💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)
#توبه
Channel
10.86K
subscribers
11.5K
photos
10.6K
videos
630
links
🌺﷽
اگردوست داریدگناهان شماپاک شود پس بسیارنیکی کنید.
الله میفرماید!
إِنَّ الْحَسَناتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئاتِ
بى گمان نیکی ها بدیها را از بین می برند.
#کپی‌حلال🌺
اخلاقی،عرفانی،مذهبی
@Mohammad_Mazari_49
عصر جمعه یتان سرشار از مهر و یاد خدا🌹
آیه ۶ سوره #توبه( صفحه ۱۸۷)
وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ
و اگر يكى از مشركان از تو پناه خواست پناهش ده تا كلام خدا را بشنود سپس او را به مكان امنش برسان چرا كه آنان قومى نادانند
🔶يعنى در نهايت آرامش با او رفتار كن ، و مجال انديشه و تفكر به او بده تا آزادانه به بررسى محتواى دعوت تو بپردازد، و اگر نور هدايت بر دلش تابيد آنرا بپذيرد. بعد اضافه مى كند كه (او را پس از پايان مدت مطالعه به جايگاه امن و امان برسان ) تا كسى در اثناء راه مزاحم او نگردد. (ثم ابلغه مامنه ).
🔶سرانجام علت اين دستور سازنده را چنين بيان مى كند كه : اين بخاطر آن است كه آنها قومى بى اطلاع و ناآگاهند.
بنابراين اگر درهاى كسب آگاهى به روى آنها باز گردد، اين اميد مى رود كه از بت پرستى كه زائيده جهل و نادانى است خارج شوند، و به راه توحيد و خدا كه مولود علم و دانش است گام بگذارند.
🔶ازآيات فوق اين نكته نيز استفاده مى شود كه عامل مهم بى ايمانى 👈🏻#جهل است و سرچشمه اصلى ايمان 👈🏻#علم و آگاهى است ، لذا براى ارشاد و هدايت مردم بايد امكانات كافى براى مطالعه و انديشه در اختيار آنها گذارد تا بتوانند راه حق را پيدا كنند نه اينكه كوركورانه و يا از روى #تقليد اسلام را پذيرا شوند.
🔶 اين دستورالعملها از ناحيه قرآن و دين قويم اسلام نهايت درجه رعايت اصول فضيلت و حفظ مراسم كرامت و گسترش رحمت و شرافت #انسانيت است .زیرا که اساس اين دعوت حقه و وعد و وعيدش و بشارت و انذارش و لوازم اين وعد و وعيد يعنى عهد و پيمان بستنش و يا پيمان شكستنش و نيز احكام و دستورات جنگيش ، مقصود از همه آنها اين است كه مردم را از #راه ضلالت به سوى 👈🏻رشد و #هدايت برگردانيده و از بدبختى و نكبت شرك به سوى👈🏻 سعادت توحيد بكشاند.
🧡نکات آیه:
🔸مدت امان گرفتن مقيد به مقدار بررسى مزبور است و رسول خدا (صلى الله عليه و آله ) تا آن مقدار از زمان مى تواند به امان خود وفادارى كند كه مشركين براى شنيدن كلام خدا و بررسى ادله نبوت او به آن مقدار مهلت محتاج باشند
🔸منظور از شنيدن كلام خدا واقف شدن بر اصول دين و معالم آن است نه صرف شنيدن
🔸خداوند قبل از اينكه حجت بر كسى تمام شود او را عقاب نمى كند، و مواخذه و عتاب هميشه بعد از تمام شدن بيان است ، و از مسلمات مذاق دين است كه جاهل را با اينكه در مقام تحقيق و فهميدن حق و حقيقت برآمده دست خالى برنمى گرداند و تا غافل است او را مورد مواخذه قرار نمى دهد.
🔸اين آيه پناه دادن به پناه خواهان را وقتى واجب كرده كه مقصود از پناهنده شدن ، مسلمان شدن و يا چيزى باشد كه نفعش عايد اسلام گردد،
🔸جمله (ثم ابلغه مامنه ) با اينكه جمله (فاجره حتى يسمع ) بدون آن مقصود را مى رساند براى اين آورده شد كه بر كمال عنايت بر باز شدن راه هدايت به روى مردم دلالت كند، و بفهماند كه اسلام تا چه اندازه خواسته است حريت مردم را در زندگى و كارهاى حياتى آنان حفظ كند
🔸آيه شريفه دلالت دارد بر اينكه اعتقاد به اصل دين بايد به حد #علم يقينى برسد و اگر به اين حد نرسد يعنى اعتقادى آميخته با #شك و ريب باشد كافى نيست ، هر چند به حد ظن راجح رسيده باشد، به شهادت اينكه خداى تعالى در چند جاى قرآن از پيروى ظن مذمت نموده به پيروى علم سفارش كرده ، و از آن جمله فرموده است : (و لا تقف ما ليس لك به علم ) و نيز فرموده : (ان يتبعون الا الظن و ان الظن لا يغنى من الحق شيئا) و نيز فرموده : (و ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون )
🌸🍃🌸🍃🌸
💫@Pious114
📚متقیان
آیه ۶ سوره #توبه( صفحه ۱۸۷)
وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ
و اگر يكى از مشركان از تو پناه خواست پناهش ده تا كلام خدا را بشنود سپس او را به مكان امنش برسان چرا كه آنان قومى نادانند
🔶يعنى در نهايت آرامش با او رفتار كن ، و مجال انديشه و تفكر به او بده تا آزادانه به بررسى محتواى دعوت تو بپردازد، و اگر نور هدايت بر دلش تابيد آنرا بپذيرد. بعد اضافه مى كند كه (او را پس از پايان مدت مطالعه به جايگاه امن و امان برسان ) تا كسى در اثناء راه مزاحم او نگردد. (ثم ابلغه مامنه ).
🔶سرانجام علت اين دستور سازنده را چنين بيان مى كند كه : اين بخاطر آن است كه آنها قومى بى اطلاع و ناآگاهند.
بنابراين اگر درهاى كسب آگاهى به روى آنها باز گردد، اين اميد مى رود كه از بت پرستى كه زائيده جهل و نادانى است خارج شوند، و به راه توحيد و خدا كه مولود علم و دانش است گام بگذارند.
🔶ازآيات فوق اين نكته نيز استفاده مى شود كه عامل مهم بى ايمانى 👈🏻#جهل است و سرچشمه اصلى ايمان 👈🏻#علم و آگاهى است ، لذا براى ارشاد و هدايت مردم بايد امكانات كافى براى مطالعه و انديشه در اختيار آنها گذارد تا بتوانند راه حق را پيدا كنند نه اينكه كوركورانه و يا از روى #تقليد اسلام را پذيرا شوند.
🔶 اين دستورالعملها از ناحيه قرآن و دين قويم اسلام نهايت درجه رعايت اصول فضيلت و حفظ مراسم كرامت و گسترش رحمت و شرافت #انسانيت است .زیرا که اساس اين دعوت حقه و وعد و وعيدش و بشارت و انذارش و لوازم اين وعد و وعيد يعنى عهد و پيمان بستنش و يا پيمان شكستنش و نيز احكام و دستورات جنگيش ، مقصود از همه آنها اين است كه مردم را از #راه ضلالت به سوى 👈🏻رشد و #هدايت برگردانيده و از بدبختى و نكبت شرك به سوى👈🏻 سعادت توحيد بكشاند.
🧡نکات آیه:
🔸مدت امان گرفتن مقيد به مقدار بررسى مزبور است و رسول خدا (صلى الله عليه و آله ) تا آن مقدار از زمان مى تواند به امان خود وفادارى كند كه مشركين براى شنيدن كلام خدا و بررسى ادله نبوت او به آن مقدار مهلت محتاج باشند
🔸منظور از شنيدن كلام خدا واقف شدن بر اصول دين و معالم آن است نه صرف شنيدن
🔸خداوند قبل از اينكه حجت بر كسى تمام شود او را عقاب نمى كند، و مواخذه و عتاب هميشه بعد از تمام شدن بيان است ، و از مسلمات مذاق دين است كه جاهل را با اينكه در مقام تحقيق و فهميدن حق و حقيقت برآمده دست خالى برنمى گرداند و تا غافل است او را مورد مواخذه قرار نمى دهد.
