرد در حالى که قادر به فرار نیستند؟! «46»
یا به طور تدریجى، با هشدارهاى خوف انگیز آنان را گرفتار سازد؟! چرا که پروردگار شما، رئوف و رحیم است. «47»
#نحل - 47 - 46 - 45
✅ انواع مجازاتها در برابر انواع گناهان!
در آیات فوق، سخن از چهار نوع مجازات به میان آمده است:
نخست خسف و فرو رفتن در زمین.
دوم مجازات غافلگیرانه، از آنجائى که انسان انتظار آن را ندارد.
سوم عذابى که به هنگام تلاش و کوشش در جمع مال به سراغ انسان مى آید.
و چهارم مجازات تدریجى.
مسلّماً که هر یک از این چهار نوع مجازات، تناسب با نوعى از گناه دارد.
مفسران تا آنجا که ما دیده‌ایم در این زمینه سخنی ندارند، ولی چنین به نظر مى رسد:
1️⃣ مجازات، نخست مخصوص آن گروه از توطئه گرانى است که در صف جباران و مستکبران خطرناکند همچون قارونها که خداوند چنان آنها را از اوج قدرت پائین مى کشد و بدرون خاک و اعماق زمین فرو مى فرستد که مایه عبرت همگان گردد.
2️⃣ نوع دوم ویژه توطئه گرانى است که در عیش و نوش و هوسهاى سرکش خود غرقند، ناگهان عذاب الهى دامانشان را از آنجا که انتظار ندارند مى گیرد.
3️⃣ نوع سوم مخصوص دنیاپرستان زراندوزى است که شب و روز در «تقلب» و تلاشند که از هر طریق و با هر جنایتى که ممکن است بر حجم ثروت خود بیفزایند که خداوند آنها را در همان حال که سرگرم جمع ثروتند گرفتار عذاب مى کند.
4️⃣ و اما مجازات نوع چهارم از آن کسانى است که: طغیان و توطئه و گناهشان به آن حدّ و پایه نرسیده است که راه بازگشتى براى آنان وجود نداشته باشد.
در اینجا خداوند از طریق «تَخَوُّف» (هشدار و تهدید) آنها را کیفر مى‌دهد یعنى نخست با حوادث دردناکى که در اطراف آنها به وقوع مى‌پیوندد به آنها بیدار باش مى‌دهد، اگر بیدار شدند و وضع خود را اصلاح کردند چه بهتر و گرنه آنان را در کام عذاب فرو مى‌برد.
بنابراین ذکر رأفت و رحمت خداوند، به عنوان یک علت مربوط به گروه چهارم است که هنوز تمام پیوندهاى خود را از خدا نبریده‌اند و همه پلها را پشت سر خود ویران نساخته‌اند.
📚 منبع: خلاصه شده از تفسیر نمونه
🆔 🖌@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸
أَوْ یَأْخُذَهُمْ فِی تَقَلُّبِهِمْ فَما هُمْ بِمُعْجِزِینَ «46»
أَوْ یَأْخُذَهُمْ عَلى تَخَوُّف فَإِنَّ رَبَّکُمْ لَرَؤُفٌ رَحِیمٌ «47»
✅ آیا توطئه گران از این ایمن گشتند که ممکن است خدا آنها را در زمین فرو برد، و یا مجازات (الهى)، از آنجا که انتظارش را ندارند، به سراغشان آید؟! «45»
یا به هنگامى که (براى کسب مال و ثروت افزون تر) در رفت آمدند، دامانشان را بگیرد در حالى که قادر به فرار نیستند؟! «46»
یا به طور تدریجى، با هشدارهاى خوف انگیز آنان را گرفتار سازد؟! چرا که پروردگار شما، رئوف و رحیم است. «47»
#نحل - 47 - 46 - 45
✅ انواع مجازاتها در برابر انواع گناهان!
در آیات فوق، سخن از چهار نوع مجازات به میان آمده است:
نخست خسف و فرو رفتن در زمین.
دوم مجازات غافلگیرانه، از آنجائى که انسان انتظار آن را ندارد.
سوم عذابى که به هنگام تلاش و کوشش در جمع مال به سراغ انسان مى آید.
و چهارم مجازات تدریجى.
مسلّماً که هر یک از این چهار نوع مجازات، تناسب با نوعى از گناه دارد.
مفسران تا آنجا که ما دیده‌ایم در این زمینه سخنی ندارند، ولی چنین به نظر مى رسد:
1️⃣ مجازات، نخست مخصوص آن گروه از توطئه گرانى است که در صف جباران و مستکبران خطرناکند همچون قارونها که خداوند چنان آنها را از اوج قدرت پائین مى کشد و بدرون خاک و اعماق زمین فرو مى فرستد که مایه عبرت همگان گردد.
2️⃣ نوع دوم ویژه توطئه گرانى است که در عیش و نوش و هوسهاى سرکش خود غرقند، ناگهان عذاب الهى دامانشان را از آنجا که انتظار ندارند مى گیرد.
3️⃣ نوع سوم مخصوص دنیاپرستان زراندوزى است که شب و روز در «تقلب» و تلاشند که از هر طریق و با هر جنایتى که ممکن است بر حجم ثروت خود بیفزایند که خداوند آنها را در همان حال که سرگرم جمع ثروتند گرفتار عذاب مى کند.
4️⃣ و اما مجازات نوع چهارم از آن کسانى است که: طغیان و توطئه و گناهشان به آن حدّ و پایه نرسیده است که راه بازگشتى براى آنان وجود نداشته باشد.
در اینجا خداوند از طریق «تَخَوُّف» (هشدار و تهدید) آنها را کیفر مى‌دهد یعنى نخست با حوادث دردناکى که در اطراف آنها به وقوع مى‌پیوندد به آنها بیدار باش مى‌دهد، اگر بیدار شدند و وضع خود را اصلاح کردند چه بهتر و گرنه آنان را در کام عذاب فرو مى‌برد.
بنابراین ذکر رأفت و رحمت خداوند، به عنوان یک علت مربوط به گروه چهارم است که هنوز تمام پیوندهاى خود را از خدا نبریده‌اند و همه پلها را پشت سر خود ویران نساخته‌اند.
📚 منبع: خلاصه شده از تفسیر نمونه
🆔 🖌@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ ۚ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ «43»
.
بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ ۗ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ «44»
.
و پیش از تو، جز مردانى که به آنها وحى مى کردیم، نفرستادیم. اگر نمى دانید، از آگاهان بپرسید «43»
.
تا از دلایل روشن و کتب (پیامبران پیشین) آگاه شوید و بر تو نیز، قرآن را نازل کردیم، تا آنچه را که به سوى مردم نازل شده است براى آنها روشن سازى؛ شاید اندیشه کنند «44»
.
