ما آن راه سوم هستیم

#مدنی
Channel
Persian
Logo of the Telegram channel ما آن راه سوم هستیم
@maanrahesevomhastimPromote
407
subscribers
1.02K
photos
732
videos
2.01K
links
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❗️#محمد_مختاری از «بیانه‌ی ۱۳۴ نویسنده» و سانسور می‌گوید!


▪️ما همچنان می‌نویسیم
که ما همچنان اینجا مانده‌ایم
مثل درخت که مانده‌است
مثل گرسنگی که این جا مانده‌است.
ومثل سنگ‌ها که مانده‌اند
مثل درد که مانده‌است
و مثل خاک که مانده‌است
مثل زخم
مثل شعر
مثل دوست داشتن
مثل پرنده
مثل آرزوی آزادی
و مثل هر چیزی که از ما نشانه‌ای دارد…

(از شعرِ «واگویه»، کتاب «آرایش درونی»، محمد مختاری)

#مدنی
#فرهنگی
#هنر_مقاومت

ما آن راه سوم هستیم
⭕️جنبش‌های مدنی به دولت‌ها وابسته نیستند

جنبش‌های مدنی سوای اینکه چه دولتی سرکار باشد به حیات خود ادامه می‌دهند؛ چرا که مهم، تصاحب عرصه عمومی به عنوان مکان زیست شهروندان است. پس انتخابات، توقفی بر حیات یک جنبش نیست.
تجربه بیش از دو دهه بعد از شکست اصلاحات در ساختار قدرت، این درس بزرگ را به شهروندان معترض ایرانی آموخته که شکست دیکتاتوری نیازمند سازماندهی و تشکل‌یابی شهروندی، مستقل از دولت است.
به عبارتی، شهروندان، سوای اینکه چه کسی یا گروهی سر کار باشند، باید عرصه عمومی را تصاحب کنند چرا که حکومت این عرصه را اشغال کرده و در بیانی دیگر، خانه شهروند ایرانی اشغال شده است.
عرصه عمومی، مستقل از دولت است و دولتها حق تعرض به این محدوده را ندارند.
از این منظر، انتخابات در عزم شهروندان برای تداوم یک مبارزه مدنی فراگیر با هدف تسلیم کردن حکومت به مطالبات شهروندی تاثیری ندارد.
به خصوص اینکه جنبش های شهروندی در ایران امروز با یک ساختار دولت عظیم الجثه مواجه اند که مرکز فرماندهی اش نه در پاستور که در بیت رهبری است و از بازیگران مهم این دولت، نظامیان سپاه پاسداران اند که ابزارهای لازم را برای دور زدن، زمین زدن و اختلال در کار دولت منتخب مردم دارند.
در نتیجه ما به عنوان شهروندان جنبشی، باید در زمین بازی خود، توپ را بچرخانیم، میدان بازی ما عرصه عمومی است و امکانات ما تشکیل حلقه های همیاری،گروههای دوستی و همکاری، همبستگی صنفی و اجتماعی و در موقع مناسب خود را در خیابان یافتن است و از سه کلمه "زن،زندگی،آزادی" نباید عقب نشینی کنیم و اگر دولت جدید توانست تنش اقتصادی را کنترل کند ما قوی تر می‌شویم و اگر هم نتوانست ما ادامه می‌دهیم.
جنبش شهروندی به هیچ دولتی وابسته نیست و دولتها را با تیغ تیز نقد می‌نوازد.
جنبش مدنی شهروندی، تقلیل گرا نیست، هم مطالبه اقتصادی دارد هم فرهنگی و سیاسی.
ما حقوق طبیعی خود را به مثابه یک شهروند ایرانی می خواهیم حق زیست آزادانه شهروند در عرصه عمومی به عنوان خانه ای مستقل از نهاد دولت.
در برابر حکومت‌ها باید مطالبه گر، منتقد، سخت گیر و همبسته باشیم.
در این همبستگی همه ناراضیان می‌توانند نقش ایفا کنند، چه آنها که نه برای پست و مقام و نوازش ارباب که برای حل مسأله و کاهش فشار رای دادند و چه آنها که رای ندادند، همه می‌توانند جنبشی باشند.
پادزهر زهر استبداد، همبستگی تحقیرشدگان است.
مقاومت تداوم دارد چون طرف اصلی مای تحقیر شده و ناراضی، حاکم مطلقه است و فراموش نکنیم هیچ مافیایی ما را نجات نخواهد داد، منجی خود شهروندانند.

