قلم بیداری

♻️نامه‌ای از #جوردانو_برونو به پاپ كِلِمنت هشتم در قرن ۱۶ میلادی

«عالیجناب پاپ كِلِمِنت، جانشین #خودخوانده‌ی مسیح!!!

📌از اینكه به  شما نامه می نویسم خوشحالم و می دانم این شادی پایدار نیست، زیرا بزودی جزای آن را كه حداقل حبس است خواهم دید.
📌شگفتا كه به خدا می‌توان نامه نوشت اما به شما نمی‌توان! پس با نگارش این نامه به خودكشى دست زده‌ام.
و متأسفم از اینكه باید شما را "جانشین مسیح" خطاب كنم؛ هرچند با قید؛ #خودخوانده.
راستی شما كجا و خدا و مسیح و دین كجا؟
📌مرد مناظره‌ام و به مناظره دعوتتان می كنم تا انحراف و ستیزتان را با مسیح اثبات كنم. اما می‌دانم كه به این مناظره تَن نمی‌دهید. به این بهانه كه شأنی برای خود قائلید فراتر از شأن مسیح! و آن شأن كذایی از مناظره با چون مَنی بازتان می‌دارد.
آن شأن بقدری مغرورتان ساخته كه می‌ترسم حتی این نامه را هم نخوانید.
پس به اصل مطلب می پردازم.
📌شایع كرده‌اید كه من به جرم ترویج اندیشه‌های كالون و لوتر و انكار تثلیث و تحسین و تأیید هیئت كوپرنیكی از دین مسیح خارج و مرتد شده‌ام.
هراسی نیست. ارتداد روی‌گرداندن از بندگی خداست نه انكار آنچه در انجیل و موعظه‌ها و خطابه‌های شما و گماشتگانتان در كلیساها روز و شب برای عوام‌الناس خوانده و یا گفته می‌شود.
📌بدبختانه گویا شما و گماشتگانتان باورتان شده كه آنچه به نام دین بر مردم القا می‌كنید، دین است.
مَثَلی هست كه دروغگو در اثر كثرت دروغگویی، خودش هم سرانجام دروغ خودش را باور می‌كند.
وقتی شما دروغ‌هایتان را باور كرده‌اید، دیگر چه امیدی به مردم ساده‌دل و عوام است كه حقیقت دین را بیابند؟
📌سال‌هایی كه ساكن صومعه بودم، می‌شنیدم كه روحانیون در خلوت خویش وقتی سرخوش بودند، می‌گفتند:
"یك مرید خَر بِه از یك دهِ ششدانگ."
می‌پنداشتم این را به شوخی می‌گویند.
اما بعدها دریافتم كه برای ادامه‌ی حیات در كسوتِ روحانی، باید به دنبال جذب این مریدها باشم تا بتوانم به حیات كلیسا و دین كمك كرده باشم!
📌چیزی نگذشت كه از صومعه گریختم و در حقیقت از خدایی كه پایداری دین خود را بر حماقت، جهل و نیرنگ عوام‌الناس قرارداده بود بیزار و گریزان شدم.
در اصل از خدای شما عالیجناب پاپ و گماشته‌های كلیسایتان گریخته بودم.
اما خدایی كه در بیرون صومعه به آن رسیدم و او را شناختم، خدایی است كه وجودش در ذرات این عالم حضور دارد و از جمله در صورت ناسوتی هستی كه مشهود ماست تجلّی كرده.
📌خدایی كه در بیرون كلیسا حضور دارد، خدایی متنفر از دروغ است.
خدایی است كه روحانیان را به رسمیت نمی‌شناسد و آنان را بخاطر دریافت پول از مردم در آخرت مجازات خواهد كرد.
و چه زیبا و باشكوه است روزی كه مردم پاكدل درستكار روانه‌ی بهشت شوند و شما روحانیان در آتش قهر خدا بسوزید.
این خدا بسیار بزرگتر، مهربانتر و بخشنده‌تر از خدای شما روحانیان است.
📌خدای شما روحانیان كه او را در كلیسا می‌پرستید كسی نیست، جز شیطان.
شما هیچ شاخصی را برای سنجش اعمال خود به رسمیت نمی‌شناسید.
خود را #عین_عدل می‌دانید.
آیا مسیح هم اینچنین بود؟ 
یقین دارم مسیح هم اگر امروز در كنار من بود، مرتد می‌شد. زیرا از دیدن شما كه به جای او نشسته‌اید مطلقاً به انكار_مسیحیت می‌پرداخت و شاید هم از نبوت خویش شرمسار و پشیمان می‌شد!
📌روزی كه شیطان در كاخ شما به هیجان آمد و آتش جنگ علیه آن خلیفه‌ی نادانِ مسلمان را برافروخت، آیا پاپ #اوربانوس نمی‌توانست به جای گسیل داشتن سربازان ، از در گفت‌وگو با آن خلیفه‌_دیوانه درآید؟
قطعاً می‌توانست. اما همواره در طول تاریخ جاه‌طلبی #حاكمان_دینی، با فرامین و تكلیف الاهی در ستیز بوده و هست.
شورای اسقف‌های كِلِرمون هم فتوا داده بود كه #كشتار_مسلمانان گناهان را پاك می‌كند و دیگر نیازی به پرداخت كفاره‌ی گناهان نیست!
📌آیا #مسیح و #محمد گفته بودند برای نجات بیت‌المقدس دو قرن جهان را به خاك و خون بكشانید .
می‌دانم كه این نامه سندی برای آوارگی و شاید مرگ من باشد و دیر یا زود شومی آن گریبانگیرم خواهدشد. اما خوشحالم كه آنقدر احمق نیستم تا عالیجناب پاپ را به جای خدا و به جای مسیح پیامبر و در مقام وعصمت بنشانم!»