#نحل - 44 - 43
.
🟩 اهل ذکر کیانند؟
.
«ذِکر» به معنى آگاهى و اطلاع است و «اهل ذکر» مفهوم وسیعى دارد که همه آگاهان و اهل اطلاع را در زمینه‌هاى مختلف، شامل مى‌شود.
.
در روایات متعددى که، از ناحیه اهلبیت (علیهم السلام) وارد شده، مى‌خوانیم: اهل ذکر امامان (علیهم السلام) هستند،
.
از جمله در روایتى از امام على بن موسى الرضا(علیه السلام) که در پاسخ سؤال از آیه فوق فرمود:
.
نَحْنُ أَهْلُ الذِّکْرِ وَ نَحْنُ الْمَسْئُولُونَ:
.
«ما اهل ذکریم، و از ما باید سؤال شود».
.
و در روایت دیگرى امام باقر (علیه السلام) در تفسیر همین آیه فرمود:
.
«ذکر، قرآن است، و اهلبیت پیامبر (صلى الله علیه وآله) اهل ذکرند، و از آنها باید سؤال کرد».
.
در بسیارى از تفاسیر و کتب اهل سنت، نیز روایاتى به همین مضمون مى‌خوانیم از جمله در تفسیرهاى دوازده گانه معروف اهل سنت از «ابن عباس» در ذیل آیه فوق چنین نقل شده که:
.
هُوَ مُحَمَّدٌ وَ عَلِىٌّ وَ فاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ (علیهم السلام) هُمْ أَهْلُ الذِّکْرِ وَالْعِلْمِ وَ الْعَقْلِ وَ الْبَیانِ:
.
«اینان محمّد و على و فاطمه و حسن و حسین(علیهم السلام) هستند آنها اهل ذکر، و اهل علم و عقل و بیان اند».
.
📚 منبع: خلاصه شده از تفسیر نمونه
.
🆔 🍀@Pious114
🍃مــتــقــیــان🍃
.
بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ ۗ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ «44»
.
و پیش از تو، جز مردانى که به آنها وحى مى کردیم، نفرستادیم. اگر نمى دانید، از آگاهان بپرسید «43»
.
تا از دلایل روشن و کتب (پیامبران پیشین) آگاه شوید و بر تو نیز، قرآن را نازل کردیم، تا آنچه را که به سوى مردم نازل شده است براى آنها روشن سازى؛ شاید اندیشه کنند «44»
.
#نحل - 44 - 43
.
🟩 اهل ذکر کیانند؟
.
«ذِکر» به معنى آگاهى و اطلاع است و «اهل ذکر» مفهوم وسیعى دارد که همه آگاهان و اهل اطلاع را در زمینه‌هاى مختلف، شامل مى‌شود.
.
در روایات متعددى که، از ناحیه اهلبیت (علیهم السلام) وارد شده، مى‌خوانیم: اهل ذکر امامان (علیهم السلام) هستند،
.
از جمله در روایتى از امام على بن موسى الرضا(علیه السلام) که در پاسخ سؤال از آیه فوق فرمود:
.
نَحْنُ أَهْلُ الذِّکْرِ وَ نَحْنُ الْمَسْئُولُونَ:
.
«ما اهل ذکریم، و از ما باید سؤال شود».
.
و در روایت دیگرى امام باقر (علیه السلام) در تفسیر همین آیه فرمود:
.
«ذکر، قرآن است، و اهلبیت پیامبر (صلى الله علیه وآله) اهل ذکرند، و از آنها باید سؤال کرد».
.
در بسیارى از تفاسیر و کتب اهل سنت، نیز روایاتى به همین مضمون مى‌خوانیم از جمله در تفسیرهاى دوازده گانه معروف اهل سنت از «ابن عباس» در ذیل آیه فوق چنین نقل شده که:
.
هُوَ مُحَمَّدٌ وَ عَلِىٌّ وَ فاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ (علیهم السلام) هُمْ أَهْلُ الذِّکْرِ وَالْعِلْمِ وَ الْعَقْلِ وَ الْبَیانِ:
.
«اینان محمّد و على و فاطمه و حسن و حسین(علیهم السلام) هستند آنها اهل ذکر، و اهل علم و عقل و بیان اند».
.
📚 منبع: خلاصه شده از تفسیر نمونه
.
🆔 🍀@Pious114
🍃مــتــقــیــان🍃
⁉️ چگونه آدمی به سهمى از خیر دنیا و آخرت مى رسد؟
✅ وقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنزَلَ رَبُّكُمْ ۚ قَالُوا خَيْرًا ۗ لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ ۚ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ ۚ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ.
✅ و (هنگامى که) به پرهیزگاران گفته شد: «پروردگار شما چه چیز نازل کرده است؟» گفتند: «خیر (و سعادت)» (آرى،) براى کسانى که نیکى کردند، در این دنیا نیکى است؛ و سراى آخرت از آن بهتر است؛ و چه خوب است سراى پرهیزگاران!
#نحل – 30
شیخ در امالى به سند خود از ابى اسحاق همدانى از امیرالمؤمنین (علیه السلام) روایت کرده که در ضمن نامه‌اى که به اهل مصر نوشتند فرمودند:
اى بندگان خدا نزدیک‌ترین حالى که انسان به آمرزش خدا و رحمت او دارد آن موقعى است که به طاعت خدا عمل کند و بطور جدى توبه نماید،
بر شما باد تقوا،
که تمامى خیرات را براى شما جمع مى کند،
و اصولا غیر از تقوا چیز دیگرى نیست
به وسیله تقوى است که آدمى به سهمى از خیر دنیا و آخرت مى رسد،
همچنان که خداى تعالى فرمود: و به کسانى که پرهیز کردند گفته مى شود پروردگارتان چه چیز نازل کرده بود؟ مى گویند خیر را آرى براى کسانى که خوبى کنند در این دنیا حسنه‌اى است و البته آخرت براى متقین بهترین سر منزل است.
📚 منبع: تفسير الميزان جلد دوازدهم
🆔 🖌@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸
✅ وقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنزَلَ رَبُّكُمْ ۚ قَالُوا خَيْرًا ۗ لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ ۚ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ ۚ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ.
✅ و (هنگامى که) به پرهیزگاران گفته شد: «پروردگار شما چه چیز نازل کرده است؟» گفتند: «خیر (و سعادت)» (آرى،) براى کسانى که نیکى کردند، در این دنیا نیکى است؛ و سراى آخرت از آن بهتر است؛ و چه خوب است سراى پرهیزگاران!