منبع: پارَند

#مدنی
#سازماندهی
#تشکل‌یابی

ما آن راه سوم هستیم
🟣 گزارشی از سوتغذیه در زندان قرچک ورامین

⚪️«وضعیت تغذیه‌ی زنان زندانی در قرچک ورامین، فاجعه‌بار است. طی دو سال گذشته، عملا گوشت و مرغ از وعده‌ی غذایی زندانیان، حذف شده است و هرچند ماه یک‌بار، شاید اثری از این قبیل پروتئین‌های گوشتی در غذاهای آن‌ها یافت شود.
اما آنچه که وضعیت فعلی زندان قرچک را بحرانی‌تر می‌کند، عدم توزیع گوشت و مرغ‌هایی است که توسط خیرین و … در فصولی از سال در اختیار این زندان قرار می‌گیرد. همواره در طول ماه‌های سال و خاصه قرابت با ماه‌ها و روزهای همسو با تقویم مناسبات‌های مذهبی، افرادی هستند که اقلام خوراکی و پروتئینی را در قالب نذر به سازمان امور زندان‌ها تحویل می‌دهند.
به عنوان مثال در هفته‌ی گذشته، میزان قابل توجهی گوشت به زندان قرچک ورامین جهت توزیع در بین زندانیان، در اختیار این زندان قرار می‌گیرد، اما شرم‌آور است که این سهمیه به‌جای آنکه در بین زندانیان -که در طول سال رنگ این پروتئین‌ها را هم نمی‌بینند، توزیع شود- در بین کارکنان زندان تقسیم شده و هیچ توضیحی در این رابطه ارائه داده نمی‌شود!»


⚪️ زندان قرچک ورامین، در زمره‌ی زندان‌هایی است که وضعیت نامناسب آب، تغذیه، محدودیت در بهره‌مندی از نور خورشید، عدم دسترسی کافی و همیشگی به خدمات درمانی، پزشکی، ورزشی و …آن را به یکی از شکنجه‌گاه‌های زنان زندانی بدل کرده است.

پیشتر نیز گزارشی از سوتغذیه مضاعف زنان قرچک در ماه رمضان به دست بیدارزنی رسیده بود. زنانی که در پی فقر و استثمار کاری در زندان، حتی پس از ساعت‌ها بیگاری در آشپزخانه و کارگاه‌ها، جیره‌ای بی‌کیفیت، سرد و فاقد ارزش غذایی را دریافت می‌کردند.

⚪️ حال پرسش اصلی اینجاست که بودجه‌ی زندان قرچک ورامین، صرف چه هزینه‌هایی می‌شود؟ با افزایش ۵۲ درصدی بودجه‌ی این سازمان در ردیف بودجه‌ی سال ۱۴۰۲، این رقم به ۲۰ هزار میلیارد تومان رسیده است. آنگونه که رئیس این سازمان اعلام کرده است: «هزینه‌ی هر فرد زندانی حداقل ۵ میلیون و ۵۰۰ هزار تومان در ماه خواهد بود».

⚪️ در واقعیت امر، #صغری_خدادادی رئیس فعلی زندان قرچک ورامین، می‌بایست پاسخگوی این مهم باشد که بودجه دراختیار قرار گرفته‌ی سازمان به این زندان، صرف کدام امکانات زندانیان می‌شود؟ زنانی که در محرومیت کامل از تعذیه سالم، هواخوری، بهداشت و درمان، گرمایش و سرمایش استاندارد و حتی بوفه‌هایی سالم از ارزش غذایی هستند. آنها بی‌شمار نیروی کار ارزان‌قیمتی هستند که در ده‌ها عنوان تولیدی و پوشاک زیر نظر سازمان امور زندان‌ها برای زنده ماندن در طول حبس خود، به بیگاری مشغولند.

زندانیان قرچک ورامین، اکثرا زنانی دارای جرائم عمومی و غیرسیاسی هستند. همین امر موجب شده است تا صدای آنان کمتر شنیده شود. وضعیتی از سرکوب و استثمار روزمره که سود آن تماما برای این زندان و در مقیاس وسیع‌تر، سازمان امور زندان‌هاست.

به نقل از: بیدارزنی

#مدنی
#زنان_قرچک

ما آن راه سوم هستیم
🔴خاطرات وکیل تبعید شده از مشهد؛ محبوبه، داستان تحمیل قانون جنسیتی

✍️
#مرضیه_محبی
۱۶ تیر ۱۴۰۳

در این نوشته، «مرضیه محبی»، وکیل پایه یک دادگستری در مشهد که اینک به اجبار در خارج از ایران اقامت دارد، اثرات تحمیل قوانین جنسیتی جمهوری اسلامی را بر موکل خردسالش به عنوان شاهد عینی حقوق‌دان  تصویر می‌کند.

