💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

#اصلاح_نظام_ازدواج_و_نکاح_توسط_بزرگترین_اصلاحگر_اجتماعی_دنیا #محمد_بن_عبدالله_صلی_الله_علیه_وسلم.

🍁در اجتماعی که محمد بن عبدالله زندگی میکرد وضعیت روابط زن و مرد و تشکیل خانواده بسیار آشفته بود، ازدواجی که قرار بود بر وفق آیین پدرشان ابراهیم باشد نیز کلا دچار تغییر و تحریف شده بود و بسوی مراکز سفاح و روسپیگری و بهره کشی جنسی از زنان کشیده شده بود.
🍃اکنون به گوشه ای از انواع فحشاهایی که در بین #زنان قبل از بعثت پیامبر صلی الله علیه وسلم در مکه رواج داشت خواهیم پرداخت تا ابعاد گسترده فساد و بهره کشی جنسی که در بین جامعه جاهلی رواج داشت نمایان شود.جامعه ای که میتوان نظایرش را در جوامع #سکولار، #آتئیسم و #کمونیسم کنونی به وفور یافت.

✅حال تصور کنید محمدبن عبدالله صلی الله علیه وسلم با چه چالش بزرگ اجتماعی روبرو بوده است،او باید همه این فسادها را که در جامعه اش رواج داشت و تبدیل به یک دین شده بود اصلاح میکرد و الگو و برنامه ای بهتر و قانع کننده تر برای مردمش ارائه میداد! آیا براستی اگر محمد پیامبر الله متعال نبود میتوانست آن هزاران رسوم غلط و غیر انسانی که در حق زنان روی میداد را اصلاح و جایگزین کند؟
آیا واقعا محمد بن عبدالله بزرگترین مصلح جهانیان نیست؟ چه کسی تا کنون به اندازه محمد صلی الله علیه وسلم در حوزه زنان تلاش و اصلاح گری کرده است؟
🟧اینک گوشه های از اصلاحگری ها و تبیینات محمد بن عبدالله صلی الله علیه وسلم را در قرآن و احادیث نسبت به زنان و امورات آنها بیان خواهیم کرد.

۱-رسم لواط و #هم_جنس_بازی در میان اعراب جاهلی: اگر چه اعراب جاهلی به این رسم شنیع شناخته شده نیستند ولی اگر بعثت پیامبر نبود مردم که از آیین پدرشان ابراهیم فاصله گرفته بودند به دام چنین وضعیتی می افتادند،زیرا بسیاری از اشراف فاسد #جوانان_ارمد_و_برده را به خدمت میگرفتند تا در آخر از انها سوء استفاده جنسی ببرند و نزدیک بود که این رسم در میان مشرکین همانند #زنده_به_گور_کردن_دختران عمومی شود زیرا کمبود دختران و انقراض آنان به معنای گرایش پسران و مردان به همدیگر میشد همان اتفاقی که دقیقا برای قوم لوط علیه السلام رخ داد.
🟠لذا محمد بن عبدالله صلی الله علیه وسلم با قرائت آیاتی از طرف الله متعال و یادآوری قوم لوط و عاقبت آنها، ملت و مردمش را از چنین سرنوشت شومی بیم داد تا گرفتار آن نشوند. عدم رغبت به زنان برای ازدواج و مساله هم جنس بازی مساله ای جدید نیست، بلکه الله متعال از قدیمی ترین اقوام در این مورد سخن گفته است. محمد بن عبدالله در مکه این آیات را در #دفاع_از_زنان_و_حق_فطری آنان بر قومش قرائت کرد ولی اکنون بی خردانی محمد بن عبدالله را زن ستیز میدانند!!! آیا این دروغی آشکار و قضاوتی ظالمانه نیست!!؟
🟠اکنون به آیات و احادیث مرتبط خواهیم پرداخت.
🕋«وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ»۸۰ اعراف
🕋«إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ ۚ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُون»۸۱ اعراف
🕋«وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ ۖ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ»۸۲ اعراف
🕌«وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ»۵۴ نمل
🕌«أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ ۚ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ»۵۵نمل
🕌«فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ ۖ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ»۵۶ نمل
🌴«وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ»۲۸ عنکبوت
🌴«أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ ۖ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ»۲۹ عنکبوت
🌴«قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ»۳۰ عنکبوت
✅«وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالَ هَٰذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ»۷۷هود
✅«وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ ۚ قَالَ يَا قَوْمِ هَٰؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي ۖ أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ»۷۸ هود
✅«قَالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ»۷۹هود
✅«قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَىٰ رُكْنٍ شَدِيدٍ»۸۰ هود

🟠«لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ»۷۲ حجر


#قسمت_اول
📚@Pious114
📚متقیان

@Pious114
💦متقیان💦🍁#مقامات_معنوی(#در_اخلاق_سیر_سلوک)

🌹#سید_علی_اڪبر_صداقت

🌺#مقام_بصیرت

☘#قسمت_دوم
----------------------------------------

مقام بصیرت

🔹محفوظات و خوش بیانی از مسائل باطنی، دلالت بر باز شدن چشم بصیرت و شهودی کسی ندارد. اگر بگویند: کسی عبادت و دانایی دارد می گوییم: ابلیس بیش از همه عبادت کرد و علم داشت اما همان، سبب کوری قلبیش شده بود.

🔸مدعی مقامی بودن، بدون آنکه رفع حجب و انیّت شده باشد، محال است که فتح بینایی باطنی شود. چون قلب باید به جایی برسد که محل تجلیات اسمائی و صفاتی حق شود تا فتوح نصیبش گردد و الهامات رحمانی هم از این قاعده مستثنا نیست.

🔹در واقع معراج حقیقی بدون پله نمی شود و در وهله اول «تخلیه» است و آن سخت ترین ریاضیات نفس، به شمار می رود و چنانکه اهل عرفان به خلسه وارد می شوند (که نوعی تخلیه هم به شمار می آید) و بعد به اندازه صفای قلبشان آثار بینایی خود را به معاینات و مکاشفات و الهامات در می یابند.

🔸اینکه گفته اند: «روح عبادت، به حضور دل است» درست است و الا نمازهای ما، حرکات و الفاظی بیش نیست و علت تامه؛ حضور قلب است.