↩پی نوشت: جوردانو در ۱۷ فوریه ۱۶۰۰ به جرم ارتداد در دادگاه تفتیش عقاید سوزانده شد.

راستی کسی می‌تواند نامه ای به روحانیون دین اسلام بدهد؟؟
#اکبرنژاد
#حائری شیرازی

https://t.center/darvishane49

♻️خطر آفرینی وقایع اتفاقیه

#رضارضائی. ۱۴۰۲/۱۱/۲۹

آیا خطر آفرینی آگاهانه یا ناآگاهانه فرقی دارد؟
با مرور بسیار ساده‌ی وقایع اتفاقیه که این روزها در جریان است و شاید بازتابی در بین مردم نداشته و حتی از آن بی‌خبر باشند به وقایعی مثل اعلام زندان و بازداشت برای روحانیان شیعه‌ی مبارز و منتقد حاکمیت (جنابان #حائری شیرازی و #اکبرنژاد) از یک سو و حکم اعدام برای یکی از ماموتساهای اهل‌سنت مناطق کردنشین از سوی دیگر می‌رسیم که در وقایع اتفاقیه عملیات تروریستی و خرابکارانه‌ی انفجار خطوط شبکه‌ی اصلی گازرسانی کشور و حمله به کشتی‌های ایران یا مراکز نظامی ایران در کشورهای دیگر یا هک سایت مجلس، گم شده است.
اما نکته‌ی قابل‌تأمل آن است که همه‌ی وقایع اتفاقیه در نوع خود با شدت و ضعف، برای ملک و ملت خطرناک بوده و آگاهانه یا ناآگاهانه بودن آنها، از بار مسئولیت حاکمیت کم نکرده، پاسخگو بودن را ساقط نساخته، مطالبه‌ی حق‌خواهی مردم را کاهش نداده و هشدار برای خطرآفرین بودن این وقایع را نابجا نمی‌سازد.
به‌واقع امر قابل‌قبول نیست که مردم در رنج #گرانی و #فقر باشند و عده ای آگاهانه منابع را غارت کنند و عده‌ای ناآگاهانه، غیرمسئولانه، نابخردانه، تیشه به ریشه‌ی دین و مذهب و باورهای مردم زده، کشور را هر روز با بحران جدیدی مواجه ساخته و انتظار داشته باشند که مردم چشمشان را ببندند و در انتخابات نمایشی فرمایشی نیز شرکت کنند.
سکوت توأم با صبر مردم باعث نشود که برخی فکر کنند کشوری که غرق در بحران‌های مختلف است، مثل کشتی امن می‌ماند که آنها را از طوفان‌ها عبور خواهد داد؛ بلکه باید به این باور و فهم و ادراک برسند که صبر اندازه‌ای دارد و سکوت نیز در یک پروسه‌ی زمانی تبدیل به فریاد خواهد شد.
قدرمسلم خطرآفرینان و بحران‌آفرینان با رقم‌زدن این‌گونه وقایع اتفاقیه، آغازگر و تسهیل‌کننده‌ی جنبش‌های مردمی خواهند شد که حتی زودتر از ۵ یا ۳ یا ۲ یا حتی یک سال دیگر، بساط بحران‌آفرینان را برخواهند چید و ملت هرگز از بحران‌آفرینان آگاه که به #حصر و #زندان مبارزین نیز اقدام کرده‌اند، هرگز نخواهد گذشت و انتقام سخت مردم در پیش است.

