قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي

( تمرين الذهن على فهم كلام الله وكلام رسولهﷺ)

" وأنفع ما ينبغي تمرين الذهن عليه كلام الله وكلام رسوله، فإن فيهما الشفاء والهدى: مجملاً ومفصّلاً، وفيهما أعلى العلوم وأنفعها وأصلحها للقلوب والدين والدنيا والآخرة.
فكثرة تدبر كتاب الله وسنة رسوله أفضل الأمور على الإطلاق، ويحصل فيها من تفتيح الأذهان، وتوسُّع الأفكار والمعارف الصحيحة، والعقول الرجيحة، ما لا يمكن الوصول إليه بدون ذلك".
#ابن_سعدي⁩
" الرياض الناضرة"-ضمن المجموعة الكاملة-(٢٠٤/٢٢).

#فرائد_الفوائد

https://t.center/dr_abdalib

( ثلاث كلمات هن روح التوكل والاستعانة).

" من قالها بلسانه مستحضراً لمعناها في قلبه فقد حقّق التوكُّل واستقام بُنيانه.
{ إياك نعبد وإياك نستعين}.
و{حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرش العظيم}.
و{لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم}…..
فليُبشِر بالكفاية التامة وتيسير الأمور.
وياقرّة عينه بالحياة الطيبة في كل ما يجري به المقدور".

#ابن_سعدي⁩
" المجموعة الكاملة"(٩٨/٦).

#فرائد_الفوائد


https://t.center/dr_abdalib

قال الله تبارك وتعالى:{ فإن مع العسر يسراً. إنّ مع العُسر يسراً}.

" بشارة عظيمة أنه كلما وُجد عسرٌ وصعوبةٌ، فإن اليُسر يقارنه ويصاحبه، حتى لو دخل العُسر جحر ضبٍّ لدخل عليه اليسر فأخرجه، كما قال تعالى:{ سيجعل الله بعد عُسرٍ يُسراً}، وكما قال النبيﷺ:" وإن الفرج مع الكرب، وإن مع العسر يسراً".
وتعريف العسر في الآيتين يدل على أنه واحد، وتنكير اليسر يدلُّ على تكراره، فلن يغلب عسرٌ يسرين.
وفي تعريفه بالألف واللّام الدال على الاستغراق والعموم يدل على أن كلَّ عسرٍ وإن بلغ من الصعوبة ما بلغ، فإنه في آخره التيسير ملازمٌ له".

#ابن_سعدي⁩.

#فوائد_من_كتب_التفسير

https://t.center/dr_abdalib

( مناسبة الجمع بين بعض الأسماء الحسنى أو بين بعض الأسماء والصفات)

-"كثيراً ما يقرن الله تعالى بين الخلق والأمر، كما في قوله :{ ألا له الخلق والأمر}. وفي قوله:{ الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن يتنزّل الأمر بينهن}.
وذلك أنه الخالق الآمر الناهي؛ فكما أنه لا خالق سواه، فليس على الخلق إلزامٌ ولا أمرٌ ولا نهيٌ إلا من خالقهم.
وأيضاً؛ فإن خلقه للخلق فيه التدبير القدري الكوني، وأمره فيه التدبير الشرعي الديني، فكما أن الخلق لا يخرج عن الحكمة، فلم يَخْلُق شيئاً عبثاً؛ فكذلك لا يأمر ولا ينهى إلا بما هو عدلٌ وحكمةٌ وإحسان".

-" كثيرا ما يقرن تعالى بين خلقه وعلمه؛ كقوله:{ ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير}. { بلى وهو الخلاق العليم}.
لأن خلق المخلوقات من أقوى الأدلة العقليَّة على علم خالقها وحكمته".

#ابن_سعدي⁩
" تفسيره"ص(٥٨٠)،(٦٣٩).

#فوائد_من_كتب_التفسير

https://t.center/dr_abdalib

قال الله تعالى:{ وآتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى لبني إسرائيل….الآية}.[الإسراء:٢].

" كثيراً ما يقرِن الباري بين نبوّة محمدﷺ ونبوّة موسىﷺ، وبين كتابيهما وشريعتيهما:
-لأن كتابيهما أفضل الكتب.
-وشريعتيهما أكمل الشرائع.
-ونبوّتيهما أعلى النبوَّات.
-وأتباعهما أكثر المؤمنين".