***

ما اعضای یک ان‌جی‌اوی حقوقی بودیم که بخت آن را یافته بود، به زنان تهیدست  زندان مشهد مشاوره و وکالت  رایگان بدهد. آن روز نوبت به محبوبه رسید. با شرمی کودکانه گفت: «می‌خواستم بپرسم شما می‌تونین به خواهرم بگین بیاد ملاقاتم‌؟»

گفتم‌: چرا؟ مگر خودش نمیاد؟

گفت: نه از من عارش میاد میگه تو سارقی، منم  میگم، سرقت کردم، اما شرف  داشتم که تن فروشی نکنم. چکار کنم، خدا همین دو راه را پیش پای ما گذاشته، به‌قول بچه‌های این‌جا،انتخاب دیگه‌ای نداشتیم.

گفتم‌: خوب حالا چرا باید بیاد ‌ملاقاتت، که باز با هم دعوا کنید؟

گفت: آخه آبروم  پیش همه رفته، روزهای یکشنبه بلندگو همه را صدا می‌کنه، جز من، دیگه خجالت می‌کشم، آن‌قدر غریب باشم.

🖇متن کامل

#تبعیض_جنسیتی
#حقوقی
#مدنی

ما آن راه سوم هستیم
🔴چرا نامه فعالان صنفی به سازمان‌های بین‌المللی جدی گرفته نمی‌شود؟

آشنایی با مکانیسم عمل سازمان‌های بین‌المللی در مواجهه با نقض حقوق صنفی و مدنی

تارنمای داوطلب: بالا گرفتن فشار علیه فعالان مدنی و صنفی، سنگین‌تر شدن هزینه فعالیت در عرصه عمومی و همچنین وخیم‌تر شدن شرایط معیشتی، انتظارها برای ائتلاف و به هم پیوستن گروههای مختلف اجتماعی را بالا برده است. در چنین شرایطی، ضروری است که فعالان صنفی و مدنی ضمن تمرکز بر فعالیت‌های تعریف‌شده در چهارچوب قوانین داخل کشور، تعامل با سازمان‌های بین‌المللی را در دستور کار قرار دهند.

برنامه‌ریزی فعالان مدنی و صنفی برای تغییر سیاست‌ها

تعامل و ارتباط با سازمان‌های بین‌المللی مختص کشورهای کم‌برخوردار _از شرایط مساعد فعالیت_ نیست، بلکه فعالیت‌های صنفی و مدنی در بسیاری از کشورها طی دهه‌های اخیر رشد چشمگیری داشته و این روند با تشویق سازمان‌های جهانی نیز تسهیل شده است.

🖇متن کامل در: داوطلب

#کارگری
#صنفی
#مدنی

ما آن راه سوم هستیم
⭕️راهنمای آموزشی تاب‌آوری (۱)

فضای مدنی سنگ زیر بنای جامعه سالمی است که از اصول و آرمانهای دموکراتیک پشتیبانی کرده و جزئی اساسی برای پیشبرد و ارتقای حقوق مدنی _ سیاسی و برآوردن نیازهای بنیادینی انسانی به شمار می آید. یک فضای مدنی پویا ، شاداب و مشارکتی این اطمینان را می دهد که منافع، نیازها و دغدغه‌های فعالان جامعه مدنی شنیده شده و مورد حمایت قرار گیرد. وجود یک محیط توانمند آزاد و باز ضروری است تا یک جامعه مدنی پرجنب وجوش ریشه‌دار شود، حکومت را پاسخگو بداند، از تغییرات مثبت حمایت و پشتیبانی کند و خدمات ضروری به مردم ارائه دهد.
فضای مدنی عبارتست از «محیط سیاسی، قانونی، اجتماعی و اقتصادی که امکان گردهم آیی، اشتراک گذاری علایق و دغدغه ها و انجام اقدامات فردی و جمعی جهت تأثیرگذاری و شکل‌دهی به سیاست گذاری ها را برای شهروندان فراهم می آورد.

پی‌دی‌اف متن کامل

#مدنی

ما آن راه سوم هستیم
در انتخابات غیر قانونی حکومت سرگوبگر و نامشروع شرکت نخواهم کرد.