🔹اگر مصلّی به شهود، حضرت حق را حاضر بداند و ادراک قلبی کند. این را «بینایی دل» گویند که خود، معراج است و روح و حقیقت عبادت محقق می گردد.
بصیرت؛ مشاهده حضوریه قلبیه است. پس در آن حال، شهود واقعی دست می دهد و در احدیت حضرت حق مستغرق می شود و از توجه به اغیار منصرف می گردد.

🔹عارفان که طبیب نفوس اند، چشم بصیرت داشته و اگر امراض نفوس را بنگرند، تشخیص می دهند، به شرط آنکه، مریض در پی مداوا باشد.

🔸یکی از اسباب بینا شدن «انتقال» است، یعنی از جهل به علم، از طهارت ظاهری به طهارت باطنی، از شک به یقین، از نوم به یقظه و .. کشیده شوند و هیچ وقت در شغلی توقف نکنند: بلکه همیشه در حال تبدیل و نقل به بهتر و بالاتر باشند .

#برگرفته_از_کتاب_مقامات_معنوی_جلد_اول

---------------------------------------- 
           @Pious114
💦متقیان💦
                🌟🌟🌟🌟🌟

@Pious114
💞مــتــقــیــان💞🍁#مقامات_معنوی(#در_اخلاق_سیر_سلوک)

🌹#سید_علی_اڪبر_صداقت

🌺#مقام_بصیرت

☘#قسمت_اول
----------------------------------------

مقام بصیرت

🔹اشاراتی به #معانی

بینایی دل، درک و معرفت قلبی

🔸اشاراتی در #قرآن

#یوسف_۱۰۸: بگو این راه من است که با بینش به‌سوی خداوند فرامی‌خوانم.

#قیامت_۱۴_۱۵: در قیامت آدمی، بر خویشتن،گواهی بیناست؛ هرچند بهانه‌هایش را پیش آورد.

#انعام_۱۰۴: بی‌گمان بینش‌هایی، از (سوی) پروردگارتان، به شما رسیده است؛ پس هرکس بینا شد، به سود خود اوست

🔹اشاراتی در #احادیث

#امیرالمومنین(ع): بیناترین مردم، کسی است که عیب های خود را ببیند و از گناهانش جدا شود (غررالحکم، 1/160)

#امیرالمومنین(ع): همانا بصیر، کسی است که بشنود و بیندیشد، چون نگاه کند و ببیند، از عبرت ها بهره گیرد، آنگاه راه روشنی را بپیماید که در آن، از افتادن در پرتگاه ها به دور ماند.(نهج‌البلاغه، خطبۀ ۱۵۳)

🔸زیبایی ظاهری به وسیله چشم ظاهر دیده می شود، اما زیبایی های باطنی، قطعاً با بینایی دل قابل دیدن است.

🔹#انبیاء و #اولیاء قلبی سلیم و نفس مطمئنه دارند و توحید افعالی را می بینند و درک می کنند و بهره می برند و در حکمت خداوند متعال خطور می نمایند

🔸بینایی در چهارچوبی نیست که محصور شود، بلکه هرچه دیدگان قلب بازتر باشد، ادراک و معرفت او بیشتر است.


#برگرفته_از_کتاب_مقامات_معنوی_جلد_اول

---------------------------------------- 
           @Pious114
💞مــتــقــیــان💞
                🌟🌟🌟🌟🌟

🍁#مقامات_معنوی(#در_اخلاق_سیر_سلوک)

🌹#سید_علی_اڪبر_صداقت

🌺#مقام_باسطین

☘#قسمت_سوم
----------------------------------------
@Pious114
💦متقیان💦
مقام باسطین

🔹از آثار گشادگی بسیط، اینکه دل وقتی گشاده شد، حالت بسط سبب می شود که مثلاً خدمت به خلق او را آسان شود و ریزش تفضّل و لطف و بنده نوازی از او صادر شود و به خاطر آنکه اندیشه آزاد است و کارها بر وفق مراد پیش رود، فواید فراوان از دست و فکرش نمودار می شود.

🔸چون بسط غالب شود سخاوت گُل کند و بروز جوادیت سبب شود که ببخشد و التفات به دیگران کند. چون قلب گشایش یابد دست هم بالتبع مفتوح شود و این روش طمأنینه و سبکی را در نفس به بار آورد چه آنکه طرف مقابل مسرور می گردد و لازمه آن این است که معطفی هم بر صفت او بیفزاید. اگر در ظاهر به انفاق، خداوند ده برابر عطا می کند، در باطن و معنی بیشتر نصیب عطا کننده می گردد و این از فهم اولی الابصار پوشیده نیست.

🔹شما وقتی در وجود جسمی انسان بنگرید می بینید که با توسعه سلطان روح در همه جای مرکوب (جسم) هر عضوی ظهور خاصی دارد تا انسان بتواند زندگی کند و امرارمعاش نماید و الا با عدم بسط همه چیز مسکوت است و جمود دارد و انسان یکجانشین و بی حرکت می شود. بسط روحی به مراتب بالاتر از بسط جسمی است که همه نوع فعل و انفعالات از او صادر می شود.

🔸فرستادن انبیاء و پهن کردن نعمت های مادی و معنوی، انزال کتاب های آسمانی و ... از ظهور اسم باسط است. یعنی به واسطه احاطه قیومی اش که در تمام موجودات دارد، ممکنات هر کدام لباس بساطت پوشیده و در ارتقاء روح انسان هیچ محدودیتی برایش نگذاشته و سعه عنایت برایش گذاشته تا انسان مظهر اسم باسط او شود.


#برگرفته_از_کتاب_مقامات_معنوی_جلد_اول

---------------------------------------- 
           @Pious114
💦متقیان💦
                🌟🌟🌟🌟🌟

🍁#مقامات_معنوی(#در_اخلاق_سیر_سلوک)

🌹#سید_علی_اڪبر_صداقت

🌺#مقام_باسطین

☘#قسمت_اول
----------------------------------------

مقام باسطین

🔹اشاراتی به #معانی

بسط: وسعت دادن، شادمانی
باسط: گستراننده، وسیع کننده
مبسوط: توسعه‌یافته، گشوده شده

🔸اشاراتی به #قرآن

#اسراء_۳۰: بی‌گمان پروردگارت روزی را برای هر که بخواهد می‌گسترد و یا تنگ می‌دارد

#مائده_۶۴: (یهودیان گفتند: دست خداوند بسته است) بلکه دست‌های خداوند باز است و هرگونه بخواهد می‌بخشد