#نحل – 30
شیخ در امالى به سند خود از ابى اسحاق همدانى از امیرالمؤمنین (علیه السلام) روایت کرده که در ضمن نامه‌اى که به اهل مصر نوشتند فرمودند:
اى بندگان خدا نزدیک‌ترین حالى که انسان به آمرزش خدا و رحمت او دارد آن موقعى است که به طاعت خدا عمل کند و بطور جدى توبه نماید،
بر شما باد تقوا،
که تمامى خیرات را براى شما جمع مى کند،
و اصولا غیر از تقوا چیز دیگرى نیست
به وسیله تقوى است که آدمى به سهمى از خیر دنیا و آخرت مى رسد،
همچنان که خداى تعالى فرمود: و به کسانى که پرهیز کردند گفته مى شود پروردگارتان چه چیز نازل کرده بود؟ مى گویند خیر را آرى براى کسانى که خوبى کنند در این دنیا حسنه‌اى است و البته آخرت براى متقین بهترین سر منزل است.
📚 منبع: تفسير الميزان جلد دوازدهم
🆔 🖌@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸
✅ لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۙ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ
آنها باید روز قیامت، بار گناهان خود را بطور کامل بر دوش کشند؛ و همچنین سهمى از گناهان کسانى که بخاطر جهل، گمراهشان مى سازند. بدانید آنها بار سنگین بدى بر دوش مى کشند!
#نحل - 25
✅ مستکبران گمراه و اغواگر، هم بار گناهان خویش را بر دوش مى کشند و هم سهمى از بار گناهان پیروانشان را (بى آن که از مسئولیت پیروان کاسته شود).
این موضوع تا آنجا مورد اهمیت است، که به گفته پیامبر اسلام (صلى الله علیه وآله):
الدّالُ عَلَى الْخَیرِ کَفاعِلِهِ:
«آن کس که دعوت به نیکى مى کند همانند فاعل آنست».
در حدیثى که در ذیل آیات فوق، از پیامبر(صلى الله علیه وآله) نقل شده، مى خوانیم:
«هر کسى دعوت به هدایت کند و از او پیروى کنند، پاداشى همچون پاداش پیروانش خواهد داشت، بى آن که از پاداش آنها چیزى کاسته شود. و هر کس دعوت به ضلالت کند، و از او پیروى کنند همانند کیفر پیروانش را خواهد داشت، بى آن که از کیفر آنها کاسته شود».
📚 منبع: خلاصه شده از تفسیر نمونه
🆔 🖌@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸
آنها باید روز قیامت، بار گناهان خود را بطور کامل بر دوش کشند؛ و همچنین سهمى از گناهان کسانى که بخاطر جهل، گمراهشان مى سازند. بدانید آنها بار سنگین بدى بر دوش مى کشند!
#نحل - 25
✅ مستکبران گمراه و اغواگر، هم بار گناهان خویش را بر دوش مى کشند و هم سهمى از بار گناهان پیروانشان را (بى آن که از مسئولیت پیروان کاسته شود).
این موضوع تا آنجا مورد اهمیت است، که به گفته پیامبر اسلام (صلى الله علیه وآله):
الدّالُ عَلَى الْخَیرِ کَفاعِلِهِ:
«آن کس که دعوت به نیکى مى کند همانند فاعل آنست».
در حدیثى که در ذیل آیات فوق، از پیامبر(صلى الله علیه وآله) نقل شده، مى خوانیم:
«هر کسى دعوت به هدایت کند و از او پیروى کنند، پاداشى همچون پاداش پیروانش خواهد داشت، بى آن که از پاداش آنها چیزى کاسته شود. و هر کس دعوت به ضلالت کند، و از او پیروى کنند همانند کیفر پیروانش را خواهد داشت، بى آن که از کیفر آنها کاسته شود».
📚 منبع: خلاصه شده از تفسیر نمونه
🆔 🖌@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸
✅ إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ فَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُم مُّنكِرَةٌ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ «22»
لَا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ
معبود شما معبودى یگانه است؛ امّا کسانى که به آخرت ایمان نمى آورند، در حالى که مستکبرند دلهایشان (حق را) انکار مى کند «22»
بى تردید خداوند از آنچه پنهان مى دارند و آنچه آشکار مى سازند باخبر است؛ او مستکبران را دوست نمى دارد.
#نحل - 23 - 22
✅ مستکبران کیانند؟!
در چندین آیه، از آیات قرآن، «استکبار» به عنوان یک صفت ویژه کفار به کار رفته، و از همه آنها استفاده مى شود، که منظور از آنها تکبر از قبول حق است.
على(علیه السلام) در «نهج البلاغه» در خطبه «قاصعه» صریحاً شیطان را به عنوان «سَلَفُ الْمُسْتَکْبِرِیْنَ» (پیشکسوت و سر سلسله مستکبران) معرفى مى کند، چرا که او نخستین گام را در مخالفت با حق و عدم تسلیم در مقابل این واقعیت که آدم از او کامل تر است برداشت.
و به این ترتیب، تمام کسانى که از پذیرش حق سر باز مى زنند، خواه از نظر مالى تهیدست باشند، یا متمکّن، مستکبرند، ولى نمى توان انکار کرد که در بسیارى از اوقات، تمکن زیاد مالى سبب مى شود که، انسان از پذیرش حق خوددارى کند.
در «روضه کافى» از امام صادق(علیه السلام) مى خوانیم:
«کسى که براى خود بر دیگرى امتیاز قائل است، از مستکبران است،
راوى حدیث مى گوید: از امام پرسیدم: که آیا مانعى دارد اگر انسان کسى را مشغول گناه ببیند، براى خود که مرتکب گناه نیست، امتیازى بر او قائل باشد؟
امام فرمود: اشتباه کردى! چه بسا خدا سرانجام گناه او را ببخشد، ولى تو را در پاى حساب حاضر سازد، آیا قصه ساحران زمان موسى(علیه السلام) را در قرآن نخواندى»
(که یک روز، به خاطر پاداش فرعون و تقرب به دربار او حاضر شدند در برابر پیامبر اولوا العزم پروردگار قیام کنند، ولى با دیدن چهره حق ناگهان تغییر مسیر دادند، تا آنجا که در برابر تهدید فرعون به کشتن نیز مقاومت کردند و خدا آنها را مشمول عفو و رحمت خود قرار داد)؟!.
📚 منبع: خلاصه شده از تفسیر نمونه
🆔 💫@Pious114
🌿متقیان🌿
لَا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ
معبود شما معبودى یگانه است؛ امّا کسانى که به آخرت ایمان نمى آورند، در حالى که مستکبرند دلهایشان (حق را) انکار مى کند «22»
بى تردید خداوند از آنچه پنهان مى دارند و آنچه آشکار مى سازند باخبر است؛ او مستکبران را دوست نمى دارد.