چطور میتوانید در حالی که با یک دست تیغ و دار و اسلحه و زندان را علیه مردم گرفته اید، با دستی دیگر صندوق رأی را پیش روی همان مردم بگذارید و با زبانی فریبکار و دروغ پرداز آنها را به پای صندوق رأی فرا خوانید؟

یگانه آماج برگزاری انتخابات برای رژیمی که به سرکوب، وحشت و خشونت به عنوان یگانه نگهدار قدرت باور دارد، نه پاسداشت دموکراسی و حقوق مردم ، بلکه تحکیم قدرت و استبداد است. چنین انتخابات هایی برای جمهوری اسلامی مشروعیت نخواهد آورد.

نرگس محمدی
خرداد ۱۴۰۳
اوین


#نرگس_محمدی
#حقوق_بشر
#مدنی
#اجتماعی

ما آن راه سوم هستیم
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
صدای آرمیتا پاویر، دانشجوی زندانی از زندان تبریز خطاب به نامزدهای انتخابات جمهوری اسلامی از شرایط زندانی‌های این زندان می‌گوید. فایل صوتی ارسالی به زمانه از یک منبع آگاه.

منبع: رادیو زمانه

#بیدادگاه_جمهوری_اسلامی
#انتخابات_نمایشی
#رای_بی_رای
#مدنی

ما آن راه سوم هستیم
#مصطفی_نیلی، وکیل #نرگس_محمدی، فعال حقوق‌بشر و برنده جایزه نوبل صلح اعلام کرد کە موکلش از سوی شعبه ٢٩ دادگاه انقلاب تهران، بە اتهام "فعالیت تبلیغی علیه نظام" به یک سال حبس محکوم شدە است.

این وکیل دادگستری روز سه‌شنبه ٢٩ خرداد با انتشار یک پست در شبکه اجتماعی اکس گفت کە مصادیق و دلایل صدور این حکم علیه نرگس محمدی، کە در زندان اوین دوران محکومیت خود را می‌گذارند، از جملە "صحبت‌های او در مورد دینا قالیباف، تحریم انتخابات مجلس و نامه به پارلمان‌های سوئد و نروژ" بودەاند.

#بیدادگاه_جمهوری_اسلامی
#مدنی
#قضایی

ما آن راه سوم هستیم
✍️ نویسنده: عقیل دغاقله

🔻کنشگر عرب حق ندارد بپرسد چرا «خفاجیه» به «سوسنگرد» تغییر پیدا کرد است. او حق ندارد بپرسد چرا محمره نه؟ او حق ندارد بپرسد چرا «عسلو» را حذف می کنید و به جایش «پارس جنوبی» می گذارید.

🔻والبته که این کنشگر پاسخی برای این سوال ها پیدا نمی کند که اگر نام عربی شهر من ایرانی نیست، اگر نام محمره ایرانی نیست، اگر نام خفاجیه ایرانی نیست، اگر نام فلاحیه ایرانی نیست، اگر نام عربی ای که برای فرزندم انتخاب می کنم ایرانی نیست، اگر تاریخ سرزمینم ایرانی نیست، من به چه اعتباری ایرانی هستم؟

🔻کنشگر مدنی عرب حق ندارد بپرسد که چرا آب را بر این سرزمین بستید و کشاورز عرب را مجبور به مهاجرت کرده اید؟

🔻 فعال مدنی حق ندارد بپرسد که چرا سرزمینی که دوست و دشمن به آب، منابع و حاصلخیزی آن اعتراف داشتند را اینگونه به سرزمینی خشک و آلوده بدل کردید.

🔻او حق ندارد بگوید که چرا ده درصد (توجه کنید ۱۰ درصد) از نفت تمام جهان در سرزمین های این مردم است، اما سهم آنها زندگی در قعر جهنم فقر است؟

🖇متن کامل

#تبعیض_قومی
#اجتماعی
#مدنی

ما آن راه سوم هستیم
🛑 اجرای حکم اعدام دست‌کم ۶۷ زندانی در زندان‌های ایران در ماه می‌۲۰۲۴


🔸 طی ماه گذشته میلادی دست‌کم حکم اعدام ۶۷ زندانی در زندان‌های جمهوری اسلامی ایران به اجرا در آمده است. این آمار نسبت به ماه آوریل که ۷۷ زندانی اعدام شده بودند، ۱۰ مورد معادل ۱۳٪ کاهش داشته است.


🔸 بر طبق این گزارش، طی ماه می‌دست‌کم حکم اعدام ۲۵ زندانی کُرد در زندان‌های جمهوری اسلامی ایران اجرا شده است که معادل ۳۷٪ کل موارد می‌باشد. همچنین در این ماه ۱۵ زندانی تُرک، ۵ زندانی بلوچ و ۳ زندانی تبعه کشور افغانستان نیز اعدام شده‌اند.