🔹اشاراتی به #احادیث

#پیامبر (ص): همانا خداوند عزوجل دستان (رحمت) خود را می گستراند موقع طلوع فجر صبح برای کسی که شب گناه کرده باشد. (ثواب الاعمال، ص 180)

#پیامبر (ص): خداوندا تو را می خوانم به اسم باسط تو: ای گستراننده فراخی ها. (ثواب الاعمال، ص 417)

🔸بدان که بسط تعلق به زمان حاضر دارد که به واسطه واردی از حق، بر سالک عارض می شود، پس اگر شادی و سرور به کسی دهد که تشخیص نمی تواند بدهد که از حق است یا از عمل و نفس، باید این نکته را به ذهن سپارد که: بعضی اعمال، مثلاً دل مؤمنی را شاد کردن، اثر وضعی دارد و سالک بعد از آن به بسطی می رسد، پس گشایش و فراخی از نوع عمل خاص بوده که توفیق همراه گردیده است

🔹بسط همانند قبض،وارد بر قلب می شود و از لطف و رحمت حق است که حُسن قابلی سالک را به حُسن فعلی موفق می دارد. مالک در حال بسط از زیادی ضعف و شادمانی،احتمال دارد که گاهی بعضی حرف هایی بزند و یا کارهایی بکند که از ساحت و درگاه ادب به دور باشد، لذا بعضی #عرفا قبض را بدین جهت بر بسط مقدم می دارند

🔸پس توصیه می شود که در مقام بسط مراعات ادب و احترام حضرت حق بشود تا مبادا بر اثر کثرت فراخی و گشایش از حدود و تأدّب خارج گردد و از او مقام باسطین بازگرفته شود

#برگرفته_از_کتاب_مقامات_معنوی_جلد_اول

---------------------------------------- 
          @Pious114
💦متقیان💦

🍁#مقامات_معنوی(#در_اخلاق_سیر_سلوک)

🌹#سید_علی_اڪبر_صداقت

🌺#مقام_الفت

☘#قسمت_چهارم
----------------------------------------
@Pious114
💫متقیان💫
مقام الفت

🔹رابطه الفت و مکان ها

🌱بعضی از مکان ها سبب الفت دادن قلوب مومنین،با یکدیگر و با خدا می شود،مانند این
سخن #پیامبر "ص"که فرمود: هر که با مساجد انس گرفت خدا هم با او انس خواهد گرفت.

🔸الفت عام و خاص

🌱در الفت عام خداوند خلقت بشر را بر اساس زندگی اجتماعی قرارداده و ناگزیر باید به
صورت دسته جمعی زندگی کنند . لذا برای گسترش پیوند بین انسان ها مال و مقام وسایر نعمت های دنیوی را قرار داده است،زیرامحبوب انسان می باشد. اما این نعمات تنها در موارد جزیی موثر است و دشمنی و کینه های عمومی را از دل
انسان نمی زداید.

🌱در الفت خاص بدین شکل است که خداوند بر امت اسلام منت نهاد و صفات رذیله را از
بین آنها زدود و در میان آنها الفت ایجاد کرد، مانند جنگ صد و بیست ساله دو قبیله اوس
و خزرج که در زمان قبل از اسلام بین مشرکان عرب بودند. به برکت دین مبین اسلام توسط پیامبر میان آنان برادری و دوستی ایجاد شد وکینه چندین ساله ازمیان رفت.

🔹مولفه القلوب

🌱در سوره #توبه (آیه۶۰)آمده است:

انماالصدقات للفقراء والمساکین والعاملین علیها و المولفه القلوبهم

می فرماید همانا زکات از آن تهی دستان و بیچارگان و ماموران دریافت آن ها و دلجویی شدگان و ...می باشد.

🌱مولفه القلوب(دلجویی شدگان)به صدقات و زکاتی اطالق می شد که پیامبر برای گرایش
به اسلام به جمعی از کفار می دادند و آنان درجنگ ها به مسلمانان کمک می کردند .
و همچنین به مسلمانانی که در داخل ممالک اسلامی زندگی می کردند اعطا می شد تا
الفت آنان به اسلام بیشتر شده و به کفر گرایش پیدا نکنند.و نیز به افراد غیر مسلمان داده
می شد تا به تدریج به اسلام تمایل پیدا کنند.

🔸الفت و خانواده

🌱برای جلوگیری از فروپاشی خانواده طبق آیه ۳۵ سوره #نساء می توان داوری از خانواده زن و شوهر انتخاب نمود،مشروط بر این که این دو داور مصمم به اصلاح باشند،خداوند هم درایجاد الفت میان آن ها کمک می کند.

#برگرفته_از_کتاب_مقامات_معنوی_جلد_اول

----------------------------------------
 @Pious114
💫متقیان💫
           
                🌟🌟🌟🌟🌟

🍁#مقامات_معنوی(#در_اخلاق_سیر_سلوک)

🌹#سید_علی_اڪبر_صداقت

🌺#مقام_الفت

☘#قسمت_سوم
----------------------------------------
@Pious114
💞مــتــقــیــان💞
مقام الفت

🔹انصاف و انس گرفتن

🌱#حضرت_علی "ع" فرمود: انصاف دل ها را به هم الفت می دهد(غررالحکم-حکمت۳۰)

🌱از بهترین صفات اخلاقی و اجتماعی و اقتصادی هر انسانی انصاف است است که سبب الفت دلها می شود .

🌱انصاف سبب همدمی و خو گرفتن دلها در روابط خانوادگی و اجتماعی می شود و مانع
مخالفت خویشاوندان با شخص منصف می گردد.

🔸رابطه الفت و ملکات انسان

🌱هر صفتی که جزو ملکات انسان شده باشد، او را به چیزی دعوت می کند که با آن
تناسب پیدا کرده و در نفسش نفوذ می کند، یعنی ملکات انسان که به صورت عادت در
آمده است،در واقع خوی دائمی شخص می شود.
مثال اگر کسی بد چشم است و سالها با آن بوده ، همین صفت رذیله ، او را به دیدن نامحرم دعوت می کند.

🌱#امیرالمومنین "ع"می فرمایند: همانا طبایع)خوی و خصلت(تو ، تورا به سوی آنچه الفت گرفته باشی می خواند.

🔹وظیفه حکام درایجاد الفت

🌱#امیرالمومنین "ع" فرمود :طریقه شایسته را که عمل به آن شد مشکن و جمع شده باشد الفت مردم ازبرای آن و صالح حال رعیت بر آن باشد.

