Pazudharma

تا زمانی که رویه ای هدفمند و برنامه ریزی شده به نام #کشتار_وحشیانه_حیوانات در جامعه وجود داشته باشد، اسب ها و پرنده ها و کوسه ها کشته می شوند و #پناهگاه، #اتاق_امداد، #نقاهتگاه و #تیمارگاه هم می کشند!

‍ 🖋 «عید قربان» یا ماندن در گذشته...

◽️ماکس وبر به جای این که جوامع را بر اساس #فن_آوری یا سیستم های #تولید طبقه بندی کند، آنها را بر اساس #جهان_بینی مردم طبقه بندی می کند.

◽️ به زبان ساده، او به این نتیجه می رسد که اعضای جوامع ماقبل صنعتی متکی به #سنت بوده اند، در صورتی که مردم جوامع #سرمایه_داری صنعتی متکی بر #عقلانیت اند. منظور ماکس وبر از سنت، #احساسات و باورهایی است که از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود. از این رو، راهنمای جوامع سنتی گذشته ی آنهاست.

◽️اعضای این جوامع «درست» یا معقو بودن اعمال و رفتارشان را بر اساس طولانی بودن زمانی ارزیابی می کنند که آن اعمال مورد قبول جامعه بوده است. در صورتی که مردم جوامع مدرن دیدگاهی متفاوت نسبت به جهان دارند و اعمال و رفتار خود را به براساس سنت بلکه بر اساس عقل ارزیابی می کنند.

◽️#عید_قربان، نه فقط به دلیل #قتل_عام شمار زیادی از حیوانات به مثابه جلوه ای از #خشونتِ آشکار بلکه به دلیل دور نگه داشتن از #عقلانیت و تثبیتِ نگرشِ مردم در گذشته، نمی تواند یک عید و/یا جشن نامیده شود تا با #شادی همراه شود!

◽️در این روز، نه فقط باید با تمام سَرهایی که بی هیچ #گناه و #جرم و #خطایی بریده می شوند ابراز #همدردی کرد که بیشتر باید برای آن «عامل» اصلی که باعث می شود #مردم تا این حد در #گذشته باقی بمانند و #تغییر_زمان را متوجه نشوند چاره ای اندیشید.

🔷 #حیوانات- حتی #حیوان_خانگی- #دارایی انسان نیستند تا هر جور بخواهد با آنها رفتار کند. آنها #کالا نیستند تا برچسب قیمت داشته باشند. روزی خواهد رسید که #نوع_بشر بداند که همین «گاو» و «گوسفند»-ی که در هنگام #عصبانیت به عنوانِ واحدِ اندازه گیریِ #شعور و #دانایی به کار می برد! دارای #حس و #درک است.

◽️#قتل_عام حیوانات را #جشن تلقی نکنیم! #کشتار_وحشیانه حیوانات را با شعار شهروندمداری القا نکنیم! #امرار_معاش را بهانه ای برای کشتن دسته جمعی حیوانات قرار ندهیم! اینها همه قبل از آن که دگرفریبی باشد، خودفریبی است.

https://t.center/pazudharma

تا زمانی که رویه ای هدفمند و برنامه ریزی شده به نام #کشتار_وحشیانه_حیوانات در جامعه وجود داشته باشد، اسب ها و پرنده ها و کوسه ها کشته می شوند و #پناهگاه، #اتاق_امداد، #نقاهتگاه و #تیمارگاه هم می کشند!

«این «#جانی»، «#جنایتکار»، «#ملعون» و «#ابلیس» را شناسایی کنید!»
عبارتی که پس از هر نوع #حیوان_آزاری توسط «حامیان حیوانات» در ایران «تولید» و در کسری از ثانیه در تمام گروه های مجازی به اشتراک گذاشته می شود! گاهی حتی طول زمان دستیابی به اطلاعات شخصی افراد نامبرده در بالا، کمتر از استانداردهای شناسایی #پلیس_فتا است!!!
آن جانی و جنايتكار و ملعون و ابلیس شناسایی و گروه های «امداد و نجات» به منطقه اعزام می شوند تا پروندهء باز شدهء دیگری را با #خشونت ببندند و با پایانی خوش، حیوانِ مظلوم را نجات دهند. این داستان ادامه دارد...
Pazudharma
زیرا چرخه خشونت در آن مستمر است و هیچ یک از دو خشونت نه توسط عاملی #بازدارنده متوقف می شوند و نه بدرستی #راهبری. عجیب تر آنکه در مخالفت با این شیوهء برخورد با حیوان آزار، گروه مخالفین نیز به جمع افراد بالا اضافه شده و طیفی از «القاب» گوناگون را به خود می گیرند! درست همانند آنچه در اعتراض به #عقیم_سازی، #غذارسانی غیراصولی، محکوم کردن #کشتار_وحشیانه_حیوانات، #پناهگاه ها و غیره نصیبشان می شود...
Pazudharma
غافل از آنیم که مشکلات کنونی #جامعه را باید نخست برای #ساکنین همین جامعه حل کرد نه #آیندگان...
https://telegram.me/pazudharma