#ابن_سعدي⁩

#فوائد_من_كتب_التفسير

https://t.center/dr_abdalib

قال تعالى:{ من عمل صالحاً من ذكرٍ أو أنثى وهو مؤمن فلنُحيينه حياةً طيبة..}. الآية[ النحل:٩٧].

" وذلك بطمأنينة قلبه، وسكون نفسه، وعدم التفاته لما يُشوِّش عليه قلبه، ويرزقه الله رزقاً حلالاً طيّباً من حيث لا يحتسب".

#ابن_سعدي

فالحياة الطيبة سهلةٌ ويسيرة على من يسّرها الله عليه.

#فوائد_من_كتب_التفسير

https://t.center/dr_abdalib

قال الله تعالى في وصف أوليائه.
{ ألا إنّ أولياء الله لا خوفٌ عليهم ولا يحزنون. الذين آمنوا وكانوا يتقون. لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة.. } يونس[٦٢-٦٤].

" أما البشارة في الدنيا فهي:
-الثناء الحسن.
-والمودة في قلوب المؤمنين.
-والرؤيا الصالحة.
-وما يراه العبد من لطف الله به وتيسيره لأحسن الأعمال والأخلاق، وصرفه عن مساوىء الأخلاق.

وأما في الآخرة.
-فأولها البشارة عند قبض أرواحهم.
-وفي القبر ما يُبشَّر به من رضا الله تعالى والنعيم المقيم.
-وفي الآخرة تمام البشرى بدخول جنات النعيم والنجاة من العذاب الأليم".

#ابن_سعدي⁩


#فوائد_من_كتب_التفسير

https://t.center/dr_abdalib

( غزوة بدر الكبرى)

وقعت في اليوم السابع عشر من رمضان في السنة الثانية من الهجرة.
وسببها أن عيراً لقريش تحمل تجارة عظيمة من الشام، خرج النبيﷺ بمن خف من أصحابه لطلبها، فخرجت قريشٌ لحمايتها، وتوافوا في بدر على غير ميعاد، فالعير نجت.
والنفير التقوا مع الرسولﷺ وأصحابه، وكانوا ألفاً كاملي العدد والخيل، والمسلمون ثلاثمائة وبضعة عشر على سبعين بعيراً يعتقبونها.
فهزم الله المشركين هزيمة عظيمة، قتلت سرواتُهم وصناديدهم، وأُسِر من أُسِر منهم، وأصاب المشركين مصيبة ما أصيبوا بمثلها.
وهذه الغزوة أنزل الله فيها وفي تفاصيلها سورة الأنفال"
#ابن_سعدي⁩
"تيسير اللطيف المنان" ص(٢٩١).

وذكر الشيخ في " تفسيره"ص(٣٤٩) جملة من فوائد هذه الغزوة في تفسير سورة الأنفال.
قال:" ومنها: أن من لطف الله بعبده أن يُسهّل عليه طاعته ويُيسّرها بأسباب داخلية وخارجية".

وذكر ابن كثير تفاصيل هذه الغزوة في" البداية والنهاية"(٣٣/٥).

#فوائد_رمضانية

https://t.center/dr_abdalib

ثواب من ترك ما تهواه نفسه….

"ومن ترك ما تهواه نفسه من الشهوات لله تعالى عوضه الله من محبته وعبادته والإنابة إليه ما يفوق لذات الدنيا كلها"..

#ابن_سعدي
" القواعد الحسان لتفسير القرآن"(١٦٤/١)


#فرائد_الفوائد


https://t.center/dr_abdalib

قال الله تعالى:{ ولقد يسّرنا القرآن للذكر فهل من مُدَّكر}.

" أي: ولقد يسَّرنا وسهّلنا هذا القرآن الكريم ألفاظه للحفظ والأداء، ومعانيه للفهم والعلم، لأنه أحسن الكلام لفظاً، وأصدقه معنى، وأبينه تفسيراً.
فكل مَن أقبل عليه يسَّر الله عليه مطلوبه غاية التيسير، وسهَّله عليه….
ولهذا كان علم القرآن حفظاً وتفسيراً أسهل العلوم وأجلُّها على الإطلاق، وهو العلم النافع الذي إذا طلبه العبد؛ أُعين عليه.
قال بعض السلف عند هذه الآية:" هل مِن طالب علم فيُعان عليه؟".