🌱کردار و رفتار پسندیده و نیک حکام و کارگزاران در جامعه سبب دلگرمی و دلجویی
مردم نسبت به حکام و مجریان می شود.

🔸رابطه الفت و مکان ها

🌱بعضی از مکان ها سبب الفت دادن قلوب مومنین،با یکدیگر و با خدا می شود،مانند این
سخن #پیامبر "ص"که فرمود: هر که بامساجد انس گرفت خدا هم با او انس خواهد گرفت.


#برگرفته_از_کتاب_مقامات_معنوی_جلد_اول

----------------------------------------
 @Pious114
💞مــتــقــیــان💞
           
                🌟🌟🌟🌟🌟

🍁#مقامات_معنوی(#در_اخلاق_سیر_سلوک)

🌹#سید_علی_اڪبر_صداقت

🌺#مقام_الفت

☘#قسمت_دوم
@Pious114
🌧مــتــقــیــان🌧
----------------------------------------

مقام الفت

🔹ضدالفت

🌱از رذایلی که سبب عدم الفت می شود،جدال وپرخاش وبحث نمودن بدون منطق و غیر صواب است که موجب از بین رفتن مهر و محبت و تیرگی دل می شود. در حالیکه خداوند اراده کرده که بندگانش با یکدیگر انس گرفته و با همدلی از یکدیگر دلجویی نمایند،تا نام مألوف حقیقی(الفت گرفته شده)برآنان مصداق پیدا کند.

🌱از نظر علمای اخلاق هرچه را که انسان به آن خو بگیرد،حتی عادات ناپسند و صفات ناصواب همان تا زمان مرگ و برزخ و قیامت ملکه آنها می شود.

🔸اعتدال الفت

🌱کسانی که همدمی می خواهند و میل دارند با کسی انس بگیرند برای آنها رعایت اعتدال و
میانه روی در صفات نسبت به یکدیگر مناساب تر است،در غیراین صورت سبب اصطکاک و ناموزونی می شود .

🔹نقش علما در تالیف قلوب

🌱یکی از وظایف علما و وعاظ برای اصلاح و به هم پیوستگی جامعه این است که دلهای
مومنین را به هم الفت داده و یگانگی وهمدلی ایجاد کند، زیرا خلیفه و نائب خداوند و عالم
ربانی مسبب تالیف قلوب می شود.

🌱نکته این که قلب در دست حق است و مجری آن به دست شایستگان و اولیاء الهی است.

🔸الفت و سلوک

🌱سالک در مسیر سلوک خود به درجاتی از مقامات معنوی می رسد که مظهر الفت و مهربانی می شود و لذا برای جلب محبت و دفع حسادت و عداوت ،این صفت را میان افراد القاء کرده و جنبه انسی و پیوند میان آنها برقرار می کند ،نباید کسی گول اغراض نفسانی خود را بخورد که باعث ازهم پاشیدگی انس و همدمی می شود.

🔹الفت و تنهایی

🌱#امیرالمومنین "ع"فرمود: خردمند باخردمند مثل خود الفت می گیرد(غررالحکم-
حکمت۶)

🌱ازآنجایی که هر ارتباط و پیوندی باید موزون و همجنس باشد پس اگرعاقل با جاهل بخواهد الفت پیدا کند ضرر می نماید،بنابراین اگر برای مالوف شدن کسی را نیافتیم ، بهتر است تنها باشیم زیرا عزت و ارجمندی انسان بیشتر می شود.



#برگرفته_از_کتاب_مقامات_معنوی_جلد_اول

----------------------------------------
 @Pious114
🌧مــتــقــیــان🌧
           
                🌟🌟🌟🌟🌟

🍁#مقامات_معنوی(#در_اخلاق_سیر_سلوک)

🌹#سید_علی_اڪبر_صداقت

🌺#مقام_الفت

☘#قسمت_اول
----------------------------------------

مقام الفت

🔹الفت به معنی به هم پیوستگی،خو گرفتن ، انس گرفتن،همدمی و پیوند آمده است.

🔸زندگی اجتماعی بشر بواسطه الطاف خداوند است که با یکدیگر پیوند خورده، تا معاش آنان بطور مستمر ادامه داشته باشد،اگر این لطف حق نبود بشر قادر به زندگی جمعی
نبود،ودل ها به هم پیوند نمی خورد.

🔹"در#سوره_انفال_آیه_۶۳"می فرماید :اوست که دلهای آنان را به هم پیوند داده است.

🔸#پیامبر_اکرم"ص"فرمود:خیری نیست در کسی که الفت نگیرد ودیگران با او مانوس نشوند.

🔹سنخیت ارواح با یکدیگر

🌱کشش انسان ها به همدیگر ناشی از صورت و اندام نیست،بلکه موضوع باطنی است و سیرت ها از تمایلی که به هم دارند یکدیگر را جذب می کنند ، وعلت این امر سازگاری روح به روح است که سبب آشنایی و شناسایی می شود.

🌱سنخیت و الفت روح انسان با هم نوع خود در عالم ذر صورت گرفته است،که اگرغیر
از این بود سبب دشمنی و عدم شناخت از یکدیگر در دنیا می شد.

🔸الفت غالبا درموارد مثبت بکار می رود، مثال می گویند مومن الفت گیر است، نمی گویند کافر الفت گیراست.

🔹#امیرالمومنین"ع"فرمود:دوستی،میل کردن دل هاست به یکدیگر در الفت روح ها
(غررالحکم-حکمت۲۰۵۷)و نیز فرمود : نفس ها هر گاه مناسب باشند (درخوبی یا بدی)با هم الفت می گیرند(غررالحکم _حکمت ۳۳۹۳)



#برگرفته_از_کتاب_مقامات_معنوی_جلد_اول

----------------------------------------
 @Pious114

🌺🍃مــتــقــیــان🍃🌺
           
                🌟🌟🌟🌟🌟

🍁#مقامات_معنوی(#در_اخلاق_سیر_سلوک)

🌹#سید_علی_اڪبر_صداقت

🌺#مقام_اذن

☘#قسمت_سوم
----------------------------------------

مقام اذن

🔹در قیامت تحمل عدل محض برای انسان دشوار است بنابراین از لطف حضرت حق پیامبران و امامان و اولیاء الهی اذن شفاعت دارند تا با جمع شدن عدل و رحمتش به اعمال انسان رسیدگی کند.