#نحل - 23 - 22
✅ مستکبران کیانند؟!
در چندین آیه، از آیات قرآن، «استکبار» به عنوان یک صفت ویژه کفار به کار رفته، و از همه آنها استفاده مى شود، که منظور از آنها تکبر از قبول حق است.
على(علیه السلام) در «نهج البلاغه» در خطبه «قاصعه» صریحاً شیطان را به عنوان «سَلَفُ الْمُسْتَکْبِرِیْنَ» (پیشکسوت و سر سلسله مستکبران) معرفى مى کند، چرا که او نخستین گام را در مخالفت با حق و عدم تسلیم در مقابل این واقعیت که آدم از او کامل تر است برداشت.
و به این ترتیب، تمام کسانى که از پذیرش حق سر باز مى زنند، خواه از نظر مالى تهیدست باشند، یا متمکّن، مستکبرند، ولى نمى توان انکار کرد که در بسیارى از اوقات، تمکن زیاد مالى سبب مى شود که، انسان از پذیرش حق خوددارى کند.
در «روضه کافى» از امام صادق(علیه السلام) مى خوانیم:
«کسى که براى خود بر دیگرى امتیاز قائل است، از مستکبران است،
راوى حدیث مى گوید: از امام پرسیدم: که آیا مانعى دارد اگر انسان کسى را مشغول گناه ببیند، براى خود که مرتکب گناه نیست، امتیازى بر او قائل باشد؟
امام فرمود: اشتباه کردى! چه بسا خدا سرانجام گناه او را ببخشد، ولى تو را در پاى حساب حاضر سازد، آیا قصه ساحران زمان موسى(علیه السلام) را در قرآن نخواندى»
(که یک روز، به خاطر پاداش فرعون و تقرب به دربار او حاضر شدند در برابر پیامبر اولوا العزم پروردگار قیام کنند، ولى با دیدن چهره حق ناگهان تغییر مسیر دادند، تا آنجا که در برابر تهدید فرعون به کشتن نیز مقاومت کردند و خدا آنها را مشمول عفو و رحمت خود قرار داد)؟!.
📚 منبع: خلاصه شده از تفسیر نمونه
🆔 💫@Pious114
🌿متقیان🌿
✅ يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ
فرشتگان را با روح (و وحى الهى) به فرمانش بر هر کس از بندگانش بخواهد نازل مى کند؛ (و به آنها دستور مى دهد) که (مردم را) انذار کنید؛ (و بگویید:) معبودى جز من نیست؛ از (مخالفت دستور) من، بپرهیزید!
#نحل - 2
✅ اگر نخستین فرمان الهى به پیامبران، به مقتضاى جمله «أَنْ أَنْذِرُوا» انذار و بیم دادن است، به خاطر این است که:
براى بیدار کردن یک قوم گمراه و آلوده به شرک و فساد، هیچ چیز مؤثرتر از انذار نیست، انذارى بیدار کننده، آگاه کننده، و حرکت آفرین!.
درست است که:
انسان هم طالب سود است، و هم دافع زیان، ولى تجربه نشان داده که تشویق در افراد آماده تر، اثر مى گذارد، در حالى که اثر تهدید در آنها که آلوده ترند، بیشتر است، و براى آغاز نبوت باید انذارهاى کوبنده در رأس برنامه باشد.
📚 منبع: تفسیر نمونه
🆔 @Pious114
متقیان
فرشتگان را با روح (و وحى الهى) به فرمانش بر هر کس از بندگانش بخواهد نازل مى کند؛ (و به آنها دستور مى دهد) که (مردم را) انذار کنید؛ (و بگویید:) معبودى جز من نیست؛ از (مخالفت دستور) من، بپرهیزید!
#نحل - 2
✅ اگر نخستین فرمان الهى به پیامبران، به مقتضاى جمله «أَنْ أَنْذِرُوا» انذار و بیم دادن است، به خاطر این است که:
براى بیدار کردن یک قوم گمراه و آلوده به شرک و فساد، هیچ چیز مؤثرتر از انذار نیست، انذارى بیدار کننده، آگاه کننده، و حرکت آفرین!.
درست است که:
انسان هم طالب سود است، و هم دافع زیان، ولى تجربه نشان داده که تشویق در افراد آماده تر، اثر مى گذارد، در حالى که اثر تهدید در آنها که آلوده ترند، بیشتر است، و براى آغاز نبوت باید انذارهاى کوبنده در رأس برنامه باشد.
📚 منبع: تفسیر نمونه
🆔 @Pious114
متقیان
..| #تربيت_قرآنى
خداوند برای ما تکالیفی وضع كرده که قطعا فراتر از توانایی ما نیست با این وجود هیج تکلیف و عبادتی بدون یاری و توفیق او میسر نمی شود:
- [ واصْبر و ما صبرُک إلّا بالله ]
"صبر کن و صبر تو جز به (توفیق) خدا نیست. " از این جهت تنها او را بخوان که یاری ات دهد. (#نحل 127)
- [ إياك نعبد و إياك نستعين ]
" تنها تو را می پرستیم و تنها از تو یاری می جوییم" که تنها تو را بپرستیم.
- و پیامبر اكرم می فرمود: [ اللهم أعنّی علی ذکرِک و شکرِک و حسنِ عبادتک ] : بار الها مرا در ذکر و شکرگزاری، و پرستش بهتر خودت، یاری ده. (صحیح أدب المفرد 534)
#ابراهیمی | #تاملی_کوتاه
@Pious114
🌺🍃مــتــقــیــان🍃🌺
💢کانالی پر از مطالب مفید
خداوند برای ما تکالیفی وضع كرده که قطعا فراتر از توانایی ما نیست با این وجود هیج تکلیف و عبادتی بدون یاری و توفیق او میسر نمی شود:
- [ واصْبر و ما صبرُک إلّا بالله ]
"صبر کن و صبر تو جز به (توفیق) خدا نیست. " از این جهت تنها او را بخوان که یاری ات دهد. (#نحل 127)
- [ إياك نعبد و إياك نستعين ]
" تنها تو را می پرستیم و تنها از تو یاری می جوییم" که تنها تو را بپرستیم.