🔸اين آيه پناه دادن به پناه خواهان را وقتى واجب كرده كه مقصود از پناهنده شدن ، مسلمان شدن و يا چيزى باشد كه نفعش عايد اسلام گردد،
🔸جمله (ثم ابلغه مامنه ) با اينكه جمله (فاجره حتى يسمع ) بدون آن مقصود را مى رساند براى اين آورده شد كه بر كمال عنايت بر باز شدن راه هدايت به روى مردم دلالت كند، و بفهماند كه اسلام تا چه اندازه خواسته است حريت مردم را در زندگى و كارهاى حياتى آنان حفظ كند
🔸آيه شريفه دلالت دارد بر اينكه اعتقاد به اصل دين بايد به حد #علم يقينى برسد و اگر به اين حد نرسد يعنى اعتقادى آميخته با #شك و ريب باشد كافى نيست ، هر چند به حد ظن راجح رسيده باشد، به شهادت اينكه خداى تعالى در چند جاى قرآن از پيروى ظن مذمت نموده به پيروى علم سفارش كرده ، و از آن جمله فرموده است : (و لا تقف ما ليس لك به علم ) و نيز فرموده : (ان يتبعون الا الظن و ان الظن لا يغنى من الحق شيئا) و نيز فرموده : (و ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون )
🌸🍃🌸🍃🌸
💫@Pious114
📚متقیان
سلام روزتون بخیر و منور به نور خدا🌹
آیه ۳۸ #انفال( ص۱۸۱)
قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ ﴿۳۸#انفال﴾
به كسانى كه كفر ورزيده اند بگو اگر بازايستند آنچه گذشته است برايشان آمرزيده مى شود و اگر بازگردند به يقين سنت [خدا در مورد] پيشينيان گذشت (۳۸ #انفال)
🔹«ينتهوا» از انتهاء به معناى قبول نهى كردن، باز ايستادن.
🔹 «يغفر» فعل مجهول است و فاعل آن خداست، ولى به خاطر تفخيم حذف شده و به صورت فعل مجهول آمده است.
🔹«ما قد سلف» آنچه گذشته است.
🔹 «مضت» امضا شده، مقرر شده، گذشته.
🔷گاهى بعضى از كافران مى خواستند مسلمان شوند ولى از آن بيم داشتند كه پس از مسلمان شدن، اعمال گذشته آنها و مخالفتهايى كه در گذشته با اسلام كرده بودند مانع از پذيرفته شدن آنها در جامعه اسلامى باشد و يا حتى به خاطر كارهاى گذشته مجازات شوند. در اين آيه به آنها اطمينان مى دهد كه اگر دست از كفر بردارند و از مخالفت با اسلام بازايستند خداوند گناهان گذشته آنها را مى آمرزد و آنها به سبب آن اعمال مجازات نخواهندشد.
🔵اين يك قانون كلى اسلامى است كه اسلام با سابقه فرد كارى ندارد و هر سابقه اى كه داشته باشد با مسلمان شدن ناديده گرفته مى شود، و اين يك قاعده فقهى است كه الاسلام يجبّ عما سلف. و ان الهجرة تهدم ما كان قبلها و ان الحج يهدم ما كان قبله ) (اسلام آنچه را كه قبل از آن است از ميان مى برد، و هجرت كردن نيز قبل خود را از ميان مى برد، و حج خانه خدا ما قبل خود را محو مى كند).
منظور اين است اعمال و كارهاى خلاف و حتى ترك فرائض و واجبات كه قبل از اسلام انجام گرفته به خاطر پذيرش اسلام از ميان خواهد رفت و اين قانون عطف به گذشته نمى شود لذا در كتب فقه اسلامى مى خوانيم بر شخصى كه مسلمان مى شود حتى قضاء عبادات گذشته لازم نيست .
🔹توبه حقیقی توبه‌ای است که آینده افراد را از گذشته‌‌شان کاملاً متمایز میکند. در پی #توبه حقیقی #مغفرت خدا قطعی و حتمی است.
🔷در آخر اضافه مى كند اما اگر از روش نادرست خود باز نايستند (و به اعمال سابق باز گردند سنت خداوند در پيشينيان درباره آنها انجام مى شود)👈🏻 (و ان يعودوا فقد مضت سنة الاولين ).
معناى آن هم تطميع هست و هم تهديد، و حقيقتش دعوت به اين است كه جنگ و فتنه انگيزى را ترك كنند تا خداوند بخاطر آن از ايشان آن قتل و آزارى را كه در باره مؤ منين روا داشته بودند بيامرزد و اگر از آنچه نهى شده اند دست برندارند، همان سنت خدا كه در باره نياكان ايشان جريان يافت ، و نياكان آنان را هلاك و منقرض ساخت و كوششهايشان را هدر داد در حق ايشان نيز جريان مى يابد.
🌸🍃🌸🍃🌸
🏝@Pious114
💫متقیان💫
آیه ۳۸ #انفال( ص۱۸۱)
قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ ﴿۳۸#انفال﴾
به كسانى كه كفر ورزيده اند بگو اگر بازايستند آنچه گذشته است برايشان آمرزيده مى شود و اگر بازگردند به يقين سنت [خدا در مورد] پيشينيان گذشت (۳۸ #انفال)
🔹«ينتهوا» از انتهاء به معناى قبول نهى كردن، باز ايستادن.
🔹 «يغفر» فعل مجهول است و فاعل آن خداست، ولى به خاطر تفخيم حذف شده و به صورت فعل مجهول آمده است.
🔹«ما قد سلف» آنچه گذشته است.
🔹 «مضت» امضا شده، مقرر شده، گذشته.
🔷گاهى بعضى از كافران مى خواستند مسلمان شوند ولى از آن بيم داشتند كه پس از مسلمان شدن، اعمال گذشته آنها و مخالفتهايى كه در گذشته با اسلام كرده بودند مانع از پذيرفته شدن آنها در جامعه اسلامى باشد و يا حتى به خاطر كارهاى گذشته مجازات شوند. در اين آيه به آنها اطمينان مى دهد كه اگر دست از كفر بردارند و از مخالفت با اسلام بازايستند خداوند گناهان گذشته آنها را مى آمرزد و آنها به سبب آن اعمال مجازات نخواهندشد.
🔵اين يك قانون كلى اسلامى است كه اسلام با سابقه فرد كارى ندارد و هر سابقه اى كه داشته باشد با مسلمان شدن ناديده گرفته مى شود، و اين يك قاعده فقهى است كه الاسلام يجبّ عما سلف. و ان الهجرة تهدم ما كان قبلها و ان الحج يهدم ما كان قبله ) (اسلام آنچه را كه قبل از آن است از ميان مى برد، و هجرت كردن نيز قبل خود را از ميان مى برد، و حج خانه خدا ما قبل خود را محو مى كند).
منظور اين است اعمال و كارهاى خلاف و حتى ترك فرائض و واجبات كه قبل از اسلام انجام گرفته به خاطر پذيرش اسلام از ميان خواهد رفت و اين قانون عطف به گذشته نمى شود لذا در كتب فقه اسلامى مى خوانيم بر شخصى كه مسلمان مى شود حتى قضاء عبادات گذشته لازم نيست .
🔹توبه حقیقی توبه‌ای است که آینده افراد را از گذشته‌‌شان کاملاً متمایز میکند. در پی #توبه حقیقی #مغفرت خدا قطعی و حتمی است.
🔷در آخر اضافه مى كند اما اگر از روش نادرست خود باز نايستند (و به اعمال سابق باز گردند سنت خداوند در پيشينيان درباره آنها انجام مى شود)👈🏻 (و ان يعودوا فقد مضت سنة الاولين ).
معناى آن هم تطميع هست و هم تهديد، و حقيقتش دعوت به اين است كه جنگ و فتنه انگيزى را ترك كنند تا خداوند بخاطر آن از ايشان آن قتل و آزارى را كه در باره مؤ منين روا داشته بودند بيامرزد و اگر از آنچه نهى شده اند دست برندارند، همان سنت خدا كه در باره نياكان ايشان جريان يافت ، و نياكان آنان را هلاك و منقرض ساخت و كوششهايشان را هدر داد در حق ايشان نيز جريان مى يابد.
🌸🍃🌸🍃🌸
🏝@Pious114
💫متقیان💫
سلام 🌹در این لحظات نورانی صبح آرزو میکنم سلامتى و شادی و آرامش ، همنشین شما دوستان وعزیزانم باشد.
وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِهَا وَآمَنُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿۱۵۳# اعراف﴾
و[لى] كسانى كه مرتكب گناهان شدند آنگاه توبه كردند و ايمان آوردند قطعا پروردگار تو پس از آن آمرزنده مهربان خواهد بود (۱۵۳)
🌐 حكم كلّى که در اين آيه آمده مربوط به #آثار توبه است و اين مطلب به مناسبت توبه بنى اسرائيل از گوساله پرستى در اينجا آمده و اشعار مى دارد كسانى كه كارهاى بد انجام مى دهند و خدا را نافرمانى مى كنند و پس از آن به سوى خدا باز مى گردند و توبه مى كنند، خدا آمرزنده و مهربان است; يعنى گناه آنها را مى آمرزد و آنها را داخل در رحمت خود مى سازد.
🌐 با اینكه تا ایمان نباشد توبه پذیرفته نمى شود، امّا در این آیه ابتدا توبه آمده و پس از آن ایمان، شاید به این دلیل كه گناه، ایمان انسان را متزلزل كرده و فروغ ایمان را بى اثر مى كند و با توبه بار دیگر ایمان تجدید مى شود.