🔸پایه و اساس نظام هستی بر محور علیت و معلولیت حقیقی است و بدون اذن پروردگار تحقق نمی یابد و هرکس با توجه به قابلیت خودش در مسائل مادی در چهارچوب عقل طبیعی و فنون و علوم به نتایجی میرسد . اما در مسائل ماوراء الطبیعه نمیتوان با ادراکات ذهنی و چند لفظ و معنی به چیزهای مهمی دست یافت.

🔹همه علوم غریبه و سحر که از علوم غیر متعارف هستند همه به اذن خدای سبحان است . از #آیه_۲۴_سوره_نور چنین برداشت میشود که اذن از ولی مسلمین و خلیفه حق برای کسانی که در کارهایشان معذوریت و مشکلی دارندلازم است، مانند اجازه حضور برای جهاد با دشمن .

🔸اینکه خداوند مهربان است یعنی با استغفار محرومیت شخصی که رهبرش را تنها می گذارد جبران شود .خلیفه خدا مظهر همه اسماء و صفات است بنابراین ماذون و قادر است در عطا و نبخشیدن، چون امام مقام جمع الجمعی دارد ، مفاتیح غیب به ایشان واگذار شده است . اما بعد از امام دیگران به میزانی که اذن به آنها داده شده است میتوانند تصرف کنند .

🔹ملائکه ، که عقل محض هستند و عصمت دارند دارای اذن خاص می باشند لذا هر ملکی کار مختص به خودش را که تقدیر شده است انجام میدهد .

🔸از دیگر اذن ها ، اذن تکوینی و اذن تشریعی است .

🌱در اذن تکوینی رفعت و بزرگی هرچیزی همچون مساجد و بیوت اهل بیت و شتر صالح از همان ابتدا از طرف خداوند عنایت شده است.
بر اساس در سوره #نور_۳۶ در خانه هایی که خدا رخصت داده که دارای رفعت و بزرگی باشند در آن خانه ها هر بامداد و شامگاه او را نیایش می کنند . و هرکس بخواهد این مکانها را تخریب کند دچار عذاب الهی می شود .

🌱اذن تشریعی به هر فرد داده شده که در حد معقول مقبول بدون تظاهر ،از مال حلال مکانی را بسازد که یاد خدا در آن میشود . در اذن تشریعی ترغیب و تشویق نسبت به رفعت معنوی به همگان داده شده است.


#برگرفته_از_کتاب_مقامات_معنوی_جلد_اول

----------------------------------------
 @Pious114
🌧مــتــقــیــان🌧
           
                🌟🌟🌟🌟🌟

🍁#مقامات_معنوی(#در_اخلاق_سیر_سلوک)

🌹#سید_علی_اڪبر_صداقت

🌺#مقام_اذن
@Pious114
❄️مــتــقــیــان❄️
☘#قسمت_دوم
----------------------------------------

مقام اذن

🔹اذن دو گونه است؛

۱-اذن عام که برای همگان و در همه موارد مانند (نماز،قرآن،دعا) میسر است .

۲-اذن خاص که نصیب قابلان و طالبان واقعی میشود و در دریافت رحمت الهی از دیگران سبقت گرفته است.

🔸اهل طریقت براین عقیده اند که آنچه جزو واجبات است(روزه،نماز و..)باید بر طبق قوانین شرع مقدس به جا آورده شود اما در مسائل مستحبی و غیر واجب انسان میتواند از پیش خود هر عمل و ذکری را در هرمکان و زمان انجام دهد و به آثار و نتایجی هم انشالله برسد.
اما اساتید فرموده اند برای رسیدن به کمال اوراد و اذکار، اذن استاد حاذق لازم است.

🔹اهل معنی رمزی را بیان کرده اند که هرگاه در کارهایت با حق لذت میبری و خسته نمیشوی و در فکر و ذکر و مناجات و طاعت افت پیدا نمیکنی معلوم میشود که ماذون خاص شده ای و درصورت احساس کسالت و ناامیدی و عوض کردن راه ، نشان از این است که ماذون عام شده ای.

🔸بعضی از اذن ها و تعارفات اولیای الهی فقط برحسب مصالح است و دلیل قرب و بزرگی شخص نمی باشد . #پیامبر(ص) فرمود : بدترین مردم نزد خداوند در قیامت کسی است که او را اکرام کنند تا خود را از شر او نگه دارند.

🔹در احوالات آیت الله کشمیری نقل شده است که گاهی به بعضی از اهل دانش اجازه ورود می دادند و به ایشان اکرام کرده و حتی در وقت مشایعت احترام میگذاشتند ، وقتی از ایشان سوال می شد که آن شخص آنچنان دارای مقام معنوی نیست و شما خود را به زحمت می اندازید فرمود کارم را ملاک قرار ندهید.

🔸از دیگر موارد اذن، اذن پدر و مادر به فرزند می باشد #پیامبر(ص) به شخصی که تمایل به شرکت در جهاد همراه پیامبر را داشت فرمود برگرد و اذن از پدر و مادر خود طلب کن و تا توانی با ایشان نیکویی کن که بعد از توحید از همه چیز بهتر است.

🔹از مهمترین اذن ها، اذن خاص پروردگار به ملائکه در شب قدر می باشد که به خدمت بقیه الله مشرف شده و تقدیر انسان ها را بر حضرت عرضه می دارند.

🔸در بهشت که عالم ملکوت است جز ظهور حق چیز دیگری نیست و همه چیز ماذون خداوند است ، ولی در دنیا ظهور حق آمیخته با نفسانیات است.


#برگرفته_از_کتاب_مقامات_معنوی_جلد_اول

----------------------------------------
 @Pious114
❄️مــتــقــیــان❄️
           
                🌟🌟🌟🌟🌟

🍁#مقامات_معنوی(#در_اخلاق_سیر_سلوک)

🌹#سید_علی_اڪبر_صداقت

🌺#مقام_اذن

☘#قسمت_اول
----------------------------------------

مقام اذن

🔹اذن به معنی اجازه ، دستور ، رخصت و اعلام است.

🔸اذن الهی گاهی مترادف امر قرار میگیرد و امر میکند یعنی اذن میدهد.