🖇متن کامل

#نه_به_اعدام
#مدنی

ما آن راه سوم هستیم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به تازگی ویدئویی در شبکه های اجتماعی منتشر شده که نشان از درگیری هایده حائری، بازیگر پیشکسوت تئاتر و سینمای ایران با ماموران گشت ارشاد دارد.

در این ویدئوی کوتاه، خانم حائری با عصبانیت یکی از ماموران را هل می دهد.

#هایده_حائری
#حجاب_اجباری
#مدنی

ما آن راه سوم هستیم
مقاومت مدنی.pdf
15.5 MB

اریکا چنووث پروفسور مدرسه کندی هاروارد و استاد موسسه مطالعات
پیشرفته رادکلیف

تحقیقات بر روی خشونت سیاسی و بدیل های آن

🔹از کتاب ها:

▫️اقدام مدنی و دینامیسم خشونت،

▫️راهنمای تروریسم،

▫️سیاست ترور،

▫️بازاندیشی درباره خشونت: دولت ها و بازیگران غیردولتی در تعارض،

▫️چرا مقاومت مدنی موثر است: منطق استراتژیک مبارزه بدون خشونت

🖇مطالعه کتاب

#اریکا_چنووث
#مدنی
#مقاومت_مدنی

ما آن راه سوم هستیم
گفت‌وگو با شیوا نظرآهاری

⭕️ نشان دادیم می‌توان به‌طور مستقل و بدون فاند و رانت، کار اثرگذار کرد

🔹کمیته پیگیری وضعیت بازداشت‌شدگان با دستاوردهای چشمگیری مانند ثبت بیش از پنج‌‌هزار نام افراد بازداشت‌شده و انتشار اولین فهرست از اسامی محکومان به اعدام به کار خود پایان داد.

🔹نظرآهاری درباره روند کاری کمیته در اوج روزهای سرکوب خیزش ژینا می‌گوید: ما باید مرتب لیست بازداشت‌شدگان را به‌روز می‌کردیم و لازمه این کار این بود که «دائماً تمامی اخبار را رصد کنیم، واقعی را از غیرواقعی تشخیص دهیم و برای زندانیان پروفایل درست کنیم.»

🔹شاید بزرگترین دستاورد ما این بود که نشان دادیم واقعاً می‌شود بدون‌ های و هوی، بدون فاند و رانت، بطور داوطلبانه و مستقل، یک کار جمعی اثرگذار انجام داد.

🔹یکی از موفقیت‌های کمیته که نظرآهاری به آن اشاره می‌کند «انتشار اولین اسامی محکومان به اعدام در پرونده روح‌الله عجمیان و بازداشتی‌های اکباتان در پرونده قتل آرمان علی‌وردی است.» به‌ تأیید او کمیته پیگیری تنها گروهی بود که توانست در مورد شکنجه‌های بازداشت‌شدگان پرونده عجمیان اطلاعات مهم و دست اول ارائه کند: این کمیته توانست در «در مورد شکنجه‌های بازداشت‌شدگان پرونده عجمیان و همینطور درباره شب اعدام محمد حسینی و محمد مهدی (کومار) کرمی گزارشی حاوی اطلاعات مهم و دست اول منتشر کند.»

🔹نظرآهاری تأکید می‌کنه که پیگیری وضعیت بازداشت شدگان «اولین جایی بود که خبر مفقود شدن نیکا شاکرمی و گلوله خوردن ابوالفضل آدینه‌زاده را منتشر کرد».

🔹یکی از چالش‌های پیش روی کمیته، راضی‌کردن خانواده‌ها و اطرافیان دستگیرشدگان برای خبری کردن موضوع دستگیری عزیزانشان بود که انرژی زیادی از اعضا برد.

🔹شتر اوقات واقعاً براساس تجربه پیشین عمل می‌کردیم. به هرحال کمیته پیگیری در خارج از ایران شکل گرفته بود. ما مثلا خبرنگاران شرق نبودیم که بتوانیم تلفن را برداریم زنگ بزنیم به خانواده فلان زندانی یا فلان مقام مسئول و در مورد صحت یک خبر جویا شویم. به خاطر شرایط امنیتی در ارتباطمان با ایران هم بسیار محتاط عمل می‌کردیم تا امنیت کسی را به خطر نیندازیم. بنابراین در اغلب موارد با بررسی‌های دقیق اخبار و گزارش‌ها و تجربه‎مان به نتیجه‌گیری می‌رسیدیم. مثلا در مورد «حسن فیروزی» چند روزی تمام شبکه‌‏های اجتماعی از اسم و عکس او پر شد و برخی از رسانه‌‏ها هم از اعدام قریب‎الوقوع او نوشتند و ماجرا تا آنجا پیش رفت که گفتند قرار است فردا اعدامش کنند، اما خب خبر دروغ بود و کمیته پیگیری از همان ابتدا به این خبر دروغ ورود نکرد.