🌐 #توبه يك حكم كلى است و شامل همه كسانى مى شود كه كار خلاف انجام مى دهند، حتى كسانى كه از گناه بزرگى مانند شرك، توبه كنند خدا آنها را مى بخشايد; ولى اين بخشايش ، مربوط به عذاب آخرت است و عواقب دنيوى معصيت، با توبه برداشته نمى شود. حتى كسانى كه به خاطر ارتكاب گناهى مانند زنا حدى براى آنها ثابت شده است، اگر پس از صدور حكم حاكم شرع توبه كنند ، حدّ ساقط نمى شود و فقط عذاب آخرت از او برداشته مى شود. همچنين اگر كسى گناهى كرده كه حق مردم را از بين برده است، با توبه كردن حقّ آن شخص ساقط نمى شود، بایستی جبران کرده شود.
نکات :
💠راه توبه همیشه باز است، گرچه پس از مدّت ها باشد. «ثمّ تابوا» («ثمّ» براى گذشت زمان طولانى است)
💠از رحمت خدا مأیوس نشویم، گرچه با گناهی عظیم. «كادوا یقتلوننى - ثمّ تابوا من بعدها»
💠توبه ى هر خلافى، جبران همان است، توبه ى گوسالهپرستى، بازگشت به ایمان واقعى به خداست. «آمنوا»
💠براى دعوت به توبه باید زمینه اى را فراهم آورد. «انّ ربّك من بعدها لغفور رحیم»
💠خداوند نسبت به توبه كنندگان واقعى علاوه بر بخشش، رحمت خود را هم شامل آنان مى سازد. «لَغفور رحیم» آرى، اسما و صفات الهى، جلوه هاى حكیمانه دارند.
🌸🍃🌸🍃🌸
📚@Pious114
📚متقیان
وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِهَا وَآمَنُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿۱۵۳# اعراف﴾
و[لى] كسانى كه مرتكب گناهان شدند آنگاه توبه كردند و ايمان آوردند قطعا پروردگار تو پس از آن آمرزنده مهربان خواهد بود (۱۵۳)
🌐 حكم كلّى که در اين آيه آمده مربوط به #آثار توبه است و اين مطلب به مناسبت توبه بنى اسرائيل از گوساله پرستى در اينجا آمده و اشعار مى دارد كسانى كه كارهاى بد انجام مى دهند و خدا را نافرمانى مى كنند و پس از آن به سوى خدا باز مى گردند و توبه مى كنند، خدا آمرزنده و مهربان است; يعنى گناه آنها را مى آمرزد و آنها را داخل در رحمت خود مى سازد.
🌐 با اینكه تا ایمان نباشد توبه پذیرفته نمى شود، امّا در این آیه ابتدا توبه آمده و پس از آن ایمان، شاید به این دلیل كه گناه، ایمان انسان را متزلزل كرده و فروغ ایمان را بى اثر مى كند و با توبه بار دیگر ایمان تجدید مى شود.
🌐 #توبه يك حكم كلى است و شامل همه كسانى مى شود كه كار خلاف انجام مى دهند، حتى كسانى كه از گناه بزرگى مانند شرك، توبه كنند خدا آنها را مى بخشايد; ولى اين بخشايش ، مربوط به عذاب آخرت است و عواقب دنيوى معصيت، با توبه برداشته نمى شود. حتى كسانى كه به خاطر ارتكاب گناهى مانند زنا حدى براى آنها ثابت شده است، اگر پس از صدور حكم حاكم شرع توبه كنند ، حدّ ساقط نمى شود و فقط عذاب آخرت از او برداشته مى شود. همچنين اگر كسى گناهى كرده كه حق مردم را از بين برده است، با توبه كردن حقّ آن شخص ساقط نمى شود، بایستی جبران کرده شود.
نکات :
💠راه توبه همیشه باز است، گرچه پس از مدّت ها باشد. «ثمّ تابوا» («ثمّ» براى گذشت زمان طولانى است)
💠از رحمت خدا مأیوس نشویم، گرچه با گناهی عظیم. «كادوا یقتلوننى - ثمّ تابوا من بعدها»
💠توبه ى هر خلافى، جبران همان است، توبه ى گوسالهپرستى، بازگشت به ایمان واقعى به خداست. «آمنوا»
💠براى دعوت به توبه باید زمینه اى را فراهم آورد. «انّ ربّك من بعدها لغفور رحیم»
💠خداوند نسبت به توبه كنندگان واقعى علاوه بر بخشش، رحمت خود را هم شامل آنان مى سازد. «لَغفور رحیم» آرى، اسما و صفات الهى، جلوه هاى حكیمانه دارند.
🌸🍃🌸🍃🌸
📚@Pious114
📚متقیان
📷 #طرح| [فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ]
: اگر آنان (از تصدیق تو) روی بگردانند (باکی نداشته باش و) بگو: خدا مرا کافی و بسنده است. جز او معبودی نیست. به او دلبسته‌ام و کارهایم را بدو واگذار کرده‌ام، و او صاحب عرش عظیم است. (#توبه 129)
- اگر همه دنیا به تو پشت کرد غم مخور؛ هر چه از کف دادی بگو [ حسبی الله] او مرا کافیست.
🍁@Pious114
مــتــقــیــان
: اگر آنان (از تصدیق تو) روی بگردانند (باکی نداشته باش و) بگو: خدا مرا کافی و بسنده است. جز او معبودی نیست. به او دلبسته‌ام و کارهایم را بدو واگذار کرده‌ام، و او صاحب عرش عظیم است. (#توبه 129)
- اگر همه دنیا به تو پشت کرد غم مخور؛ هر چه از کف دادی بگو [ حسبی الله] او مرا کافیست.
🍁@Pious114
مــتــقــیــان
✍🏻| #يادداشت_روز
- از نعمت هاى زندگى، همراهى با كسانى است كه در طوفان سختى ها و مشكلات، عطرِ اميد و اطمينان مى پراكنند.
[إذ يٓقولُ لِصاحِبه لا تٓحزٓن إنّ اللهٓ معنا] : آنگاه(پيغمبر) به یار خود می گفت: «اندوهگین مباش، یقینا خدا با ماست». (#توبه ٤٠)
🖌@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸
- از نعمت هاى زندگى، همراهى با كسانى است كه در طوفان سختى ها و مشكلات، عطرِ اميد و اطمينان مى پراكنند.
[إذ يٓقولُ لِصاحِبه لا تٓحزٓن إنّ اللهٓ معنا] : آنگاه(پيغمبر) به یار خود می گفت: «اندوهگین مباش، یقینا خدا با ماست». (#توبه ٤٠)
🖌@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸
✍🏻|#تاملی_کوتاه
- "موازى كارى" از قديمى ترين و در عين حال كارآمدترين دسيسه ها براى ضربه زدن به حقانيت يك موضوع است.
- مثلا اسلامى را به موازات اسلام مسلمانان ترويج مى دهند، جهادى را به موازات جهاد مسلمانان، رسانه اى به نام اسلام و مسلمين، مسجدى چون مساجد اسلامى! ... كه در ظاهر امر، پسنديده مى نمايد اما هدف از آن تفرّق، و ايجاد تشكيك و تشويه است؛بشنو:
[والذين اتّخذوا مسجداً ضِراراً و كُفراً و تفريقاً بين المؤمنين و ...] : و کسانی که برای زیان رسانیدن (به مسلمانان ) و(تقویت ) کفر وتفرقه افکنی میان مؤمنان مسجدی ساختند ، و(تا) کمینگاهی برای کسانی که از پیش با خدا ورسولش مبارزه کرده اند باشد.و البته آنها سوگند یاد می کنند که قصدی جز نیکی (و خدمت ) نداشته ایم و خداوند گواهی می دهد که یقیناً آنها دروغگو هستند. (#توبه ١٠٧)
🖌@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸
- "موازى كارى" از قديمى ترين و در عين حال كارآمدترين دسيسه ها براى ضربه زدن به حقانيت يك موضوع است.