پاینده باد ایران آزاد، آباد و شاد
https://t.center/darvishane49

♻️ سخن حق را گروهی بزنیم . 

#میرحسین و #کروبی را حصر کردند صدایمان در نیامد .
#تاج زاده و #مدنی و #نرگس محمدی و ...را زندان کردند صدایمان در نیامد
#حائری شیرازی را محکوم کردند .
#اکبر نژاد را دستگیر کردند دست زیر چانه نشسته نگاه کردیم .
فردا #قمیشی و #نصیری و #اشتری را هم می گیرند ککمان نمی گزد.

پس فردا #زیدآبادی و #عبدی و دیگری را هم قلع و‌قمع می کنند به گوشه قبایمان بر نمی خورد

#نهضت آزادی بیانیه خود را می دهد و  #مجمع ایثارگران و جانبازان راه خود را می رود #حزب اتحاد ملی هم به جلسه ای بسنده می کند .
مطالبه و اعتراض نیاز به تشکیلات منسجم و یکپارچه دارد . یکی از عوامل اساسی چند دستگی مردم ، نتیجه تریبون ها و کانالهای متعدد است .
نبود تشکیلات منسجم و یکپارچه ، می شود  تفرقه و شکنندگی و نفس بریدن   و ملتی می ماند مات و مبهوت و بریده از زندگی و سر در گریبان ؛
گروهی اندیشیدن و گروهی عمل کردن در بین  روشنفکران و اندیشمندان و فعالان سیاسی و اجتماعی یکی از چالش های حال حاضر کنش‌گری جامعه است .
این نحوه از کنش‌گری را عارضه و بیماری حاد می دانم  بیماری که نه تنها کنش‌گران را به محبس بلکه ملتی را به کما می برد .

تاوان جزیره ای عمل کردن جز این نیست  سرکوب ، خفقان ، تبعید ، زندان و حصر ...

و ملتی سردرگم در گردابی چنین حائل

ح-درویشی ✍️
https://t.center/darvishane49

♻️مقابله‌ی #روحانیت با روحانیت

رضا رضائی. چهارم آذر ۰۲

رویارویی روحانیت با روحانیون را باور کنیم یا آن را بازی حاکمیت بدانیم؟
شاید از زمان انشقاق بین روحانیت در بدو انقلاب تا کنون، هیچگاه تا این اندازه شاهد رویارویی دو طیف روحانی در مقابل هم نبودیم و شاید عده‌ای این را تخلیه‌ی انرژی و پتانسیل موجود در گروه‌های اجتماعی مردمی برای ممانعت از خیزش‌های اجتماعی بدانند و شاید گروهی آن را مقابله‌ی روحانیت پیشرو در مقابل روحانیت پس رو و چسبیده به بدنه‌ی حاکمیت بدانند؛ اما قدرمسلم نوع مخالفت، نقد، مقابله، اعتراض و کنشگری روحانیت معترض از یک سو و موضوعات مطرح شده از سوی دیگر، در راستای #نهضت_بیداری مردم ایران قابل‌ارزیابی است.
در این میان می‌توان به افرادی به‌عنوان شاخص روحانیت پیشرو مثل آقای شهاب‌الدین حائری شیرازی اشاره کرد که با حکم دادگاه ویژه‌ی روحانیت به زندان و جزای نقدی و عدم فعالیت در فضای مجازی محکوم شده و این سلسله محکومیت‌ها را در راستای تضادهای موجود در برداشت‌ها و استنباط‌های روحانیون از نظام حکمرانی و شیوه‌های رفتاری کارگزاران حکومت دینی فرض کرده و در خواست شکستن مهر سکوت لب‌های روحانیون برای استیفای حقوق مردم بخصوص هم‌لباسی‌های خودشان مطرح کرد چرا که علی‌رغم بروز و ظهور نواندیشی در ایران، نمی‌توان از چسبندگی اعتقادی عامه به دین و پیشوایان دینی غافل شد و نیاز کنونی جامعه برای حفظ سرمایه‌های اجتماعی مثل جناب #حائری_شیرازی را از نظر دور دانست.
کوتاه‌سخن آنکه محروم‌سازی جامعه از رهبران فکری منتقد و معترض که دارای علم تخصصی دینی بوده و نظام حکمرانی را در مقایسه با سیره‌ی نبوی و علوی مقایسه می‌کنند، ظلم به مردم و تظلم‌خواهی روحانیت مردمی از روحانیت حاکم دانست که نباید منجر به حذف و حبس شود چرا که بر شبهه‌برانگیز بودن فقه و فقاهت نوین می‌افزاید و شکافی عمیق در جامعه‌ی دیندار و معتقد به برپایی حکومت #عدل_علوی ایجاد خواهد کرد.
به امید رفع محدودیت و #حصر و زندان برای روحانیون مردمی و متعهد به آزادی و آبادی ایران عزیز.
پاینده باد ایران آزاد و آباد