🖇متن کامل

#زن_زندگی_آزادی
#ژن_ژیان_ئازادی
#شیوا_نطرآهاری
#مدنی
#کمیته_پیگیری_وضعیت_بازداشت‌شدگان

ما آن راه سوم هستیم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️نرگس محمدی، برنده جایزه صلح نوبل و زندانی سیاسی محبوس در زندان اوین در واکنش به برگزاری مراسم یادبود رئیسی جلاد در سازمان ملل، نوشت:

🔻…، روز یادبود رئیسی در سازمان ملل به واقع روز گرامیداشت چوبه‌های دار، اعدام و کشتار جمعی علیه مردم ایران است. وقتی دولت‌های جهان ، ناقض فاحش حقوق بشر و جلاد تاریخ سرزمین ایران را که تا روز مرگش ابزار سرکوب یک ملت بود، در جایگاهی قرار می‌دهند که گویی انسانی صلح طلب و دموکرات را از دست داده‌اند، دیگر نباید انتظار داشت که دیکتاتورها، سرکوبگران، ناقضان حقوق بشر، شکنجه‌گران و جلادان مرگ آفرین دیگری در جاهای دیگر جهان سر برنیاورند. چرا که مشاهده و یقین می‌کنند که روز مرگشان پرچم سازمان‌ملل نیمه برافراشته و سیاستمداران و دولتمردان جهان تسلیت‌گو خواهند بود و صدای مردمان معترض بی پناه و تحت ستم به دیوار روابط دیپلماتیک و اقدامات مسبوق به سابقه دولتها خواهد خورد. . .

تاریخ انتشار: می 27, 2024

متن کامل در: سایت ما زنان

#نرگس_محمدی
#حقوق_بشر
#مدنی
#اجتماعی

ما آن راه سوم هستیم
🔴در نگاه سنتی خشونت علیه زنان امری خصوصی است

▪️سیمین کاظمی / روزنامه اعتماد
@drsiminkazemi

سکوت و تسلیم زنان در برابر خشونت می تواند چند علت داشته باشد.

🔸اولاً باید دید نگاه جامعه به خشونت علیه زنان چیست و در صورت مواجهه با روایت یک قربانی خشونت چه واکنشی نشان می دهد.

🔸 وقتی در جامعه خشونت علیه زنان امری عادی باشد و واکنش به آن هم نه همدلی یا حمایت از قربانی بلکه سرزنش او باشد، زن قربانی ممکن است اساساً گزارش خشونت را کاری بیهوده بداند و ترجیح بدهد، مسأله را شخصی تلقی کند و سعی کند با آن سازگار شود. 

🔸در جامعه ما زمینه های قانونی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی خشونت علیه زنان فراهم است. خشونت علیه زنان به عنوان مسأله اجتماعی تلقی نمی شود و نگاه سنتی به این مسأله غالب است. یعنی خشونت به عنوان موضوعی خصوصی و در چاردیواری خانه و به عنوان عارضه ای موقت درنظر گرفته می شود که نه اهمیت دارد و نه باید در آن مداخله کرد. حتی گستردگی و عمومیت خشونت علیه زنان در ایران از این منظر به جای آنکه به عنوان دلیلی بر وخامت وضعیت درک شود، به عنوان گواهی بر عادی بودن خشونت به کار گرفته می شود؛ یعنی گفته می شود چون اکثر زنان خشونت را تجربه کرده اند، بنابراین مسأله ای عادی است و قربانیان جدید نیز باید تسلیم این واقعیت شوند.

🔸با این نگاه نه تنها تاکنون  قانونی برای حمایت از زنان به تصویب نهایی نرسیده است بلکه قوانین زمینه ساز خشونت نیز بدون تغییر باقی مانده اند. جالب توجه است که در حالیکه سایر انواع خشونت جرم انگاری شده اند، در مورد خشونت علیه زنان، تنها به توصیه و نصیحت به مردان اکتفا می شود که لطف بفرمایند و زن را به عنوان «جنس ضعیف» مورد خشونت قرار ندهند. یعنی گویا خشونت به عنوان حقی مردانه پذیرفته شده، منتها مردان با اتکا بر کلیشه های جوانمردی و رأفت و کرم مردانه بهتر است زن را کتک نزنند!