- مثلا اسلامى را به موازات اسلام مسلمانان ترويج مى دهند، جهادى را به موازات جهاد مسلمانان، رسانه اى به نام اسلام و مسلمين، مسجدى چون مساجد اسلامى! ... كه در ظاهر امر، پسنديده مى نمايد اما هدف از آن تفرّق، و ايجاد تشكيك و تشويه است؛بشنو:
[والذين اتّخذوا مسجداً ضِراراً و كُفراً و تفريقاً بين المؤمنين و ...] : و کسانی که برای زیان رسانیدن (به مسلمانان ) و(تقویت ) کفر وتفرقه افکنی میان مؤمنان مسجدی ساختند ، و(تا) کمینگاهی برای کسانی که از پیش با خدا ورسولش مبارزه کرده اند باشد.و البته آنها سوگند یاد می کنند که قصدی جز نیکی (و خدمت ) نداشته ایم و خداوند گواهی می دهد که یقیناً آنها دروغگو هستند. (#توبه ١٠٧)
🖌@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸
بسم الله الرحمن الرحیم
به نام الله که بینهایت بخشنده و مهربان است
سوره هود
فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ (۶۱)
پس از خدا آمرزش بخواهید و به سوی او توبه کنید، زیرا پروردگار من نزدیک است و (دعاهای
شما را) اجابت میکند.(۶۱)
#ترجمه_قرآن_کریم_مسعود_ریاعی
#سوره_هود
#آمرزش_بخواهید#توبه
#پروردگار_من_نزدیک_است
#عصر_کنکاش
💢@Pious114
✨ݦــټــقــیــاݧ💯
به نام الله که بینهایت بخشنده و مهربان است
سوره هود
فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ (۶۱)
پس از خدا آمرزش بخواهید و به سوی او توبه کنید، زیرا پروردگار من نزدیک است و (دعاهای
شما را) اجابت میکند.(۶۱)
#ترجمه_قرآن_کریم_مسعود_ریاعی
#سوره_هود
#آمرزش_بخواهید#توبه
#پروردگار_من_نزدیک_است
#عصر_کنکاش
💢@Pious114
✨ݦــټــقــیــاݧ💯
🏝@Pious114
🍀🌹💐🌸
🌹💐🌸
💐🌸
🌸
✅مقام معيت
🔹معیت: با هم، همراهی، مصاحبت، بودن با چیزی و در چیزی.
🔸هو مَعکُم أینَ ما کنتُم: او (خداوند) با شماست هر کجا که باشید. (#حدید_٤)
🔹#علی_علیه‌السلام: «یاد خداوند عزّوجل کنید در هر مکانی که خداوند با شماست.» (مستدرک الوسایل ٢٨٥_٥)
🔸وجود ما از حق‌تعالی است و هویت ما از هویت اوست. پس نمی‌شود شخصیت و وجودی که مملوکِ مالک است به تمام معنا، احاطه مالک بر مملوک نباشد. چون هستیِ حق ذاتی و تشخُّصِ ما ممکن و از سایه و فروغ او بودی گرفت، آفتاب و نور مطلق سبب سایه می‌شود و الّا در تاریکی، سایه‌ای پیدا و نمودار نمی‌شودپس همراهی و معیت، اختصاص به زمان و مکان ندارد.
🔹 همیشه «إنَّ الله مَعَنا: خدا با ماست» (#توبه_٤٠) چنانکه #رسول_خدا_ص در غار ثور به همراه خود فرمود: «نترس خدا همراه ماست.» خداوند به موسی و هارون فرمود: (به سوی فرعون بروید) «من با شمایم، می‌بینم و می‌شنوم.»
در ادعیه مانند #زیارت_ششم_امیرالمؤمنین_ع (که از #امام_صادق_ع رسیده) آمده است که درباره امیرالمؤمنین_ع فرمود: السلام علیک یا عین‌الله الناظرة سلام بر تو ای چشم نگرنده خداوند و یَدَهُ الباسِطة: و دست گشوده خداوند و اُذُنُه الواعیه: و گوش شنوای خداوند … و وجهه: چهره او …نکته‌ای میان وجود دارد آنست که نائب، همه ظهورات منوب را دارد.
🔸 در حدیث قدسی که فرمود: من گوش بنده‌ام می‌شوم و می‌شنوم. من چشم بنده‌ام می‌شوم و می‌بینم؛ این گوش و چشم خدایی می‌شنود صدایی را که موسی شنید اِنَّنی انا الله «همانا من خداوند هستم» (#طه_١٤)
🔹اگر خداوند به اسمی مثلاً «رحیم» به بنده‌ای تجلّی کرد واقعاً در وجود عبد، رحمانیت او فراگیر شود و مظهریت و ظهور این اسم به تمام معنی در او هویدا می‌شود. فراگیری و احاطه، معنی معیت را می‌دهد اما وقتی تجلی اسم «رحمان» شود به نحو عام بوده «و رحمتی وسعت کلشی» (#الاعراف_١٥٦) این معیّت عمومی است
📚#مجموعه_کتاب_مقامات_معنوی
✍#استاد_سید_علی_اکبر_صداقت
----------------------------------------
🏝@Pious114
💫متقیان💫
🌟🌟🌟🌟🌟
🍀🌹💐🌸
🌹💐🌸
💐🌸
🌸
✅مقام معيت
🔹معیت: با هم، همراهی، مصاحبت، بودن با چیزی و در چیزی.
🔸هو مَعکُم أینَ ما کنتُم: او (خداوند) با شماست هر کجا که باشید. (#حدید_٤)
🔹#علی_علیه‌السلام: «یاد خداوند عزّوجل کنید در هر مکانی که خداوند با شماست.» (مستدرک الوسایل ٢٨٥_٥)
🔸وجود ما از حق‌تعالی است و هویت ما از هویت اوست. پس نمی‌شود شخصیت و وجودی که مملوکِ مالک است به تمام معنا، احاطه مالک بر مملوک نباشد. چون هستیِ حق ذاتی و تشخُّصِ ما ممکن و از سایه و فروغ او بودی گرفت، آفتاب و نور مطلق سبب سایه می‌شود و الّا در تاریکی، سایه‌ای پیدا و نمودار نمی‌شودپس همراهی و معیت، اختصاص به زمان و مکان ندارد.
🔹 همیشه «إنَّ الله مَعَنا: خدا با ماست» (#توبه_٤٠) چنانکه #رسول_خدا_ص در غار ثور به همراه خود فرمود: «نترس خدا همراه ماست.» خداوند به موسی و هارون فرمود: (به سوی فرعون بروید) «من با شمایم، می‌بینم و می‌شنوم.»
در ادعیه مانند #زیارت_ششم_امیرالمؤمنین_ع (که از #امام_صادق_ع رسیده) آمده است که درباره امیرالمؤمنین_ع فرمود: السلام علیک یا عین‌الله الناظرة سلام بر تو ای چشم نگرنده خداوند و یَدَهُ الباسِطة: و دست گشوده خداوند و اُذُنُه الواعیه: و گوش شنوای خداوند … و وجهه: چهره او …نکته‌ای میان وجود دارد آنست که نائب، همه ظهورات منوب را دارد.