#ابن_سعدي⁩

" وهذا الخبر يراد به الحث على حفظ القرآن وعلى تدبُّر معناه، لأنه ميسَّر سهل،وأنت جرّب تدبّر في آيات الله عزوجل لتفهم معناها، وانظر كيف يُيسر الله عزوجل لك فهمها حتى تفهم منها ما لا يفهمه كثير من الناس".
#ابن_عثيمين


#فوائد_من_كتب_التفسير

https://t.center/dr_abdalib

قال الله تعالى:{ أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيُّهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه. إن عذاب ربك كان محذوراً}[ الإسراء:٥٧].

" وهذه الأمور الثلاثة: الخوف والرجاء والمحبة التي وصَفَ الله بها هؤلاء المقرَّبين عنده هي الأصل والمادَّة في كل خير.
فمَن تمّت له؛ تمّت له أموره، وإذا خلا القلبُ منها ترحَّلت عنه الخيرات، وأحاطت به الشرور.

وعلامة المحبَّة: ما ذكره الله أن يجتهد العبد في كلِّ عملٍ يقرّبه إلى الله، وينافس في قربه بإخلاص الأعمال كلِّها لله، والنُّصح فيها وإيقاعها في أكمل الوجوه المقدور عليها؛ فمَن زعَم أنه يحبُّ الله بغير ذلك فهو كاذب".

#ابن_سعدي⁩

#فوائد_من_كتب_التفسير

https://t.center/dr_abdalib

قال الله تعالى:{وإما تعرضنّ عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولاً ميسورا}[الإسراء:٢٨].

قال #ابن_سعدي⁩
" وهذا أيضاً من لطف الله تعالى بالعباد، أمرهم بانتظار الرحمة والرزق منه؛ لأن انتظار ذلك عبادة.
وكذلك وعدُهم بالصدقة والمعروف عند التيسُّر عبادة حاضرة.
لأن الهمّ بفعل الحسنة حسنة، ولهذا ينبغي للإنسان أن يفعل ما يقدر عليه من الخير، وينوي فعل ما لم يقدِر عليه ليُثاب على ذلك، ولعلّ الله يُيَسِّر له بسبب رجائه".

#فوائد_من_كتب_التفسير

https://t.center/dr_abdalib

(بركة الرزق)

"أول بركة الرزق:
- أن يكون مؤسساً على التقوى.
-والنية الصالحة.
-ومن بركة الرزق أن يوفق العبد لوضعه في مواضعه الواجبة والمستحبة.
-ومن بركة الرزق والمعاملة ألا ينسى العبد الفضل، قال تعالى:{ ولا تنسوا الفضل بينكم}، وذلك بالتيسير على الموسرين وإنظار المعسرين، والمحاباة عند البيع والشراء بما تيسَّر من قليل وكثير، وإقالة المستقيل، والسماحة في البيع والشراء، فمن وفِّق لهذا أدرك خيراً كثيراً".

#ابن_سعدي⁩
" الفتاوى السعدية" ضمن مجموع مؤلفاته(٤١/٢٤).


#فرائد_الفوائد

https://t.center/dr_abdalib

(ماذا ينبغي مع أوصاف المولى تعالى….)

" ينبغي للعبد أن يلحظ في أوصاف المولى
أمرين جليلين:
أحدهما: أن يتعلق بمعرفة أسمائه وصفاته وأفعاله وحِكَمه ليمتلىء قلبه من الإيمان به، ومِن حبه والتلذُّذ بطاعته، والتقرُّب إليه باللهج بذكره، والنصيحة لعباده.

والأمر الثاني: أن يتعلق بها طالباً من الله تعالى بسببها إصلاح أموره الدينية والدنيوية.
فيتعلّق قلبه بقدرة الله على كل شيء ورحمته الواسعة راجياً من ربه أن يوجهه للخير في أحواله كلها، وأن يحفظه من الشرور كلها، وأن يُيسره لليسرى ويُجنبه العسرى، وأن يصلح له دينه ودنياه، ويعلم أن الله تعالى هو الذي يأتي بذلك كله.

فتعلُّق القلب بالله في إصلاح الشئون الدينية والدنيوية، وقوة الطمع بفضله وكرمه.
وقوة التوكُّل عليه في ذلك أكبر الأسباب وأعظمها لحصول المطالب الجليلة والنجاة من المكاره كلها، فمَن تعلّق بالله كفاه.
ومَن تعلّق به قرّبه وأدناه.
ومَن تعلّق به يسر له أمر دينه ودنياه.
ولا حول للعبد ولا قوة له إلا بالله العلي العظيم.