🔹در #آیات_قرآن در سوره هایی نظیر (#نور_۳۶ و #رعد_۳۸ و #آل_عمران_۱۴۵ و #اعراف_۵۸ و #هود_۱۰۵ و #تغابن_۱۱۰)

🔸در باب مرگ انسان، رویش گیاهان ، سخن گفتن انسان در روز قیامت یا هر مصیبتی که به انسان وارد میشود همه به اذن پروردگار معرفی شده است.

🔹#امیرالمومنین (ع) فرمود : من به اذن خدا مردم را بین بهشت و دوزخ تقسیم میکنم.
همچنین فرمود : به اذن خدا مژده میدهم و از طرف خدای عزوجل ابلاغ میکنم خدا مرا در همه این ها مقتدر ساخته است.

🔸#پیامبر(ص) فرمود : برای بنده در دعا اذن داده شده بر او باب رحمت گشوده می شود و با دعا کسی هلاک نمی شود.

🔹همیشه فیض و دستور از عالم بالا و عالی که خداوند است صادر می شود .

🔸خداوند هرچیزی که تقدیر میکند به او بگوید باش، وجود پیدا میکند و آن موجود به اندازه تقدیر و حکم حد خود موجود می شود.

🔹فیض و رحمت خداوند در موجودی که قابلیت آن فیض را داشته باشد تبلور پیدا می کند و اگر آن موجود داری حسن قابلی یعنی ظرفیت آن فیض را نداشته باشد نمیتواند آن را دریافت کند.(گر گدا کاهل بود تقصیر صاحب خانه نیست)

🔸عدم قابلیت از عالم بالا نیست بلکه از غلبه نفس اماره و شهوات می باشد.

🔹اجازه تقرب به محافل توحیدی مانند خانه کعبه ، مساجد ، و...مخصوص کسانی است که دارای نیت خالص و صفای باطن هستند.

🔸بر حسب باطن تمام زمین و آسمان و هرچه در آن است از غیب و شهود مایملک خلیفه خداوند و امام است و شخص بدون اذن امام حق تصرف در آنها را ندارد هرچند برحسب ظاهر آن مکان تحت تملک خودش باشد.

🔹در طریقت نیز اولیای الهی با نفس گرم و القاء عده ای از خواص را تربیت و پرورش می دهد . و با توجه به قابلیت شان آنها را ماذون در ذکر ،فکر،ریاضت، دستگیری خلق خدا و هدایت خاصه میکنند.


#برگرفته_از_کتاب_مقامات_معنوی_جلد_اول

----------------------------------------
 @Pious114
❄️مــتــقــیــان❄️
           
                🌟🌟🌟🌟🌟

🍁#مقامات_معنوی(#در_اخلاق_سیر_سلوک)

🌹#سید_علی_اڪبر_صداقت

🌺#مقام_دفع_خطورات

☘#قسمت_سوم
----------------------------------------
@Pious114
❄️مــتــقــیــان❄️
مقام دفع خطورات

🔹اگر سالک به این یقین برسد که حق‌تعالی به درون دل و خطورات آن آگاه است، خودبه‌خود در مقام دفع برمی‌آید

🔸روزۀ قلب، برای #اولیاء، نگه‌داشتن قلب از خطورات دنیوی است

🔹ملکات نفسانی عاملی است در ایجاد هرنوع فکر و خطور

🔸از الطاف خداوند آن است که تا زمانی که خواطر را به زبان نیاورند و به آن عمل نکنند خداوند آن را جزء گناه به‌حساب نمی‌آورد

🔹خطورات گاهی بدون مقدمه و اسباب و علل وارد می شود(قلب و ذهن)

🔸اگر خطورات منفی بود، باید از راه تفکّر در اموری که ضدّ آن است، مقابله نمود و انصراف از آن حاصل کرد

🔹#آیه_۱۳_سوره_حجرات حاکی از این موضوع است که نباید ضمیر دل را به بدی مومنی حتی در مرتبه گمان راه داد

🔸قلب، دائم در حال تحوّل و انقلاب است و نزدیک ترین چیز هایی که با قلب سر و کار دارد همان خواطر قلبی است

🔹همین خاطرات است که تحریک اراده می‌کند و سرچشمه و ریشۀ کارها و اعمال انسان می‌شود و به‌طرف مثبت یا منفی میل و عزم می‌کند

🔸دربارهٔ خطور در نماز، #پیامبر_صلی_الله_علیه و آله فرمود: «هرکسی دو رکعت نماز با صفا بخواند که امور دنیا در آن نماز به قلب و ذهنش خطور نکند، خدای تعالی از او راضی می‌شود و همۀ گناهانش را عفو می‌کند.» (شواهد التزیل، ص ۲۷۱)

🔹خداوند بندگان را به اندازه طاقتشان تکلیف می کند

🔸خداوند حدیث نفس را گذشت می‌کند، مادامی‌که آن را بر زبان نیاورده باشد و یا به آن عمل نکرده باشد.

🔹 به‌هر تقدیر آنچه بر قلب خطور می‌کند؛ چه مربوط به آینده باشد و چه مورد خطور ناپسند یا پسندیده باشد، باید حریم هر موضوعی را مراعات کرد و وسوسه را با ضد آوردن در ذهن، تبدیل به مثبت گرداند.


#برگرفته_از_کتاب_مقامات_معنوی_جلد_دوم


----------------------------------------
           
                🌟🌟🌟🌟🌟
@Pious114
❄️مــتــقــیــان❄️

🍁#مقامات_معنوی(#در_اخلاق_سیر_سلوک)

🌹#سید_علی_اڪبر_صداقت

🌺#مقام_دفع_خطورات

☘#قسمت_دوم
----------------------------------------
@Pious114
💦مــتــقــیــانــ💦
مقام دفع خطورات

🔹خواطر به دو دسته کلی تقسیم می‌شود، مثبت و منفی؛ دسته‌ای از خواطر انسان‌ها را به خوبی‌ها و فضایل و مکارم دعوت می‌نمایند و به آن‌سو می‌برند که آن خاطرِ رحمانی است. دسته‌ای دیگر به‌سوی بدی‌ها و رذایل و پلیدی‌ها می‌خواند و آن شیطانی (نفسانی) است.

هر ندایی که تو را بالا کشید **** آن ندا می‌دان‌ که از بالا رسید

هر ندایی که تو را حرص آورد **** بانگِ گرگی دان‌ که او مردم دَرَد (مثنوی ۲/۱۹۵۸)

🔸پس سالک باید انواع خواطر نفسانی و شیطانی و خواطر مَلکی و رحمانی را بشناسد چرا که گاهی مثلاً خواطر نفسانی رنگ رحمانی به خود می‌گیرند

🔹انسان به آرزوهای دراز وابسته است و هدفی را دنبال می‌کند که یا بی‌اساس است یا به آن نمی‌رسد.