🔸 در حدیث قدسی که فرمود: من گوش بنده‌ام می‌شوم و می‌شنوم. من چشم بنده‌ام می‌شوم و می‌بینم؛ این گوش و چشم خدایی می‌شنود صدایی را که موسی شنید اِنَّنی انا الله «همانا من خداوند هستم» (#طه_١٤)
🔹اگر خداوند به اسمی مثلاً «رحیم» به بنده‌ای تجلّی کرد واقعاً در وجود عبد، رحمانیت او فراگیر شود و مظهریت و ظهور این اسم به تمام معنی در او هویدا می‌شود. فراگیری و احاطه، معنی معیت را می‌دهد اما وقتی تجلی اسم «رحمان» شود به نحو عام بوده «و رحمتی وسعت کلشی» (#الاعراف_١٥٦) این معیّت عمومی است
📚#مجموعه_کتاب_مقامات_معنوی
✍#استاد_سید_علی_اکبر_صداقت
----------------------------------------
🏝@Pious114
💫متقیان💫
🌟🌟🌟🌟🌟
به نام الله که بینهایت بخشنده و مهربان است
وَ الَّذینَ إذا فَعَلوا فاحِشَةً أوْ ظَلَموا أنْفُسَهُمْ ذَکَروا اللّهَ فَاسْتَغْفَروا لِذُنوبِهِمْ وَ مَنْ یَغْفِرُ الذُّنوبَ إلاَّ اللّهُ وَ لَمْ یُصِرّوا عَلی ما فَعَلوا وَ هُمْ یَعْلَمونَ (۱۳۵)
أولئِکَ جَزاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ جَنّاتٌ تَجْری مِنْ تَحْتِها الْأنْهارُ خالِدینَ فیها وَ نِعْمَ أجْرُ الْعامِلینَ (۱۳۶)
آنان که وقتی کار زشتی مرتکب شوند و یا به خود ظلم کنند، به یاد خدا می افتند و سپس برای پاک شدن گناهانشان طلب آمرزش می کنند. و غیر از خدا کیست که بتواند گناهان را محو کند و ببخشد؟! البته آنها چون به زشتی گناه
آگاه بودند بر ادامۀ آن پافشاری نکردند! (۱۳۵)
پاداش آنها بخشش و آمرزش خداوند و بهشت هایی است که نهرها در آن جاری است، و آنها در آن جاویدانند. و چه پاداش خوبی است برای اهل عمل(۱۳۶)
#ترجمه_قرآن_کریم_مسعود_ریاعی
#سوره_آل_عمران
#عصر_کنکاش
#استغفرالله_الذي_لا_اله_الا_هو_الحي_القيوم_واتوب_اليه
گناه#طلب_آمرزش
#بخشش#توبه#بهشت#پاداش_خوب
@Pious114
🌧مــتــقــیــان🌧
وَ الَّذینَ إذا فَعَلوا فاحِشَةً أوْ ظَلَموا أنْفُسَهُمْ ذَکَروا اللّهَ فَاسْتَغْفَروا لِذُنوبِهِمْ وَ مَنْ یَغْفِرُ الذُّنوبَ إلاَّ اللّهُ وَ لَمْ یُصِرّوا عَلی ما فَعَلوا وَ هُمْ یَعْلَمونَ (۱۳۵)
أولئِکَ جَزاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ جَنّاتٌ تَجْری مِنْ تَحْتِها الْأنْهارُ خالِدینَ فیها وَ نِعْمَ أجْرُ الْعامِلینَ (۱۳۶)
آنان که وقتی کار زشتی مرتکب شوند و یا به خود ظلم کنند، به یاد خدا می افتند و سپس برای پاک شدن گناهانشان طلب آمرزش می کنند. و غیر از خدا کیست که بتواند گناهان را محو کند و ببخشد؟! البته آنها چون به زشتی گناه
آگاه بودند بر ادامۀ آن پافشاری نکردند! (۱۳۵)
پاداش آنها بخشش و آمرزش خداوند و بهشت هایی است که نهرها در آن جاری است، و آنها در آن جاویدانند. و چه پاداش خوبی است برای اهل عمل(۱۳۶)
#ترجمه_قرآن_کریم_مسعود_ریاعی
#سوره_آل_عمران
#عصر_کنکاش
#استغفرالله_الذي_لا_اله_الا_هو_الحي_القيوم_واتوب_اليه
گناه#طلب_آمرزش
#بخشش#توبه#بهشت#پاداش_خوب
@Pious114
🌧مــتــقــیــان🌧
💎🤍#تدبر_در_آیه🤍💎
↩️ #توبه_توفیقی است از سوی الله که انسان باید خواهان این #توفیق از جانب الله باشد نه آنکه از سوی خودش انتظار #توبه داشته باشد:
﴿ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾ [توبه: ۱۱۸]
(پس [الله] به آنان [توفیق] #توبه داد تا #توبه کنند؛ بی‌شک الله همان #توبه‌پذیر مهربان است)
@Pious114
🌼مــتــقــیــان🌼
💢کانالی پر از مطالب مفید
↩️ #توبه_توفیقی است از سوی الله که انسان باید خواهان این #توفیق از جانب الله باشد نه آنکه از سوی خودش انتظار #توبه داشته باشد:
﴿ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾ [توبه: ۱۱۸]
(پس [الله] به آنان [توفیق] #توبه داد تا #توبه کنند؛ بی‌شک الله همان #توبه‌پذیر مهربان است)
@Pious114
🌼مــتــقــیــان🌼
💢کانالی پر از مطالب مفید
#طرح_تدبر | #صفحه_٨
[وأغْرقْنا آلَ فرعونَ و أنتُم تَنظُرون ]
:دار و دسته فرعون را غرق ساختيم در حالیکه خود نظاره گر بودید.(٥٠)
زوال ظالمین حتمی است مظلومین چه نظاره گر باشند چه غایب. اما دیدن فروریختن بنیان ظلم و شنیدن خرد شدن پایه هایش .. .شفای دل مومنین است. [ و یشف صدور قوم مومنین] ( #توبه 14)
@Pious114
🍀مــتــقــیــان🍀
💢کانالی پر از مطالب مفید
[وأغْرقْنا آلَ فرعونَ و أنتُم تَنظُرون ]
:دار و دسته فرعون را غرق ساختيم در حالیکه خود نظاره گر بودید.(٥٠)
زوال ظالمین حتمی است مظلومین چه نظاره گر باشند چه غایب. اما دیدن فروریختن بنیان ظلم و شنیدن خرد شدن پایه هایش .. .شفای دل مومنین است. [ و یشف صدور قوم مومنین] ( #توبه 14)
@Pious114
🍀مــتــقــیــان🍀
💢کانالی پر از مطالب مفید
✅ لَقَدْ تابَ اللّهُ عَلَى النَّبِیِّ وَ الْمُهاجِرینَ وَ الأَنْصارِ الَّذینَ اتَّبَعُوهُ فی ساعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ ما کادَ یَزیغُ قُلُوبُ فَریق مِنْهُمْ ثُمَّ تابَ عَلَیْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَئُوفٌ رَحیمٌ
✅ به یقین خداوند رحمت خود را شامل حال پیامبر و مهاجران و انصار، که در زمان عسرت و شدّت (در جنگ تبوک) از او پیروى کردند، نمود؛ بعد از آن که نزدیک بود دلهاى گروهى از آنها، از حق منحرف شود (و از میدان جنگ بازگردند)؛ سپس خدا توبه آنها را پذیرفت، چرا که او نسبت به آنان رئوف و مهربان است.
#توبه – 117
✅ منظور از توبه خدا بر پیامبر (صلى الله علیه وآله) چیست؟
بدون شک پیامبرِ معصوم، گناهى نداشته که بخواهد از آن توبه کند، و خدا توبه او را بپذیرد، (هر چند پاره اى از مفسران اهل تسنن، تعبیر فوق را، دلیل بر صدور لغزشى از پیامبر (صلى الله علیه وآله) در ماجراى «تبوک» گرفته اند).
ولى دقت در خود آیه، و سایر آیات قرآن، به نادرست بودن این تفسیر گواهى مى دهد؛ زیرا:
اوّلاً ـ توبه پروردگار به معنى بازگشت او به رحمت، و توجه به بندگان است، و در مفهوم آن، گناه و یا لغزش نیست، چنان که در سوره «نساء»، بعد از ذکر قسمتى از احکام اسلام، مى فرماید: یُریدُ اللّهُ لِیُبَیِّنَ لَکُمْ وَ یَهْدِیَکُمْ سُنَنَ الَّذینَ مِنْ قَبْلِکُمْ وَ یَتُوبَ عَلَیْکُمْ وَ اللّهُ عَلیمٌ حَکیمٌ:
«خداوند مى خواهد احکام خود را براى شما تبیین کند، و به روش شایسته کسانى که قبل از شما بودند، شما را هدایت کند، و بر شما توبه کند، و خداوند دانا و حکیم است».
و ثالثاً ـ در آیه مورد بحث، تخلف و انحراف از حق را، تنها به گروهى از مؤمنان نسبت مى دهد، با این که توبه الهى را شامل حال همه مى داند، و این خود نشان مى دهد که: توبه خدا در اینجا به معنى پذیرش عذر بندگان از گناه نیست، بلکه همان رحمت خاص الهى است.
منبع: خلاصه شده از تفسیر نمونه
🆔 @Pious114
متقیان
✅ به یقین خداوند رحمت خود را شامل حال پیامبر و مهاجران و انصار، که در زمان عسرت و شدّت (در جنگ تبوک) از او پیروى کردند، نمود؛ بعد از آن که نزدیک بود دلهاى گروهى از آنها، از حق منحرف شود (و از میدان جنگ بازگردند)؛ سپس خدا توبه آنها را پذیرفت، چرا که او نسبت به آنان رئوف و مهربان است.
#توبه – 117
✅ منظور از توبه خدا بر پیامبر (صلى الله علیه وآله) چیست؟
بدون شک پیامبرِ معصوم، گناهى نداشته که بخواهد از آن توبه کند، و خدا توبه او را بپذیرد، (هر چند پاره اى از مفسران اهل تسنن، تعبیر فوق را، دلیل بر صدور لغزشى از پیامبر (صلى الله علیه وآله) در ماجراى «تبوک» گرفته اند).
ولى دقت در خود آیه، و سایر آیات قرآن، به نادرست بودن این تفسیر گواهى مى دهد؛ زیرا:
اوّلاً ـ توبه پروردگار به معنى بازگشت او به رحمت، و توجه به بندگان است، و در مفهوم آن، گناه و یا لغزش نیست، چنان که در سوره «نساء»، بعد از ذکر قسمتى از احکام اسلام، مى فرماید: یُریدُ اللّهُ لِیُبَیِّنَ لَکُمْ وَ یَهْدِیَکُمْ سُنَنَ الَّذینَ مِنْ قَبْلِکُمْ وَ یَتُوبَ عَلَیْکُمْ وَ اللّهُ عَلیمٌ حَکیمٌ:
«خداوند مى خواهد احکام خود را براى شما تبیین کند، و به روش شایسته کسانى که قبل از شما بودند، شما را هدایت کند، و بر شما توبه کند، و خداوند دانا و حکیم است».
و ثالثاً ـ در آیه مورد بحث، تخلف و انحراف از حق را، تنها به گروهى از مؤمنان نسبت مى دهد، با این که توبه الهى را شامل حال همه مى داند، و این خود نشان مى دهد که: توبه خدا در اینجا به معنى پذیرش عذر بندگان از گناه نیست، بلکه همان رحمت خاص الهى است.