🔸همچنین در نگاه سنتی حمایت از زنان در برابر خشونت به عنوان تهدیدی برای موجودیت خانواده به حساب می آید و چون از این منظر خانواده بر جان و سلامت زن مقدم است، بنابراین برای مقابله با خشونت علیه زنان، اقدامی صورت نمی گیرد. با چنین وضعیتی که در جامعه ما وجود دارد، زن قربانی خشونت حتی اگر تسلیم خشونت نشود و سکوت نکند، عملاً راه به جایی نمی برد. 

🔸دوم اینکه باید دید زنی که مورد خشونت قرار می گیرد آیا راهی و امکانی برای خارج شدن از محیط خشونت و دور شدن از شخص خشونت گر دارد یا خیر؟ وقتی زن به لحاظ مالی وابسته به مرد باشد و عملاً برای گذران زندگی منبع دیگری نداشته باشد، راهی غیر از تحمل خشونت ندارد. در ایران بیشتر از هشتاد درصد زنان خانه دار هستند یعنی به طور رسمی از نظر اقتصادی به مردان وابسته اند. این وابستگی اقتصادی زنان را در برابر خشونت آسیب پذیر می کند و آنها را مجبور به تحمل خشونت می کند. وقتی زن سرپناه و مسکن و کار و درآمد مستقل نداشته باشد، ممکن مجبور شود مرد خشونت گر را به عنوان حامی مالی تحمل کنند.

🖇متن کامل

#زنان
#خشونت_علیه_زنان
#مدنی
#سیمین_کاظمی

ما آن راه سوم هستیم
🔴کودکان غالباً انفرادی کار می‌کنند

▫️کتاب «پایان دادن به کار کودک در خیابان» که به‌تازگی منتشر شده است، وضعیت این کودکان را تحلیل و توصیف کرده است. کتابی که جلوه جواهری، پیام روشنفکر، کاوه مظفری، دلارام علی و نیکزاد زنگنه نویسندگان آن هستند و اطلاعات آن از تمام پژوهش‌هایی به دست آمده که تا سال ۱۴۰۰ انجام شده‌ است.

▫️نتایج تحلیل‌های این کتاب نشان می‌دهد که 75/3 درصد از کودکانی که در خیابان‌های تهران مشغول بودند، در بازه زمانی سال 92-91 به‌دلیل کمک به معاش خانواده کار کردند. در سال 96-95، ۴۴درصد کودکانی که در خیابان‌های۶ استان کشور کار می‌کردند اولین رابطه جنسی‌شان را زیر ۱۵ سال تجربه کردند و ۱۲ درصد کودکان کار در ۱۵ استان کشور هم در بازه زمانی 99-98 سابقه فرار از خانه را داشته‌اند.

🖇متن کامل

#مدنی
#کودک_کار
#نشر_کتاب

ما آن راه سوم هستیم
⭕️ توماج صالحی مفتخر به دریافت جایزه بین‌المللی سالانه «هاول» از انجمن آزادی اسلو شد.

🔹در متن این بیانیه نوشته شده: «توماج صالحی یک هیپ‌هاپ آرتیست ایرانی است که بدلیل اشعار اعتراضی‌اش به رژیم و مطالبه حقوق بشر بسیار شهرت دارد. او شجاعت و نافرمانی استثنایی را از طریق موزیک خود نشان داده که سرود اعتراضات زن زندگی آزادی شده است. او پس از افشای علنی شکنجه‌هایی که در دوران بازداشتش تجربه کرده بود در ۲۴ آپریل به اعدام محکوم شد.

🔹از برندگان جایزه امسال، طی مراسمی در ۴ ژوئن در اسلو، نروژ، تقدیر خواهد شد. مراسم جایزه TheHavel نیز به صورت زنده از oslofreedomforum.com پخش خواهد شد.»

🔹انجمن آزادی اسلو نروژ جایزه سالانه خود به نام هاول را به دلیل شجاعت، جسارت و خلاقیت در اعتراض به فعالان حقوق بشر اهدا می‌کند.
هدف اصلی این انجمن آزادی اسلو همبستگی در بین فعالین حقوق بشر برای یافتن راهکاری بهتر برای مبارزه با رژیم های مستبد است.
در بیانیه این بنیاد همچنین آمده‌است: «جایزه هاول هر سال از افرادی که با «شجاعت و خلاقیت، نقاب از استبداد بر می‌دارند و مفهوم زندگی در حقیقت را تجسم می‌دهند» تجلیل می‌کند.»