- و پیامبر اكرم می فرمود: [ اللهم أعنّی علی ذکرِک و شکرِک و حسنِ عبادتک ] : بار الها مرا در ذکر و شکرگزاری، و پرستش بهتر خودت، یاری ده. (صحیح أدب المفرد 534)
#ابراهیمی | #تاملی_کوتاه
@Pious114
🌺🍃مــتــقــیــان🍃🌺
💢کانالی پر از مطالب مفید
ادامه نکات جزو #چهارده
سوره #نحل
@Pious114
💦متقیان💦
۴- اگر خدا نمی‌خواست ما این کار را نمی‌کردیم!!😳😳
وَ قَالَ الَّذِینَ أَشْرَکُواْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شیَ‌ْءٍ نحَّنُ وَ لَا ءَابَاؤُنَا (۳۵- نحل)
مشرکان گفتند: اگر خدا می‌خواست، نه ما و نه پدرانمان کسی را جز او بندگی نمی‌کردیم.
این سخن اندیشمندان ضد دینی در برابر دعوت به یکتاپرستی و دین داری بود که بر زبان می‌راندند.
در یک تقسیم بندی کلی مشرکان در مقام توجیه اعمال ضد دینی که انجام می‌دادند به دو گروه عمده تقسیم می‌شدند: یکی توده درس نخوانده و عادی آنها بود که در دفاع از عقاید و اعمال خود به تقلید از نیاکان و سنت‌های باستانی تمسک می‌جستند.
دسته دوم علما و اندیشمندان آنها بودند که به گمان خود با این منطق و استدلال علمی از بت پرستی و سایر انحرافات عملی و عقیدتی رایج در بینشان دفاع می‌کردند.
آنها می‌گفتند: اگر خدا راضی به این کارها و باورهای ما نبود با قدرتی که دارد جلوی ما را می‌گرفت و ما را از آنها باز می‌داشت اما همین‌که مانع ما نشده و ما آزادانه به آن مشغولیم این خود بهترین دلیل است بر اینکه خداوند از اعمال و عقاید ما رضایت کامل دارد و این امور جایز است.
👌پاسخ به این شبهه
این سخن وقتی درست است که تنها اراده تکوینی خدا در عالم جریان داشته باشد و بس که اگر چیزی را خواست در همان لحظه ایجاد شود و اگر نخواست در همان لحظه نیست و نابود گردد. خداوند دو اراده دارد؛ اراده تشریعی و اراده تکوینی. آنان که به دام این شبهه عمداً یا سهوا گرفتار شده‌اند از اراده تشریعی یا همان خواست در پس قانون خدا غفلت کرده‌اند.
خدا با قانونی که وضع کرده و آن را توسط فرستادگانش به مردم ابلاغ کرده است از مردم خواسته تا عقاید صحیح و اعمال صالح داشته باشند و از همین طریق به آنها اجازه نداده که در مسیر انحراف افتاده و راه هلاکت را طی کنند و به اراده تکوینی دست آنها را باز گشته تا با اختیار خود راه درست را از نادرست برگزیده و در آن حرکت کنند.
پس خداوند آنها را منع کرده ولی با بیان قانون؛ نه با زور و سلب اختیار و اگر انتظار دارند که خدا دست هر تبهکار و فکر هر منحرفی را به اجبار گرفته و به راه راست هدایت کند بدانند که هر چند این کار ممکن است اما چون با فلسفه تکامل اختیاری انسان ناسازگار است خدا این کار را نخواهد کرد.
دلیل قرآنی #تقیه‌ای که عقل انسان به آن حکم می‌کند
مَن کَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِیمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُکْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئنُِّ بِالْایمَانِ وَ لَاکِن مَّن شَرَحَ بِالْکُفْرِ صَدْرًا فَعَلَیْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللَّهِ وَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ(۱۰۶- نحل)
هر کس پس از ایمانش، به خدا کافر شود جزایش دوزخ است؛ جز کسی که تحت فشار واقع شده ولی دلش به ایمان محکم است. آری کسانی که سینه خود را برای قبول کفر گشوده‌اند، بدانند که خشم پروردگار شامل حال آنهاست و برای ایشان عذاب بزرگی خواهد بود.
این آیه شریفه در واقع به دو گروه از کسانی اشاره می‌کند که بعد از پذیرش اسلام راه کفر را پیش می‌گیرند. گروه اول کسانی‌اند که در چنگال دشمنان بی‌منطق گرفتار می‌شوند و تحت فشار، شکنجه و یا تهدید آنها از اسلام اعلام بیزاری و نسبت به کفر اعلام وفاداری می‌کنند؛ در حالی که آنچه می‌گویند تنها با زبان است و قلبشان مالامال از ایمان می‌باشد. این گروه مسلماً مورد عفوند؛ بلکه اصلاً گناهی از آنها سر نزده است.
گروه دوم کسانی هستند که به راستی دریچه‌های قلب خود را به روی کفر و بی ایمانی می‌گشایند و مسیر عقیدتی خود را به کلی عوض می‌کنند، این‌ها هم گرفتار غضب خدا و عذاب عظیم او می‌شوند.
┏━━🌹💠🌹━━┓
@Pious114
💦متقیان💦
┗━━🌹💠🌹━━┛
سوره #نحل
@Pious114
💦متقیان💦
۴- اگر خدا نمی‌خواست ما این کار را نمی‌کردیم!!😳😳
وَ قَالَ الَّذِینَ أَشْرَکُواْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شیَ‌ْءٍ نحَّنُ وَ لَا ءَابَاؤُنَا (۳۵- نحل)
مشرکان گفتند: اگر خدا می‌خواست، نه ما و نه پدرانمان کسی را جز او بندگی نمی‌کردیم.
این سخن اندیشمندان ضد دینی در برابر دعوت به یکتاپرستی و دین داری بود که بر زبان می‌راندند.
در یک تقسیم بندی کلی مشرکان در مقام توجیه اعمال ضد دینی که انجام می‌دادند به دو گروه عمده تقسیم می‌شدند: یکی توده درس نخوانده و عادی آنها بود که در دفاع از عقاید و اعمال خود به تقلید از نیاکان و سنت‌های باستانی تمسک می‌جستند.
دسته دوم علما و اندیشمندان آنها بودند که به گمان خود با این منطق و استدلال علمی از بت پرستی و سایر انحرافات عملی و عقیدتی رایج در بینشان دفاع می‌کردند.
آنها می‌گفتند: اگر خدا راضی به این کارها و باورهای ما نبود با قدرتی که دارد جلوی ما را می‌گرفت و ما را از آنها باز می‌داشت اما همین‌که مانع ما نشده و ما آزادانه به آن مشغولیم این خود بهترین دلیل است بر اینکه خداوند از اعمال و عقاید ما رضایت کامل دارد و این امور جایز است.
👌پاسخ به این شبهه
این سخن وقتی درست است که تنها اراده تکوینی خدا در عالم جریان داشته باشد و بس که اگر چیزی را خواست در همان لحظه ایجاد شود و اگر نخواست در همان لحظه نیست و نابود گردد. خداوند دو اراده دارد؛ اراده تشریعی و اراده تکوینی. آنان که به دام این شبهه عمداً یا سهوا گرفتار شده‌اند از اراده تشریعی یا همان خواست در پس قانون خدا غفلت کرده‌اند.