منبع: خلاصه شده از تفسیر نمونه
🆔 @Pious114
متقیان
✅ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
✅ ممکن نیست خداوند قومى را، پس از آن که آنها را هدایت کرد (و ایمان آوردند) گمراه (و مجازات) کند؛ مگر آن که امورى را که باید از آن بپرهیزند، براى آنان بیان نماید (و آنها مخالفت کنند)؛ زیرا خداوند به هر چیزى داناست.
#توبه - 115
✅ آیه فوق، اشاره به یک قانون کلى و عمومى دارد، که عقل نیز آن را تأئید مى کند، و آن این که:
مادام که خداوند حکمى را بیان نفرموده، و توضیحى در شرع پیرامون آن نرسیده است، هیچ کس را در برابر آن مجازات نخواهد کرد.
در بعضى از احادیث رسیده، از طرق اهل بیت (علیهم السلام) در کتاب «توحید» از امام صادق (علیه السلام) مى خوانیم: که در تفسیر این آیه فرمود: حَتّى یُعَرِّفَهُمْ ما یُرْضِیهِ وَ مْا یُسْخِطُه: «خداوند کسى را مجازات نمى کند، تا آن زمانى که به آنها بفهماند و معرفى کند که چه چیزهائى موجب خشنودى او است، و چه چیزهائى موجب خشم و غضب او».
به هر حال، این آیه و مانند آن، پایه اى براى یک قانون کلّى اصولى محسوب مى شود: مادام که دلیلى بر وجوب یا حرمت چیزى نداشته باشیم، هیچ گونه مسئولیتى در برابر آن نداریم.
و به تعبیر دیگر: همه چیز براى ما مجاز است، مگر آن که دلیلى بر وجوب یا تحریم آن اقامه شود، و این همان است که نام آن را «اصل برائت» مى گذارند.
منبع: خلاصه شده از تفسیر نمونه
✅ 📚@Pious114
📚متقیان
✅ ممکن نیست خداوند قومى را، پس از آن که آنها را هدایت کرد (و ایمان آوردند) گمراه (و مجازات) کند؛ مگر آن که امورى را که باید از آن بپرهیزند، براى آنان بیان نماید (و آنها مخالفت کنند)؛ زیرا خداوند به هر چیزى داناست.
#توبه - 115
✅ آیه فوق، اشاره به یک قانون کلى و عمومى دارد، که عقل نیز آن را تأئید مى کند، و آن این که:
مادام که خداوند حکمى را بیان نفرموده، و توضیحى در شرع پیرامون آن نرسیده است، هیچ کس را در برابر آن مجازات نخواهد کرد.
در بعضى از احادیث رسیده، از طرق اهل بیت (علیهم السلام) در کتاب «توحید» از امام صادق (علیه السلام) مى خوانیم: که در تفسیر این آیه فرمود: حَتّى یُعَرِّفَهُمْ ما یُرْضِیهِ وَ مْا یُسْخِطُه: «خداوند کسى را مجازات نمى کند، تا آن زمانى که به آنها بفهماند و معرفى کند که چه چیزهائى موجب خشنودى او است، و چه چیزهائى موجب خشم و غضب او».
به هر حال، این آیه و مانند آن، پایه اى براى یک قانون کلّى اصولى محسوب مى شود: مادام که دلیلى بر وجوب یا حرمت چیزى نداشته باشیم، هیچ گونه مسئولیتى در برابر آن نداریم.
و به تعبیر دیگر: همه چیز براى ما مجاز است، مگر آن که دلیلى بر وجوب یا تحریم آن اقامه شود، و این همان است که نام آن را «اصل برائت» مى گذارند.
منبع: خلاصه شده از تفسیر نمونه
✅ 📚@Pious114
📚متقیان
🤍🫧 تفسير🤍🫧
🍃 #«نصوح» از «نصح» به معنای خلوص و صدق است و گاهی به معنای محکمی نیز آمده است. در تفاسیر برای #توبه_نصوح مواردی آمده است، از قبیل: پشیمانی، استغفار، ترک گناه و تصمیم بر ترک در آینده، ترس از پذیرفته نشدن، گناه را در برابر خود دیدن و شرمنده شدن، گریه، کم سخن گفتن و کم خوردن و کم خوابیدن، پرداخت حقوق مردم و...
🍃 در این آیه، سخن از #درمان است که اگر نتوانستید خود را حفظ کنید و گرفتار گناه شدید، #راه_توبه باز است و نباید امید شما به یأس تبدیل شود.
1- توبه باید به درگاه خدا باشد، نه افشای گناه نزد بندگان.
2- یکی از تکالیف مؤمن، توبه از گناه است.
3- توبه باید خالصانه و صادقانه باشد نه لقلقه زبان.
4- توبه، زمان و مکان خاصّی ندارد.
5- برای تشویق به توبه، باید مردم را به رحمت الهی امیدوار کرد.
6- نتیجه توبه دو چیز است: محو گذشته و تأمین آینده.
📖📚@Pious114
📚متقیان
•┈┈•◈◉⚪️◉◈•┈┈•
🍃 #«نصوح» از «نصح» به معنای خلوص و صدق است و گاهی به معنای محکمی نیز آمده است. در تفاسیر برای #توبه_نصوح مواردی آمده است، از قبیل: پشیمانی، استغفار، ترک گناه و تصمیم بر ترک در آینده، ترس از پذیرفته نشدن، گناه را در برابر خود دیدن و شرمنده شدن، گریه، کم سخن گفتن و کم خوردن و کم خوابیدن، پرداخت حقوق مردم و...
🍃 در این آیه، سخن از #درمان است که اگر نتوانستید خود را حفظ کنید و گرفتار گناه شدید، #راه_توبه باز است و نباید امید شما به یأس تبدیل شود.
1- توبه باید به درگاه خدا باشد، نه افشای گناه نزد بندگان.
2- یکی از تکالیف مؤمن، توبه از گناه است.
3- توبه باید خالصانه و صادقانه باشد نه لقلقه زبان.
4- توبه، زمان و مکان خاصّی ندارد.
5- برای تشویق به توبه، باید مردم را به رحمت الهی امیدوار کرد.
6- نتیجه توبه دو چیز است: محو گذشته و تأمین آینده.
📖📚@Pious114
📚متقیان
•┈┈•◈◉⚪️◉◈•┈┈•
⛲️#آية_وتفسير.🤍🫧
ِ🍃🌸 یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَی اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسی رَبُّکمْ أَنْ یکفِّرَ عَنْکمْ سَیئاتِکمْ 🌸🍃
☀️سوره تحریم، آيه 8
«ای کسانی که ایمان آوردید! به درگاه خدا #توبه_کنید، توبه ای #خالصانه. امید است که پروردگارتان بدی های شما را بپوشاند».
📖📚@Pious114
📚متقیان
•┈┈•◈◉⚪️◉◈•┈┈•
ِ🍃🌸 یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَی اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسی رَبُّکمْ أَنْ یکفِّرَ عَنْکمْ سَیئاتِکمْ 🌸🍃
☀️سوره تحریم، آيه 8
«ای کسانی که ایمان آوردید! به درگاه خدا #توبه_کنید، توبه ای #خالصانه. امید است که پروردگارتان بدی های شما را بپوشاند».
📖📚@Pious114
📚متقیان
•┈┈•◈◉⚪️◉◈•┈┈•
✅ خداوند از مؤمنان، جان و مالشان را خریدارى کرده، که (در برابرش) #بهشت براى آنان باشد؛ (به این گونه که:) در راه خدا پیکار مى کنند، مى کشند و کشته مى شوند؛ این وعده حقّى است بر او، که در تورات و انجیل و قرآن ذکر فرموده؛ و چه کسى از خدا به عهدش وفادارتر است؟! اکنون، به داد و ستدى که با خدا کرده اید، شادمان باشید؛ و این است همان رستگارى و پیروزى بزرگ!
#توبه - 111
✅ در این مثال، خداوند خود را خریدار، و مؤمنان را فروشنده معرفى کرده.
و از آنجا که در هر #معامله، «پنج رکن اساسى» وجود دارد یعنى: خریدار، فروشنده، متاع، قیمت و سند معامله، خداوند در این آیه، به تمام این ارکان اشاره کرده است.
خودش را «خریدار»، مؤمنان را «فروشنده»، جان ها و اموال را «متاع» و بهشت را «ثمن» (بها)، براى این معامله قرار داده است.
سپس، براى تأکید روى این معامله بزرگ اضافه مى کند: «چه کسى #وفادارتر به عهدش از خدا است»؟
یعنى: گر چه بهاى این معامله فوراً پرداخت نمى شود، اما خطرات نسیه را در بر ندارد؛ چرا که خداوند، به حکم قدرت، توانائى و بى نیازى، از هر کس، نسبت به عهد و پیمانش وفادارتر است، نه فراموش مى کند، نه از پرداخت عاجز است.