🔸خواطر همانند مهمان است که به خانۀ دل آدمی وارد می شود، اگر دل میزبان خوبی باشد، جایگاهی برای خود نمی‌بیند و خاطرِ سوء، خانه دل را ترک می کند(مثنوی_دفتر پنجم_بیت ۳۶۴۴)

🔹نیت و اراده،از خطورات قلبی ایجاد میگردد

🔸خطورات گویای حال سالک است مانند گیاهانی از زمین می رویند و گویای حال آن زمین هستند، مانند بعضی زمین ها که در آن نی شکر و در بعضی ها نی خالی می روید که هر دو زمین با محصولات خود گویای حال خود هستند

🔹زمین دل گیاهش اندیشه است، و سالک آن را مورد دقت و تمییز قرار می دهد،احوال خوب یا بد، خواه یا ناخواه اثر می گذارن و چون اثر گذار است بر همنشین هم اثر می گذارد اگر چه آن هم نشین از این خواطر پنهان بی اطلاع باشد

🔸لازمه ی خطورات، وابستگی دنیایی است. آنانی که دم مرگ، می‌ترسند، یکی به خاطر هجوم و فشار افکار است که انسان گاهی دچار حیرت و وسوسه می‌گردد و دلیل دیگر آنکه: تعلّقات به مظاهر دنیوی فریبنده است


#برگرفته_از_کتاب_مقامات_معنوی_جلد_دوم


-----------------------------------
@Pious114
💦مــتــقــیــانــ💦

🍁#مقامات_معنوی(#در_اخلاق_سیر_سلوک)

🌹#سید_علی_اڪبر_صداقت

🌺#مقام_دفع_خطورات

☘#قسمت_اول
----------------------------------------
@mahdaviyaanbahal
🍃مــتــقــیــان🍃
مقام دفع خطورات

🔹اشاراتی به #معانی

خاطر به معنی فکر،خیال،تصور

خواطر به معنی آنچه در ذهن و دل می گذرد

🔸اشاراتی از #قرآن

#ق_۱۶: ما انسان را آفریدیم و میدانیم آنچه نفس او وسوسه (خطوراتی) به او می کند، و ما از شاهرگش به او نزدیک تریم

#حجر_۴۷: آنچه از کینه (خطورات و شبهه های نفسانی)در سینه های آنان (متقین) است،برکنیم

🔹اشاراتی از #احادیث

#علی_علیه‌السلام: «هوی و هوس به دل خطور می‌کند و عقل است که مانع و جلوگیری می‌کند.» (تحف العقول، صفحه ۱۴۹)

#پیامبر_صلی_‌الله_علیه_و_آله: «در بهشت، چیزهایی است که نه چشمی دیده و نه گوشی شنیده و نه بر دل بشری خطور کرده است.» (پیام پیامبر، ص ۳۷۸)

#حضرت_زهرا_علیهاالسلام: «سپاس خداوندی را سزاست که رازهای نهانی را آگاه است و بر آنچه بر دل‌ها می‌گذرد و خطور می‌کند داناست.» (زندگانی حضرت زهرا، ص ۱۰۳۹)

🔸خواطر، آن چیزی است که بر دل و ضمیر می‌گذرد یا مثبت بوده و یا منفی؛ و تعداد آن برای اکثر افراد کم هم نیست

🔹علت خطورات ریشه در شنیده ها و مشاهداتی است که انسان در طول عمر خود به آنها برخورد داشته است

🔸اندیشۀ نیک و بد، خیال نیکو و وسوسه، همه به‌منزلۀ ظهور خطوراتی است که به‌مرور زمان مانند حلقه‌های زنجیر، در هم افتاده و اتّصال یافته است

🔹ذهن یا قلب همانند آینه است

🔸هرگونه صورتی که ابتدا و تازه به ذهن می آید به آن فکر گفته میشود

🔹فکر ورودی‌ ای است که بعد از آن سالک آن را متذکر می‌شود و یادآوری می‌کند و آنگاه خطور، نتیجه تفکّر و تذکّر می‌شود.



#برگرفته_از_کتاب_مقامات_معنوی_جلد_دوم


-----------------------------------
@mahdaviyaanbahal
🍃مــتــقــیــان🍃

🍁#مقامات_معنوی(#در_اخلاق_سیر_سلوک)

🌹#سید_علی_اڪبر_صداقت

🌺#مقام_ابدال

☘#قسمت_دوم
----------------------------------------
@mahdaviyaanbahal
🍃مــتــقــیــان🍃
مقام ابدال

🔹اثبات چیزی نفی غیر خود نمی کند،مثلاً در حدیثی که #پیامبر (ص) فرمود:در آخرالزمان فتنه ای باشد ...اهل شام را دشنام ندهید زیرا ابدال در میان آن ها باشند(کمال الدین1/37)آنچه درباره اهل شام گفته شد دلیل این نیست که در ایران،افغانستان،پاکستان،کویت و...در زمان ظهور کسی از ابدال پیدا نمی شود

🔸بسیاری از روایات از اهل سنت وارد شده است،ولی چون بنی امیه شام را پایتخت قرار دادند و دشمنی #امیرالمومنین(ع) را آشکار نمودند در طول زمان برای رفع اتهاماتشان،لازم آمد که توصیفاتی درباره آنان،باهر سند و نقل ضعیف روایت کنند . این جمله که تنها ابدال شام در زمان ظهور با او هستند،بوی تصرّف و تحریف می دهد

🔹از اوصاف ممتاز ابدال

1-سخاوت نفس و سلامتی در قلب را دارا می باشند

2-به عموم مسلمانان حالت مهربانی و ترحّم دارند

3-در عوض بدی دیگران نیکوکاری میکنند

4-با آنچه خداوند به آنان داده است دیگران را یاری می دهند

🔸#امامان و #اوصیاء و#انبیاء،فرد اول و شخص اکمل در ابدال هستند

🔹برای تکوّن ابدال،زمان همبستری هم دخیل است همانطور که #پیامبر(ص) به #حضرت_علی (ع) فرمودند:یا علی،اگر در شب جمعه بعد از نماز عشاء مجامعت کنی امید است که اگر فرزندی هم رسد از ابدال باشد

