↪️ پیرو مطلب قبل👈🏻 در جای خود مفصل پیرامون
#خیام خواهم نوشت ان شاء الله، اما الحال قصدم ارتباط بینِ مشربِ
خیام و جناب شجریان است. واضح است هرکس به دلیل تفکرات و عقایدش به شخصی علاقه دارد و او را میستاید، جناب شجریان نیز چنانکه گذشت و خواهد آمد، رابطهای با دین و مذهب و تعقل نداشته، و میتوان براحتی فهمید که ایشان زندگی را در همین دنیا خلاصه میکرده و معتقد بوده باید از همین عمر دنیایی، لذت برد و نهایت استفاده را نمود. حقیر چندین مصاحبه کامل از ایشان را دیده و شنیدم، و اگر کسی قدری در تفکرات ایشان فحص نماید، مطالب مذکور را درخواهد یافت. اینکه ایشان تصریح میکند که "
خیام را بخاطر تفکرش دوست دارم و او را از همه شاعران آگاهتر میدانم." به دلیل مشربِ خوشباشی و لذتگرایی
خیام است. "دکتر ذوالفقاری" از اساتید ادبیات مینویسد:
«اصول تفکر
خیام را میتوان به اختصار: "حیرت در امر جهان، ناپایداری جهان، غنیمت شمردن عمر، ناتوانی انسان در برابر روزگار، عیش و شادخواری و چون و چرا در کار خلقت" برشمرد.»
📕 فارسی عمومی، ص ٣٧
💥اما قابل تأمل آنکه
#صادق_هدایت هم بسیار شیفته
خیام بوده و دو اثر هم درباره وی دارد. حال بنحو اختصار، برخی عبارات وی را درباره
خیام از نظر میگذرانیم:
➖ «فیتز جرالد که نه تنها مترجم رباعیات
خیام بوده، بلکه از روح این فیلسوف بزرگ نیز ملهم بوده، معتقد است که
خیام عشق و الوهیت را به لباس شراب و ساقی نشان داده."
➖«
خیام چهارده رباعی محکم دارد که در آنها، هزار زخم زبان و نیشخندهای تمسخرآمیز به خلقت دارد و خدا را محکوم نموده.»
❗️⚠️ « برای خوانندهٔ رباعیات
خیام شکی باقی نمیماند که سراینده، تمام مسائل دینی را با تمسخر نگریسته،
‼️ و دائم به علمای دین و فقیهان حمله میکند....»
💠 هچنین وی معتقد است که:
«
#حافظ از تشبیهات
خیام بسیار استفاده کردهاست، تا حدی که میتوان او را از بهترین پیروان
خیام دانست، هرچند به
خیام نمیرسد و مانند او صریح نبوده. اما حافظ این نقص را با تعابیر شاعرانه و تشبیهات پنهان کرده؛ برای نمونه، بقدری شراب را زیر تشبیهات پوشانده که تعبیر صوفیانه از آن میشود. اما
خیام این پرده پوشی را ندارد."
📘 منبع مطالب فوق: مقدمهای بر رباعیات
خیام، صادق هدایت
با همین اندک موارد، میتوان به چراییِ علاقه جناب شجریان و صادق هدایت به خیام پی برد، و حلقهٔ ارتباط بین آنان را مشاهده نمود.➥
@moaveniyan_ir| استاد معاونیان