http://t.center/darvishane49

♻️خردمندی جنبش #مهسا

رضا رضائی 27 شهریور 02

عدم تکرار شیوه های اعتراضی گذشته به معنی پایان است؟
در مثلث ایجاد شده پس از مرگ دختر ایران زمین ( زنده یاد مهسا امینی و شروع جنبش #مهسا )، یعنی پیروان نظریه ی تدام نهضت بیداری و جنبش مردمی، مخالفان جنبش و اپوزوسیون داخلی - خارجی، نزدیک به یک سال است که هرکدام بنا بر وزن اجتماعی، پایگاه حاکمیتی و یا ارتباطات خارجی سعی کردند که برای سالگرد آن اتفاق ناگوار و پیامدهای خونبار آن ایده ها و طرح های مختلف ارائه و اجرا کنند.
اما از قبل هم قابل پیش بینی بود که یک خردمندی و هوشیاری در بین مردم بخصوص معترضان از اقشار مختلف جامعه پدیدار شده که بر خلاف تمام نظریه پردازی های جامعه شناسان و اندیشمندان علوم اجتماعی، قائل به توسعه ی گام به گام اعتراضات بر اساس مطالبه گری از جزئی به کلی گردیده و درس بزرگی از خون سیاوشان و حبس راد مردان و نیک زنان گرفته است و حالا می داند که بشکل نرم و بدون خشونت، قلمرو مطالبات خود را گسترش داده و مرحله به مرحله به سمت هدف نهایی حرکت کنند.
بعبارت ساده تر، خیلی خام اندیشی بود که کسانی فکر می کردند ، ادامه ی جنبش مهسا از طریق اعتراضات کف خیابان انجام می شود و دیدیم که نشد و هیچ اتفاق خاصی هم نیافتاد اما طی همین یک سال، خاکریزهایی فتح شد، نهال هایی از امید و خود باوری کاشته شد و مطالبات از برابری جنسیتی و آزادی فردی، به مطالبه ی برابری قومیت ها، آزادی اجتماعی، تغییر قانون اساسی، عبور از نظام حکمرانی، احقاق حقوق شهروندی، مفاهمه بین اندیشه ها و همزیستی مسالمت آمیز بین آحاد جامعه با هر بینش، نگرش و علاقه مندی سیاسی - اجتماعی رسید.
یکی از زیباترین جلوه های این خردمندی، جلوگیری از تداخل اعتراضات مدنی خشونت پرهیز با مناسک دینی از یک طرف و زایش معترضان اهل قلم متعهد در دامن فضای مجازی بود که توانست ضمن تصرف شبکه های اجتماعی، جلوه ای از مطالبه گری نوین دینمداران آزادیخواهِ توسعه طلبِ ضد استبدادِ فهیم و با بصیرت چون #برهانی، #حائری_شیرازی، #نصیری، #قمیشی، #دانشفر، #دبیری_مهر، #قدیانی، #جعفری، #فراغت و هزاران کنشگر جدید را به روزگار ایران زمین هدیه کند. این مهم در فرآیند کنشگری های نوین به صورت تقسیم کار بر اساس مزیت نسبی هر کنشگر شکل گرفته و به صورت ساختار یافته متجلی گردید.
در واقع گرچه اوج گیری فساد، فقر و ناکارآمدی باعث یأس و نا امیدی همه ی مردم بخصوص قشر پایین جامعه شده بود اما تلاش و تکاپوی جوانان و زنان نو اندیش ( بخصوص نسل زد Z)بهمراه رزم آوران از جان گذشته ی فدایی ایران فردا در نسل های قبل از آن، برای دگردیسی از سبک اعتراضات قدیمی و شناخته شده به طرف روش های نوین مبتنی بر شبکه سازی، ارتباطات میان فردی، عبور از شکل به ماهیت و تعمیق مبارزات مردمی، باعث پویایی و زنده نگهداشتن نهضت بیداری و خیزش های مردمی و پر کردن شکاف نسلی شد.
این یعنی خردمندی جنبش #مهسا و انطباق خرد جمعی با نیازهای عمومی، درک موقعیت اجتماعی و شناخت پتانسیل های جدید فناوری های نوین.
به امید ادامه ی خردمندی و فرهیختگی جامعه برای کسب حقوق خود و رسیدن به آسایش، امنیت و پیشرفت.

پاینده باد ایران آزاد و آباد

https://t.center/darvishane49