🔸از ابوسعید ابوالخیر پرسیدند از اوتاد و ابدال کدام افضل است؟گفت:اوتاد . گفتند چگونه؟گفت:ابدال از حالی به حالی می گردند و از مقامی به مقامی بدل می شوند،اما اوتاد به نهایت رسیده اند و در مقام تمکین اند(فرهنگ نور بخش3/189)

🔹در مقام های عرفانی،اولیاء را بر شش طبقه دسته بندی کرده اند و به ترتیب نوشته اند:اقطاب،ائمه،اوتاد،ابدال،نقباء،نجبا،ولیکن صحیح تر آن است که بعد از مقام امامت،اوتاد و بعد از آن ابدال باشد و حضرت بقیة الله قطب عالم و امام است . به نظر ما همان امام معصوم است نه دو چیز،لفظ اقطاب زیبنده فرد نیست مگر قطب الاقطاب

#برگرفته_از_کتاب_مقامات_معنوی_جلد_اول

----------------------------------------
 @mahdaviyaanbahal
🍃مــتــقــیــان🍃
           
                🌟🌟🌟🌟

@mahdaviyaanbahal
🍃مــتــقــیــان🍃🍁#مقامات_معنوی(#در_اخلاق_سیر_سلوک)

🌹#سید_علی_اڪبر_صداقت

🌺#مقام_ابدال

☘#قسمت_اول
----------------------------------------

مقام ابدال

🔹ابدال به معنی جانشین،گروهی از اولیاء{که زمین هیچگاه از آنان خالی نیست}

🔸ابدال همان کسانی هستند که اوصاف بشری و دنیوی شان به اوصاف الهی مبدّل شده،مانند شراب که استحاله شود،خمر می شود

🔹ابدال کسانی بودند که ناقص بودند،ولی به مرور کامل شدند

🔸اشاره در #احادیث
#پیامبر(ص) می فرمایند:سه خصلت است که هرکس داشته باشد از ابدال است،خشنودی به قضاء الهی،خویشتن داری از محرمات خدا،خشم گرفتن به خاطر خداوند(کنز العمال ح 34599)

🔹#امیرالمومنین (ع) فرمودند:علم بیاموزید...خداوند عالمان را در منازل ابدال فرو می آورد و همنشینی با برگزیدگان را در این جهان و آن جهان به آنان ارزانی میدارد(روضة الواعظین ص 30)

🔸آنچه در تعریف ابدال گفته اند اینچنین است:

1-در آن واحد در مکان های مختلف حاضر می شوند

2-حوائج بندگان را برآورده می سازند

3-اولیائی هستند که خداوند به وجود ایشان عالم را قائم می دارد

4-اگر یکی از آن ها بمیرد،دیگری به جای او مشغول کار می شود


🔹در تعداد نقل شده ابدال تعارض وجود دارد،برای همین نمی توان به یقین گفت که چند نفر هستند،مگر همان سی نفری که در اسناد آمده است که دائماً با #امام_زمان(ع) هستند


🔸#پیامبر(ص) فرمودند:ده چیز قبل از روز قیامت رخ می دهد....مردی از ما اهل بیت،ما بین زمزم و مقام،قیام میکند . گروهی از اهل عراق و ابدال شام و نجبا اهل مصر....با او بیعت میکنند(دلائل الامامه ص 466)


#برگرفته_از_کتاب_مقامات_معنوی_جلد_اول

----------------------------------------
 @mahdaviyaanbahal
🍃مــتــقــیــان🍃
           
                🌟🌟🌟🌟🌟

🍁#مقامات_معنوی(#در_اخلاق_سیر_سلوک)

🌹#سید_علی_اڪبر_صداقت

🌺#مقام_ابرار

☘#قسمت_سوم

----------------------------------------

مقام ابرار

🔹ابرار از اضطراب به دورند و لباس آرامش را پوشیده اند و این زینت مقام آنها است

🔸نیکوکار خوش رو است و عملش صالح و در کارهایشان متفکر و دور اندیش و با احتیاط است و سریع به ثواب میرسد و رفق و مدارا همراه اوست و در کار خیر عجله میکند

🔹از نیکی کردن ابرار،پدر و مادر و هم ارحام و خویشاوندان او بهره میبرند و ایتام و محتاجان و سائلان از لطف او بهره مند میشوند و همسایگان به ذکر ایشان منفعت میبرند

🔸ابرار دنبال نام نبوده و منتظر ستایش دیگران نیستند

🔹طبق فرمایش #امیرالمونین(ع) دعا کردن و درخواست از خدا برای همنشینی با پیامبران و نیکوکاران در دنیا و آخرت بسیار پسندیده است

🔸از خصایص ابرار این است که شیفته به دوام یاد خدا است . چون ابرار به ذکر و دعا و سخنان نیکو عادت کرده است،خداوند آنها را از هلاکت و دوزخ و نادانی نجات می دهد

🔹از آنجایی که زمان تضمین شده نیست ابرار در نیکوکاری شتاب دارند تا زیادتی در نیکوکاری نصیب آنها شود

🔸ابرار از آنجایی که خلوص نیت دارند و طالب رضایت مطلق خدا هستند،تیر تلاش آنها به هدف میخورد

🔹ابرار دائم زیر چتر رحمت خداوند قرار دارند و کسانی که این صفت را ندارند از رحمت الهی خداوند بدورند . اولیای الهی صفت ابرار را دارند و در دنیا نسبت به سالکان و طالبان کارهای کلیدی انجام داده اند و در برزخ و قیامت نیز رحمت دائم بسوی آنان سرازیر است

🔸نیکی و نیکویی فقط به کار زبانی و دستی و مالی نیست،بلکه کسی که تقوا دارد به نوعی نیکوکار است . مثلاً کسی که مواظب است اذیّتش به کسی نرسد مانند کسی است که به دیگران خیر میرساند

🔹از صفات ابرار این است که از دانی ها و احمق ها انتقام نمی گیرند،هرچند آنان هتاّک هستند . مقام ابرار بالاتر از آن است که از یک آدم بی ادب انتقام بگیرند

🔸کار معطی عطاست و کار سائل دریافت است و ابرار معطیان حقیقی هستند


#برگرفته_از_کتاب_مقامات_معنوی_جلد_اول

----------------------------------------
 @mahdaviyaanbahal
🍃مــتــقــیــان🍃
           
                🌟🌟🌟🌟🌟