خدا با قانونی که وضع کرده و آن را توسط فرستادگانش به مردم ابلاغ کرده است از مردم خواسته تا عقاید صحیح و اعمال صالح داشته باشند و از همین طریق به آنها اجازه نداده که در مسیر انحراف افتاده و راه هلاکت را طی کنند و به اراده تکوینی دست آنها را باز گشته تا با اختیار خود راه درست را از نادرست برگزیده و در آن حرکت کنند.
پس خداوند آنها را منع کرده ولی با بیان قانون؛ نه با زور و سلب اختیار و اگر انتظار دارند که خدا دست هر تبهکار و فکر هر منحرفی را به اجبار گرفته و به راه راست هدایت کند بدانند که هر چند این کار ممکن است اما چون با فلسفه تکامل اختیاری انسان ناسازگار است خدا این کار را نخواهد کرد.
دلیل قرآنی #تقیه‌ای که عقل انسان به آن حکم می‌کند
مَن کَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِیمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُکْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئنُِّ بِالْایمَانِ وَ لَاکِن مَّن شَرَحَ بِالْکُفْرِ صَدْرًا فَعَلَیْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللَّهِ وَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ(۱۰۶- نحل)
هر کس پس از ایمانش، به خدا کافر شود جزایش دوزخ است؛ جز کسی که تحت فشار واقع شده ولی دلش به ایمان محکم است. آری کسانی که سینه خود را برای قبول کفر گشوده‌اند، بدانند که خشم پروردگار شامل حال آنهاست و برای ایشان عذاب بزرگی خواهد بود.
این آیه شریفه در واقع به دو گروه از کسانی اشاره می‌کند که بعد از پذیرش اسلام راه کفر را پیش می‌گیرند. گروه اول کسانی‌اند که در چنگال دشمنان بی‌منطق گرفتار می‌شوند و تحت فشار، شکنجه و یا تهدید آنها از اسلام اعلام بیزاری و نسبت به کفر اعلام وفاداری می‌کنند؛ در حالی که آنچه می‌گویند تنها با زبان است و قلبشان مالامال از ایمان می‌باشد. این گروه مسلماً مورد عفوند؛ بلکه اصلاً گناهی از آنها سر نزده است.
گروه دوم کسانی هستند که به راستی دریچه‌های قلب خود را به روی کفر و بی ایمانی می‌گشایند و مسیر عقیدتی خود را به کلی عوض می‌کنند، این‌ها هم گرفتار غضب خدا و عذاب عظیم او می‌شوند.
┏━━🌹💠🌹━━┓
@Pious114
💦متقیان💦
┗━━🌹💠🌹━━┛
🍁#مقامات_معنوی(#در_اخلاق_سیر_سلوک)
🌹#سید_علی_اڪبر_صداقت
🌺#مقام_امن
☘#قسمت_دوم
----------------------------------------
@mahdaviyaanbahal
🍃مــتــقــیــان🍃
مقام امن
🔹در سورۀ #نحل_۱۱۲ خداوند میفرماید: «خدا، شهری را مَثَل زده است که امن و امان بود و روزی‌شان از هر سو فراوان می‌رسید. پس ساکنانش نعمت‌های خدا را ناسپاسی کردند پس خدا هم به سزای آنچه انجام می‌دادند، طعم گرسنگی و هراس را به آنها چشانید.»
🔸خداوند کعبه را محل امن قرار داد و وقتی #ابراهیم از خداوند پرسید که #اسماعیل و مادرش را کجا ببرد؟ خداوند فرمود: «به حرم امنِ من و اولین بقعه‌ای که در زمین خلق کرده‌ام و آن سرزمین مکه است.» (المیزان )
لذا جنگیدن و آغاز جنگ در آنجا حرام بوده، چون باید برای زائران خانۀ حق‌تعالی در تمامی سال (نه‌فقط یک روز و یا یک ماه یا زمان خاص) امنیّت باشد.
🔹ازآنجایی‌که در عبادت هم اگر قوۀ خیال، مشوّش باشد و خواطر، دامن‌گیر عابد شود، نمی‌تواند با راحتی و امنیّت عبادت را بجا آورد؛ فشار هر نوعی مسائل عصبی و روحی نیز در بی‌ساختاری روان تأثیر داشته، یا خوف و بیم را نتیجه می‌دهد یا در باطن، اضطراب ایجاد می‌کند. اگر چنین شود آسودگی و آرامش از مصلّی برداشته شده و نمی‌تواند عبادت را به صواب انجام دهد
🔸#پیامبر (ص) فرمود:دو نعمت است که بیشترِ مردم در آنها مغبون‌اند: تندرستی و فراغت[امنیت]. (بحارالانوار )
🔹#امام_صادق (ع) فرمود: «هرکس پنج خصلت در او نباشد زندگی گوارایی نخواهد داشت: صحت، امنیّت، ثروت، قناعت و دوست موافق.» (ترجمه ایمان و کفر، بحارالانوار )
🔸#امیرالمؤمنین(ع) فرمود:وطنی که در آن امنیّت و خوشی نباشد آن وطن جای زندگی نیست(همان، ص ۵۳۱)
🔹از مجموع روایات برمی‌آید که ایمنی در بسیاری از موضوعات دیگر محوریت ندارد. مثلاً کسی که مال زیاد داشته باشد، امنیّت ندارد. کسی که امنیّت ندارد عیش و گوارایی در زندگی نخواهد داشت. چون اگر ترس از موضوعی غالب باشد، حتماً احتمال خطر در آن داده می‌شود؛ و چون در رزق در فشار قرارگرفته و … شخص در معرض اعتراضات اهل و عیال قرار می‌گیرد، سپس او را تهدید هم می‌کنند و ناتوانی او را برمی‌شمارند و همین سبب ناامنی او را فراهم می‌آورد.
🔸آنچه شخص در امنیّت به دست می‌آورد بسیار پرارزش است ولیکن شرطش آن است که دستخوش فراموشی نگردد.