و از همه جالب تر این که: پس از انجام مراسم این معامله، همان گونه که در میان تجارت کنندگان معمول است، به طرف مقابل تبریک گفته، و معامله را معامله پر سودى براى او مى خواهد، مى فرماید: «بشارت باد بر شما به این معامله اى که انجام دادید»!
«و این پیروزى و رستگارى بزرگى براى همه شما است».
منبع: خلاصه شده از تفسیر نمونه
🆔 @Pious114
متقیان
#توبه - 111
✅ در این مثال، خداوند خود را خریدار، و مؤمنان را فروشنده معرفى کرده.
و از آنجا که در هر #معامله، «پنج رکن اساسى» وجود دارد یعنى: خریدار، فروشنده، متاع، قیمت و سند معامله، خداوند در این آیه، به تمام این ارکان اشاره کرده است.
خودش را «خریدار»، مؤمنان را «فروشنده»، جان ها و اموال را «متاع» و بهشت را «ثمن» (بها)، براى این معامله قرار داده است.
سپس، براى تأکید روى این معامله بزرگ اضافه مى کند: «چه کسى #وفادارتر به عهدش از خدا است»؟
یعنى: گر چه بهاى این معامله فوراً پرداخت نمى شود، اما خطرات نسیه را در بر ندارد؛ چرا که خداوند، به حکم قدرت، توانائى و بى نیازى، از هر کس، نسبت به عهد و پیمانش وفادارتر است، نه فراموش مى کند، نه از پرداخت عاجز است.
و از همه جالب تر این که: پس از انجام مراسم این معامله، همان گونه که در میان تجارت کنندگان معمول است، به طرف مقابل تبریک گفته، و معامله را معامله پر سودى براى او مى خواهد، مى فرماید: «بشارت باد بر شما به این معامله اى که انجام دادید»!
«و این پیروزى و رستگارى بزرگى براى همه شما است».
منبع: خلاصه شده از تفسیر نمونه
🆔 @Pious114
متقیان
✅ وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
✅ بگو: «عمل کنید! خداوند و فرستاده او و مؤمنان، اعمال شما را مى بینند! و بزودى، به سوى داناى نهان و آشکار، بازگردانده مى شوید؛ و شما را به آنچه عمل مى کردید، خبر مى دهد!»
#توبه - 105
✅ در میان پیروان مکتب اهل بیت (علیهم السلام)، با توجه به اخبار فراوانى که از امامان رسیده، عقیده معروف و مشهور بر این است که: پیامبر (صلى الله علیه وآله) و امامان از اعمال همه امت آگاه مى شوند، یعنى خداوند از طرق خاصّى اعمال امت را بر آنها عرضه مى دارد.
روایاتى که در این زمینه نقل شده، بسیار زیاد است و شاید در سر حدّ تواتر باشد، که چند نمونه را ذیلاً نقل مى کنیم:
از امام صادق (علیه السلام) نقل شده که فرمود: «تمام اعمال مردم هر روز صبح به پیامبر عرضه مى شود، اعمال نیکان و بدان، بنابراین مراقب باشید، و این مفهوم گفتار خداوند است که مى فرماید: وَ قُلْ اعْمَلُوا فَسَیَرَى اللّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ، این را فرمود و ساکت شد».
در حدیث دیگرى از امام باقر (علیه السلام) مى خوانیم: «تمامى اعمال شما بر پیامبرتان هر عصر پنج شنبه عرضه مى شود، بنابراین باید از این که عمل زشتى از شما بر پیامبر (صلى الله علیه وآله) عرضه شود #شرم کنید».
باز در روایت دیگرى، از امام على بن موسى الرضا (علیهما السلام) مى خوانیم: شخصى به خدمتش عرض کرد: براى من و خانواده ام دعائى فرما.
فرمود: مگر من دعا نمى کنم؟ «به خدا سوگند، #اعمال شما هر شب و روز بر من عرضه مى شود».
راوى این حدیث مى گوید: این سخن بر من گران آمد، امام متوجه شد و به من فرمود:
«آیا کتاب خداوند عزّوجل را نمى خوانى که مى گوید: عمل کنید! خدا و پیامبرش و مؤمنان عمل شما را مى بینند، به خدا سوگند منظور از مؤمنان، على بن ابى طالب (و امامان دیگر از فرزندان او) مى باشد».
البته، در بعضى از این اخبار، تنها سخن از پیامبر (صلى الله علیه وآله) به میان آمده، و در پاره اى از على (علیه السلام). و در بعضى پیامبر و امامان همگى ذکر شده اند.
منبع: خلاصه شده از تفسیر نمونه
🆔 📚@Pious114
📚متقیان
✅ بگو: «عمل کنید! خداوند و فرستاده او و مؤمنان، اعمال شما را مى بینند! و بزودى، به سوى داناى نهان و آشکار، بازگردانده مى شوید؛ و شما را به آنچه عمل مى کردید، خبر مى دهد!»
#توبه - 105
✅ در میان پیروان مکتب اهل بیت (علیهم السلام)، با توجه به اخبار فراوانى که از امامان رسیده، عقیده معروف و مشهور بر این است که: پیامبر (صلى الله علیه وآله) و امامان از اعمال همه امت آگاه مى شوند، یعنى خداوند از طرق خاصّى اعمال امت را بر آنها عرضه مى دارد.
روایاتى که در این زمینه نقل شده، بسیار زیاد است و شاید در سر حدّ تواتر باشد، که چند نمونه را ذیلاً نقل مى کنیم:
از امام صادق (علیه السلام) نقل شده که فرمود: «تمام اعمال مردم هر روز صبح به پیامبر عرضه مى شود، اعمال نیکان و بدان، بنابراین مراقب باشید، و این مفهوم گفتار خداوند است که مى فرماید: وَ قُلْ اعْمَلُوا فَسَیَرَى اللّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ، این را فرمود و ساکت شد».
در حدیث دیگرى از امام باقر (علیه السلام) مى خوانیم: «تمامى اعمال شما بر پیامبرتان هر عصر پنج شنبه عرضه مى شود، بنابراین باید از این که عمل زشتى از شما بر پیامبر (صلى الله علیه وآله) عرضه شود #شرم کنید».
باز در روایت دیگرى، از امام على بن موسى الرضا (علیهما السلام) مى خوانیم: شخصى به خدمتش عرض کرد: براى من و خانواده ام دعائى فرما.
فرمود: مگر من دعا نمى کنم؟ «به خدا سوگند، #اعمال شما هر شب و روز بر من عرضه مى شود».
راوى این حدیث مى گوید: این سخن بر من گران آمد، امام متوجه شد و به من فرمود:
«آیا کتاب خداوند عزّوجل را نمى خوانى که مى گوید: عمل کنید! خدا و پیامبرش و مؤمنان عمل شما را مى بینند، به خدا سوگند منظور از مؤمنان، على بن ابى طالب (و امامان دیگر از فرزندان او) مى باشد».
البته، در بعضى از این اخبار، تنها سخن از پیامبر (صلى الله علیه وآله) به میان آمده، و در پاره اى از على (علیه السلام). و در بعضى پیامبر و امامان همگى ذکر شده اند.
منبع: خلاصه شده از تفسیر نمونه
🆔 📚@Pious114
📚متقیان
🕋 #تأملات_قرآنی
🌸 گناه باعث عذاب می‌شود و استغفار باعث پاک و بخشیده شدن گناهان می‌شود و عذاب را دفع میکند و زندگی آرام و دلنشینی را به ارمغان می‌آورد
👈 ﴿وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعًا حَسَنًا﴾ [هود: ۳]
«از پروردگارتان آمرزش بخواهید (و #استغفار کنید) ، سپس به سوی او #توبه کنید، تا شما را به بهره‌ی خوبی بهره‌مند سازد.»
➖ أستغفر الله و أتوب إليه..
✍📚@Pious114
📚متقیان
🌸 گناه باعث عذاب می‌شود و استغفار باعث پاک و بخشیده شدن گناهان می‌شود و عذاب را دفع میکند و زندگی آرام و دلنشینی را به ارمغان می‌آورد
👈 ﴿وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعًا حَسَنًا﴾ [هود: ۳]
«از پروردگارتان آمرزش بخواهید (و #استغفار کنید) ، سپس به سوی او #توبه کنید، تا شما را به بهره‌ی خوبی بهره‌مند سازد.»
➖ أستغفر الله و أتوب إليه..
✍📚@Pious114
📚متقیان
✅ وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
✅ خداوند به مردان و زنان با ایمان، باغهاى بهشتى وعده داده که نهرها از پاى درختانش جارى است؛ جاودانه در آن خواهند ماند؛ و (همچنین،) خانه ها (و قصرهاى) پاکیزه در باغهاى جاودان بهشتى (به آنها وعده داده)؛ و خشنودى خدا، (از همه اینها) برتر است؛ و این، همان رستگارى و پیروزى بزرگ است.