#وزارت_کشور, #شهرداری_تهران, #شهرداری، #دهداری, #دهیاری, #بخشداری, #فرمانداری, #استانداری, #معاونت_بهداشت
Pazudharma
در #کشتار_وحشیانه حیوانات آزاد شهری, بطور معمول, چند دلیل ارایه می شود که از دید #مسوولین کشور راهکار همه به کشتن آنها ختم می شود!
⭕️اعتراض و شکایت مردم بدلیل ترس از #گاز_گرفتگی
⭕️آلودگی و انتقال #بیماریهای_مشترک بین انسان و حیوان(#هاری، کیست هیداتیک، سالک،کالاآزار،لاروهای مهاجر احشایی بروسلوز و لپتوسپیروز) و جمعیت دامی
⭕️کنترل جمعیت
Pazudharma
حال ببینیم راهکاری مانند کشتن از نظر علمی و انسانی درست است؟ و اینکه آیا منعِ کشتارِ حیواناتِ شهری نیاز به ارایه راهکار جایگزین دارد یا خیر؟
هر اندیشه یا رفتار نامتعارف، می تواند به صورت یک بیماریِ همه گیر، اثرات نامطلوبی بر گروهها، شهرها و حتی کل جامعه بگذارد. از نظر #جامعه_شناسان، بیماری های سرایت کننده ای مانند ترس، اضطراب و یا نگرانی نتیجه همان چیزی است که تشنج توده ای نام دارد. به عقیده جامعه شناسان این نوع رفتارهای جمعی زمانی رخ می دهد که تعداد زیادی از مردم با مشکل نسبتا مشترکی روبه رو می شوند ولی نمی دانند چرا و چگونه باید آن را حل کنند. مردم در این شرایط نمی توانند #عقلانی عمل کنند زیر دلیل ترس و اضطراب خود را نمی دانند و رفتار آنها منشاء مشکل را هدف قرار نداده است. بنابراین، در مواجهه با تماس های مردم مبنی بر حضور سگی آزاد در محل سکونت نه نیاز به ایجاد ترس و وحشت مضاعف است و نه خشونت با حیوان(که این خود برای شاهدان صحنه بخصوص #کودکان حاوی پیام های منفی و اشتباه است.) جالب است بدانیم از بین 1820 درخواست کمکی که از ابتدای امسال تا امروز در تهران و استان های مختلف اعلام شده است حتی یک مورد سگ مبتلا به بیماری هاری گزارش نشده است. آمارهای ارایه شده از سوی برخی استان های کشور مبني بر گازگرفتگي سگ مبتلا به هاري نیازمند بررسی #علمی و #بیطرفانه است. در این بخش بحث های کارشناسانه بسیاری می توان مطرح کرد که هیچ یک به راهکاری مانند ضرب و شتم حیوان برای زنده گیری و انتقال به خارج از شهر و در نهایت کشتن او منجر نمی شود!
آیا با کشتن وحشیانه حیوانات شهری از میزان آلودگی و بیماریهای مشترک حیوان و انسان کم شده است؟ اگر آماری مستدل و علمی قابل ارایه باشد که میزان کاهش بیماری را نشان دهد در اینصورت می توان گفت کشتن حیوانات راهکار بوده است!!! درغیراینصورت و به نظر نگارنده، راهکار برخورد با بیمار چه از نوع انسان و چه حیوان در قدم اول درمان اوست- حال این بیماری هر چه می خواهد باشد.
کشتار بي ­رویه، غیرانسانی و غیراصولی حیوانات شهری که در تمام نقاط کشور و با هدف کنترل جمعیت آنها از سوی #ارگان__هاي_دولتی انجام می­شود نه تنها از نظر علمی به کاهش جمعیت آنها منجر نمی­شود، بلکه اثر مخرب ­تری در جامعه برجا مي ­گذارد که همانا ترویج #خشونت است.
دلایل علمی بسیاری وجود دارند که می­توان با استناد به آنها کشتار غیرانسانی حیوانات در محیط ­های شهری را مردود اعلام کرد. کشتار سگ ­های آزاد در حریم شهرها منبع تولید جمعیت آنها را از بین نمی­برد و از اینرو، دوباره جمعیت کشته شده با جمعیت جدید جایگزین مي ­شود. استفاده از انواع سموم برای کشتن حیوانات نیز خطرات جانبی بسیاری برای انسان و سایر حیوانات دارد. کشتن حیواناتی نظیر سگ و گربه و موش که می­توانند ناقل بیماری هاری باشند باعث ریشه­کنی این بیماری نمي شود. در بسیاری موارد دیده شده که کشتار حیوانات به توزیع آنها در قلمروها و محدوده­های جدید منجر مي گردد. حذف ناگهانی تعداد زیادی از حیوانات در یک نقطه، دسترسی به منابع موجود خوراکی برای سایر حیواناتی که از این کشتار جان به در برده­اند را افزایش داده و باعث بازتولید جمعیت از دست رفته می گردد. راهکار احداث پناهگاه ­های جدید نیز که همچون صنعت تولید قارچ در حال فزونی و منبعی برای کسب درآمد قشر بیکار جامعه شده است نیز راهکاری غیرعلمی است که در بلندمدت هیچ سود فراگیری نخواهد داشت.
https://telegram.me/Pazudharma