🔹آن‌که یقینش بیشتر باشد به امن نزدیک‌تر است. مثلاً اگر در جبهه جنگ می‌جنگد ترسی از دشمن ندارد، چراکه یقینش دردرجۀ بالا است و در خود نوعی احساس بی‌خطری و امن می‌کند
🔸 نیاز به امنیت، ضروری است و در سایه ایمن بودن بسیاری از خطرات مسائل روحی حل می‌شود و در موضوعات بیرونی هم کارها بیشتر روی روال طبیعی و اعتدال پیش می‌رود و در حدیثی از امام زمان علیه‌السلام نقل‌شده است که: «من سبب امنیت مردم روی زمینم، همان‌گونه که ستارگان وسیلۀ امنیت آسمان هستند.» (بحارالانوار )
پس وجود و نَفَس خلیفۀ خدا برای معتقدین آنها امنیّت است. چون می‌دانند کلامشان برحق و کردارشان به صواب بوده و در مقام مجاز گویی نیستند و همه چیز بر مبنای حق است
ّ
#برگرفته_از_کتاب_مقامات_معنوی_جلد_اول
----------------------------------------
@mahdaviyaanbahal
🍃مــتــقــیــان🍃
🌟🌟🌟🌟🌟
🌹#سید_علی_اڪبر_صداقت
🌺#مقام_امن
☘#قسمت_دوم
----------------------------------------
@mahdaviyaanbahal
🍃مــتــقــیــان🍃
مقام امن
🔹در سورۀ #نحل_۱۱۲ خداوند میفرماید: «خدا، شهری را مَثَل زده است که امن و امان بود و روزی‌شان از هر سو فراوان می‌رسید. پس ساکنانش نعمت‌های خدا را ناسپاسی کردند پس خدا هم به سزای آنچه انجام می‌دادند، طعم گرسنگی و هراس را به آنها چشانید.»
🔸خداوند کعبه را محل امن قرار داد و وقتی #ابراهیم از خداوند پرسید که #اسماعیل و مادرش را کجا ببرد؟ خداوند فرمود: «به حرم امنِ من و اولین بقعه‌ای که در زمین خلق کرده‌ام و آن سرزمین مکه است.» (المیزان )
لذا جنگیدن و آغاز جنگ در آنجا حرام بوده، چون باید برای زائران خانۀ حق‌تعالی در تمامی سال (نه‌فقط یک روز و یا یک ماه یا زمان خاص) امنیّت باشد.
🔹ازآنجایی‌که در عبادت هم اگر قوۀ خیال، مشوّش باشد و خواطر، دامن‌گیر عابد شود، نمی‌تواند با راحتی و امنیّت عبادت را بجا آورد؛ فشار هر نوعی مسائل عصبی و روحی نیز در بی‌ساختاری روان تأثیر داشته، یا خوف و بیم را نتیجه می‌دهد یا در باطن، اضطراب ایجاد می‌کند. اگر چنین شود آسودگی و آرامش از مصلّی برداشته شده و نمی‌تواند عبادت را به صواب انجام دهد
🔸#پیامبر (ص) فرمود:دو نعمت است که بیشترِ مردم در آنها مغبون‌اند: تندرستی و فراغت[امنیت]. (بحارالانوار )
🔹#امام_صادق (ع) فرمود: «هرکس پنج خصلت در او نباشد زندگی گوارایی نخواهد داشت: صحت، امنیّت، ثروت، قناعت و دوست موافق.» (ترجمه ایمان و کفر، بحارالانوار )
🔸#امیرالمؤمنین(ع) فرمود:وطنی که در آن امنیّت و خوشی نباشد آن وطن جای زندگی نیست(همان، ص ۵۳۱)
🔹از مجموع روایات برمی‌آید که ایمنی در بسیاری از موضوعات دیگر محوریت ندارد. مثلاً کسی که مال زیاد داشته باشد، امنیّت ندارد. کسی که امنیّت ندارد عیش و گوارایی در زندگی نخواهد داشت. چون اگر ترس از موضوعی غالب باشد، حتماً احتمال خطر در آن داده می‌شود؛ و چون در رزق در فشار قرارگرفته و … شخص در معرض اعتراضات اهل و عیال قرار می‌گیرد، سپس او را تهدید هم می‌کنند و ناتوانی او را برمی‌شمارند و همین سبب ناامنی او را فراهم می‌آورد.
🔸آنچه شخص در امنیّت به دست می‌آورد بسیار پرارزش است ولیکن شرطش آن است که دستخوش فراموشی نگردد.
🔹آن‌که یقینش بیشتر باشد به امن نزدیک‌تر است. مثلاً اگر در جبهه جنگ می‌جنگد ترسی از دشمن ندارد، چراکه یقینش دردرجۀ بالا است و در خود نوعی احساس بی‌خطری و امن می‌کند
🔸 نیاز به امنیت، ضروری است و در سایه ایمن بودن بسیاری از خطرات مسائل روحی حل می‌شود و در موضوعات بیرونی هم کارها بیشتر روی روال طبیعی و اعتدال پیش می‌رود و در حدیثی از امام زمان علیه‌السلام نقل‌شده است که: «من سبب امنیت مردم روی زمینم، همان‌گونه که ستارگان وسیلۀ امنیت آسمان هستند.» (بحارالانوار )
پس وجود و نَفَس خلیفۀ خدا برای معتقدین آنها امنیّت است. چون می‌دانند کلامشان برحق و کردارشان به صواب بوده و در مقام مجاز گویی نیستند و همه چیز بر مبنای حق است
ّ
#برگرفته_از_کتاب_مقامات_معنوی_جلد_اول
----------------------------------------
@mahdaviyaanbahal
🍃مــتــقــیــان🍃
🌟🌟🌟🌟🌟
Forwarded from 💕متقیان💕
⚡️ #تــلـنـگــــر
هیچ وقت فراموش نکنید
🔹 به تنهایی میمیرید
🍃 أَيْـنَـمَـا تَـڪُـونُـوا يُـدْرِكْـكُـمُ الْـمَـوْتُ
✍🏻هرکجا باشید مرگ شما را
درمی یابد.
⏪ سوره #نساء_آیه ۷۸ 👆
🔹به تنهایی #اللّه راملاقات میکنید
🍃 كَـدْحًـا فَـمُـلَاقِـيـہِ
✍🏻سرانجام او را ملاقات خواهی کرد.
⏪ سوره #انشقـاق_آیه ۶ 👆
🔹به تنهایی باز خواست میشوید
🍃وَلَـتُـسْـأَلُـنَّ عَـمَّـا كُـنْـتُـمْ تَـعْـمَـلُـونَ
✍🏻 وقطعا در برابر کارهایی کہ
میکنید از شما بازخواست خواهدشد.
⏪ سوره #نحل_آیه۹۳ 👆
🔹 به تنهایی وارد #قبر میشوید
🍃 ثُـمَّ أَمَـاتَـهُ فَأَقْـبـَرَهُ
✍🏻 بعد او را می میراند و وارد قبرش می گرداند.