🖇 به نقل از: کانال تلگرام توماج

#توماج_صالحی
#حقوق_بشر
#مدنی
#زندانیان_سیاسی

ما آن راه سوم هستیم
🔴 احساس‌ها را نمی‌شود مهندسی کرد

✍️مجتبی نجفی

تصویر «سارینا اسماعیل زاده» را به نمایندگی از همه انکار شدگان منتشر می‌کنم برای یادآوری اینکه نمی‌شود احساسات مردم را مهندسی کرد. نهادهای امنیتی با بسیاری از فعالان رسانه ای و سیاسی تماس گرفته اند تا مبادا از مرگ رییس دولت شادمانی کنند یا حرمت نگه ندارند.‌ دادستان، بازیگر ماجرایی شده که نشانی از عقب ماندگی در شیوه حکمرانی است. نه می شود لبخند را بر لبها جراحی کرد و نه می شود مردم را به زور گریاند. در قاعده کلی، خندیدن بر مرگ دیگری خطاست اما مسأله این است قاعده های کلی در شرایط ویژه فروپاشی می‌شوند و قوانین جدید خلق  و گاهی خنده و رقص ابزار قربانی برای انتقال پیام می شود.

مسأله اینجاست اگر روند شناسایی قربانیان جمهوری اسلامی در یک فرایند منطقی پیش گرفته می‌شد، امروز شادی بر مرگ رییس دولت مسأله نبود. ما وقتی از حقوق اعدامیان دفاع می‌کنیم به معنای همراهی با عقاید آنها نیست، هر شهروندی سوای اتهامی که دارد حقوقی دارد. پس وقتی آیت الله منتظری در جریان اعدامهای شصت و هفت به همین رییسی و هیات مرگ هشدار داد شما در حال ثبت جنایت بزرگی هستید،همراهی با عقیده محکومین به اعدام نبود،دفاع از حقوقشان بود‌. اما متهمان زیر حکم نه تنها اعدام شدند که با خانواده هایشان به مراتب برخوردهای وحشتناکی صورت گرفت.

در دوران اصلاحات بهترین فرصت برای ترمیم این زخم و باز کردن این پرونده بود،نه تنها این زخم مرهمی نیافت که قتل‌های زنجیره ای،کوی دانشگاه،کشته شدن زندانیان از زهرا کاظمی تا ستار بهشتی،جانباختگان هشتاد و هشت، نودو شش و نودو هشت و در نهایت جنبش زن، زندگی، آزادی بر آنها افزوده و سنت انکار قربانی، تداوم یافت و ما امروز صاحب جامعه ای هستیم با انباشت زخم های مرهم نیافته،خشم های تصاعدی و جولان حس انتقام. در تئوری خیلی راحت می‌شود با چند اندرز گفت انتقامجو نباشید اما حاکمی که حتی وجود ساس را در زندان انکار و سیل مشهد را آبگرفتگی، زندانی سیاسی را امنیتی، قتل را خودکشی، سقوط را «فرود سخت» و جامعه خرد شده زیر بار تورم را قله پیشرفت می نامد، چگونه می‌خواهد «قربانی» خشونت را به رسمیت بشناسد؟

اندرز زمانی اثر دارد که حاکم دو قدم جلو بیاید و بپذیرد که قربانی را کشته نه اینکه وجودش را منکر شود. احساس هایی مانند خشم و انتقام را نمی‌شود مهندسی کرد و با بازداشت و پرونده سازی محو نمی‌شوند و در هر بزنگاهی در قالب شکلهای جدید بازنمایی می‌شوند و به حاکم پیام می دهند. چرا که عرصه عمومی سراسر استدلالی نیست، به خصوص در خوانش آرنتی و پراگماتیستی همین احساس ها مجرای انتقال پیام اند.
خطای بزرگ جمهوری اسلامی اینجاست که می‌خواهد خدای دهه شصتی را به جامعه ای تحمیل کند که از اساس تغییر یافته، هم نسبت اقلیت و اکثریت برعکس شده، هم نظام ارزشی غالب از هم گسیخته و هم هژمونی رسانه ای اش شکسته. نه می‌شود خنده را بر لب جراحی کرد نه می‌شود گریه را اجباری و نه تحمیل یک تصویر یکدست از ملتی سیاهپوش و غمگین و ناراحت ممکن است.

🖇منبع

#مجتبی_نجفی
#سیاسی
#مدنی
#دیدگاه

ما آن راه سوم هستیم
More