وعلى العبد أن يدخل على ربه من باب الفقر المحض والإفلاس الصِّرف، فيعرف أنه مضطرٌ إلى الله في جميع أحواله، لا يمكنه أن يقوم بأمرٍ من أُموره إلا بمعونة الله وتوفيقه.
فإذا حصل له ما يحب فلا يقل: حصّلته بقوتي أو قدرتي! بل يشكر مولاه ويسأله إتمام نعمته".

#ابن_سعدي⁩

" الأجوبة السعدية عن المسائل الكويتية"-ضمن مجموع مؤلفات الشيخ(٣٦٧/٢٧)-

#فرائد_الفوائد

https://t.center/dr_abdalib

( آداب وفوائد منثورة لا تدخل تحت نوعٍ واحد إنما هي بحسب ما يسنح بالبال).

عقد الشيخ العلاّمة #ابن_سعدي⁩ هذا الفصل بهذا العنوان في آخر كتابه:" الرياض الناضرة والحدائق النيّرة الزاهرة في العقائد والفنون المتنوعة الفاخرة".
وذكر تحته جملة وافرة من الفوائد المتنوعة لا تدخل تحت باب معين. وهي هذه باختصار:

١-من الآداب الطيبة: إذا حدّثك المحدث بأمر ديني أو دنيوي ألا تنازعه الحديث إذا كنت تعرفه، بل تصغي إليه إصغاء مَن لم يعرفه ولم يمر عليه، وتُريه أنك استفدته منه.وفي هذا عدة فوائد…

٢- ومن الآداب: أن تشكر مَن صنع إليك معروفاً قولياً أو فعلياً أو مالياً ولو يسيراً وتبدي له الشكر.

٣-ومن الآداب الطيبة: الكلام مع كل أحد بما يليق بحاله ومقاله.
مع العلماء بالتعلم والاستفادة
ومع الملوك والرؤساء بالاحترام والكلام اللطيف.
ومع الإخوان والنظراء: بالكلام الطيب ومطارحة الأحاديث.. والانبساط المزيل للوحشة.
ومع الصغار والسفهاء: بالحكايات والمقالات اللائقة بهم.
ومع الأهل والعيال بالتعليم للمصالح الدينية والدنيوية. والتربية البيتية، وتوجيههم للأعمال التي تنفعهم.

٤-مِن أعظم البر: حسن المعاشرة.
٥-احذر غاية الحذر من احتقار من تجالسه من جميع طبقات الناس وازدرائه والاستهزاء به قولاً أو فعلاً. تصريحاً أو تعريضاً.

٦-إياك أن تتصدى في مجالسك مع الناس للترؤس عليهم وأنت لست برئيس.

٧-من الآداب الشرعية والعرفية: مطارحة الأحاديث، وكلٌ من الحاضرين يكون له نصيب من ذلك.

٨-متى أخبرك صاحبك أو غيره أنه أوقع تصرُّفاً أو عقداً أو عملاً من الأعمال، وكان قد مضى وتم، فينبغي أن تبارك له وتدعو له بالخير والبركة…وإياك في هذه الحال أن تخطئه فتحدث له الحسرة والندامة.

٩-من الآداب الشرعية الوفية الطبية: تنظيف الجسد والثياب والأواني المستعملة والفرش والمجالس من الأوساخ كلها وما يقبح مرآه.

١٠-ينبغي تخيُّر الأصحاب: أهل الدين والعقل والأدب والمروءة، ثم الأمثل فالأمثل.

١١-على العاقل أن يرمق أحوال الناس، فما رآه مُنتقداً عندهم من العادات والأخلاق والكلام والأفعال تركه… وما رآه محموداً من هذه الأشياء فعله.
وقد علِمنا بالتتبع والاستقراء: أن كل عُرف خالف الشرع فإنه ناقص مختل،
وهذه قاعدة مطرة لا تنتقض.

١٢-من الغلط الفاحش الخطر: قبول قول الناس بعضهم في بعض، ثم يبني عليه السامع حباً وبغضاً، ومدحاً وذماً.
والواجب على العاقل التثبت والتحرُّز وعدم التسرع.

١٣-إياك والإصغاء إلى قول النمام فتصدقه.
ثم إياك أن تبني على كلامه ما يضرُّك.

١٤-كن حافظاً للسر معروفاً عند الناس بحفظه..

١٥-العاقل من اغتنم الفُرص فإنها تمر مر السحاب.