⏪ سوره #عبس_آیه۲۱ 👆
💠 پس #بنابراین
⚜ اجازه ندهید فضای مجازی و سرگرمی ها و دوستانت
شما را از
#نماز و پرستش و بندگی الله
باز دارند ✨
✅ با #قرآن_و_چهارده معصوم علیهم السلام بیشتر مانوس شوید
تا عاقبت بخیر شوید ✨
✅ از فرامین #الله_اطاعت ڪنید
و از ممنوعیت های آن
دور بمانید ✨
🌺̅̅م̅̅ـ̅̅ـ̅̅̅̅ت̅̅ـ̅̅ـ̅̅̅̅ق̅̅ـ̅̅ـ̅̅̅̅ی̅̅ـ̅̅ـ̅̅ان🌺
@mahdaviyaanbahal💜
ألـلَّـهُـمَــ عَـجِّـلْ لِـوَلـیِـکْ ألْـفَـرَج
هیچ وقت فراموش نکنید
🔹 به تنهایی میمیرید
🍃 أَيْـنَـمَـا تَـڪُـونُـوا يُـدْرِكْـكُـمُ الْـمَـوْتُ
✍🏻هرکجا باشید مرگ شما را
درمی یابد.
⏪ سوره #نساء_آیه ۷۸ 👆
🔹به تنهایی #اللّه راملاقات میکنید
🍃 كَـدْحًـا فَـمُـلَاقِـيـہِ
✍🏻سرانجام او را ملاقات خواهی کرد.
⏪ سوره #انشقـاق_آیه ۶ 👆
🔹به تنهایی باز خواست میشوید
🍃وَلَـتُـسْـأَلُـنَّ عَـمَّـا كُـنْـتُـمْ تَـعْـمَـلُـونَ
✍🏻 وقطعا در برابر کارهایی کہ
میکنید از شما بازخواست خواهدشد.
⏪ سوره #نحل_آیه۹۳ 👆
🔹 به تنهایی وارد #قبر میشوید
🍃 ثُـمَّ أَمَـاتَـهُ فَأَقْـبـَرَهُ
✍🏻 بعد او را می میراند و وارد قبرش می گرداند.
⏪ سوره #عبس_آیه۲۱ 👆
💠 پس #بنابراین
⚜ اجازه ندهید فضای مجازی و سرگرمی ها و دوستانت
شما را از
#نماز و پرستش و بندگی الله
باز دارند ✨
✅ با #قرآن_و_چهارده معصوم علیهم السلام بیشتر مانوس شوید
تا عاقبت بخیر شوید ✨
✅ از فرامین #الله_اطاعت ڪنید
و از ممنوعیت های آن
دور بمانید ✨
🌺̅̅م̅̅ـ̅̅ـ̅̅̅̅ت̅̅ـ̅̅ـ̅̅̅̅ق̅̅ـ̅̅ـ̅̅̅̅ی̅̅ـ̅̅ـ̅̅ان🌺
@mahdaviyaanbahal💜
ألـلَّـهُـمَــ عَـجِّـلْ لِـوَلـیِـکْ ألْـفَـرَج
⚡️ #تــلـنـگــــر
@mahdaviyaanbahal
هیچ وقت فراموش نکنید
🔹 به تنهایی میمیرید
🍃 أَيْـنَـمَـا تَـڪُـونُـوا يُـدْرِكْـكُـمُ الْـمَـوْتُ
✍🏻هرکجا باشید مرگ شما را
درمی یابد.
⏪ سوره #نساء_آیه ۷۸ 👆
🔹به تنهایی #اللّه راملاقات میکنید
🍃 كَـدْحًـا فَـمُـلَاقِـيـہِ
✍🏻سرانجام او را ملاقات خواهی کرد.
⏪ سوره #انشقـاق_آیه ۶ 👆
🔹به تنهایی باز خواست میشوید
🍃وَلَـتُـسْـأَلُـنَّ عَـمَّـا كُـنْـتُـمْ تَـعْـمَـلُـونَ
✍🏻 وقطعا در برابر کارهایی کہ
میکنید از شما بازخواست خواهدشد.
⏪ سوره #نحل_آیه۹۳ 👆
🔹 به تنهایی وارد #قبر میشوید
🍃 ثُـمَّ أَمَـاتَـهُ فَأَقْـبـَرَهُ
✍🏻 بعد او را می میراند و وارد قبرش می گرداند.
⏪ سوره #عبس_آیه۲۱ 👆
💠 پس #بنابراین
⚜ اجازه ندهید فضای مجازی و سرگرمی ها و دوستانت
شما را از
#نماز و پرستش و بندگی الله
باز دارند ✨
✅ با #قرآن_و_چهارده معصوم علیهم السلام بیشتر مانوس شوید
تا عاقبت بخیر شوید ✨
✅ از فرامین #الله_اطاعت ڪنید
و از ممنوعیت های آن
دور بمانید ✨
@mahdaviyaanbahal
🦋 🦋
@mahdaviyaanbahal
هیچ وقت فراموش نکنید
🔹 به تنهایی میمیرید
🍃 أَيْـنَـمَـا تَـڪُـونُـوا يُـدْرِكْـكُـمُ الْـمَـوْتُ
✍🏻هرکجا باشید مرگ شما را
درمی یابد.
⏪ سوره #نساء_آیه ۷۸ 👆
🔹به تنهایی #اللّه راملاقات میکنید
🍃 كَـدْحًـا فَـمُـلَاقِـيـہِ
✍🏻سرانجام او را ملاقات خواهی کرد.
⏪ سوره #انشقـاق_آیه ۶ 👆
🔹به تنهایی باز خواست میشوید
🍃وَلَـتُـسْـأَلُـنَّ عَـمَّـا كُـنْـتُـمْ تَـعْـمَـلُـونَ
✍🏻 وقطعا در برابر کارهایی کہ
میکنید از شما بازخواست خواهدشد.
⏪ سوره #نحل_آیه۹۳ 👆
🔹 به تنهایی وارد #قبر میشوید
🍃 ثُـمَّ أَمَـاتَـهُ فَأَقْـبـَرَهُ
✍🏻 بعد او را می میراند و وارد قبرش می گرداند.
⏪ سوره #عبس_آیه۲۱ 👆
💠 پس #بنابراین
⚜ اجازه ندهید فضای مجازی و سرگرمی ها و دوستانت
شما را از
#نماز و پرستش و بندگی الله
باز دارند ✨
✅ با #قرآن_و_چهارده معصوم علیهم السلام بیشتر مانوس شوید
تا عاقبت بخیر شوید ✨
✅ از فرامین #الله_اطاعت ڪنید
و از ممنوعیت های آن
دور بمانید ✨
@mahdaviyaanbahal
🦋 🦋