#توبه - 72
✅ «جنّات عدن» محل خاصى از بهشت پروردگار است، که بر سایر باغ هاى #بهشت امتیاز دارد.
در حدیثى از پیامبر(صلى الله علیه وآله) چنین مى خوانیم:
«#عدن آن خانه پروردگار است که، هیچ چشمى آن را ندیده، و به فکر کسى خطور نکرده، و تنها سه گروه در آن ساکن مى شوند: پیامبران، صدیقان (آنها که پیامبران را تصدیق کردند و از آنها حمایت کردند) و شهیدان».
در کتاب «خصال» از رسول خدا (صلى الله علیه وآله) چنین نقل شده:
«کسى که دوست دارد حیاتش همچون من، و مرگش نیز همانند من بوده باشد، و در بهشتى که خداوند به من وعده داده، در جنّات عدن ساکن شود... باید علىّ بن ابى طالب (علیه السلام) و فرزندانش بعد از او را دوست دارد».
از این حدیث روشن مى شود «جنّات عدن» باغ هائى است از بهشت، که پیامبر (صلى الله علیه وآله) و جمعى از خاصّان پیروان او، در آنها مستقرّ خواهند شد.
این مضمون، در حدیث دیگرى از على (علیه السلام) نیز نقل شده، که: «جنّات عدن» جایگاه پیامبر اسلام است.
منبع: خلاصه شده از تفسیر نمونه
🆔 📚@Pious114
📚متقیان
✅ خداوند به مردان و زنان با ایمان، باغهاى بهشتى وعده داده که نهرها از پاى درختانش جارى است؛ جاودانه در آن خواهند ماند؛ و (همچنین،) خانه ها (و قصرهاى) پاکیزه در باغهاى جاودان بهشتى (به آنها وعده داده)؛ و خشنودى خدا، (از همه اینها) برتر است؛ و این، همان رستگارى و پیروزى بزرگ است.
#توبه - 72
✅ «جنّات عدن» محل خاصى از بهشت پروردگار است، که بر سایر باغ هاى #بهشت امتیاز دارد.
در حدیثى از پیامبر(صلى الله علیه وآله) چنین مى خوانیم:
«#عدن آن خانه پروردگار است که، هیچ چشمى آن را ندیده، و به فکر کسى خطور نکرده، و تنها سه گروه در آن ساکن مى شوند: پیامبران، صدیقان (آنها که پیامبران را تصدیق کردند و از آنها حمایت کردند) و شهیدان».
در کتاب «خصال» از رسول خدا (صلى الله علیه وآله) چنین نقل شده:
«کسى که دوست دارد حیاتش همچون من، و مرگش نیز همانند من بوده باشد، و در بهشتى که خداوند به من وعده داده، در جنّات عدن ساکن شود... باید علىّ بن ابى طالب (علیه السلام) و فرزندانش بعد از او را دوست دارد».
از این حدیث روشن مى شود «جنّات عدن» باغ هائى است از بهشت، که پیامبر (صلى الله علیه وآله) و جمعى از خاصّان پیروان او، در آنها مستقرّ خواهند شد.
این مضمون، در حدیث دیگرى از على (علیه السلام) نیز نقل شده، که: «جنّات عدن» جایگاه پیامبر اسلام است.
منبع: خلاصه شده از تفسیر نمونه
🆔 📚@Pious114
📚متقیان
✅ اى کسانى که ایمان آورده اید! چرا هنگامى که به شما گفته مى شود: «در راه خدا (به سوى میدان جهاد) حرکت کنید.» بر زمین سنگینى مى کنید (و سستى به خرج مى دهید)؟! آیا به زندگى دنیا به جاى آخرت راضى شده اید؟! با این که متاع زندگى دنیا، در برابر آخرت، جز اندکى نیست. «38»
✅ اگر (به سوى میدان جهاد) حرکت نکنید، شما را مجازات دردناکى مى کند، و گروه دیگرى را جایگزین شما خواهد ساخت؛ و هیچ زیانى به او نمى رسانید؛ و خداوند بر هر چیزى تواناست.
#توبه - 39 - 38
✅ در روایات اسلامى آمده است: پیامبر (صلى الله علیه وآله) معمولاً مقاصد جنگى و هدف هاى نهائى خود را قبل از شروع جنگ براى مسلمانان روشن نمى ساخت، تا اسرار نظامى اسلام به دست دشمنان نیفتد، ولى در مورد «تبوک» چون مسأله شکل دیگرى داشت، قبلاً با صراحت اعلام نمود: ما به مبارزه با «رومیان» مى رویم. زیرا مبارزه با امپراطورى روم شرقى، همانند جنگ با مشرکان «مکّه» و یا یهود «خیبر» کار ساده اى نبود، و مى بایست مسلمانان براى این درگیرى بزرگ کاملاً آماده شوند و خودسازى کنند.
به علاوه فاصله میان «مدینه» و سرزمین رومیان بسیار زیاد بود، و از همه گذشته، فصل تابستان، گرما و فصل چیدن میوه ها و برداشت محصول فرا رسیده بود و براى مردمى که یک زندگى محدود کشاورزى و دامدارى داشتند، این روزها ایام سرنوشت محسوب مى شد؛ چرا که #رفاه یک سال زندگى آنها به آن بستگى داشت.
در انبوه این مشکلات، قرآن با شدت هر چه تمام تر مردم را به #جهاد دعوت مى کند.
گاهى به زبان تشویق، گاهى به زبان ملامت و سرزنش، و گاهى به زبان تهدید، با آنها سخن مى گوید و از هر درى براى آماده ساختن آنها وارد مى شود.
..............................
مجاهدان راستین باید مردمى پارسا، زاهدپیشه و بى اعتنا به زرق و برق ها باشند. امام على بن الحسین (علیه السلام) در ضمن دعائى که براى مرزبانان کشورهاى اسلامى مى کند چنین مى گوید:
«بارالها! فکر این دنیاى فریبنده را به هنگامى که آنها در برابر دشمنان قرار مى گیرند از نظرشان دور فرما! و اهمیت اموال فتنه انگیز و دلربا را از صفحه قلوبشان محو نما»! (تا با دلى لبریز از عشق تو براى تو پیکار کنند).
منبع: خلاصه و ویرایش شده از تفسیر نمونه
🆔 @Pious114
📖مــتــقــیــان📖
✅ اگر (به سوى میدان جهاد) حرکت نکنید، شما را مجازات دردناکى مى کند، و گروه دیگرى را جایگزین شما خواهد ساخت؛ و هیچ زیانى به او نمى رسانید؛ و خداوند بر هر چیزى تواناست.
#توبه - 39 - 38
✅ در روایات اسلامى آمده است: پیامبر (صلى الله علیه وآله) معمولاً مقاصد جنگى و هدف هاى نهائى خود را قبل از شروع جنگ براى مسلمانان روشن نمى ساخت، تا اسرار نظامى اسلام به دست دشمنان نیفتد، ولى در مورد «تبوک» چون مسأله شکل دیگرى داشت، قبلاً با صراحت اعلام نمود: ما به مبارزه با «رومیان» مى رویم. زیرا مبارزه با امپراطورى روم شرقى، همانند جنگ با مشرکان «مکّه» و یا یهود «خیبر» کار ساده اى نبود، و مى بایست مسلمانان براى این درگیرى بزرگ کاملاً آماده شوند و خودسازى کنند.
به علاوه فاصله میان «مدینه» و سرزمین رومیان بسیار زیاد بود، و از همه گذشته، فصل تابستان، گرما و فصل چیدن میوه ها و برداشت محصول فرا رسیده بود و براى مردمى که یک زندگى محدود کشاورزى و دامدارى داشتند، این روزها ایام سرنوشت محسوب مى شد؛ چرا که #رفاه یک سال زندگى آنها به آن بستگى داشت.
در انبوه این مشکلات، قرآن با شدت هر چه تمام تر مردم را به #جهاد دعوت مى کند.
گاهى به زبان تشویق، گاهى به زبان ملامت و سرزنش، و گاهى به زبان تهدید، با آنها سخن مى گوید و از هر درى براى آماده ساختن آنها وارد مى شود.
..............................
مجاهدان راستین باید مردمى پارسا، زاهدپیشه و بى اعتنا به زرق و برق ها باشند. امام على بن الحسین (علیه السلام) در ضمن دعائى که براى مرزبانان کشورهاى اسلامى مى کند چنین مى گوید:
«بارالها! فکر این دنیاى فریبنده را به هنگامى که آنها در برابر دشمنان قرار مى گیرند از نظرشان دور فرما! و اهمیت اموال فتنه انگیز و دلربا را از صفحه قلوبشان محو نما»! (تا با دلى لبریز از عشق تو براى تو پیکار کنند).
منبع: خلاصه و ویرایش شده از تفسیر نمونه
🆔 @Pious114
📖مــتــقــیــان📖