١٦-النظر إلى العواقب معونة عظيمة في سهولة الأعمال النافعة، وفي الاحتراز مما يُخاف ضرره.

١٧-مَن بذل المجهود في السعي في الأمور النافعة واستعان بالمعبود عليها وأتاها من أبوابها ومسالكها أدرك المقصود.
فإن لم يدركه كله أدرك بعضه.
وإن لم يدرك شيئاً لم يلم نفسه".

" مجموع مؤلفات الشيخ"(٢٧٦/٢٤).

#فرائد_الفوائد

https://t.center/dr_abdalib

قال الله تعالى:{ وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم}[الرعد:٦]

" أي: لا يزال خيره وإحسانه وبِره وعفوه نازلاً إلى العباد، وهم لا يزال شِركهم وعصيانهم إليه صاعداً ؛
يعصونه فيدعو هم إلى بابه.
ويجرِمون فلا يحرمهم خيره وإحسانه.
فإن تابوا إليه فهو حبيبهم، لأنه يحب التوابين ويحب المتطهرين.
وإن لم يتوبوا؛ فهو طبيبهم؛ يبتليهم بالمصائب ليطهر هم من المعايب:{ قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم}".

#ابن_سعدي⁩

#فوائد_من_كتب_التفسير

https://t.center/dr_abdalib

قال الله تعالى:{ وإذا حضر القسمة أُولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولاً معروفاً}[النساء:٨].

" يؤخذ من المعنى-أي معنى الآية الكريمة- أن كلّ مَن له تطلُّع وتشوُّف إلى ما حضر بين يدي الإنسان ينبغي له أن يعطيه منه ما تيسّر؛ كما كان النبيﷺ يقول: "إذا جاء أحدكم خادمه بطعامه؛ فليُجلسه معه؛ فإن لم يُجْلسه معه؛ فليناوله لقمة أو لقمتين" أو كما قال.
وكان الصحابة رضي الله عنهم إذا بدأت باكورة أشجارهم، أتوا بها رسول اللهﷺ فبرَّكَ عليها، ونظر إلى أصغر وليد عنده، فأعطاه ذلك؛ علماً منه بشدة تشوّفه لذلك.
هذا كله مع إمكان الإعطاء، فإن لم يمكن ذلك لكونه حقّ سفهاء أو ثَمّ أهمُّ من ذلك فليقولوا لهم{ قولاً معروفاً}؛ يردُّونهم ردّاً جميلاً بقول حسن غير فاحش ولا قبيح".

#ابن_سعدي⁩

#فوائد_من_كتب_التفسير

https://t.center/dr_abdalib

( عبادة العلم)

" العلم عبادة تجمع عدة قُربات:
-التقرُّب إلى الله بالاشتغال به، فإن أكثر الأئمة نصُّوا على تفضيله على أمهات العبادة.
-والاستكثار من ميرات النبيﷺ.
-وأن مَن سلك طريقاً يلتمس فيه عِلماً سهّل الله له به طريقاً إلى الجنة.
-ونفعه واصل لصاحبه ..ونافع لصاحبه حياً وميّتاً.
-وإذا انقطعت الأعمال بالموت.. فأهل العلم حسناتهم تتزايد كلما انتفع بإرشادهم".

#ابن_سعدي⁩

#فرائد_الفوائد

https://t.center/dr_abdalib

قال الله تعالى:{ إن الذين اتقوا إذا مسّهم طائفٌ من الشيطان تذكّروا فإذا هم مبصرون}[ الأعراف:٢٠١].

" أي: مبصرون الخلل الذي وقعوا فيه، والنقص الذي أصابهم من طائف الشيطان، الذي هو أعدى الأعداء للإنسان.
فإذا أبصروا تداركوا هذا الخلل بسده، وهذا الفتق برتقه، فعادوا إلى حالهم الكاملة، وعاد عدوهم حسيراً ذليلاً، وإخوان الشياطين{ يمُدُونهم في الغي ثم لا يُقصِرون} الشياطين لا تقصر عن إغوائهم وإيقاعهم في أشراك الهلاك، والمستجيبون لهم لا يقصرون عن طاعة أعدائهم، والاستجابة لدعوتهم حتى يقعوا في الهلاك، ويحق عليهم الخسار".

#ابن_سعدي⁩
" التوضيح والبيان لشجرة الإيمان"ص(٦٩).

#فوائد_في_التفسير

https://t.center/dr_abdalib